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诗经甘棠全文注音

1. 诗经

2. 诗经甘棠全文

3. 诗经甘棠

诗经甘

1.谁谓荼苦,其甘如荠.《诗经》

这是诗经中的句子 写的是关于弃妇的心里 意思是:都说苦菜是非常苦涩的,但是和我心中的感觉比起来它却像荠菜一样甘甜。

《诗经·谷风》

习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。采葑采菲,无以**?德音莫违,及尔同死。

行道迟迟,中心有违。不远伊迩,薄送我畿。谁谓荼苦,其甘如荠。宴尔新婚,如兄如弟。

泾以渭浊,湜湜其沚。宴尔新婚,不我屑以。毋逝我梁,毋发我笱。我躬不阅,遑恤我后。

就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之。何有何亡,黾勉求之。凡民有丧,匍匐救之。

不我能畜,反以我为仇。既阻我德,贾用不售。昔育恐育鞫,及尔颠覆。既生既育,比予于毒。

我有旨蓄,亦以御冬。宴尔新婚,以我御穷。有洸有溃,既诒我肄。不念昔者,伊余来塈。

2.甘唐是什么意思

甘唐,没有这个词语。

一般写作,甘棠,棠梨树,是一种梨树。

《甘棠》,《诗经·召南》的一篇。为先秦时代华夏族民歌。全诗三章,每章三句。甘棠,棠梨树。全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。这首诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。

3.《诗经》谷风第一章的在表现手法上有何特点

《谷风》第一章是女主人公对狂怒不已的丈夫的劝说,希望他不要遗弃自己;

习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。

采葑采菲,无以**。德音莫违,及尔同死。

和熙东风轻轻吹, 阴云到来雨凄凄。同心协力苦相处, 不该动辄就发怒。

采摘蔓菁和萝卜, 怎能抛弃其根部。相约誓言不能忘, 与你相伴直到死。

《诗经》中“赋”“比”“兴”运用较多,诗中主要有四处用比,不仅比喻贴切,而且富有变化。“采葑采菲,无以**?”比喻丈夫只重外貌而不重内在品质,“葑”和“菲”这两种植物主要食用长在地下的根茎,“**”比喻人内在的品质,只重容颜而不重品质的前夫的嘴脸活脱脱地勾勒出来。“谁谓荼苦?其甘如荠”是弃妇自比其苦,朱熹说:“言荼虽甚苦,反甘如荠,以比己之见弃,其苦有甚于荼。”(《诗经集传》) 表现出女主人公被遗弃后的巨大痛苦。这两个句子都用借喻,形象与事物结合隐约而密切。只不过第二个借喻中又用了“其甘如荠”的明喻,同样用比,同中有异。

4.从古诗词中给甘姓女孩取个名字

1. 甘霖 gān lín 久旱后下的雨;及时雨

甘霖三尺透,病体十分轻。——元· 方回《次韵金汉臣喜雨》

做甚么三年不见甘霖降,也只为东海曾经孝妇冤。——元· 关汉卿《窦娥冤》

2.甘露 gān lù [sweet dew] 甜美的雨露

天地相合,以降甘露。—— 《老子》

晓枝滴甘露,味落寒泉中。——宋 梅尧臣 《和永叔桐花》

请问那几种祥瑞? 河出图, 洛出书,景星明,庆云现,甘露降,膏雨零。——清 孔尚任 《桃花扇·先声》

3.甘雨 gān yǔ 对农事特别适时的雨;甘霖

久旱逢甘雨

甘雨时降,万物以嘉。——《尔雅·释天》

5.

甘 棠 蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。

蔽芾甘棠,勿翦勿败,召伯所憩。蔽芾甘棠,勿翦勿拜,召伯所说。

注释 人民怀念召伯。蔽芾(音费):小貌。

一说盛貌。甘棠:杜梨,落叶乔木,果实圆而小,味涩可食。

茇(音拔):草舍。败:伐也。

憩:休息。拜:拔也。

说(音税):休憩,止息。 召伯和周公一起辅佐年幼的成王。

他写过诰词(用于告诫或勉励的文体),以夏、殷灭亡的历史教训,劝诫成王要敬重德行。而他,也是身体力行。

他经常风尘仆仆,巡行乡邑,体察民情。小吏和百姓有什么冤屈的事,就到召伯那里告状。

为了不扰民,时常在野外露宿。有诉讼要办案,就在乡邑边上的一棵甘棠树下开庭,传唤原告、被告和证人。

头上虽无“明镜高悬”的匾额,但裁决公正,不分官民贵贱,有罪者得到惩处,有冤怨者得到昭雪。民众对他非常崇敬。

他辛劳一生,去世后,人们把对召伯的怀念集中在乡邑边这棵棠树上。这棵棠树,成了召伯艰苦朴素、廉洁奉公、正大光明的象征。

后来,有人想把甘棠树这块地移作他用,主张砍掉这棵树,理所当然地遭到当地人民的反对。甘棠,成了典故:凡是为人民做好事的地方官,都颂称为“甘棠”。

诗经甘棠全文

1.诗经甘棠表达了什么感情

《甘棠》出自《诗经·召南》,表达了人们对召伯的怀念之情.这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和.召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者.召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《甘棠》之诗.”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼甘棠树下的故事流播广远.召伯南巡,所到之处不占用民房,只在甘棠树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中.《甘棠》 ——《诗经·召南》蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茏.蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩.蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说.译文梨棠枝繁叶又茂, 不要修剪莫砍伐, 召伯曾经住树下.梨棠枝繁叶又茂, 不要修剪莫损毁,召伯曾经歇树下.梨棠枝繁叶又茂, 不要修剪莫拔掉. 召伯曾经停树下.。

2.诗经甘棠表达了什么感情

《甘棠》出自《诗经·召南》,表达了人们对召伯的怀念之情。

这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《甘棠》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼甘棠树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在甘棠树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。

《甘棠》

——《诗经·召南》

蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茏。

蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩。

蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。

译文

梨棠枝繁叶又茂,

不要修剪莫砍伐,

召伯曾经住树下。

梨棠枝繁叶又茂,

不要修剪莫损毁,

召伯曾经歇树下。

梨棠枝繁叶又茂,

不要修剪莫拔掉.

召伯曾经停树下。

3.诗经中国风召南甘棠是什么意思

恋莫_几X9 :你好。

《诗经 国风 召(shào)南 甘棠》:

《毛诗序》云:“《甘棠》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍甘棠之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍甘棠之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”

全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对甘棠树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。

全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。

诗经甘棠

1.诗经甘棠表达了什么感情

《甘棠》出自《诗经·召南》,表达了人们对召伯的怀念之情.这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和.召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者.召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《甘棠》之诗.”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼甘棠树下的故事流播广远.召伯南巡,所到之处不占用民房,只在甘棠树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中.《甘棠》 ——《诗经·召南》蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茏.蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩.蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说.译文梨棠枝繁叶又茂, 不要修剪莫砍伐, 召伯曾经住树下.梨棠枝繁叶又茂, 不要修剪莫损毁,召伯曾经歇树下.梨棠枝繁叶又茂, 不要修剪莫拔掉. 召伯曾经停树下.。

2.诗经甘棠表达了什么感情

《甘棠》出自《诗经·召南》,表达了人们对召伯的怀念之情。

这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《甘棠》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼甘棠树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在甘棠树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。

《甘棠》

——《诗经·召南》

蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召伯所茏。

蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩。

蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。

译文

梨棠枝繁叶又茂,

不要修剪莫砍伐,

召伯曾经住树下。

梨棠枝繁叶又茂,

不要修剪莫损毁,

召伯曾经歇树下。

梨棠枝繁叶又茂,

不要修剪莫拔掉.

召伯曾经停树下。

3.诗经中国风召南甘棠是什么意思

恋莫_几X9 :你好。

《诗经 国风 召(shào)南 甘棠》:

《毛诗序》云:“《甘棠》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍甘棠之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍甘棠之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”

全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对甘棠树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。

全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。

4.诗经.召南.甘棠带拼音的

《国风·召南·甘棠》出自先秦时期无名氏《诗经》: 蔽(bì )芾(fèi)甘(gān)棠(táng),勿(wù)翦( jiǎn)勿(wù)伐(fá),召(zhào)伯(bó)所(suǒ)茇(bá)。

白话文:郁郁葱葱棠梨树,不剪不砍细养护,曾是召伯居住处。 蔽(bì )芾(fèi)甘(gān)棠(táng),勿(wù)翦( jiǎn)勿(wù)败(bài),召(zhào)伯(bó)所(suǒ)憩(qì)。

白话文:郁郁葱葱棠梨树,不剪不毁细养护,曾是召伯休息处。 蔽(bì )芾(fèi)甘(gān)棠(táng),勿(wù)翦( jiǎn)勿(wù)拜(bài),召(zhào)伯(bó)所(suǒ)说(shuō)。

白话文:郁郁葱葱棠梨树,不剪不折细养护,曾是召伯停歇处。 扩展资料 鉴赏: 1、全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。

2、对甘棠树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓对召公德政教化的衷心感激。 3、突将爱慕意说在甘棠上,末将召伯一点,是运实于虚法。

缠绵笃挚,隐跃言外。 参考资料来源:百度百科-国风·召南·甘棠。

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