诗经秦风蒹葭翻译

诗经秦风蒹葭

1.《诗经 秦风 蒹葭》的译文

诗经·蒹葭 蒹葭苍苍⑴，白露为霜。

所谓伊人⑵，在水一方⑶。溯洄从之⑷，道阻且长⑸。

溯游从之⑹，宛在水中央⑺。 蒹葭凄凄⑻，白露未晞⑼。

所谓伊人，在水之湄⑽。溯洄从之，道阻且跻⑾。

溯游从之，宛在水中坻⑿。 蒹葭采采⒀，白露未已。

所谓伊人，在水之涘⒁。溯洄从之，道阻且右⒂。

溯游从之，宛在水中沚⒃。 【注释】 ⑴蒹（jiān）：荻也。

葭（jiā）：芦也。苍苍：茂盛深色状。

⑵“伊人”犹是人，彼人。

指诗人所追寻的人。 ⑶方：边也。

“在水一方”就是说在水的另一边。 ⑷溯：逆水而行。

这里是说傍水走向上游。看下文“道阻且跻”可知是陆行而非水行。

洄：回曲盘纡的水道。从：就也。

⑸阻：难也。 ⑹“游”通“流”，流是直流的水道。

⑺宛：可见貌。从以上四句见出彼人所在的地点似是一条曲水和一条直流相交之处。

诗人如沿直流上行，就看见彼人在曲水的彼方，好象被水包围着；如走向曲水的上游，虽然可绕到彼人所在地方，得道路艰难而且遥远。 ⑻“凄凄”一作“萋萋”，犹苍苍也。

⑼晞：干也。 ⑽湄：水草交接之处。

⑾跻（jí）：升高，登上高处。

⑿坻（chí）：水中高地。 ⒀采采：犹萋萋。

⒁涘（sì）：水边。 ⒂右：曲也。

⒃沚（zhǐ）：小渚。水中小沙滩， 比坻稍大些。

【译诗】 芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那好人儿，伫立在那河水旁。

逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下寻她，仿佛就在水中央。

芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中那好人儿，伫立在那河水边。

逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。

芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿，伫立在那河水边。

逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。

【品评】 这是一首优美的爱情诗。在这个秋天的早晨，芦苇上霜露浓重，诗人冒着秋寒在岸边徘徊，寻找所思念的人儿。

她（他）在哪里呢？在水的另一边。河道回曲盘纡，道路艰难遥远，远远望去，所思念的人儿“宛在水中央”，可望而不可及。

在这首诗中，诗人巧妙地利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种凄迷气氛，以此来烘托所思不见的怅惘心情。每章开头两句写芦苇上霜露的变化，以此来暗示时光的流逝，使人意会到他（她）已经在秋水畔徘徊了一个清晨。

2.求诗经·秦风·蒹葭 全文.难读字要注音

蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）。 所谓伊人，在水之湄（méi）。

溯洄从之，道阻且跻（jī）；溯游从之，宛在水中坻（chí）。 蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘（sì）。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。

⑴蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。

苍苍：茂盛的样子。⑵为：凝结成。

⑶所谓：所说的，此指所怀念的。伊人：那个人，指所思慕的对象。

⑷一方：那一边。⑸溯（sù）：逆流而上。

洄：水流迂回之处。溯洄：在河边逆流向上游走。

阻：险阻，（道路）难走。道阻且长，说明是在陆地上行走。

从：追寻。⑹溯游：在河边顺流向下游走。

宛：宛然，好像。宛在水中央：是说顺流虽然易行，然所追从之人如在水之中央，就是近也是可望而不可及也。

⑺溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。

一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。⑻宛：宛然，好像。

⑼萋萋：茂盛的样子。⑽晞（xī）：干，晒干。

⑾湄：水和草交接的地方，也就是岸边。⑿跻（jī）：升，高起，指道路越走越高。

⒀坻（chí）：水中的沙滩。⒁采采：繁盛的样子。

⒂已：止。⒃涘（sì）：水边。

⒄右：迂回曲折。⒅沚（zhǐ）：水中的沙滩。

译文：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。

逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处？就在河岸那一边。

逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处？就在水边那一头。

逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

《国风·秦风·蒹葭》是《诗经》中的一篇。为先秦时代汉族民间情歌。

全诗三章，每章八句。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。

全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。

对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。

3.《诗经·秦风·蒹葭》

第一部分 蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。 溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。第二部分 蒹葭萋萋，白露未晞（xī）。

所谓伊人，在水之湄（méi）。 溯洄从之，道阻且跻（jī）。

溯游从之，宛在水中坻（chí）。第三部分 蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘（sì）。 溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。译文河畔芦苇苍苍碧色，那是白露凝结成霜。

我那日思夜想的人啊，她就在河水对岸一方。 逆流而上去追寻她，那道路却是险阻而又漫长。

顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水的中央。 河畔芦苇茂盛一片，清晨露水尚未晒干。

我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸一边。 逆流而上去追寻她，那道路坎坷艰险难攀。

顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水中高地。 河畔芦苇更为繁茂啊，那清晨白露依然逗留。

我那苦苦追求的人，她就在河水水边。 逆流而上去追寻她，那道路险阻弯曲难走。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中的小块陆地。

4.<诗经>秦风 蒹葭.. 全诗及解析、~

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。 【注释】 蒹葭（jiān jiā）：芦苇。

苍苍：茂盛深色状。 伊人：那人。

方：旁一方，即一旁。 溯洄：逆流向上。

从：追寻，探求。 阻：险阻；崎岖。

溯游：顺流而下。 宛：好像、仿佛。

凄凄：同萋萋，茂盛状。 晞：干。

湄：水草交接处，即岸边。 跻（jí）：高起、登上高处。

坻（chí）：水中小沙洲。 采采：众多的样子。

已：停止。 涘（sì）：水边。

右：向右转，道路弯曲。 沚（zhì）： 水中小沙滩， 比坻稍大些。

【译文】 芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那好人儿，伫立在那河水旁。

逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下寻她，仿佛就在水中央。

芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中那好人儿，伫立在那河水边。

逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。

芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿，伫立在那河水边。

逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。

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5.《诗经·秦风·蒹葭》

第一部分

蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

第二部分

蒹葭萋萋，白露未晞（xī）。 所谓伊人，在水之湄（méi）。 溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。

第三部分

蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘（sì）。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。

译文

河畔芦苇苍苍碧色，那是白露凝结成霜。

我那日思夜想的人啊，她就在河水对岸一方。

逆流而上去追寻她，那道路却是险阻而又漫长。

顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水的中央。

河畔芦苇茂盛一片，清晨露水尚未晒干。

我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸一边。

逆流而上去追寻她，那道路坎坷艰险难攀。

顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水中高地。

河畔芦苇更为繁茂啊，那清晨白露依然逗留。

我那苦苦追求的人，她就在河水水边。

逆流而上去追寻她，那道路险阻弯曲难走。

顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中的小块陆地。

6.《诗经·秦风·蒹葭》原文是什么

《诗经·秦风·蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。 译文： 河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。

意中人儿在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。

顺着流水去找她，仿佛在那水中央。 河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。

意中人儿在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。

顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。 河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。

意中人儿在何处？就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。

顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了 西周初年至 春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为 笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（ 南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为 尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分。

《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《 大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《 周颂》、《 鲁颂》和《 商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“ 无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如 孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。参考资料 搜狗百科：/v8082546.htm?fromTitle=%E3%80%8A%E8%AF%97%E7%BB%8F%C2%B7%E7%A7%A6%E9%A3%8E%C2%B7%E8%92%B9%E8%91%AD%E3%80%8B。

7.诗经·国风·秦风·蒹葭的意思谁有

诗经·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。 遡洄从之，道阻且长。

遡游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。 遡洄从之，道阻且跻。

遡游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。 遡洄从之，道阻且右。

遡游从之，宛在水中沚。 《蒹葭》是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。

“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生。“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。

“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。”在此处指主人公朝思暮想的意中人。

眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人的踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。

“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。这几句写的是主人公的幻觉，眼前总是浮动着一个迷离的人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接近她，仿佛在绕着圆心转圈子。

因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安。这显然勾勒的是一幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心情，使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调。

下面两章只换少许字词，反复咏唱。“未晞”，未干。

“湄”水草交接之处，也就是岸边。“跻”，升高。

“右”，迂曲。“坻”和“沚”是指水中的高地和小渚。

这首诗三章都用秋水岸边凄清的秋景起兴，所谓“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻划的是一片水乡清秋的景色，既明写了主人公此时所见的客观景色，又暗寓了他此时的心情和感受，与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。换过来说，诗人的凄惋的心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体的表现。

王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。

而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造的一个扑朔迷、情景交融的意境。另外，《蒹葭》一诗，又是把实情实景与想象幻想结合在一志，用虚实互相生发的手法，借助意象的模糊性和朦胧性，来加强抒情写物的感染力的。

“所谓伊人，在水一方”，这是他第一次的幻觉，明明看见对岸有个人影，可是怎么走也走不到她的身边。“宛在水中央”，这是他第二次的幻觉，忽然觉得所爱的人又出现在前面流水环绕小岛上，可是怎么游也游不到她的身边。

那个倩影，一会儿“在水一方”，一会儿“在水中央”；一会儿在岸边，一会儿在高地。真是如同在幻景中，在梦境中，但主人公却坚信这是真实的，不惜一切努力和艰辛去追寻她。

这正生动深刻地写出了一个痴情者的心理变态，写出了他对所爱者的强烈感情。而这种意象的模糊和迷茫，又使全诗具有一种朦胧的美感，生发出韵味无穷的艺术感染力。

详细可参考：/view/18684.htm。