表达思念古诗词

思念古诗词

1.关于思念的古诗

逢入京使

岑参

故园东望路漫漫，

双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，

凭君传语报平安。

人日思归

薛道衡

人春才七日，

离家已二年。

人归落雁后，

思发在花前。

旅次朔方

刘皂

客舍并州已十霜，

归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，

却望并州是故乡。

春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声，

散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，

何人不起故园情。

月夜忆舍弟

杜甫

戌鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

2.【关于思念的古诗句有哪些】

1、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 2、《归家》【唐】杜牧 稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？ 3、《乡思》【宋】李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 4、《京师得家书》【明】袁凯 江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。 5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》【唐】柳宗元 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 6、《闻雁》【唐】韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 7、《杂诗》【唐】王维 君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？ 8、《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

9、《渡荆门送别》【唐】李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

10、《月夜亿舍弟》【唐】杜甫 戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

11、《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿 古台摇落后，秋日望乡心。野寺来人少，云端隔水深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。

12、《竹枝》【唐】刘禹锡 白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

13《于长安归还扬州九月九日行薇》【隋】江总 心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。

14、《示儿》【宋】陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

15、《渔家傲》【宋】范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。 16、《思江南》【唐】方干 昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。

夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。 17、《天净沙·秋思》【元】马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。 18、《渡江汉》【唐】宋之问 岭外音书绝，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。 19、《滞雨》【唐】李商隐 滞雨长安夜，残灯独客愁。

故乡云水地，归梦不宜秋。 20、《送吴十九往沅陵》【唐】王昌龄 沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。

远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。

3.【描写思念的古诗词有一种思念,秋黄满眼,凄草乱飞,爬满瘦腮面

思念家乡的古诗静夜思 李 白 床 前 明 月 光，疑 是 地 上 霜.举 头 望 明 月，低 头 思 故 乡.九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家.秋思 张 籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封.秋风引 ―刘禹锡 何处秋风至？萧萧送雁群.朝来入庭树，孤客最先闻.长相思 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯.风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声.天净沙 秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.夕阳西下，断肠人在天涯.人日思归 薛道衡 入春才七日，离家已二年.人归落雁后，思发在花前.。

4.表达思念情人的诗句

1.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

出自：江城子·乙卯正月二十日夜记梦

宋代：苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（肠断 一作：断肠）

译文：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

2.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

出自：南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词

唐代：温庭筠

一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。（胜曲尘 一作：蒙曲尘）

合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

译文：一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。

你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。

深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远不要忘了归期。

小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？

3.日日思君不见君，共饮长江水。

出自：卜算子·我住长江头

宋代：李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

译文：我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊。同饮一江绿水，两情相爱相知。

悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

4.平生不会相思，才会相思，便害相思。

出自：折桂令·春情

元代：徐再思

平生不会相思，才会相思，便害相思。

身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

空一缕余香在此，盼千金游子何之。

证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。

译文：生下来以后还不会相思，才刚刚懂了什么是相思，却深受着相思之苦。

身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。

空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？

相思病症候的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。

5.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

出自：鹊桥仙·纤云弄巧

宋代：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（度 通：渡）

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

5.求关于思念的古诗词有位朋友引用了李商隐《无题》中的句子,写相思

红豆生南国，春来发几枝.愿君多采撷，此物最想说-----《相思》唐，王维袅袅城边柳，青青陌上桑.提笼忘采叶，昨夜梦渔阳-——《春闺思》唐，张仲素怀君属秋夜，散步咏凉天.空山松子落，幽人应未眠.——《秋夜寄邱二十二员外》唐，韦应物苍苍竹林寺，杳杳钟声晚.荷笠带斜阳，青山独归远.——《送灵澈》唐，刘长卿谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？——《春夜洛城闻笛》唐，李白君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.——《夜雨寄北》唐，李商隐寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.——《芙蓉楼送辛渐》唐，王昌龄渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.——《送元二使安西》唐，王维千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷，莫愁前路无知己，天下谁人不识君.——《别董大》唐，高适黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花.——《约客》宋，赵师秀.露从今夜白，月是故乡明——杜甫。

6.思念朋友的诗句,思念亲人的诗句,各要两句要的是诗句,不是诗

思念朋友的：1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏------ 2.悲歌可以当泣，远望可以当归------汉乐府民歌 3.胡马依北风，越鸟巢南枝------汉.古诗十九首 4.谁言寸草心，报得三春晖------唐.孟郊 5.近乡情更怯，不敢问来人------唐.宋之问 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？------唐.王维 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白 8.故乡何处是，忘了除非醉------宋.李清照 9.每逢佳节倍思亲------唐.王维 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家------唐.王建 思念亲人的：死去元知万事空，但悲不见九州同. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁. 四万万人齐下泪，天涯何处是神州. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑. 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西. 夕阳西下，断肠人在天涯. 乡书何处达 ，归雁洛阳边. 相见时难别亦难，东风无力百花残. 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞. 柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？ 阴月南飞雁，传闻至此回.我行殊未已，何日复归来. 江静潮初落，林昏瘴不开.明朝望乡处，应见陇头梅.。

7.关于思念的诗句

1、《除夜作》【唐】高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

2、《归家》【唐】杜牧

稚子牵衣问，归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？

3、《乡思》【宋】李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

4、《京师得家书》【明】袁凯

江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》【唐】柳宗元

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

6、《闻雁》【唐】韦应物

故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

7、《杂诗》【唐】王维

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

8、《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

9、《渡荆门送别》【唐】李白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

10、《月夜亿舍弟》【唐】杜甫

戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

11、《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿

古台摇落后，秋日望乡心。野寺来人少，云端隔水深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。

12、《竹枝》【唐】刘禹锡

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

13《于长安归还扬州九月九日行薇》【隋】江总

心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。

14、《示儿》【宋】陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

15、《渔家傲》【宋】范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

16、《思江南》【唐】方干

昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。

17、《天净沙·秋思》【元】马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

18、《渡江汉》【唐】宋之问

岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

19、《滞雨》【唐】李商隐

滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。

20、《送吴十九往沅陵》【唐】王昌龄

沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。

远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。

念古诗词

1.读唐诗里面有什么古

⑴除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。

故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。 ⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？ ⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 ⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。 ⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 ⑹闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 ⑺杂诗（王维） 君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？ ⑻题大庾岭北驿（宋之问） 阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。

江静潮初落，林昏瘴不开。 明朝望乡处，应见陇头梅。

⑼渡荆门送别（李白） 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

⑽月夜亿舍弟（杜甫） 戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。 寄书常不达，况乃未休兵。

⑾送别（隋朝民歌） 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？ ⑿十五夜望月（王建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ⒀逢入京使 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 ⒁示儿（陆游） 死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ⒂渔家傲（范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷） 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。

何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。

流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。

⒄天净沙 秋思（马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。

⒅狱中题壁（谭嗣同） 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

⒆有感一章（谭嗣同） 世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。 四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

【转】。

2.古诗朗读的技巧

诗词是最常见的文学形式。

它以凝练的语言、强烈的感情、飞腾的想象、和谐的韵律、深邃的意境来高度集中地反映现实生活。 学习诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。

诗歌分为格律诗和自由诗，它们都有自己的特点，所以朗诵的技巧也不相同。 一、格律诗的朗诵技巧 一般意义上的格律诗，指中国古典五言、七言的绝句和律诗。

“格”是格式，“律”是声律，声律包括平仄和押韵。格律诗对其字数、句数、平仄、押韵和对仗都有严格的要求。

根据诗的字数和句数的不同，又可分为三种，即律诗、排律和绝句。 律诗：有五言、七言之分。

五言律诗每首为八句，每句五个字，共四十个字。排律：也叫“长律”，至少在十句以上，有长达一二百句的，多是五言，七 言的很少。

绝句：又叫“截句”，是截取律诗的一半之意。 绝句也分五言、七言。

五言 绝句每首四句、每句五个字，共二十个字。七言绝句每首四句，每句七个字，共二十八个字。

1、格律诗讲究平仄、押韵与对仗。 平仄，是根据古代汉语的声调来确定的。

律诗的平仄格式是固定的，形成几种格式。“平”，在古代汉语中指“平声”，在现代汉语中则指“阴平”和“阳平”。

“仄”在古代汉语中指“上声'、“去声”和“人声”。而在现代汉语中指“上声”和“去声”。

诗歌的平仄交错，可使声调多样化，使人听之和谐悦耳、音韵铿锵。 对仗，就是在一联的出句和对句中（每两句相配称为“一联”，一联的前一句 叫做“出句”，后一句叫做“对句”），把同类性质的词依次并列起来，如名词对名词、动词对动词、形容词对形容词、副词对副词等（绝句不讲究对仗，用不用对仗都可以）。

对仗的种类有很多种。 押韵，指把同韵母的字放在同一位置上（一般都放在“对句”的句尾处）押韵 不止是律诗不可缺少的条件之一，也是一般诗歌所应具备的共同特点。

总之，格律诗讲究平仄，注重对仗，注意押韵，有自己的声律美和形式美。2、2、格律诗的朗诵要划好语节。

凡格律诗都有一定的句数和每句的字数，它是用明显的格律来包容凝聚的思想感情。因而，我们在朗诵前，应参照诗句的具体语义及每行字数划分为一定规格的语节来表现它。

语节，相似于音乐中的节拍，每一语节中字数多，字的疏密度就小，反之，字数少，其疏密度就大，这就形成了语流速度的不同。 中国古典诗歌的节奏比较规整，节拍感很强，它们都体现在语节上，而语节的存在正是格律诗的重要标志。

不同的格律诗有不同的语节划分。 因此，划好语节就成为朗诵格律诗的第一步。

下面我们重点来看看五言和七言绝句、律诗的划分情况。 中国古典诗歌中每句都有一定的“顿数”，并有规律可循。

一般“五言诗”是每句两顿，每顿两个字或一个字，并且主要是第三个字或第五个字可以一个字成为一顿。而“七言诗”则比五言诗增加一顿为每句三顿，其主要是第五个字或第七个字可以一个字成为一顿。

实际上，格律诗的节奏主要在于平仄格律，而平仄的安排又是与“顿”相结合的，在顿与顿之间，就形成了一定的语节。 照此说来，我们无须再自划语节了，按照以上划分规律不是可以了吗？诚然，照此规律朗诵是可以的，它可有较强的韵律感、品味感与吟诵感，有时，还可有力地点指诗眼。

但有时会破坏诗句中语义的完整性。因而，从这一角度出发，有些诗可以减少顿数，将五言诗改为一顿，将七言诗改为两顿。

这样，可以使诗的末尾语义完整，让人听得更清楚。 例：李白的《静夜思》可划分为两种： （一）床前——明——月光， 疑是——地上——霜。

举头——望——明月， 低头——思——故乡。 （二）床前——明月光， 疑是——地上霜。

举头——望明月， 低头——思故乡。 例：《早发白帝城》 （一）朝辞——白帝——彩云——间， 千里——江陵——一日——还。

两岸——猿声——啼——不住， 轻舟——已过——万重——山。 （二）朝辞——白帝——彩云间， 千里——江陵——一日还。

两岸——猿声——啼不住， 轻舟——已过——万重山。 以上五言诗和七言诗究竟划分为哪一种更合适，可根据诗文的具体情况而定。

如果用在古诗词赏析中，可用第一种划分稍好些，因它能较好地体现中国古典诗歌的格律特征。而在一般朗诵中，用第二种划分较好些，因它能较完整、清晰地体现诗义，朗诵起来也不过于死板。

尤其在诗句的最后三个字为一个密不可分的概念时，就更需要用此种划分法来朗诵，否则会因形害义。 3、押住韵脚 在诗句末尾韵母相同的字称为韵脚。

马雅可夫斯基曾说：“没有韵脚，诗就会散架子的。韵脚使你回到上一行去，叫你记住它，使得形成一个意思的各行诗维持在一块儿。

”在中国古典诗歌中，押韵更是极为重要的，没有韵脚难称格律诗。韵是诗歌语言音乐性的重要条件。

例如《春晓》。这是一首格律诗，朗诵这首诗时，应该注意每个字都要吐音清晰，淌出诗的节奏。

每行诗句都可处理为三处停顿： 春眠/不觉/晓，处处/闻/啼鸟。 夜来/风雨/声，花落/知/多。

3.带有念字的诗句

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔 —— 宋 · 柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

契阔谈，心念旧恩 —— 魏晋 · 曹操《短歌行》

念此私自愧，尽日不能忘 —— 唐 · 白居易《观刈麦》

长江悲已滞，万里念将归 —— 唐 · 王勃《山中》

谁念西风独自凉 —— 清 · 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

今日还家去，念母劳家里 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

念与世间辞，千万不复全 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》

念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存 —— 宋 · 黄孝迈《湘春夜月·近清明》

念桥边红药，年年知为谁生 —— 宋 · 姜夔《扬州慢·淮左名都》

念其霜中能作花，露中能作实 —— 南北朝 · 鲍照《梅花落》

谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关 —— 唐 · 卢纶《长安春望》

此地动归念，长年悲倦游 —— 南北朝 · 王籍《入若耶溪》

生民百遗一，念之断人肠 —— 汉 · 曹操《蒿里行》

念故人老大，风流未减，独回首、烟波里—— 宋 · 苏轼《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》

4.请问下古文读古诗是用什么方言

这个问题，实际上说的是入声字的问题，很多古诗词用的是入声字，现代汉语普通话里没有入声字的音，所以读起来和古人读的感觉是大不相同的。

而在很多方言里还有入声字，有时候用方言读入声字古诗就更符合古代作者的原始状态。 如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：每句的最后一个字是韵脚，物、壁、雪、杰、发、灭、发、月，这些字用普通话读却一点也不押韵，为什么呢？因为这些韵脚字在当时都是仄声中的入声字，入声字是一种急切短促的发音，在现代普通话中已经消失，融入了平上去声。

但它在某些方言中却依然保留着，比如用上海话读这首词就是押韵的，更能体会到韵律美感。江浙人读其他方言中的入声字，比如“白”，发音是bo，语气短、急，却有力，而且音调下降。

所以方言虽然不利于日常交流，但在古诗词的美学体验中却很有用。 所有的大方言区都有入声，即便北方方言大部分地区入声已消失，但江淮官话，西南官话，山西，河南北部，内蒙古一部分地区仍然存在入声） 江淮官话区： 是南北方言的过度带（主要是中原官话和吴方言的过度带），江淮官话 俗称下江官话，通行于安徽省长江两岸地区，江苏省长江以北大部分地区（徐州一带除外），长江南岸镇江以上、南京以下地区，以及江西省沿江地带。

江淮官话是官话方言中内部分歧较大、语言现象较为复杂的一支。以南京、扬州、南通、合肥、盐城、芜湖、淮南、连云港、九江等地方言为主要代表点。

声调多为5个，有入声，去声、入声不分阴阳。南通、泰州一带去声和入声分阴阳。

西南官话：灌赤片：岷江小片（泸州市-宜宾市-乐山市-西昌市、贵州省铜梓-仁怀-沿河-印江9县、云南省大关-绥江-水富），仁富小片（内江市 -自贡市-仁寿县-富顺县），雅棉小片（雅安市-石棉县），丽川小片（云南省西北部下关-剑川-宾川-洱源-云龙-丽江市）等地区有入声。 声调一般为5 个。

入不分阴阳。 吴语： 大方言之一，又称“江南话”或者“江浙话”，以上海话、苏州话等为代表。

分布于上海市、江苏省长江以南镇江以东地区（不包括镇江）、南通的小部分地区、浙江省大部分地区、江西东北部、安徽南部。保留古代的全浊声母，大部分地区阳声韵的咸山摄鼻音脱落，变为纯元音。

声调多为6个以上，一般去、入也各分阴阳。 湘语： 又称湘方言或湖南话，主要分布在中国大陆湖南省相当部分地区、临近湖南的重庆和广西部分地区；以长沙话和双峰话为代表。

湘语又可以分为新湘语和老湘语。新湘语主要流行于长沙和湘北，受官话方言和赣方言的影响比较大。

老湘语分布在衡阳、双峰一带，受外部方言影响较小。新老湘语之间互通程度较低。

西南官话与新湘语有一定相似性。新湘留了入声调，古浊音字今虽清音化，但仍是不送气音。

赣语： 赣语。主要分布于江西中部 、北部、西部，湖南东部，湖北东南部，安徽南部部分地区 ，福建西北部邵武一带。

由于赣方言和客家方言有不少共同特点。除江西西部吉安、莲花等处基本无入声外，其他绝大部分地区都不同程度地保留入声韵尾。

客家话 主要分布：福建——闽西地区的长 汀县，连城，上杭等8个县；广东梅州，惠州，蕉岭等16县市；江西南部宁都，瑞金，兴国等14县市。 此外，非纯客县，如福建南靖，平和，绍安，龙岩；广东潮州，海丰，韶关，东莞；江西铜鼓，广昌，永 丰等不少县市的许多地区也讲客家话。

此外，台湾海南四川湖南等不同程度地分布着客家话。古全浊声母，不论平声仄声，大多变读为送气清音。

多数地区是6个声调，少数地区有5个或7个声调。 闽西长汀话，连城，清流都没有入声，剩下平声 分阴阳，去声分阴阳，上声自成调共5个调。

粤东客话平声入声分阴阳，上去不分阴阳。闽西客家话的永 定话，上杭话保留阴入阳入两个声调。

闽语： 主要通行于福建、广东、海南、台湾三省以及浙江南部以及江西、广西的个别地区。 使用人口约4000万。

闽语是内部分歧较大的方言，不少声母保留了上古汉语的特点。闽方言的韵母不同程度地保留了古音中的鼻音韵尾和塞声韵尾。

其中闽南方言保留较为完整，闽东方言、莆仙方言保留较少，闽北方言和闽中方言则几乎已无塞声尾韵而只有鼻音尾韵了。 闽方言各地都有入声调，声调数目6~8个，以7个为多见。

不少地区保留-p,-t,-k入声尾。 粤语： 是汉语七大方言中语言现象较为复杂、保留古音特点和古词语较多、内部分歧较小的一个方言。

粤方言通行于广东、广西、湖南、海南、香港等地 ，以广州话为中心。 使用人口约4000万。

保留-p,-t,-k入声尾。声调以8-10个为主。

晋语： 分布在山西省、陕西北部、内蒙古河套、张家口西北、河南省新乡安阳以西。秦 晋方言分布区交通闭塞，十里不同音，对古音的保留相对顽固一些，比如保留了入声。

还有最新划出来的徽语（以前属吴语），平话（以前属粤语）。 上述方言都为有入声的地区。

由上可见，每个方言区都有入声区，北方话大部分无入声，六南都保留入声调。 。