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1. 唐诗中 唐诗中1.唐诗中抒情、哲理、写景的句子请给出唐诗中,抒情的,写出哲理的,抒情的：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁——崔颢《黄鹤楼》我寄愁心与明月，随风直到夜郎西——李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》此夜曲中闻折柳，何人不起故园情——李白《春夜洛城闻笛》感时花溅泪，恨别鸟惊心——杜甫《春望》相见时难别亦难，东风无力百花残——李商隐《无题》哲理的：欲穷千里目，更上一层楼——王之涣《登鹳雀楼》读书破万卷，下笔如有神——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 试玉要烧三日满，辨材须待七年期——白居易《放言五首（其三）》 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》夕阳无限好，只是近黄昏.——李商隐《乐游原》写景的：星垂平野阔，月涌大江流——杜甫《旅夜书怀》大漠孤烟直，长河落日圆——王维《使至塞上》 明月松间照，清泉石上流——王维《山居秋瞑》 春江潮水连海平，海上明月共潮生——张若虚《春江花月夜》孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。 2.唐诗中的成语有哪些桂子飘香——“桂子月中落，天香云外飘。” （宋之问《灵隐寺》）桂花散发出阵阵香气，形容中秋前后佳景。 曾经沧海——“曾经沧海难为水，除去巫山不是云。” （元稹《离思》）曾经：经历过；沧海：大海。比喻见过大世面。 为人说项——“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”（杨敬之《赠项斯》）指为人说好话，替人讲情。 壮志未酬——“壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。”（李频《春是思归》）指宏伟的志愿没有实现。 为人作嫁——“若恨年年压金钱，为他人作嫁衣裳。”（秦韬玉《贫女》）原指贫女无钱置备妆奁，却年年为人缝制嫁衣，后用以比喻徒然为别人忙碌。 古稀之年——“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”（杜甫《曲江二首》）此成语指七十岁。 过去人们能活到七十岁的很少，所以说“古来稀”。 绿叶成荫——“自恨寻芳到已迟，往年曾见不开时。 如今风摆花狼藉，绿叶成荫子满枝。”（杜牧《叹花》）据《唐摭言》记载：杜牧佐宣州幕时，曾游湖州，见一民女，年十六有余，容颜极美。 杜牧甚爱之，遂与其母约定：“等我十年，不来然后可嫁。”十四年后，杜牧任湖州刺史，那女子已嫁人生子，于是杜牧怅然写下了这首诗，表达了对这位姑娘的爱幕之情和不能婚配的无可奈何的自伤心理。 比喻女子出嫁后生有子女。 作茧自缚——“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。” （白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》）蚕吐作蚕，把自己包裹在里面。比喻做某事的结果反使自己受困。 亦比喻束缚自己。 石破天惊——“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。” （李贺《李凭弹箜篌》）诗句形容李凭的箜篌弹的好，使得正在补天的女娲入了迷，忘了自己的职责，结果石破天惊，秋雨倾盆。比喻文章、议论或事态的发展出奇而惊人。 天旋地转——“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。”（白居易《长恨歌》）天地转动。 原指根本改变局面，现形容头晕眼花。 杳如黄鹤——“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。” （崔颢《黄鹤楼》）比喻一去之后无影无踪。亦比喻人或物下落不明。 擒贼擒王——“射人先射马，擒贼先擒王。”（杜甫《前出塞》）捉盗贼要捉首恶。 比喻做事要抓关键。 卷土重来——“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 卷土，人马奔跑时的尘土飞卷。此诗是诗人对项羽不肯过江而自刎乌江的惋惜和批评。 现形容失败后组织力量，重新恢复势力。 走马观花——“春风得意马蹄急，一日看尽长安花。” （孟郊《登科后》）比喻粗略地观察事物。 四海为家——“今逢四海为家日，故垒萧萧芦获秋。” （刘禹锡《西塞山怀古》）诗人面对萧瑟秋风中的“故垒”（六朝时修建的江防工事），启发人们吸取历史教训，严防分裂局面的两次出现。原指国家统一，后指到处可以为家。 出将入相——“两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。”（崔颢《江畔老人愁》）出则为将，入则为相。 指文武兼备的人才。亦指官居高位者。 豆蔻年华——“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”（杜牧《赠别》）豆蔻，多年生草本植物，比喻处女。 旧指女子十三、四岁。 二分明月——“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。” （徐凝《忆扬州》）形容古时扬州的繁华。 孤云野鹤——“孤云将野鹤，岂向人间住。” （刘长卿《送方外上人》）旧喻闲居野处的隐士。 红豆相思——“愿君多采撷，此物最相思。” （王维《相思》）红豆，植物名，又叫相思子。古人长用以象征爱情。 比喻男女相思。 在一首中出现十几条成语，恐怕也只有白居易的《琵琶行》了。 千呼万唤——“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”指呼唤多次，再三催促，形容不轻易出面。 切切私语——（现作“窃窃私语”）“在弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”指在暗中小声说话。 珠盘玉落——“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”形容乐器弹奏的声音清脆悦耳，十分动听。 整衣敛容——“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。”现指整理衣服，收起笑容，脸色严肃起来。 秋月春风——“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”比喻良辰佳景、美好岁月。 暮去朝来——“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”比喻时间过得很快。 门前冷落——“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”形容来来往往的人极少。 也作“门庭冷落”。 杜鹃啼血——“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。” 本指杜鹃啼鸣，形容鸟类啼声的悲苦。 司马青衫——“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。” 司马的衣衫都被泪水浸湿了。形容十分悲伤。 此时无声胜有声——“别有幽怨暗恨生，此时无声胜有声。”本来指没有声音比有声音更能表现内心深处的愁怨，后来引申为更能表现内心深处的感情，或比喻某种高尚行为给予人们的深刻感受。 同是天涯沦落人——指同是飘泊沉沦在他乡异域的人。 相逢何必曾相识——相逢即成知己，不必要从前认识才算故人。 意谓一见如故。 3.唐诗中人名唐诗中的著名人名 丁启阵 一个人，要想身死名留，乃至流芳百世，永垂不朽，古人认为有三种途径：立德、立功、立言。 立德是指品德修炼，立功是指建功立业，立言是指写作诗词歌赋、学术论著。而实际上，流芳百世的途径不止这三种。 据我观察，至少还有这样一种：诗文名篇的描写记载。 一个人，倘若有幸被文人写入诗文作品，碰巧这诗文又成为脍炙人口、千古流传的名篇。 那么，尽管这个人的一生可能于立德、立功、立言三个方面均毫无建树，但其姓名也能随着诗文名篇的传播而广为人知，乃至于永垂不朽。如果说因为自己立德、立功、立言而获得不朽名声的人是著名人物，那么这一类由于他人的诗文描写而名留后世的人，我们不妨称之为著名人名。 唐诗中就有不少这样的著名人名。这些著名人名大致可以分为四种情况：第一种是姓氏+官名，第二种是姓氏+排行，第三种是姓氏+身份，第四种是姓名具足者。 姓氏+官名的如： 杜少府。见于王勃诗《送杜少府之任蜀川》。 少府，是当时县尉的通称。杜少府，即姓杜的县尉。 关于这位杜少府，我们除了知道他是王勃的朋友，曾经从长安外放到蜀川（今天四川省崇庆县）做县尉这两点之外，充其量还能推测他是一个感情较为脆弱之人——因为，王勃的送别诗里勉励他“无为在歧路，儿女共沾巾”。 陆郡丞。 见于杜审言诗《和晋陵陆丞早春游望》。晋陵，唐郡名，即今天江苏常州市。 关于这位陆郡丞，我们还知道这样两个信息：与杜审言相熟，写过《早春游望》一诗。 韦参军。 见于高适诗《别韦参军》。诗中有下述句子：“……世人遇我同众人，唯君于我最相亲。 且喜百年见交态，未尝一日辞家贫。弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春”。 可见，这位韦参军（军职名），是高适最铁、最有共同兴趣的朋友。 房兵曹。 见于杜甫诗《房兵曹胡马》。兵曹，即兵曹参军事，也是军官职位。 这位军官立过什么军功，我们一无所知，但是，我们知道他曾经拥有一匹好马。这匹来自大宛（在今乌兹别克斯坦共和国的费尔干纳盆地）的好马，瘦而神骏，“所向无空阔，真堪托死生”。 年轻的杜甫，在它身上寄托了自己的人生理想。 姓氏+排行的如： 魏大。 见于陈子昂诗《送魏大从军》。魏大，即魏氏家族兄弟辈排行老大。 这位魏家老大，我们知道的信息有：与陈子昂相熟，即将去参军，陈子昂对其寄托了厚望，希望他能像春秋时晋国大臣魏绛那样消除边患，建立军功。 元二。 见于王维诗《送元二使安西》。王维的诗十分有名，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”两句，更是情深意长。 此诗当时即被谱入乐府，当作送别曲子，即“阳关三叠”，一唱三叹，流传至今。但是，这个引发王维写出千古佳作的人，我们却只知道他姓元、是元氏家族同辈中排行老二这一点儿情况。 后来，杜甫诗《送元二适江左》中的元二，不知道是否同一个人。杜甫诗中的元二，是一个“负气好谈兵，游诸侯间”的人（清人浦起龙言）。 卫八。见于杜甫诗《赠卫八处士》。 关于卫八有不同说法，有人怀疑是蒲州隐士卫大经的族人，有人说是卫宾，但都没有确凿的证据。我们所能确知的，他是杜甫的朋友，生育有多个儿女，曾经于战乱岁月招待过杜甫一顿简单却令其倍感温馨、感慨万端的夜宵——“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”。 黄四娘。见于杜甫诗《江畔独步寻花七绝句》。 “黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”两句，足以使黄四娘名垂千古。然而，黄四娘何许人，历来有不同说法。 苏轼心目中她是农村妇女，浦起龙断言她是妓女，也有人认为她是有身份的女人，我曾做论文考证其为“花禅”，即妓女出身后来遁入空门做了尼姑。 刘十九。 见于白居易诗《问刘十九》。这位刘十九，是白居易在江州做司马时的朋友。 诗中有“晚来天欲雪，能饮一杯无”两句，白居易邀其同饮，可见也是喜欢饮酒之人。据白居易另一首诗《刘十九同宿》所言，这刘十九是嵩阳处士，是今天河南登封县人。 姓氏+身份的如： 颖师。韩愈、李贺均有《听颖师弹琴》诗。 这位俗姓颖的出家人，曾向多位诗人请求作诗表扬，可见他不但会弹琴，更深知名人的广告作用。 吴处士。 见于贾岛诗《忆江上吴处士》。这位吴处士大约也喜欢苦吟诗歌，某年夏天曾跟贾岛在长安相聚，后来乘船去了福建。 姓氏具足的如： 辛渐。见于王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。 天宝元年前后（742）的一天清晨，辛渐要从江宁县（今天江苏省镇江市）去洛阳，当时任江宁县丞的王昌龄在西南城楼即芙蓉楼为他送行。从王昌龄托其转述的话语“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”看，辛渐大约是王昌龄不错的朋友。 汪伦。见于李白诗《赠汪伦》。 汪伦只是安徽泾县一个普通百姓，善于酿酒，大约也喜欢诗歌，崇拜李白。有一次他邀请李白到自己家乡一游，并以美酒相款待，送别的时候还在岸边踏歌。 李白一时高兴，吟出了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这样的诗句，令后人艳羡不已。据说，汪伦的后代也为此感到自豪，一直把李白的诗视为珍宝。 李凭。见于李贺诗《李凭箜篌引》。 从李贺诗歌猜测，李凭大约是当时以弹奏箜篌著名的梨园弟子。 品读唐诗的时候，一方面，这些原本籍籍无名之人。 4.唐诗中的古诗诗名这个唐诗诗名太多了，下面给你写几个： 1春晓 孟浩然 2、绝句 杜甫 3、春夜喜雨 杜甫 4、忆江南 白居易 5、寒食 韩翃 6、江南春 杜牧 7、咏柳 贺知章 8、凉州词 王之涣 9、江畔独步寻花 杜甫 10、绝句 杜甫 11、渔歌子 张志和 好好学习，天天向上。 只要用心去学，你就是最好的。 金猴献瑞，吉星临门。 祝你学业进步，马到功成。 5.唐诗中有很多涉及地理的诗句,解释其中的原因1白居易的大林寺桃花第一句.这是气候的垂直差异性，气温随着海拔的升高而降低，海拔每升高100米气温降低0.6摄氏度，山上的温度自然比山下要低，花期也晚.山地垂直气候与诗歌唐代白居易的：\"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.形象地反映了气温随海拔高度增加而递减，在山区物候的垂直差异.通常海拔高度每升高100米气温下降0.6℃.庐山大林寺海拔高度在1 100~1 200米间，它比（九江市的平地，平均海拔32米）气温要低6℃左右，因此，桃花开放的时间要落后20~30天，所以山上的物候比山下的物候推迟了一个月左右的时间第二句.是我国地势西高东低的原因让水自西向东流.“奔流到海不复回”，从表面上看是正确的，但是水循环的过程可不是这样的，有一个海陆间循环，或者叫大循环.陆地的水到了海洋后，海洋的水蒸发，又在陆地上以降水的方式补给河流.要是没有这过程，河流早就干涸了.。 |