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1. 牛伯乐唐诗楼 牛伯乐唐诗楼1.请跟小伙伴一起搜集描写⺀楼'的古诗,读读背背,并选几句带“楼“字含有楼字的古诗_百度汉语 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒 《水调歌头·明月几时有》 宋 · 苏轼 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子 《长恨歌》 唐 · 白居易 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春 《长恨歌》 唐 · 白居易 何处相思明月楼 《春江花月夜》 唐 · 张若虚 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台 《春江花月夜》 唐 · 张若虚 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中 《虞美人·春花秋月何时了》 五代 · 李煜 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐 · 李白 困倚危楼 《减字木兰花·天涯旧恨》 宋 · 秦观 满眼风光北固楼 《南乡子·登京口北固亭有怀》 宋 · 辛弃疾 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼 《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 宋 · 李清照 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼 《黄鹤楼》 唐 · 崔颢 月下飞天镜，云生结海楼 《渡荆门送别》 唐 · 李白 明月楼高休独倚 《苏幕遮（碧云天，黄叶地）》 宋 · 范仲淹 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 《江南春·千里莺啼绿映红》 唐 · 杜牧 伫倚危楼风细细 《蝶恋花·伫倚危楼风细细》 宋 · 柳永 爱上层楼 《丑奴儿·书博山道中壁》 宋 · 辛弃疾 欲穷千里目，更上一层楼 《登鹳雀楼》 唐 · 王之涣 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天 《六月二十七日望湖楼醉书》 宋 · 苏轼 少年听雨歌楼上 《虞美人·听雨》 宋 · 蒋捷 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天 《霜月》 唐 · 李商隐 …… 2.古诗 崔颢《黄鹤楼》翻译昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树[①]，芳草萋萋鹦鹉洲[②]。 日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。 崔颢早期诗歌多写闺情，反映妇女生活；后赴边塞，所写边塞诗慷慨豪迈，诗风变为雄浑奔放。 但崔颢诗最负盛名的则是《黄鹤楼》。相传这首诗为大诗人李白所倾服。 宋代计有功《唐诗纪事》卷二十一在《黄鹤楼》诗下注曰：“世传太白云：‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。’遂作《凤凰台》诗以较胜负。” 元人辛文房《唐才子传》卷一也记载了李白登黄鹤楼，因见崔颢此诗，即“无作而去，为哲匠敛手云”。当然，这个传说未必实有其事，计有功在注文的后面就表示了“恐不然”的怀疑。 但李白的《登金陵凤凰台》诗，在写法上与崔作确有相似之处。至于其《鹦鹉洲》诗：“鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。 鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青！烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明？”则不仅前四句格式酷似崔诗，而且全诗格调逼肖。 宋元间方回的《瀛奎律髓》卷一指出：“太白此诗乃是效崔颢体，皆于五六加工，尾句寓感叹，是时律诗犹未甚拘偶也。”因而这首诗历来受到极高的称誉。 南宋严羽《沧浪诗话·诗评》认为：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”直至清人孙诛编选的颇有影响的《唐诗三日首》，还把崔颢的《黄鹤楼》放在“七言律诗”的首篇。 当然，《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作，主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。 一是意中有象、虚实结合的意境美。 黄鹤楼故址在武昌黄鹤山（即蛇山）的黄鹄矶头，相传始建于三国吴黄武年间，历代屡毁屡修。昔日楼台，枕山临江，轩昂宏伟，辉煌瑰丽，峥嵘缥缈，几疑“仙宫”。 传说仙人子安乘黄鹤过此（《齐谐志》），费祎登仙每乘黄鹤于此憩驾（《太平寰宇记》）。诗人登楼眺远，浮想联翩，诗篇前四句遂从传说着笔，引出内心感受，景寓情中，意中有象。 仙人乘鹤，杳然已去，永不复返，仙去楼空，唯留天际白云，千载悠悠。这里既含有岁月不再、世事茫茫的感慨，又隐隐露出黄鹤楼莽苍的气象和凌空欲飞、高耸入云的英姿，而仙人跨鹤的优美传说，更给黄鹤楼增添了神奇迷人的色彩，令人神思遐远。 黄鹤楼因其所在的黄鹤山而得名，所谓“仙人乘鹤”之事，当由其名附会而出，本属子虚乌有。诗人却巧妙地利用了这些传说，从虚处生发开去，从而使诗篇产生了令人神往的艺术魅力。 接着就写实景，隔江一派大好景色弥望：晴朗的江面，汉阳地区的绿树分明可数，鹦鹉洲上的青草，生长得十分茂盛。汉阳鹦鹉洲，原是今武汉市西南长江中的一个沙洲，相传因东汉末年祢衡在此作《鹦鹉赋》而得名，后来渐被江水冲没，今鹦鹉洲已非宋代以前故地。 眼前的胜景明朗开阔，充满着勃勃生气，使人心旷神怡，留连忘返，竟至于直到日落江中，暮霭袭来。崔颢南下漫游。 离家日久，面对着沉沉暮色，浩渺烟波，便产生了思乡怀归之情：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”诗人纵笔顺势一路写去，既表现了作者丰富复杂的内心感受，又展示出黄鹤楼气象万千的自然景色，变化着的感情和变化着的景色，造成了一种优美动人的艺术意境。 正如清人沈德潜在《唐诗别裁集》卷十三中对此诗所作的评论：“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。” 二是气象恢宏、色彩缤纷的绘画美。 诗中有画，历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准，《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。首联在融入仙人乘鹤的传说中，描绘了黄鹤楼的近景，隐含着此楼枕山临江，峥嵘缥缈既形势。 颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。 尾联徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。诗篇所展现的整幅画面上，交替出现的有黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景，变化奇妙，气象恢宏；相互映衬的则有仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江，形象鲜明，色彩缤纷。 全诗在诗情之中充满了画意，富于绘画美。 三是声调自然、音节浏亮的音乐美。 律诗有严格的格律要求，其实《黄鹤楼》并不是规范的七律。其一、二两句第五、第六字竟都为“黄鹤”，第三句连用六仄，第四句以三平调煞尾。 也不用对仗，几乎都是古体诗的句法，而第五、第六句的“汉阳树”、“鹦鹉洲”，亦似对非对。其所以被认为是“七言律诗”名作的原因，除了前面所分析的它具有意境美、绘画美之外，就是声调自然、音节浏亮。 此诗前四句脱口而出，信手而就，一气呵成，顺势直下，以至于无暇顾及七律的格律对仗。“五、六虽断写景，而气亦直下喷溢，收亦然，所以可贵。” （清人方东树评语，见高步瀛《唐宋诗举要》卷五。）由于全诗一气转折，所以读来自然流转。 此外，双声、叠韵和叠音词或词组的多次运用，如“黄鹤”、“复返”等双声词，双声词组，“此地”，“江上”等叠韵词组，以及“悠悠”、“历历”、“萋萋”等叠音词，造成了此诗声音铿锵，清朗和谐，富于音。 3.阎伯理的诗黄鹤楼原文： 《黄鹤楼记》阎伯理 州城西南隅（yú），有黄鹤楼者，图经云：“费祎（yī）登仙，尝驾黄鹤返憩（qì）于此，遂以名楼。” 事列《神仙》之传，迹存《述异》之志，观其耸构巍峨（wēi'é），高标lóng zōng，上倚（yǐ）河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼（tà）霞敞；坐窥（kuī）井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。 2006其七下教材中删去的内容：何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。 课文翻译： 在鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。《图经》上说（据《图经》记载）：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息（返回时在这里休息），于是就用‘黄鹤’来命名这座楼。” 有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异记》上。观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟（远望这矗立着的黄鹤楼，巍然耸立，十分雄伟）。 它顶端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上（飞檐像鸟张开的翅膀一样高高地翘在楼的上面）。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺（优美的）城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。 州：指鄂州，今湖北省武汉市武昌。 隅（yú）：角落。 《图经》：附有图画、地图的书籍或地理志. 费讳（yī）： 三国蜀汉大将军。 登仙： 成仙。 列：记载。 存：保存。 驾：乘、骑。 憩（qì）：休息。 以名楼：用“黄鹤”命名这座楼。以，介词，用，后面省略宾语“之”。 之，指代黄鹤。名，动词，命名。 《神仙》之传：即《神仙传》，晋代葛洪著，广采群籍，记载了当时所传的神仙故事。 《述异》之志：即《述异记》.南朝梁任舫著，大抵掇拾古代笔记、小说中志怪故事而成。 耸构：矗立的楼宇（指黄鹤楼），“耸构”与“高标”意思相同。 巍峨（wēi'é）：高大雄伟的样子。 lóng zōng：高耸的样子。 倚（yǐ）：靠着。 河汉：银河。 重檐：两层屋檐。 翼：古代建筑的飞檐。 闼（tà）：门。 霞敞：高敞。 窥（kuī）：看。 井邑：城乡。 荆吴：楚国和吴国，这里泛指长江中下游地区。 形胜：山川胜迹。 赏析 “耸构巍峨，高标巃苁”一组对偶，刻画楼的整体形象。 句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃苁”都是高的意思，重叠使用，铺陈楼的高大。 “上倚河汉”写楼的顶端，用夸张的手法，极言其高：“下临江流”写楼的底部，进一步交代楼的地理位置，写出楼在江边. “重檐翼馆，四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。 “坐窥井邑，俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触，正因为黄鹤楼高入云天，又临大江，所以登楼可以远眺周围城市乡村，弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字，说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字，构思别致，而“云烟”既能“俯拍”，其身在高处可知：这两句虽未直言楼高，而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘.难怪作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。 “荆吴形胜之最”这一句，是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。 这篇短文介绍了黄鹤楼雄伟高大的外观和建筑结构的特点，描述了登临黄鹤楼的所见所感，交现了黄鹤楼这座名楼的地位和价值，表达了作者热爱山川胜迹的思想感情。 本文结构严谨，前后呼应。内容环环相扣，文章的结构十分严谨。 本文篇幅短小，内涵丰富，节选部分只有115字，但把黄鹤楼的概况包揽无疑，其中有掌故有景物，有事实，有议论，也有感慨，用这么短的篇幅包含如此丰富的内容，不失为一篇情辞并茂的好文章。 本文的语言特色是句式多变。 多用对偶：这篇短文，句式整散结合。富于变化。 文中多用四字句，杂以三字、五字、六字、七字和八字句，并不时地加上一些虚词，使语意疏密有致，流转自如，感情充沛，节奏鲜明。如文中一连用八个四字句，对黄鹤楼的形态刻画尽致，气势流畅，接着用了一个八字句“亦荆吴形胜之最也”，带着强烈的主观色彩和赞叹的浯气，并用虚词“亦……也”来表示判断和陈述的语气，使文气得到了舒缓。 最后又用了长长的中间略加停顿的感叹加反问的句式，把对黄鹤楼赞美之情推向了高潮。至此。 文章戛然而止，可言有尽而意无穷，余音袅袅，耐人回味，全文用对偶句或对偶短语有八组之多，有铺陈，有夸张，有比喻，对黄鹤楼进行多角度的描写。总之，这篇短文极具文采，使黄鹤楼与滕王阁、岳阳楼一样，因文而更有名，因文而更使之流传千古。 /rj72/ShowArticle.asp?ArticleID=1636。 4.李白的古诗宣州楼溅别校书叔元《宣州谢朓楼饯别校书叔云》（唐）李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流 ，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。作品译文弃我而去的昨天已不可挽留，扰乱我心绪的今天使我极为烦恼忧愁。 万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。你的文章就像汉代文学作品一般清新，而我的诗风，也像谢朓那样秀丽。 我们都满怀豪情逸致，飞跃的神思像要飞到天上，想要去摘取青天上那皎洁的明月。好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了，我举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。 啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流好啊。这是一首饯别抒怀诗。 在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。此诗发端既不写楼，更不叙别，而是陡起壁立，直抒郁结。 “昨日之日”与“今日之日”，是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说，每一天都深感日月不居，时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。 这里既蕴含了“功业莫从就，岁光屡奔迫”的精神苦闷，也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始，他所“烦忧”者也非止一端。 不妨说，这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。 理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷，在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端，重叠复沓的语言（既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”），以及一气鼓荡、长达十一字的句式，都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱，以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。 三、四两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。 从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。 正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。 五、六两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。 建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。 李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。 七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。 “欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。 这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。 这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋，诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。 现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地，他所看到的只是“夷羊满中野，菉葹盈高门这种可憎的局面。因此，当他从幻想中回到实里，就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和，更加重了内心的烦忧苦闷。 “抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，这一落千丈的又一大转折，正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。 谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。 尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。” 李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散。 |