西安诗经里在哪里

西安诗经

1.求描写西安的诗、词

长安陌上无穷树，唯有垂柳道离别 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 向长安，对秋灯，几人老 长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄 举目见日，不见长安 红尘紫陌，斜阳暮草，长安道，是离人： 秋风吹渭水，落叶满长安 三月三日空气新，长安水边多丽人 暗闻歌吹声，知是长安路 百千家似围棋局，十二街如种菜畦 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 渭水收暮雨，处处多新泽。

宫苑傍山明，云林带天碧 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋 长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》） 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》） 长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》） 恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》） 何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一） 君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》） 长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》） 花萼楼前雨露新，长安城里太平人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》） 年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（李山甫《寒食二首》） 长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》） 忆长安，九月时（范灯《忆长安・九月》） 长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵（杜甫《秋雨叹三首》） 滞雨长安夜，残灯独客愁（李商隐《滞雨》） 红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。 唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》） 碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》） 豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》） 长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》） 长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥（李贺《沙路曲》） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一） 长相思，在长安（李白《长相思》） 一为迁客去长沙，西望长安不见家（李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》） 。

2.诗经与西安渭南有关吗

《诗经》作为一部周代诗歌集，其中的《国风》大多数都是周朝专门官员到各封国收集的民间歌曲。

《国风》包含15个诸侯国的分集。这十五个诸侯国分布的地区，“周南”是周公所治的南国，“召南”是召公所治的南国，以陕地（今河南陕县）为分界线，其东为“周南”，大体上是从洛阳向南抵湖北北部江、汉一带；其西为“召南”，大体上是今陕西南部到湖北西北部地区。其他13国风，“邶”、“鄘”、“卫”、“王”、“郑”、“桧”、“陈”在河南，“秦”、“豳”为今陕西中部及西北部地区，“齐”、“曹”为今山东东北部及西部地区，“魏”、“唐”为今山西南部及中部地区。

其中召南、秦都在今西安附近，也许《召南》、《秦风》其中会有几首诗是采自于西安和渭南。

3.西安最美“沣滨水镇—诗经里”是个什么项目

西安最美“沣滨水镇•诗经里”位于水清、澜安、岸绿、景美如诗画卷的“诗经故乡”——西咸新区沣河河畔，诗经里是由新长江团队镌刻的全国首个以诗经文化为主题的文创小镇，整个小镇外装由新长江装饰负责。

新长江设计施工团队秉持传承五千年周礼文脉，以诗经文化为魂，设计创意施工为核心，将传统和现代二者有机融合，给世人呈现出了具有代表中华深厚文化底蕴的绝美创意小镇，并得到了省、市相关领导的一致好评。诗经里将成为生态环境优美、人居环境和谐、宜业宜居宜游的大西安新名片。

4.岂曰无衣,《无衣是诗经中最著名的爱国诗篇

袍：长衣。

王：周天子。兴师：举兵，起兵。

戈矛：泛指兵器。同仇：谓共同 赴敌。

《无衣》，《诗经•秦风》篇名。原诗为：“岂日无衣，与子同袍。

王于兴师， 修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽。

王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰 无衣，与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行。” 这首诗共三章，每章五句，歌颂了秦人崇尚勇武、修治兵器、踊跃参军、团结互助、誓 死如归、共御外侮、保家卫国的慷慨激昂精神。

后世用“袍泽”指代战友、军中同事，成语“袍泽之谊”指军中战友们的友谊，“敌忾 同仇”或“同仇敌汽”指共同一致对敌。 袍泽之谊。

5.<；诗经>对后世文学有哪些深远影响

《？？》是我？？W的光辉起点，它的出现以及它的思想性和？术成就，是我？？W发达很早的？苏I，在我？酥潦澜缥幕飞隙？子？O高的地位。

《？？》，特？e是其中民歌部分所表现的“？者歌其食，？谡吒杵涫隆钡默F？？主义精神？︶崾牢？W影？最大。 它推？釉？人、作家去关心？业拿\和人民的疾苦，而不要把文？W看成流连光景、消遗闲情的？|西。

v代民歌是它的嫡？鳎？？h魏？犯钡浇柚{都深刻体现了这种精神，它？？一直是人民手中最锐利的？痿Y武器。？v代进步文人在？？作中倡？А氨扰d”、“风雅”，？？质上也就是倡？А对？？》的现？？主义精神。

特？e是？他？？反？ξ？闲问街髁x?A向？r，常常以恢？惋L雅相？召。唐初？子昂在？歌革新运？又芯褪且浴帮L雅不作”、“兴寄都绝”批判齐梁间？的“采？？繁”；？ゴ蟮默F？？主义？人杜甫也以“？e裁？体亲风雅”作？自己的？？作方向。

白居易在新？犯\？又校惨浴帮L雅”、“比兴”？？？剩u了齐梁以？淼男问街髁x文风，说它？？“不过是嘲风雪、弄花草而已”。 同？r，他又？结了魏？x以？憩F？？主义？歌？？作的成就，提出了“文章合？？r而著，歌？合？事而作”的要求，这正是《？？》现？？主义的进一步发？P。

《？？》？以鲜明的事？？证明了？？尤嗣竦乃？术？？造才能。真正的？歌首先是？？尤嗣？？造出？淼模辛Φ？发和推？恿酸崾雷骷胰ブ匾？民歌，向民歌？W？，？亩顾？？的？？作增加了新的血液，有了新的进展。

在文？W史上由於作家？？向民歌？W？，常常形成一？？？r代文？W的革新，形成一？？？r代文？W？？作的高潮，魏？x五言？的发展，唐代？歌的繁？s，很好地说明了这一点；由？到词，由词到曲的文体转？，也很好地说明了这一点。 《？？》？︶岽？W也有影？不好的一面。

它的不少雅？和？？是？凫督y治阶？的？R堂文？W和？m庭文？W，后世封建文人正是把这些继承下？恚靡愿桧？统治阶？的文治、武功和祖先的“圣明”，成？他？？献媚求？？的手段，？v代礼？分局兴d的郊？R歌、燕射歌，以及？夸的赋、？、？、诔等都是这一？作品。 由於《？？》？热菔盅}杂，加上？？h代以？肀欢？儒家？典，？v代？？W家？K作了种种歪曲的解？，《？？》的真正面目被掩盖了，？缀跬耆Œ？成了？统治阶？服？盏摹昂袢？？”、“美教化” 的说教工具。

但人民和？v代的进步文人？K？]有完全被统治阶？散？训？？雾所迷惑，他？？能？虿t解《？？》的真正？r值，继承？K发？P它的？鹘y，使？歌成？自己的？痿Y武器。 正是在这？？意义上说，《？？》奠定了我？诺湓？歌现？？主义的基础，在文？W史上永远闪烁著不？绲墓廨x! 。

6.咸阳诗经里离西安多少公里

咸阳市诗经里离西安市约3~40公里，具体要看你走哪条道，以及到西安市区哪里了，开车约半小时。

自驾：高德、百度地图输入“诗经里小镇”推荐路径有两条，选择镐京大道/108国道，即可按导航行走。

公交：从钟楼出发乘坐300、611、622路制药厂站下车，换乘911路到沣滨水镇-诗经里。

从咸阳出发乘坐630路和平村站下车，换乘911路到沣滨水镇-诗经里。

在诗经里就是要感受的独特文化魅力，这里有身着古风琴服的琴师演奏古典礼乐，在诗经文化中心，可以观看文化巨幕演出，国学讲义等等可以体验的活动。

7.《诗经》中有哪些经典篇目

(1)《诗经•国风•周南•关雎》 关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君 子好逑。参差荇菜，左右流之。

窈窕淑 女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠 哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左 右笔之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。 （2） 《诗经。

国风•周南•桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜 其室家。

桃之夭夭，有费其实。之子于 归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之 子于归，宜其家人。

（3） 《诗经•国风•邺风•击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕，我 独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归， 忧心有忡。

爰居爰处，爰丧其马。于以求 之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子 之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮！于 嗟洵兮，不我信兮！ （4） 《诗经•国风•邺风•凯风》 凯风自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母 氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善， 我无令人。

爰有寒泉，在浚之下。有子七 人，母氏劳苦。

晛皖黄鸟，载好其音。有子 七人，莫慰母心。

（5） 《诗经•国风•卫风•硕人》 硕人其颀，衣锦纲衣。齐侯之子，卫 侯之妻；东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓤 犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮！硕人 敖敖，说于农郊。

四牡有骄，朱帻镳镳，翟 莽以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋， 北流活活。施众秽秽，鳢鲔发发。

葭英揭 揭，庶姜孽孽，庶士有竭。 （6） 《诗经•卫风•木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也， 永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玫。

匪报也，永以为好也。 （7） 《诗经。

国风•王风。黍离》 彼黍离离，彼稷之苗。

行迈靡靡，中 心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓 我何求。

悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离， 彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。

知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍 天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。

行迈 靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知 我者，谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉！ （8） 《诗经•王风•采葛》 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采 萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一 日不见，如三岁兮！ （9） 《诗经•国风•郑风•子检》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子 宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。

纵我不 往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一曰 不见，如三月兮！ （10） 《诗经•秦风。

蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在 7K—方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之， 宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓 伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭釆采，白露 未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之， 道阻且右。溯游从之，宛在水中址。

（11） 《诗经•小雅•鹿鸣》 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟 吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是将。 人之好我，示 我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾， 德音孔昭。

视民不佻，君子是则是効。我 有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，和乐 且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

西安诗经里

1.

我查了几遍，《诗经》好像没有“？？”字，也没有“尧”字。

以下是来自《汉语大词典》的解释： ？？ [yáo ㄧㄠˊ] [《？V？》五聊切，平？，疑。] “ ？？1 ”的今字。

“ 尧1 ”的繁体字。 1。

高。《说文·土部》：“？颍咭病！？段玉裁 注：“？颍局^高。

陶唐氏 以？？……？蛑灾粮咭病！？汉 班固 《白虎通·号》：“谓之‘？颉吆危？颡q?C?C也。至高之貌，清妙高远，？？游博衍，衆圣之主，百王之长也。”

2。传说中古帝 陶唐氏 之号。

《易·系辞下》：“ 神农 氏没， 黄帝 、？？、舜 氏作。 ”《史记·五帝本纪》：“ 帝？？崩，而 ？？代立。

帝？？立不善，而弟 放？？立，是？ 帝？？。” 唐 韩愈 《通解》：“故 ？？之前千万年，天下之人，促促然不知其？之？美也。”

3。借指贤明、能干的君主或圣人。

《庄子·徐无鬼》：“天下非有公是也，而各是其所是。 天下皆 ？？也。

可乎？” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“生逢 ？？ 舜 君，不忍便永诀。” ** 《送瘟神》诗：“春风？盍f千？l，六？|神州尽 舜 ？？。”

4。姓。

北魏 有 尧暄 。见《魏书》本传。

【？蛱臁俊堵塾铩ぬ┎罚骸拔∥『酰ㄌ鞝？大，唯 ？？？t之。 ”谓 尧 能法天而行教化。

后因以“？蛱臁背扑痰弁跏⒌潞吞Æ绞⑹馈？唐 杜审言 《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“小臣持献？郏L此戴 ？？天。” 明 王？ 《春芜记·宸游》：“主公统绍千春，名高三 郢 ，山河鼎盛，寰宇恩敷，正宜招？？俚兀？？？？天。

” 清 方文 《送缪湘芷水部北上》诗：“ ？？天有宿？w郎署，虞部？o钱付酒家。” 郭沫若 《归国杂吟》：“托身期 泰岱 ，翘首望 ？？天。”

【？蛱焖慈铡勘扔魈Æ绞⑹馈？宋 叶适 《代薛瑞明上遗表》：“？r？Ñㄌ？，未？L不戴于 ？？天；？獗M形销，？o？驮僬坝？舜 日。 ” 清 梁章钜 《致刘次白抚部书》：“仰？圣明覆载？o私，洞鉴於万里之外。

俾？I海臣庶均各安耕？於 ？？天 舜 日之中，？之额手称？c。” 柳亚子 《阴霾》诗：“ ？？天 舜 日匆匆尽，已是穷 新 闰位年。”

参见“ ？蛱？”。 【？蛐摹课绞ゾ男脑浮⒈Ц骸？南朝 宋 范晔 《乐游应诏》诗：“山梁？f 孔 性，黄屋非 ？？心。

” 南朝 梁 沈约 《应诏游苑饯吕僧珍》诗：“我皇秉至德，忘己用 ？？心。” 唐 王昌龄 《夏月花萼楼酺宴应制》诗：“土德三元正， ？？心万？！？明 李贽 《初潭集·师友一》：“ 孔 之疏食， ？ 之陋巷，非 ？？心？e！” 【？蚰搁T】 汉昭帝 降生地 钩弋宫 的门名。

《史记·外戚世家》“钩弋夫人” 唐 张守节 正义引《括地志》云：“ 钩弋宫 在 长安 城中，门名 ？蚰搁T 也。”《汉书·外戚传上·孝武钩弋赵？？？罚骸癌z 昭帝 ﹞任身十四月乃生，上曰：‘？昔 ？？十四月而生，今 钩弋 亦然。

’乃命其所生门曰 ？蚰搁T 。 ” 【？蚶稀？帝尧 与 老子 的并称。

南朝 梁 江淹 《杂体诗·效张绰》：“？？浊镌旅鳎？{？？ ？？ 老 。” 【？蚰辍？。

古史传说 尧 时天下太平，因以“？蚰辍北扔魇⑹馈？南朝 梁 沈约 《四时白？歌·春白？》：“佩服瑶草驻容色， 舜 日 ？？年？g?o?O。 ” 唐 元稹 《赋得数蓂》诗：“ ？？年始今？q，方欲瑞千龄。”

前蜀 韦庄 《题颍源庙》诗：“临川？？？ ？？年事，犹被封人？皴ـt。”2。

相传 帝尧 寿一百十六岁，因以“？蚰辍敝赋な佟？清 金农 《憩王屋山后十方院》诗之一：“大椿灵饵？ ？？年，？液升？？日驭前。 ” 【？蚰晁慈铡勘扔魇⑹馈？前蜀 毛文锡 《甘州遍》词：“ ？？年 舜 日，？仿}永？o?n。”

参见“ ？蚰？”、“ ？蛱焖慈？”。 【？蚍狻看Ë？尧 时命 舜 巡视天下，划为十二州，并在十二座大山上封土为坛，以作祭祀。

《书·舜典》：“肇有十二州，封十有二山。 ”后因以“？蚍狻背？中国 的疆域。

唐 杜甫 《诸将》诗之三：“？婧N慈？w《禹？》， 蓟门 何？尽 ？？封？” 金 刘著 《月夜泛舟》诗：“举杯更欲邀明月，？合？？？封作逸民。” 明 屠隆 《昙花记·定兴开宴》：“风清皇路，？？帝？，依旧 ？？封 禹 甸，秋槐宫井。

” 【？蛄辍？帝尧 陵墓。在今 山西省 临汾县 东北七十公里 郭村 西隅 涝河 北侧。

陵前有祠，传为 唐 初所建。自 元 历 清 ，多次重修，至今完好。

按，古籍多载 尧陵 在 山东 菏泽 与 濮县 （今属 河南省 ）交界处。因 河 水泛滥，今遗迹无存。

依古史“ ？？都 平？ ”之说，陵墓宜在 山西 。参阅《史记·五帝本纪》、《水经注·河水四》、《嘉庆重修一统志·平阳府》。

【？？颉恐粮呙病！赌Œ印で资俊罚骸笆枪侍斓夭徽颜眩笏涣柿剩蠡鸩涣橇牵醯虏？？蛘撸饲酥L也。” 孙诒让 间诂：“《白虎通》云：‘？颡q?A?A，至高之貌。

’” 清 王夫之 《南岳赋》：“其高也，拔乎原隰者九千六百步，？？？？颍？秀y?h。” 清 刘大？？ 《内阁学士前工部左侍郎张公墓志铭》：“？？蛘呤柰枵咚桑？o敢毁拜，世？其风。”

【？蛩础？唐尧 和 虞舜 的并称。远古部落联盟的首领。

古史传说中的圣明君主。《易·系辞下》：“ 黄帝 ？？ 舜 ，垂衣裳而天下治。”

《孟子·滕文公上》：“ 孟子 道性善，言必称 ？？ 舜 。”《礼记·大学》：“ ？？ 舜 率天下以仁。

2.岂曰无衣,《无衣是诗经中最著名的爱国诗篇

袍：长衣。

王：周天子。兴师：举兵，起兵。

戈矛：泛指兵器。同仇：谓共同 赴敌。

《无衣》，《诗经•秦风》篇名。原诗为：“岂日无衣，与子同袍。

王于兴师， 修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽。

王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰 无衣，与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行。” 这首诗共三章，每章五句，歌颂了秦人崇尚勇武、修治兵器、踊跃参军、团结互助、誓 死如归、共御外侮、保家卫国的慷慨激昂精神。

后世用“袍泽”指代战友、军中同事，成语“袍泽之谊”指军中战友们的友谊，“敌忾 同仇”或“同仇敌汽”指共同一致对敌。 袍泽之谊。

3.咸阳诗经里离西安多少公里

咸阳市诗经里离西安市约3~40公里，具体要看你走哪条道，以及到西安市区哪里了，开车约半小时。

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从咸阳出发乘坐630路和平村站下车，换乘911路到沣滨水镇-诗经里。在诗经里就是要感受的独特文化魅力，这里有身着古风琴服的琴师演奏古典礼乐，在诗经文化中心，可以观看文化巨幕演出，国学讲义等等可以体验的活动。

4.咸阳诗经里离西安多少公里

咸阳市诗经里离西安市约3~40公里，具体要看你走哪条道，以及到西安市区哪里了，开车约半小时。

自驾：高德、百度地图输入“诗经里小镇”推荐路径有两条，选择镐京大道/108国道，即可按导航行走。

公交：从钟楼出发乘坐300、611、622路制药厂站下车，换乘911路到沣滨水镇-诗经里。

从咸阳出发乘坐630路和平村站下车，换乘911路到沣滨水镇-诗经里。

在诗经里就是要感受的独特文化魅力，这里有身着古风琴服的琴师演奏古典礼乐，在诗经文化中心，可以观看文化巨幕演出，国学讲义等等可以体验的活动。

5.<<；诗经>>；里的"硕人"是什么意思

硕人其颀，衣锦？衣。

齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 硕人敖敖，说于农郊。

四牡有骄，朱？孙痫稹5云？以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。 施罛？？瑁@鲔发发。

葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有？A。 [译文] 窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上；齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。

她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。 双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐； 额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。

窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊；四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘， 鸟羽饰车好上朝；诸位大夫该早退，别让国君太操劳。 黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦；撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌， 芦荻稠密又挺拔。

陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。 《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首，是赞美是齐庄公的女儿，卫庄公的老婆庄姜夫人的诗。

庄姜夫人如诗中提到，是当时齐国太子得臣的妹妹——可别小看这句“东宫之妹”，这是明写庄姜夫人跟太子是一母所生，也就是王后所生，凸显她娇贵的身份。有人说这位美丽的庄姜夫人嫁给卫庄公之后，受到了冷落谗嫉，没有子嗣，所以卫人同情她，为她做了这首赞美诗——这个“有人说”来自《左传》，力挺者是朱熹，不过这个解释向来很有争议，后人多认为这首诗看不出什么同情怜悯的成分，纯粹是赞美，是庄姜嫁到卫国时卫国人拍马屁的诗。

从解释的不同看起来，朱夫子也不是纯粹道学，相当有人情味儿——我也宁愿相信这是人民同情美而无子的王后所做的诗也不愿相信这是无聊文人拍新女主人的马屁写的应制歌。 就算不看诗中的生僻字，单从字面也很好理解这首诗赞美的是庄姜夫人的美丽——其实这首诗里多数的语句还是在写庄姜的出身和排场，真正的外貌描写不过是“硕人其颀，衣锦？衣”这一句和“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”这一段。

简单解释一下：“硕人”，原意是高大白胖的人，引申为美女，可见公元前七百多年的春秋时代，人们（至少是卫国的人们）喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人，健康美还是比较吃香的。由此我们可以联想起古希腊罗马时代的女神雕像，无论哪一个都是高大丰腴、有着结实的臂膀、修长的双腿和一个圆润的小肚子——可见在人类的“先民”时期，无论东方还是西方，都是喜欢那种高大丰硕型的美女，可以说，其审美观是十分健康的。

究其所以，还是“美与善相统一”的规则在起作用，先民时期的人们，受自然条件所限，寿命没有现在长，高大健硕的女人至少代表着健康、宜生养，所以，是“好”的，因此也就是美的。女人圆润丰满的身体，就如灌满浆的稻谷，代表了一种生命力，在与天地战斗、生命权得不到保障的岁月里，还有什么比这更能激发人关于“美好”的想象呢？至于“白皙是美的”这个观念，千百年来一直被我们所承认；伊丽莎白一世女王正因其苍白的面容而被赞誉为“有圣处女一般的容貌”；十八世纪的法国贵妇，为了使自己变得更白，不惜往脸上涂抹诸如鳄鱼粪便这种恶心的东西。

（黑皮肤也很美，是现代才有的审美观。近几十年，法国女人才流行起黝黑明亮的皮肤，就算巴黎没有海，也要拜托市长在塞纳河边铺上海边才有的细沙然后大家去晒太阳。）

而在中国古代也是以白为美的，李渔在《闲情偶寄》“声容部”中说：“……妇人本质，惟白最难。 多受精血而成胎者，其人生出必白……”可见，“白”是中国古代一贯千年的审美观——总之，高大，说明出身娇贵、吃得好、营养好；白皙，说明她不用去室外劳动，从不经风吹日晒，可以说，这是一种属于贵族的美，是一种贵族时尚，除非天生丽质，老百姓是追不起的。

“硕人其颀”是说“这位高挑的美女身材真修长啊”，原来古人所谓的高大白胖，是要求凹凸有致，不止是一味的胖下去，还需要颀长优美才是好的；“衣锦？衣”是说“她穿着锦帛织成的长斗篷”，这位庄姜夫人，不仅美，而且挺会穿，因为身材高，再穿个长斗篷，看起来就会格外修长。 “手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。

螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”这一段已经成为了千古传诵的写美女的名句，意思是：手指像细草般柔软灵活，雪白的皮肤像凝脂一般光洁平滑，脖子像天牛的幼虫那样既白且长，牙齿像瓜子儿一样扁而整齐；她额头丰满眉毛弯弯，浅笑盈盈，还有两个酒窝，眼睛黑白分明顾盼生波——看看吧，令人惊叹吧？庄姜夫人几乎没有缺点啊！弯眉亮眼、皮肤雪白、额头丰满、长长脖子、牙齿整齐、手指滑腻……甚至还有俩酒窝……好事儿都让她赶上了，看来山东出美女所言非虚！由此也可以看出，中国人的审美观好几千年其实并没有特别巨大的改变，除了皮肤白之外，黑白分明的大眼、长脖子等以上提到的优点我们现在仍然认为很美——以前我们认为樱桃小口是美的，后来西风东渐之后，国人也渐渐能接受大嘴之美了，这可能算是中国人审美观里比较强烈的一种变化，可是。

6.《诗经》中有哪些经典篇目

(1)《诗经•国风•周南•关雎》 关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君 子好逑。参差荇菜，左右流之。

窈窕淑 女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠 哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左 右笔之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。 （2） 《诗经。

国风•周南•桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜 其室家。

桃之夭夭，有费其实。之子于 归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之 子于归，宜其家人。

（3） 《诗经•国风•邺风•击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕，我 独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归， 忧心有忡。

爰居爰处，爰丧其马。于以求 之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子 之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮！于 嗟洵兮，不我信兮！ （4） 《诗经•国风•邺风•凯风》 凯风自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母 氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善， 我无令人。

爰有寒泉，在浚之下。有子七 人，母氏劳苦。

晛皖黄鸟，载好其音。有子 七人，莫慰母心。

（5） 《诗经•国风•卫风•硕人》 硕人其颀，衣锦纲衣。齐侯之子，卫 侯之妻；东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓤 犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮！硕人 敖敖，说于农郊。

四牡有骄，朱帻镳镳，翟 莽以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋， 北流活活。施众秽秽，鳢鲔发发。

葭英揭 揭，庶姜孽孽，庶士有竭。 （6） 《诗经•卫风•木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也， 永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玫。

匪报也，永以为好也。 （7） 《诗经。

国风•王风。黍离》 彼黍离离，彼稷之苗。

行迈靡靡，中 心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓 我何求。

悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离， 彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。

知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍 天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。

行迈 靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知 我者，谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉！ （8） 《诗经•王风•采葛》 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采 萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一 日不见，如三岁兮！ （9） 《诗经•国风•郑风•子检》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子 宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。

纵我不 往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一曰 不见，如三月兮！ （10） 《诗经•秦风。

蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在 7K—方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之， 宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓 伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭釆采，白露 未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之， 道阻且右。溯游从之，宛在水中址。

（11） 《诗经•小雅•鹿鸣》 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟 吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是将。 人之好我，示 我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾， 德音孔昭。

视民不佻，君子是则是効。我 有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，和乐 且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

7.《诗经中桃夭兔置诗意求诗经中桃夭、兔置》的诗

《桃夭》 【注释】 夭夭：木少盛貌。

于归：指姑娘出嫁。①：贲加草头，音坟，果实将熟的样子。

注释】 夭夭：花朵怒放的样子。 灼灼：花朵色彩鲜艳如火；。

华：同花。 之子：这位姑娘。

于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿， 故称“归”。

宜：和顺、亲善。 ？（fén）：肥大。

有？即？？。 蓁（zhēn）：叶子茂盛。

【译文】 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁。

早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。

这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。 兔置 肃肃兔罝，？林《 t耵裎浞颍º罡沙恰？ 肃肃兔罝，施于中逵。

赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃兔罝，施于中林。

赳赳武夫，公侯腹心。 【题解】 诗人赞扬武士的勇猛。

【注释】 1。肃肃：整饬貌，整齐严密。

一说稀稀疏疏。罝（jū）：捕兽的网。

兔：一说“兔”同“菟”，荆楚方言呼虎为菟，那这里的兔就是老虎。一说兔即兔子（不至于那么多武士围猎几只兔子吧？） 2。

??zhuó ）：敲击、打击。丁丁（zhēnɡ）：象声词，敲击木桩的响声。

布网捕兽，必先在地上打桩。 3。

公候：周封列国爵位（公、侯、伯、子、男）之尊者，泛指统制者。干：盾牌。

一说通“捍”。干城，御敌捍卫之城，屏障之义，此指防卫的武士。

4。逵（kuí）：九达之道曰“逵”。

中逵，逵中，即四通八达的路叉囗。 5。

仇（qíu ）：通逑。 6。

林：牧外谓之野，野外谓之林。中林，林中。

7。腹心：比喻最可信赖而不可缺少之人。

译文 兔网结得紧又密， 布网打桩声声碎。 武士气概雄赳赳， 是那公侯好护卫。

兔网结得紧又密， 布网就在叉路口。 武士气概雄赳赳， 是那公侯好帮手！ 兔网结得紧又密， 布网就在林深处。

武士气概雄赳赳。 是那公侯好心腹。