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1. 古诗词节选 古诗词节选1.古诗词节选.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》 3.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经·邶风·击鼓》 4.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 5.相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》 6.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》 7.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》 8.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》 9.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》 10.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 11.凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》 12.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》 13.如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》 2.古诗文阅读6.这首诗句连用两个"笼"字，为全诗创造怎样的环境气氛？ 答：两个“笼”字，把秦淮河在月色烟光中朦胧、迷茫的氛围描绘得逼真传神，使人眼前似乎重现六朝豪门贵族在秦淮河上醉生梦死的情景，从而感受到晚唐绮靡腐败的社会风气，也造成了一种循环、复沓、和谐音韵之美。 7.本诗第三，四句是在批评歌女不知亡国之恨，一味沉迷与靡靡之音吗？谈谈你的理解. 答：通过商女犹唱，揭露欣赏亡国之音的达宫显贵腐朽堕落，视国家命运不顾，只顾自己享受作乐，感叹陈朝的灭亡.使人们从陈朝荒淫亡国联想到即将重蹈覆辙的晚唐王朝的命运 .。 3.关于诗词节选**孤篇胜绝全唐：张若虚 《春江花月夜》！！！！唐宋的话分好几个阶段 一、初唐时候仍旧六朝诗风的延续，靡靡之音，较活跃的诗人都是隋末的遗老，如卢思道、虞世南等。 而卢思道的则是标准的宫体诗： 洛战花烛动，戚里画新我。隐扇羞应惯，含情愁正多。 轻啼温红粉，微睇转横波。更笑巫山云，空传暮雨过。 不知道你说的抒情算不算这种2.沈佺期的《杂诗》三首之一可算是边塞诗。写征夫与思妇相互怀念之情较传情、真挚。 深沉缠绵，构思精巧。 闻道黄龙戍，频年不解兵。 可怜闺里日，长在汉家营。 少妇今春意，良人作夜情。 谁能将旗鼓，一为取龙城。3.王绩诗表现隐居生活，士大夫的闲情逸致，对生活无热情。 王绩还写一些抒情诗，愤世、混世诗篇，如：《过酒家》 此日长昏饮，非关养性灵。眼看人尽醉，何忍独为醒。 此诗写在隋末，写愤世混世感情，表现老庄思想，在酒醉中排遣愤懑，是王的思想表露。4.初唐四杰里面的：王 勃 五 律 《送杜少甫之任蜀川》 《滕王阁序》 杨 炯 五 律 《从军行》骆宾王《在狱咏蝉》西陆蝉声唱，南冠客思侵。 那勘玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？二、盛唐的话 边塞诗是主流 抒的都是些爱国什么的情 一般边塞诗传统文题，主要反映征人思妇的感情，如《燕歌行》 咏怀诗，反映个人早年坎坷的人生遭遇，《别韦参军》 政治诗，反映民生疾苦及对人民同情《封丘县》、《东平路遇大水》三、晚唐的话 狠明白的 李杜诗···太多了···他们两个的随便挑 一个浪漫一个现实 就看你要哪种情了·····#一定要是唐宋的吗？如果不是的话 强烈推介《西洲曲》 古代诗体韵接无懈可击的完美诗篇《古诗十九首》也同样都是经典之作《上邪》比较普遍 不过是魏晋时期前后的（帮你把内容附加了吧，比较短··呵呵··）：上邪！我欲与君相思，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 4.高考古诗词的阅读鉴赏一、品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”。 如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否？知否？应是绿肥红瘦。”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”，极富表现力。 其表现力既体现在鲜明贴切，如用“肥”字写叶，不仅有多，大之意，还可以联想到润泽鲜亮之状，非常准确、凝练；又体现在感情溶注，如用“瘦”字写花，不仅有少、小之状，还可以感受到惋惜怜悯之情，配合全词情调，表达出感伤哀婉情调。 又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。 /鸟宿池边树，僧敲月下门。/过桥分野色，移石动云根。 /暂去还来此，幽期不负言。”题目中“幽”字就是“题眼”，这是理解全诗的钥匙。 全诗每联紧扣“幽”字展开，首联写居处的“幽”：闲居一隅，阒寂无人，草径清幽，荒园寥落。 颔联与颈联写环境的“幽”：颔联以响衬静，鸟儿在池边的树上啾啾啼叫，老僧在皎洁的月光下轻轻敲门，这一切更显出环境的清幽；颈联从黑夜写到白天，还是从环境上着眼，不过视野阔多了，过小桥，绕巨石，一路走来，处处清幽，满眼野趣，诗人内心的欣悦之情油然而生。 尾联透露诗人对隐逸生活的向往之情。 可见，要品读诗词，抓住“诗眼”，“题眼”是关键。 二、剖析诗词的思想内容。要正确理解古诗词的思想内容，最根本的是要学会知人论世，正如鲁迅先生所说的：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。 ”如前面李清照的《如梦令》，我们必须联系当时的背景：李清照与赵明诚夫妇感情笃厚，但是“结缡 未久，明诚即负笈远游，易安殊不忍别”（刘逸生《宋词小札》），并抓住一问一答进行分析，我们就不难领悟到这首词的感伤情怀，既有爱花惜春的遗憾，又有红颜易老的伤感，更有惜别怀人的烦闷，几股愁思扭结，于“短幅中藏有无数曲折”。 所以，评价古诗词，要学会知人论世，从整体上把握诗词的基调和主旨，是鉴赏古诗词的根本。 三、探究用典化句的妙用。古诗词常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，引人联想。 鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。 如姜夔《扬州慢》中“过春风十里，尽荠麦青青”。 即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句。此处化用，使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比，伤今怀古更深一层。 探究用典化句的妙用，是准确领悟古诗词的基础。 四、体会修辞手法的表达效果。 古诗词中，因形象性与抒情性的需要，常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复，衬托等，把握了这些手法的表达效果，就能更好地体会诗词的形象，领悟作者的感情。 如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”作者摒弃简单直观的描写方法，打破传统的咏物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象。 首句以“碧玉”（指乐府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美丽女郎）喻树，使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。 次句，写柳树万千柔弱下垂的枝条，恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂，以丝带喻柳条，突出轻柔披拂的特征，活画出春柳如丝的形象，给人以生机盎然的美感。 末两句一问一答，再次用巧妙的比喻赞美春柳。一“细”一“裁”，把新柳嫩叶的细长柔软、清新可爱加以精心传神的描绘，透露出作者惊喜赞美之情。 “二月春风似剪刀”，把春风喻为碧玉巧手中的剪刀，变虚为实，想象奇特。贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎，描绘了一幅生机勃勃的春景，流露了对春天生命力的赞美。 因此，鉴赏古诗词，必须弄清修辞手法及其所指的具体形象，才能正确理解和把握诗句的深刻内涵。 五、领悟古诗词的意境。 意境是作品达到的艺术境界，是作者思想感情和生活图景的和谐统一。领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级，可使鉴赏者得到美的享受，情感的熏陶，心灵的净化，从而主动自觉地去创造、拓宽古诗词的艺术境界。 领悟意境要注重比较、挖掘求新、联想创新。 如：陆游《卜算子·咏梅》与范成大《霜天晓角·梅》两首咏梅都偏重于虚写，以梅喻人，借梅抒怀，但意境不同。 从环境看，陆词选了一个风雨黄昏，突出环境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范词为笔下的梅花选择了一个雪后月夜的环境，烘托了梅花的幽独形象。从作者的感情寄托来看，陆词写了梅花的“寂寞”形象之后，以“独自”、“如故”两层含义深化梅花不邀宠、不取媚、独自承受风雨打击，独自承受狐独凄苦的主观精神。 “无意苦争春，一任群芳妒”，作者依据梅花开于百花之先的特点，生发为梅花的精神境界，她并不追求在春天开放，为的是不与百花争宠斗艳，任随百花妒忌，甘愿独受凄寒，赋予梅花不求荣华的高尚情操。“如故”进一步赞美了梅花高洁刚强、永葆节操的可贵的品格。 “零落”、“成泥”、“碾作尘”逐层强化地假设出梅花的惨烈命运，反跌出“只有香如故”的可贵。 作者以咏梅言志，花品人格融汇一体。 范词中的梅花没有陆词梅花的多层次品格。 5.古诗雪节选全文雪【晚唐】罗隐尽道丰年瑞，丰年事若何。 长安有贫者，为瑞不宜多。【注释】1、尽：全。 道：讲，说。丰年瑞：瑞雪兆丰年。 2、若何：如何，怎么样。3、宜：应该。 【译文】都说瑞雪兆丰年，丰年情况将如何？长安城里有穷人，我说瑞雪不宜多。【鉴赏】有一类诗，刚接触时感到质木无文，平淡无奇，反复涵咏，却发现它自有一种发人深省的艺术力量。 罗隐的《雪》就是这样的作品。题目是“雪”，诗却非咏雪，而是发了一通雪是否瑞兆的议论。 绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。 瑞雪兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞雪而产生丰年的联想与期望，是很自然的。 但眼下是在繁华的帝都长安，这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字，语含讥讽。 联系下文，可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾，在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风雪的时候，正异口同声地大发瑞雪兆丰年的议论，他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢！正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”——“即使真的丰年，情况又怎样呢？”这是反问，没有作答，也无须作答。 “尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。 “二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。 持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。 但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好像当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论，而是回到开头提出的雪是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的，并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。 “长安有贫者，为瑞不宜多。”好像在一旁冷冷地提醒这些人：“当你们享受着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞雪兆丰年时，恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的‘贫者’”。 他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处，却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风雪，明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊！“为瑞不宜多”，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。 平缓从容的语调和犀利透骨的揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。雪究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。 诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。 诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘。但诗人的形象却非常鲜明，这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。 从这里可以看出，对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。【历代评价】《坚瓠集》：今人谚语多古人诗。 “瓜田不纳履，李下不正冠”，曹子建诗。……“长安有贫者，为瑞不宜多”，罗隐诗。 “但知行好事，莫要问前程”，冯道诗。“在家贫亦好”，戎昱诗。 《唐人绝句精华》：此仁者别有用心，乍寻常但描写雪色、寒气者不同。【作者简介】罗隐（833—909），唐末文学家。 本名横，字昭谏，自号江东生，新城（今浙江富阳）人，一作余杭（今属浙江）人。少时即负盛名。 但因其诗文好抨击时政，讥讽公卿，故十举进士不第，乃改名隐。黄巢农民起义爆发后，避乱隐居九华山，后归乡依镇海节度使钱鏐，深得钱鏐赏识。 公元887年（唐光启三年），表奏为钱塘令，迁著作郎。公元906年（唐天祐三年），充节度判官。 公元908年（后梁开平二年），授给事中，次年迁盐铁发运使，不久病卒。罗隐生活于动乱年代，又久受压抑，诗工七绝，颇有讽刺现实之作，多用口语，故少数作品能流传于民间。 有诗集《甲乙集》十卷传世。雪（宝塔诗）【唐】张南史雪花片，玉屑结阴风，凝暮节高岭虚晶，平原广洁初从云外飘，还向空中噎千门万户皆净，兽炭皮裘自热此时双舞洛阳人，谁悟郢中歌欲绝还有一种版本雪雪花片，玉屑结阴风，凝暮节山岭虚晶，平原广洁才从云中出，却向空中噎千门万户皆净，兽炭皮裘自热此时双舞洛阳人，谁悟郢中歌断绝雪（现代诗）作者：不详白玉般的身躯，跳着欢快的舞蹈，无声无息地 化作大地芬芳。 我想触摸你的灵魂，张开双臂 搂住你的肩膀。你白玉般的身躯啊，禁不住我炽热的双手，悄悄地熔化了。 我是那高天上 灰蒙蒙的云朵，我轻轻地吻了吻你的脸，放开双手，任你去游荡。你飞呀，飞，你。 6.古诗词节选.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 -柳永《凤栖梧》3.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 -佚名《诗经·邶风·击鼓》4.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》5.相思相见知何日？此时此夜难为情。 -李白《三五七言》6.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》7.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 -郑愁予《赋别》8.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》9.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 -元稹《离思五首其四》10.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》11.凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》12.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 -张籍《节妇吟》13.如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 -席慕蓉《一棵开花的树》。 |