1.谁能给我韩愈[柳溪] 刘禹锡[视刀环歌] 王勃[春望] 高适[田家春望] 孟郊[劝劝学 （唐）孟郊 击石乃有火， 不击元无烟。 人学始知道， 不学非自然。 万事须已运， 他得非我贤。 青春须早为， 岂能长少年。 【译文】 只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不会冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践；别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？ 2.关于柳,马,酒,云,花的诗句 拜托快些 急用云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼红酥手，黄滕酒，满园春色宫墙柳。 屈原《橘颂》中描写橘花的诗句：“绿叶素荣，纷其可喜兮。”才听朝马动，一巷卖花声。” 宿醉未消花市月，芳心已逐柳塘风。”（刘镇：《浣溪沙·丁亥饯元宵》请写出古代诗词中有关花的诗句。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（杜牧：《清明》） 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 （晏殊：《浣溪沙》） 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫：《春望》） 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》） 关于花的诗句1.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 （岑参《白雪歌送武判官归京》） 2.燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。（戴叔伦《苏溪亭》） 3.人闲桂花落，夜静春山空。 （王维《鸟鸣涧》） 4.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》） 5.纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。 （司空曙《江村即事》） 6.零落梅花过残腊，故园归去又新年。（李频《湖口送友人》） 7.待到重阳日，还来就菊花。 （孟浩然《过故人庄》） 8.四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。（李颀《送陈章甫》） 9.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （苏轼《惠崇春江晚景》） 10.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊《寓意》） 11.五月临平山下路，藕花无数满汀洲。 （道潜《临平道中》） 12.千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。（曾己《苏秀道中，自七月二十五日大雨三日，秋苗以苏喜而有作》） 13.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 （杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 14.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》） 15.梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。 （姜白石《除夜自石归湖苕溪》） 16.满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞。（文天祥《金陵驿》） 17.> “千里莺啼绿映红“ 18.> “晓看红湿处，花重锦官城“ 19到重阳日，还来就菊花.孟浩然《过故人庄》 20乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.白居易《钱塘湖春行》 帘卷西风，人比黄花瘦（李清照《醉花阴》） 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头（《小池》） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 墙角数枝梅，临寒独自开 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁？采荷南塘秋，莲花过人头。 山舞银蛇，原驰腊象。 桃之天天，其叶沃若. 蒹葭苍苍，白露为霜。 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹。 昨夜忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 一年四季常色绿，二月花香色迷人《春兰》驿外短桥边，寂寞开无主。.笑也不争春，只把春来抱。 .遥知不是雪，为有暗香来。.暗香浮月黄昏。 皆梅花停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花游历花间待到重阳日，还来就菊花。 ——唐·孟浩然《过故人庄》正是江南好风景，落花时节又逢君。——唐·杜甫《江南逢李龟年》接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》晓看红湿处，花重锦官城。 ——唐·杜甫《春夜喜雨》花间一壶酒，独酌无相亲。——唐·李白《月下独酌》西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 ——宋·张志和《渔歌子》花近高楼伤客心，万方多难此登临。——唐·杜甫《登楼》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 ——唐·白居易《钱塘湖春行》？月 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 ----李白 床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.----李白 无言独上西楼，月如钩―――――李煜 明月别枝惊鹊，，清风半夜鸣蝉。―――辛弃疾 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 ―――王昌龄 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。―――苏轼 春风又绿江南岸，明月何时照我还――――王安石 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.―――张继 海上生明月，天涯共此时――――张九龄 野旷天低树，江清月近人。 ―――孟浩然 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒―――李商隐 花 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风--------志南和尚 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红----------杨万里寺送 稻花香里说丰年，听取蛙声一片-----------辛弃疾 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻――― 宋- 杨万里 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开――――白居易 风 夜来风雨声，花落知多少。-------孟浩然 风劲角弓鸣，将军猎渭城。 -------王维 林暗草惊风，将军夜引弓。-------卢纶 野火烧不尽，春风吹又生。 -------白居易 柴门闻犬吠，风雪夜归人。-------刘长卿 随风潜入夜，润物细无声。 --------杜甫 城阙辅三秦，风烟望五津。-------王勃 欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。 -------苏轼 相见时难别亦难，东风无力百花残。-------李商隐 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 -------《敕勒歌》 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。-------贺知章 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 -------王安石 雪 画堂晨起，来报雪花飞坠。-------李白 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 -------李白 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。--------岑参 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 -------杜甫 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。-------李白 柴门闻犬。 3.猜成语：9 9 9（ )猜成语：9 9 9（ 万无一失） 柳暗花明又一村 绿柳才黄半未匀 更无柳絮因风起 绝胜烟柳满皇都 汉水初绿柳叶青 吹面不寒杨柳风 太液芙蓉未央柳 柳 —— —— —— —— —— —— —— 柳 —— —— —— —— —— —— —— 柳 —— —— —— —— —— —— —— 柳 —— —— —— —— —— —— —— 柳 —— —— —— —— —— —— —— 柳 —— —— —— —— —— —— —— 柳 4.孟郊 古诗孟诗现存500多首，以短篇五古最多，没有律诗。 艺术上不蹈袭陈言，或擅长用白描手法，不用典故词藻，语言明白淡素，而又力避平庸浅易；或“钩章棘句，掐擢胃肾”（《墓志》），精思苦炼，雕刻其险；如韩愈所说“规模背时利，文字觑天巧”（《答孟郊》），一扫大历以来的靡弱诗风。其中有的诗篇反映时代现实、揭露藩镇罪恶，如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等；有的关心人民生活、愤慨贫富不平，如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等。 有的表现骨肉深情，如《游子吟》、《结爱》、《杏殇》等；有的刻画山水风景，如《汝州南潭陪陆中丞公宴》、《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人归天台》、《峡哀》、《游终南山》等；虽然社会生活内容不同，都思深意远，造语新奇，体现了孟诗的特色。有些作品如《秋怀》等，则情调不免低沉；“出门即有碍，谁谓天地宽”（《赠崔纯亮》）一类诗句，虽反映了世途艰险，但也表现了狭窄的心情。 孟郊[7] 专写古诗以短篇五古最多。其中有的诗反映现实，揭露藩镇罪恶，如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等；有的关心人民疾苦，愤慨贫富不均，如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等。 有的写仕途失意，抨击浇薄世风，如《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》等，还有的自诉穷愁，叹老嗟病，如《秋怀》、《叹命》、《老恨》等。而“出门即有碍，谁谓天地宽”（《赠崔纯亮》）一类诗，虽反映了世途艰险，但也表现了作者偏激的心情。 孟诗艺术风格，或长于白描，不用词藻典故，语言明白淡素而又力避平庸浅易；或精思苦炼，雕刻奇险。这两种风格的诗，都有许多思深意远、造语新奇的佳作。 但也有些诗过于艰涩枯槁，缺乏自然之趣。他和贾岛齐名，皆以苦吟著称，唐人张为称他的诗“清奇僻苦主”，而苏轼则称“郊寒岛瘦”。 后来论者把孟、贾二人并称为苦吟诗人的代表。今传本《孟东野诗集》10卷。 人民文学出版社刊印有华忱之校订《孟东野诗集》。夏敬观、华忱之均著有其年谱。 一生困顿，性情耿介，诗多描写民间疾苦和炎凉世态。语言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的风格。 与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。选录1.游子吟慈母手中线，游子身上衣。 孟郊与母亲别离孟郊与母亲别离临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖 。 2.结爱心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。 结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不如结心肠。 坐结行亦结，结尽百年月。3.登科后昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。4.列女操梧桐相待老，鸳鸯会双死。 孟郊图片（选）孟郊图片（选）（20张）贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。 【注释】梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。殉：以死相从。 【简析】这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。 同时以古井水作比，称颂妇女的守节不嫁。此诗内容或以为有所寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。 然而，就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确的主题的。就诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建糟粕的，应予批判。 5.怨诗试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！韩愈称赞孟郊为诗“刿目鉥心，刃迎缕解。 钩章棘句，掐擢胃肾。神施鬼设，间见层出”（《贞曜先生墓志铭》）。 说得直截点，就是孟郊爱挖空心思做诗；说得好听点，就是讲究艺术构思。艺术构思是很重要的，有时竟是创作成败的关键，比方说写女子相思的痴情，是古典诗歌中最常见的主题，不同诗人写来就各有一种面貌。 薛维翰《闺怨》：“美人怨何深，含情倚金阁。不笑不复语，珠泪纷纷落。” 从落泪见怨情之苦，构思未免太平，不够味儿。李白笔下的女子就不同了：“昔日横波目，今成流泪泉。 不信妾肠断，归来看取明镜前”（《长相思》）。也写掉泪，却以“代言”形式说希望丈夫回来看一看，以验证自己相思的情深（全不想到那人果能回时，“我”得破涕为笑，岂复有泪如泉？），可这傻话正表现出十分的情痴，够意思的。 但据说李白的夫人看了这首诗，说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”使“太白爽然若失”（见《柳亭诗话》）。 何以要“爽然若失”？因为武后已有同样的构思在先，李白自觉其诗句尚未能翻出她的手心哩。孟郊似乎存心要与前人争胜毫厘，写下了这首构思堪称奇特的“怨诗”。 他也写了落泪，但却不是独自下泪了；也写了验证相思深情的意思，但却不是唤丈夫归来“看取”或“验取”泪痕了。诗也是代言体，诗中女子的话却比武诗、李诗说得更痴心、更傻气。 她要求与丈夫（她认定他一样在苦苦相思）来一个两地比试，以测定谁的相思之情更深。相思之情，是看不见，摸不着，没大小，没体积，不具形象的东西，测定起来还真不容易。 可女子想出的比试法儿是多么奇妙。她天真地说：试把我们两个人的眼泪，各自滴在莲花（芙蓉）池中，看一看今夏美丽的莲。 5.我要古诗 要有思想感情的游子吟 开放分类： 文学、古诗 唐乐府·孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 【注解】： 1、游子：出门远游的人。 2、意恐：担心。 3、寸草：比喻非常微小。 4、三春晖：喻指慈母之恩。 三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。 5、吟：说 6、归：回来 【译文】： 慈祥的母亲手里把着针线， 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是担心孩子此去难得回归。 谁能说儿子像小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 【作者】：孟郊 （751~814） 唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。 早年生活贫困，曾漫游湖北、湖南、广西等地，屡试不第。46岁始登进士第，贞元十七年（801）始作溧阳尉。 元和初年河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。64岁时贫病而死。 孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐于流俗。他在《赠郑大了鲂》中写道：“天地人胸臆，吁嗟生风雷。 文章得其微，物象由我裁。”充分表现出他的创作思想。 他的诗以五言古体见长，不蹈袭陈言，不滥用典故辞藻，擅长白描手法而又不显浅薄平庸，一扫大历以来的靡弱诗风。其代表作如反映时代现实的《征妇怨》、《感怀》、《伤春》等；表现人民疾苦的《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；表现人伦之情、骨肉之爱的《游子吟》、《杏殇》等；描绘自然景色的《与王十二员外涯游枋口柳溪》、《石淙》等。 虽然角度不同，却都思深意远，造语新奇，体现了孟郊诗的特色。历代诗坛对孟郊的作品褒贬不一。 孟诗多苦语，他和贾岛都以苦吟著称，苏轼称他们为“郊寒岛瘦”，因此后世论者把他们称为苦吟诗人的代表。孟郊诗为“元和体”一种，唐人李肇《唐国史补》有“学矫激于孟郊”说。 宋代江西诗派瘦硬生新的风格，也受其影响。宋人宋敏求编录《孟东野诗集》，10卷，存诗511首，有《四部丛刊》、《四部备要》本。 1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。 【评析】：这是一首母爱的颂歌。 诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。 诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。 中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。 最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。 诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。 诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。 然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。 行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。 朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。 诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。 真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。 “诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。 |