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1. 诗经《草》 2. 诗经草虫 诗经《草》1.诗经里形容草的句子有哪些蒹葭苍苍，白露为霜。 蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。 原文：《蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 采薇采薇，薇亦柔止。采薇采薇，薇亦刚止。 原文：《采薇》 采薇采薇，薇亦作止。 曰归曰归，岁亦莫止。 靡家靡室，猃狁之故。 不遑启居，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。 曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。 我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。 曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。 忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何，维常之华。 彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居，一月三捷。 驾彼四牡，四牡騤騤。 君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。 岂不日戒，猃狁孔棘。 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载饥载渴。 我心伤悲，莫知我哀。 桃之夭夭，灼灼其华。桃之夭夭，有蕡其实。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 原文：《诗经·周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归， 宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 2.离离原上草的离离为什么是草木茂盛的含义“离离原上草”，唐人张固《幽闲鼓吹》等书又作“咸阳原上草” .我以为“离离”虽有形容野草发蘖旺盛、枝叶迎日放采的诗情画意， 但仍不及“咸阳原上草”点题点得贴切有味.因为题目是《赋得古原 草送别》，而“咸阳原”正堪称是名副其实的“古原”：这块古老的 士地，处于渭河之北，九山之南，“山水俱阳”，地势平坦，沃野宽 广，从周武王封其十五弟毕公高于此起，曾称“毕原”.周平王东迁 后，这里又成了从古代秦亭（今甘肃清水县）迁来的秦襄公的封地， 历经周秦汉唐，是中华民族古老的摇篮地之一.。 3.《诗经》的一段话这首诗写的是大清早上，草露未干，田野间一对情人相遇，欢喜之情，发于歌唱.[注释] 1、蔓草：蔓生的草.零：落.漙（团tuán）：凝聚成水珠.2、扬：明.“清”、“扬”都是形容目的美.婉：读为“睕（晚wǎn）”，目大貌.《毛传》：“眉目之间婉然美也.”3、邂逅（谢后xiì hòu）：爱悦.亦作“不期而遇”解.遇：相逢或配合.适我愿：就是称心满意，也就是“邂逅”的意思.相逢或配合.适我愿：就是称心满意，也就是“邂逅”的意思.[参考译文] 野地蔓草多又长，团团露珠落叶上.有个漂亮好姑娘，眉清目秀好模样.不期路上碰见她，合我心愿真舒畅.。 4.《诗经》里上古有那些奇花异草诗经是中国第一部现实主义的诗歌总集，所以不会记载到上古的奇花异草，就算是楚辞也不曾提及上古的东西 《诗经》 1、舜华（即木槿花） 有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。——《诗经・郑风・有女同车》 2、蔓草 野有蔓草，零露抟兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮——《野有蔓草》 3、茹藘（即茜草） 虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。——《出其东门》 4、蕑（即兰花）、芍药 溱与洧，方涣涣兮。 士与女，方秉蕑兮。 女曰观乎？士曰既且，且往观乎？ 洧之外，洵訏且乐。 维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。——《溱洧》 参考自《谈诗经郑风中的香草美人及其文化意蕴》 楚辞 楚辞的香草香木共有三十四种。其中香草有二十二种，包括江离、白芷、泽兰、惠、茹、留夷（芍药）、揭车、杜衡、菊、杜若、胡、绳、荪、苹、襄荷、石兰、枲、三秀、藳本、芭、射干及捻支等，香木有木兰、椒、桂、薜荔、食茱萸、橘、柚、桂花、桢、甘棠、竹及柏等十二种。 参考自百度知道 诗经草虫1.诗经草虫字音喓喓草虫1, 趯趯阜螽2; 未见君子， 忧心忡忡3。 亦既见止4, 亦既觏止5, 我心则降。 陟彼南山6, 言采其蕨7; 未见君子， 忧心惙惙8。 亦既见止， 亦既觏止， 我心则说9。 陟彼南山， 言采其薇10; 未见君子， 我心伤悲。 亦既见止， 亦既觏止， 我心则夷11。 1.喓喓（yāo腰）：虫鸣声。草虫：一种能叫蝗虫，蝈蝈儿。 2.趯趯（tì替）：昆虫跳跃之状，阜螽（fùzhōng付钟）：即蚱蜢，一种蝗虫。 3.忡忡（chōnɡ冲）：心跳。 4.止：之、他，一说语助。 5.觏（gòu够）：遇见。 6.陟（zhì至）：升；登。 7.蕨（jué决）：植物名，初生无叶，可食， 8.惙惙（chuò绰）：忧，愁苦的样子，（依据朱熹《诗集传》，读音应为张劣反，即jiè界） 9.说（yuè月）：通悦。 10.薇：草本植物，又名巢菜，或野豌豆。 11.夷：平。心平则喜 听那蝈蝈蠼蠼叫， 看那蚱蜢蹦蹦跳。 没有见到那君子， 忧思不断真焦躁。 如果我已见着他， 如果我已偎着他， 我的心中愁全消。 登上高高南山头， 采摘鲜嫩蕨莱叶。 没有见到那君子， 忧思不断真凄切。 如果我已见着他， 如果我已偎着他， 我的心中多喜悦。 登上高高南山顶， 采摘鲜嫩巢菜苗。 没有见到那君子， 我很悲伤真烦恼。 如果我已见着他， 如果我已偎着他， 我的心中平静了。 2.诗经草虫字音喓喓草虫1，趯趯阜螽2；未见君子，忧心忡忡3。 亦既见止4，亦既觏止5，我心则降。陟彼南山6，言采其蕨7；未见君子，忧心惙惙8。 亦既见止，亦既觏止，我心则说9。陟彼南山，言采其薇10；未见君子，我心伤悲。 亦既见止，亦既觏止，我心则夷11。1.喓喓（yāo腰）：虫鸣声。 草虫：一种能叫蝗虫，蝈蝈儿。2.趯趯（tì替）：昆虫跳跃之状，阜螽（fùzhōng付钟）：即蚱蜢，一种蝗虫。 3.忡忡（chōnɡ冲）：心跳。4.止：之、他，一说语助。 5.觏（gòu够）：遇见。6.陟（zhì至）：升；登。 7.蕨（jué决）：植物名，初生无叶，可食，8.惙惙（chuò绰）：忧，愁苦的样子，（依据朱熹《诗集传》，读音应为张劣反，即jiè界）9.说（yuè月）：通悦。10.薇：草本植物，又名巢菜，或野豌豆。 11.夷：平。心平则喜听那蝈蝈蠼蠼叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。 没有见到那君子，忧思不断真焦躁。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。 登上高高南山头，采摘鲜嫩蕨莱叶。没有见到那君子，忧思不断真凄切。 如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中多喜悦。登上高高南山顶，采摘鲜嫩巢菜苗。 没有见到那君子，我很悲伤真烦恼。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中平静了。 3.诗经 风 草虫有拼音的喓々草虫，趯趯阜螽。 未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。 陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙々。 亦既见止，亦既觏止，我心则说。 陟彼南山，言采其薇。 未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 注释 ①喓喓（yāo yāo）：昆虫鸣叫的声音。草虫：蝈蝈。 ②趯趯（ti）：昆虫跳跃的确样子 。阜螽fù zhōng：蚱蜢。 ③忡忡（chong）：心里跳动，形容心里不安，心神不定。 ④止：语气助词，没有实义。 ⑤觏（gòu）：相遇，遇见。 ⑥降：放下，安定。 ⑦言：语气助词，没有实义。蕨[jué]：一种野菜，可食用。 ⑧惙惙（chuò chuò）：忧愁的样子。 ⑨ 说（yue）：同“悦”，高兴。 ⑩嶶：一种野菜，可以食用。 ⑾夷：平静，安定。 译文草虫喓喓在鸣叫，蚱蜢四处在蹦跳。 久未见到心上人，心中忧愁不安宁。 已经见到心上人，终于相遇在这时， 心里安宁不忧愁。登上高高南山坡，采摘鲜嫩的蕨菜。 没有见到心上人，心中忧愁真难熬。 已经见到心上人，终于相遇在这时， 心里喜悦乐陶陶。 登上高高南山坡，采摘青青的嶶菜。 没有见到心上人，心中悲伤难言说。 已经见到心上人，终于相遇在这时， 心里平静又欣慰。赏析 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。 离别的忧思，相聚的喜悦，以想象为心灵的慰藉，应当是古往今来人世间永恒的主题，也是人生永恒的生存状态，因而为我们提供了可歌可泣的永恒源泉。 小别如新婚，久别盼重逢。 长相厮守，日月淡如水；离别重逢，平静中泛起层层波澜。平淡如水，可以长久永恒；波澜起伏，可以激情澎湃。 这是不可同日而语、不可相互替代的两种生存状态，但却可以相互补充。 平平淡淡是真实，是踏实，是实在；但平平淡淡又容易枯燥乏味，沉闷琐碎。 激情澎湃是浪漫，是热烈，是冲动；但激情澎湃又难以持久，难以稳定，也充满危险。枯燥的平淡和危险的浪漫，形式不同，却一样使人心绪不宁。 尽善尽美的境界，大概只存在于想象之中。二人世界尽善尽美的境界，大概是有分有合，有平淡真实也有激情浪漫，有油盐酱醋锅碗瓢盆的细碎，也有潇洒旷达热情奔放的脱俗。 这种境界难于企及，正因为难于企及，也就更显可贵。 难以企及的理想境界存在的价值，在于它为我们提供了一个座标，指出了一个方向。 这样，即使地域阻隔、两相分离、思念绵绵，即使平淡琐碎、沉闷乏味、充满烟火气息，内心之中便有了依靠，有了寄托。心中踏实，就不畏道路的坎坷和生活的艰辛。 4.诗经 风 草虫有拼音的喓々草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。 陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙々。亦既见止，亦既觏止，我心则说。 陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 注释 ①喓喓（yāo yāo）：昆虫鸣叫的声音。草虫：蝈蝈。 ②趯趯（ti）：昆虫跳跃的确样子 。阜螽fù zhōng：蚱蜢。 ③忡忡（chong）：心里跳动，形容心里不安，心神不定。 ④止：语气助词，没有实义。 ⑤觏（gòu）：相遇，遇见。 ⑥降：放下，安定。 ⑦言：语气助词，没有实义。蕨[jué]：一种野菜，可食用。 ⑧惙惙（chuò chuò）：忧愁的样子。 ⑨ 说（yue）：同“悦”，高兴。 ⑩嶶：一种野菜，可以食用。 ⑾夷：平静，安定。 译文 草虫喓喓在鸣叫， 蚱蜢四处在蹦跳。 久未见到心上人， 心中忧愁不安宁。 已经见到心上人， 终于相遇在这时， 心里安宁不忧愁。 登上高高南山坡， 采摘鲜嫩的蕨菜。 没有见到心上人， 心中忧愁真难熬。 已经见到心上人， 终于相遇在这时， 心里喜悦乐陶陶。 登上高高南山坡， 采摘青青的嶶菜。 没有见到心上人， 心中悲伤难言说。 已经见到心上人， 终于相遇在这时， 心里平静又欣慰。 赏析 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。离别的忧思，相聚的喜悦，以想象为心灵的慰藉，应当是古往今来人世间永恒的主题，也是人生永恒的生存状态，因而为我们提供了可歌可泣的永恒源泉。 小别如新婚，久别盼重逢。长相厮守，日月淡如水；离别重逢，平静中泛起层层波澜。平淡如水，可以长久永恒；波澜起伏，可以激情澎湃。这是不可同日而语、不可相互替代的两种生存状态，但却可以相互补充。 平平淡淡是真实，是踏实，是实在；但平平淡淡又容易枯燥乏味，沉闷琐碎。激情澎湃是浪漫，是热烈，是冲动；但激情澎湃又难以持久，难以稳定，也充满危险。枯燥的平淡和危险的浪漫，形式不同，却一样使人心绪不宁。 尽善尽美的境界，大概只存在于想象之中。二人世界尽善尽美的境界，大概是有分有合，有平淡真实也有激情浪漫，有油盐酱醋锅碗瓢盆的细碎，也有潇洒旷达热情奔放的脱俗。这种境界难于企及，正因为难于企及，也就更显可贵。 难以企及的理想境界存在的价值，在于它为我们提供了一个座标，指出了一个方向。这样，即使地域阻隔、两相分离、思念绵绵，即使平淡琐碎、沉闷乏味、充满烟火气息，内心之中便有了依靠，有了寄托。心中踏实，就不畏道路的坎坷和生活的艰辛。 5.含有“草虫”的诗词有哪些1）《草虫》 年代： 先秦 作者： 诗经 喓喓草虫，趯趯阜螽； 未见君子，忧心忡忡。 亦既见止，亦既觏止，我心则降。 陟彼南山，言采其蕨； 未见君子，忧心惙惙[3]。 亦既见止，亦既觏止，我心则说。 陟彼南山，言采其薇； 未见君子，我心伤悲。 亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 2）《鹧鸪天·金菊疏篱擅化工》 年代： 元 作者： 姬翼 金菊疏篱擅化工，草虫切切话秋容。 荷衰萍老芦花白，撩乱西风坠叶红。 山减瘦，水争雄。驱驰万有尽归宗。 道人亦喜三彭灭，清夜无眠坐绛 3）《偈颂一百四十一首》 年代： 宋 作者： 释师范 秋高增爽气，夜寒添夹被。 草虫吟壁根，黄叶飘庭际。 直得山僧展转返侧，喜而不寐。 阿呵呵，伸脚元在缩脚裹。 4）《题山庄草虫扇》 年代： 宋 作者： 杨万里 风生蚱蜢怒须头，纨扇团圆璧月流。 三蝶商量探花去，不知若个是庄周。 5）《题草虫扇二首》 年代： 宋 作者： 陈造 捩首一振怒臂，鼓翅双摇利锋。 底用交绥解闹，政应沐我仁风。 |