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1. 五年级古诗词三首 五年级古诗词三首1.五年级上册《古诗词三首》Ⅰ—— 数重山：几重山。 那畔：那边，此处指关外。 聒碎：“聒碎乡心梦不成”，这里指帐篷外，寒风溯雪之声惊醒了将士们的思想梦，更加怀念家乡。 Ⅱ 《泊船瓜洲》描写诗人停船瓜洲时遥望家乡，不知何时能回到家乡，心中十分惆怅。 季节_未知 景物_月亮 诗人触景生情，写下此诗抒发情感。 《秋思》是诗人借助日常生活中一个小小的片段——寄家书时的思想活动和行动细节，表达了客居他乡之人，对家乡亲人的深切思念。 季节_秋 景物_秋风 此诗叙述寄家书的事情，抒发思乡之情。 《长相思》是描写出塞军旅途中思乡寄情的一首词。写的是戍边打仗的将士，在风声雪声里因思念家乡，夜不能寐的情景。 季节_冬天[自认为- - ] 景物_雪 Ⅲ 以上三首诗词根据不同的季节，抓住不同的景物进行描写，虽然表达方法不同，有写景抒情、叙事抒情以及写景、叙事相结合等方式，但都表达了一个共同主题，那就是思念家乡。 三首古诗词所要表达的主题是一样的，但是表达的方法各异，《泊船瓜洲》是写景抒情，《秋思》则是叙事抒情，《长相思》则融写景与叙事于一体，来表达作者的思想感情。 Ⅳ 至于故事- -。 没有。 就是写比如说， 张籍遇到老朋友正好要路过家乡，老友相见的喜悦可以略写一下，然后回家时写家书，将信递给捎信人时的千叮咛万嘱咐，看着捎信人即将离开又立即夺过信件，然后又检查一遍。 说白了就是把诗意写得更细致，中间可以多些对话描写什么的。 2.五年级上册5古诗词三首和解释泊船瓜洲京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还.对面的）京口和（这里北岸的）瓜洲不过是在一条横着的江的距离之内，（再远处的）钟山也就只是隔着几重山峦而已.春风又把（对岸的）江南大地吹绿了，明月啊，你什么时候可以照着我回到（对面江南的）故乡呢.秋思洛阳城里见秋风，欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，催我写一封家书，将万重心意与亲人沟通.捎信人即将出发，我又拆开了缄上的信封，赶快再添上几句，说不尽的心事，无奈太匆匆.长相思○ [清]纳兰性德山一程①，水一程.身向榆关②那畔③行，夜深千帐④灯.风一更⑤，雪一更，聒⑥碎乡心梦不成，故园⑦无此声⑧.一路上爬山涉水，向榆关那边行进.夜深宿营，只见无数行帐中都亮着灯火.挨过了一更又一更，风雪声吵得我乡心碎乱，乡梦难圆，家乡没有这种声音.。 3.五年级下册古诗三首资料五年级下册古诗三首包括：《牧童》，《舟过安仁》，《清平乐·村居》三首。 1、《牧童》——作者：吕岩（唐） 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 释义：草原像被铺在地上一样，六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童几声悠扬的笛声。 牧童放牧归来，在吃过晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的明月。 2、《舟过安仁》——作者：杨万里（南宋） 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。 释义：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想用伞当帆让船走得更快啊。 3、《清平乐·村居》——作者：辛弃疾（宋） 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 释义：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。 醉意中说起了吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。 参考资料：百度百科——《牧童》 参考资料：百度百科——《舟过安仁》 参考资料：百度百科——《清平乐·村居》。 4.五年级上册语文古诗词三首有哪些1、《泊船瓜洲》 [ 宋 ] 王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还。 释义： 京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？ 2、《秋思》 [ 唐 ] 张籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。 释义： 一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。 3、《长相思》 [ 清 ] 纳兰性德 山一程， 水一程， 身向榆关那畔行， 夜深千帐灯。 风一更， 雪一更， 聒碎乡心梦不成， 故园无此声。 释义： 我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？ 5.五年级古诗词三首要求把诗人写这些诗的背景原因以及当时诗人写这我和春天有个约定 春天啊，你终于来了！你带着生命和希望，步履轻盈地来了.你跃过高山，飞过河流，千里迢迢地来了.你辛苦了！可你一刻都顾不得歇息，便迫不及待跃动在平原上，山地上……所到之处，无不蕴含着朝气蓬勃的生机.我爱恋春天-- 爱那寒意犹存而不乏温馨的初春的风.是她清清拂醒大地，使眠了一冬的大地欣欣然睁开了惺忪的睡眼，无数的生命复活了.春风是春天的使者.我爱恋春天-- 我爱恋那绵绵的春雨，是她润醒了小草，润绿了杨树，润开了报春花，告诉人类春天来了.小草偷偷地钻出地面，新奇地张望着；杨柳摆着腰鼓，随风飘舞着.春雨过后，湿润的空气夹杂着泥土的芬芳，随着和煦的春风迎面拂来.春雨是生命的耕耘者！我爱恋春天-- 爱春天里的鸟叫和一切充满活力的可爱的生灵，尤其是那可爱的燕子.我常在电线上搜寻她们，因为电线上的她们，像五线谱上小巧玲珑的音符，配着“唧啾”的叫声，在鸣奏着春天的第一乐章.我爱恋春天-- 每当春天，在故乡，我漫步在高高的山坡上，望着江中奔流的春水、对岸透绿的丛林和完全被淹没在桃花中的村庄.我一边欣赏美景，一边呼吸着无比清爽的春的气息，感受到了春剧烈跳动的脉搏.啊！如此充满活力的春季呀！啊！春天使大地焕然一新，春天叫大地满园春色，春天带给人类欢乐和希望，催促我们奋发向上.春常常引起我的思索，人们总把春天看作生命和希望的象征，而我们青少年和儿童又被称为“祖国的春天”.我们是祖国的生命，我们又是祖国未来的春天.。 6.五年级上册古诗词三首有什么古诗：《泊船瓜洲》 《秋思》 《长相思》 《泊船瓜洲》 作者：王安石（唐朝诗人） 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 【翻译】 京口和瓜洲仅隔着一条长江，从京口到钟山也只隔几座山而已。春风又吹绿了长江两岸，明月什么时候才能照着我回到家乡？ 《秋思》 作者：张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 【翻译】 一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，催我写一封家书，将万重心意与亲人沟通。捎信人即将出发，我又拆开了缄上的信封，赶快再添上几句，说不尽的心事，无奈太匆匆。 《长相思》 作者：纳兰性德（清代诗人） 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 【翻译】 我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢。 7.五年级下册古诗词三首中有哪些词语《牧童》：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地.晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声.牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分.他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月. 《舟过安仁》：一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞.难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船. 《清平乐·村居》：房子是用茅草盖的，屋矮檐低；门前有一道溪流，岸边长满青草，绿水青草相映，更显得碧清可爱.不知是谁家的两位斑斑白发的老夫妻喝过几杯酒后，醉醺醺地用地道的土语对话，互相取悦，语调柔媚亲昵. 大儿子在河东的豆田里锄草，二儿子正在编织鸡笼子，只有我最喜欢的顽皮的小儿子在河边爬着卧着剥莲蓬玩.。 8.五年级下古诗词三首意思《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。 牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。 2.词句解析。（1）“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。” 诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。 草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。 当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。（2）“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。” 诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。 没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。 草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。 白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。 《所见》的大意是：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止歌唱，一声不响地站在了树下。 这首诗写的是“意欲捕鸣蝉”的情趣。舟 过 安 仁 此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。 这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。 也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！2.词句解析。（1）“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。” 这可能是诗人闲来一瞥发现的情景，当然，两个小孩很快引起了他的注意，为什么呢？因为他们虽坐在船上，却没有划船，竹篙收起来了，船桨也停在那里，这不是很奇怪吗？由此可见，此时作者的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。（2）“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。” 这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢？可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。 不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。 他的《宿新市徐公店》（篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。） 《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软牙齿，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 ②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。） 可以参阅。不同的是，《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。 杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。 清平乐村居 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 【译词】 草屋的茅檐又低又小，溪边长满绿绿的小草，含有醉意的吴地方音，听起来温柔面又美好-- 那满头白发是谁家的公婆父老？大儿，豆地锄草身在河东，二儿，正忙于编织鸡笼。最令人欢喜是小儿的调皮神态，横卧在溪头草丛-- 剥食着刚刚摘下的莲蓬. 【说明】 由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。 从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州（今江西上饶市）闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。 所以在《稼。 9.五年级下古诗词三首的诗意百度知道 >文化/艺术分享到i贴吧 添加到搜藏已解决 五年级下册《古诗词三首》的教学资料 悬赏分：15 - 解决时间：2009-2-28 16:22 五年级下册《古诗词三首》的教学资料，最好是powerpnt幻灯片 提问者： HeWei980427 - 一级最佳答案试看新课改下古诗词教学对诗（词）句的理解，不管是名师课堂，还是一线教师的普通课堂，大都利用多媒体、注释等粗知大意，不求直译（古今词义对译）。长期这样教学，何谈翻译古诗词、理解古诗词的能力？在中高年级古诗词教学中要坚持训练学生用“释、换、猜、调、补”的学习方法直译古诗词，让其成为学习习惯，终身受用。 1、释——看注释： 这是学习古诗文的常用方法。在教学中我们要时时提醒学生利用这一学习资源，直译诗句。 2、换——古今词对换： 如我在教学新课标人教版教材五年级下册《古诗词三首》《牧童》一诗，理解“草铺横野六七里”中的“铺”时，我先让学生查字典，学生找到词条“把东西展开或铺平”，联系诗句大致理解意思后，再让学生给“铺”组词，学生很快想到了铺天盖地（把古代汉语中的单音节词“铺”换成了现代汉语的多音节词“铺天盖地”），一下子就理解了草长得茂盛，草野辽阔的意境。 3、猜——联系上下文推测古诗（词）中词语的含义： 如我在教学新课标人教版教材五年级下册《古诗词三首》《清平乐·村居》这首词，理解“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”中的“卧”时，我让学生联系上下文推测其含义，有的说是“躺”，有的说是“趴”，双方争持不下。于是，我让学生联系生活实际展开辩论，结果是既可解释为“躺”，也可解释为“趴”，两个意思都表现了儿童天真、顽皮的天性。 4、调——调换顺序： 即古诗词句中的词序有时与现代汉语语句的叙述顺序不同，需要调换才能正确直译。如在教学新课标人教版教材五年级下册《古诗词三首》《牧童》一诗，理解“笛弄晚风三四声”时，应调换为“晚风笛弄三四声”，翻译为“晚风中牧童吹笛嬉戏，不时传来悠扬的笛声，笛声时续时断”。 在“寻诗（词）眼，悟诗（词）情”中让“寻、想、悟、诵”成为习惯，这是古诗词教学的第三步，也是最关键的一步。教师要在学生理解诗词句子意思的基础上，引导学生从全诗（词）寻找诗（词）眼，紧扣诗（词）眼想象诗（词）的意境，体会诗词理与情，在正确、流利地朗读基础上，有感情地朗诵、背诵全诗。如我在教学新课标人教版教材五年级下册《古诗词三首》中《舟过安仁》一诗，（通过“知诗人，解诗题；读诗句，晓诗意”的学习，理解了诗句意思后）到最后一步“找诗眼，悟诗情”，学生找到了诗眼“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风”中的“使”时，我首先让学生把“使”换成“让”，体会诗句中是用“使”，还是用“让”更能表现其意境。学生联系前面学习中对“使风”的理解（即借风），进行了一次“使”好，还是“让”好的讨论。通过争论，学生最后一致认为还是原文的“使”好，其理由是：这是诗人看到孩童异常的行为，就开始认真地观察、思考，结果恍然大悟：怪不得没下雨他们也张开了伞，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！这里的“使”是“借、利用”的意思，是“利用伞借风顺风顺水行船”；而“让”的意思是“指使、容许或听任”的意思，没有“借、利用”的意思。这个“使”字，把渔童玩耍中透出的天真烂漫、聪明顽皮的天性写活了。然后，指导学生通过有感情地朗读，再现儿童天真烂漫、聪明顽皮的天性，品出这首古诗表现出来的古代儿童独特的生活情趣。最后，要求学生背诵这首古诗，并把它改写成300字左右的记叙文。这一训练过程，不但体味了诗人杨万里用“使”的精妙，而且玩赏吟诵了“张伞借风行船”的美妙意境与精妙诗句，培养了学生“寻诗眼，想诗境，悟诗情，诵诗文”的能力。这样坚持几年 |