|
1. 劝学的古诗词 劝学的古诗词1.劝学古诗1.如切如磋，如琢如磨------<<；诗经.卫风.淇奥>> 2.学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧<<；留诲曹师等诗>> 3.十年磨一剑------唐.贾岛<<；剑客>> 4.不是虚心岂得贤------宋.王安石<<；诸葛武侯>> 5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤 6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游<<；冬夜读书示子聿>> 7.故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼<<；送安惊落第诗>> 8.问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹<<；观书有感>> 9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌<<；长歌行>> 10.志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄<<；杂诗>> 11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明<<；杂诗>> 12.青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊<<；劝学>> 13.莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞<<；满江红>> 14.逢事独为贵，历代非无才------唐.陈子昂<<；郭槐>> 15.黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家------宋.戴复古<<；寄兴二首>> 16.南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议------唐.柳宗元<<；行路难>> 17. 试玉要烧三日满，辨材须待七年期------唐.白居易<<；放言>> 18.世上岂无千里马，人中难得九方皋------宋.黄庭坚<<；过平舆怀李子先时在并州>> 19.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才------清.龚自珍<<；己亥杂诗>> 2.劝学类的古诗劝学 年代：【唐】 作者：【颜真卿】 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.劝学年代：【唐】 作者：【孟郊】 击石乃有火，不击元无烟.人学始知道，不学非自然.万事须己运，他得非我贤.青春须早为，岂能长少年.唐 颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐 《金缕衣》劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。唐 韩愈《劝学诗》读书患不多，思义患不明。 患足己不学，既学患不行。宋太宗《勤读》富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安房不用架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 出门莫愁无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。 宋 刘过《书院》力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。 宋 陆九渊《读书》读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。 元 翁森《四时读书乐》冬木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。 地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。 明 杨继盛《言志诗》读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。 （明）文嘉 昨日歌昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。 世人但知悔昨日，不觉今日又过了。 水去日日流，花落日日少， 成事立业在今日，莫待明朝悔今朝。明 文嘉《今日歌》今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗，努力请从今日始。清钱泳《明日歌》明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看东流水，暮看日西坠。 百年明日能几何？请君听我明日歌。 民国 熊伯伊《四季读书歌》春春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。 燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。劝学年代：【宋】 作者：【张咏】大化不自言，委之在英才.玄门非有闭，苦学当自开.世上百代名，莫遣寒如灰.晨鸡固自勉，男子胡为哉.胸中一片地，无使容纤埃.海鸥尚可狎，人世何嫌猜.勤慎君子职，颜闵如琼瑰.克薄小人事，斯辈真可哀.放荡功不遂，满盈身亦灾.将心须内疚，祸福本无媒.。 3.劝学的古诗是什么《劝学》是《荀子》一书的首篇。 又名《劝学篇》。《劝学》【作者】荀子 【朝代】先秦君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。 神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。 南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。 西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。 故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物类之起，必有所始。 荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。 怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。 邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。 草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。 醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。 行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。 螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。 淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。 昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。 玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。 故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。 故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。 夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。 小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。 故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。 学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。 方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。 学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。 则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。 若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。 故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。 有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。 故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。 故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。” 此之谓也。百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。 学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。 及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。 生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。 能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子。 4.劝学古诗劝学 年代：【唐】 作者：【颜真卿】 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 劝学年代：【唐】 作者：【孟郊】 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 劝学年代：【宋】 作者：【陈普】 七闽四海东南曲，自有天地惟篁竹。 无诸曾拥汉入秦，归来依旧蛮夷俗。未央长乐不诗书，何怪天涯构板屋。 人民稀少禽兽多，云盘雾结成烜燠。楼船横海未入境，淮南早为愁蛇蝮。 自从居股徙江淮，鸟飞千里惟溪谷。经历两世至孙氏，始闻种杏匝庐麓。 依然未识孔圣书，徒能使虎为收谷。异端神怪非正学，但可出野惊麋鹿。 三分南北又几年，匹士单夫无或录。开元天宝唐欲中，阑干始见盘中蓿。 日南韶石出名公，新罗二士非碌碌。七闽转海即洙泗，仅有令孜与思勖。 令人不忍读唐书，不胜林壑溪山辱。天心地气信有时，二三百年渐堪目。 述古大年创发迹，义理文章相接续。蔡襄风任獬廌司，陈烈气压龙虎伏。 介夫当仁意不让，了翁守义穷弥笃。天开道统游杨胡，一气北来若兰馥。 了翁责沈先识程，子容闻风亦知肃。剑龙化作李延平，道理益明仁益熟。 遂生考亭子朱子，撑拓三才开{左亻右上亡下一}育。植立纲常鳌戴地，开发蒙昧龙衔烛。 三胡三蔡与五刘，新安建安知一族。直卿幸作东床客，照耀乾坤两冰玉。 四书才老多有见，楚辞全甫尤能读。正叔安卿亲闻道，稍后景元亦私淑。 礼书身后得直卿，遗经未了留杨复。奎宿分野忽在兹，神光秀气相追随。 灯窗眉宇辙不同，金玉满堂珠万斛。遂令四书满天下，西被东渐出九服。 方将相与作齐鲁，迩微觉忘南梳沐。贤良文学偶未设，墙角短檠充何速。 相看一一皆凤麟，相熏渐渐随鸡鹜。古今最重是习气，圣贤为此多颦蹙。 一落千丈不可回，坚冰都在坤初六。诗书自古不误人，明经不但为干禄。 聪明才智万景春，家国子孙千百福。 劝学 年代：【宋】 作者：【张咏】 大化不自言，委之在英才。 玄门非有闭，苦学当自开。 世上百代名，莫遣寒如灰。 晨鸡固自勉，男子胡为哉。 胸中一片地，无使容纤埃。 海鸥尚可狎，人世何嫌猜。 勤慎君子职，颜闵如琼瑰。 克薄小人事，斯辈真可哀。 放荡功不遂，满盈身亦灾。 将心须内疚，祸福本无媒。 5.劝学的诗古代“劝学诗”集锦： 一、立志 少小多才学，平生志气高。 别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。 将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。 男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。 （明 杨继盛《言志诗》） 弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。 --三国时期刘备 志当存高远。——诸葛亮 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志——刘向 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。 但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 ---华罗庚 业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随。----韩愈 三、惜时 青青园中葵，朝露待日？？。 阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，？j黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 （唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。 世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。 万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。 （清 钱泳《明日歌》） 一寸光阴一寸金，寸光阴一寸金。 寸金失去有处找，光阴失去无处寻。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——唐·杜荀鹤 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。--宋·朱熹 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。 未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。 患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 笃学之，慎思之，明辨之---南师《论语别裁》 学而不思则惘，思而不学则怠。 《论语》 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 （宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。 （宋 朱熹《观书有感》） 读书破万卷，下笔如有神。 --杜甫 书犹药也，善读之可以医愚 --汉·刘向 书到用时方恨少，事非经过不知难 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。 坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。 读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。 读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。 （民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 书中自有颜如玉，书中自有黄金屋 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 腹有诗书气自华 补充：江流有声 。 6.写出劝学的诗句劝学的诗句（一） 志士惜日短。 愁人知夜长。 傅玄 《杂诗》 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书》 学非探其花，要自拔其根。 杜牧 《留诲曹师等诗》 问渠那得清如许 为有源头活水来。朱熹 《观书有感》 书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。《劝学诗》 劝学的诗句（二） 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今贤文》 书当快意读易尽，客有可人期不来。《绝句》 十年磨一剑，霜刃未曾试。 贾岛 《剑客》 少壮不努力，老大徒伤悲。 乐府诗集 《长歌行》 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。 《神童诗》 劝学的诗句（三） 年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 杜荀鹤 《题弟侄书堂》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 唐 颜真卿《劝学》 弱龄寄事外，委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》 弱冠弄柔翰，卓荦观群书。《咏史·其一》 如切如磋，如琢如磨。 《诗经.卫风.淇奥》 劝学的诗句（四） 青春须早为，岂能长少年。 孟郊 《劝学》 奇文共欣赏，疑义相与析。《移居二首·其一》 年小从他爱梨栗，长成须读五年书。 王安石《赠外孙》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。宋 刘过《书院》 关于劝学的诗句名言 1.如切如磋，如琢如磨------> 2.学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧> 3.十年磨一剑------唐.贾岛> 4.不是虚心岂得贤------宋.王安石> 5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤 6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游> 7.故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼> 8.问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹> 9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌> 10.志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄> 11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明> 12.青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊> 13.莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞> 7.劝学的古诗词古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 一、立志 少小多才学， 平生志气高。 别人怀宝剑， 我有笔如刀。 （《神童诗》） 朝为田舍郎， 暮登天子堂。 将相本无种， 男儿当自强。 （《神童诗》） 读律看书四十年， 乌纱头上有青天。 男儿欲画凌烟阁， 第一功名不爱钱。 （明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 （唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕， 勤惰尔自知。 但使书种多， 会有岁稔时。 （宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵， 朝露待日？。 阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， 黄华叶衰。 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 （《长歌行》） 盛年不再来， 一日难再晨。 及时当勉励， 岁月不待人。 （晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣， 劝君惜取少年时。 有花堪折直须折， 莫待无花空折枝。 （唐 《金缕衣》） 今日复今日， 今日何其少！ 今日又不为， 此事何时了？ 人生百年几今日， 今日不为真可惜！ 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗， 努力请从今日始。 （明 文嘉《今日歌》） 明日复明日， 明日何其多。 我生待明日， 万事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋来老将至。 朝看东流水， 暮看日西坠。 百年明日能几何？ 请君听我明日歌。 （清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙， 涵泳工夫兴味长。 未晓不妨权放过， 切身须要急思量。 （宋 陆九渊《读书》） 读书患不多， 思义患不明。 患足己不学， 既学患不行。 （唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开， 天光月影共徘徊。 问渠那得清如许， 为有源头活水来。 （宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生， 蒙冲巨舰一毛轻。 向来枉费推移力， 此日中流自在行。 （宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯， 迥然吾亦见真吾。 坐对韦编灯动壁， 高歌夜半雪压庐。 地炉茶鼎烹活火， 一清足称读书者。 读书之乐何处寻？ 数点梅花天地心。 （元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。 读书求学不宜懒，天地日月比人忙。 燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。 （民国 熊伯伊《四季读书歌》春 |