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宋词钟振振

1.钟振振的南京师范大学教授

自1982年起从事高等教育工作。培养中国和外国博士生、访问学者20人,著述逾1000万字,曾获全国优秀图书“金钥匙”一等奖、江苏省高等院校人文社会科学优秀成果一等奖、江苏省政府哲学社会科学优秀成果二等奖。多次组织并出席国际学术会议,曾任中国第二届唐宋诗词国际学术讨论会秘书长、古天文与中华传统文化国际研讨会副主席等。现为中华诗词学会副会长。曾应邀在美国耶鲁大学、长滩加州大学、香港中文大学、澳门大学等国内外多所大学讲学。擅长诗词、楹联、文言文创作,所撰《重修南京夫子庙记》《静海寺警世钟铭序》及楹联多副,已刻石、铸钟、刊木,树立、悬挂于各名胜古迹,广为传诵。由于在高等教育、学术研究、中外文化交流等方面成绩显著,获江苏省劳动模范、有突出贡献的中青年专家等荣誉称号,享受政府特殊津贴并获**颁发的荣誉证书。

2012年5月,当选为江苏省中华诗学研究会顾问。 曾获全国优秀图书“金钥匙”一等奖,江苏省高等院校人文社会科学优秀成果一等奖,中国韵文学会“夏承焘词学奖”二等奖,江苏省政府哲学社会科学优秀成果二等奖等。为上海辞书、江苏古籍等出版社审订《唐宋词鉴赏辞典》等重点书稿多部,约600万字,在全国及上海、江苏的各种图书评奖活动中多次获奖。擅长旧体诗词文、楹联创作。所撰文言散文《重修南京夫子庙记》,已刻石立于该庙中。与人合撰之《警世钟铭》,已铸于钟上,悬挂在南京静海寺中。多次出席各种国际学术会议,曾任中国第二届唐宋诗词国际学术讨论会秘书长、古天文与中华传统文化国际研讨会副主席等。曾应邀在美国耶鲁大学、长滩加州大学等校及国内多所大学讲学。由于在高等教育、学术研究、中外文化交流等方面所作出的成绩,被评为江苏省劳动模范,有突出贡献的中青年专家,享受政府特殊津贴并获得**颁发的荣誉证书。

2.诗人李白家有几口人

一、出生地问题 李阳冰《草堂集序》、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》两文叙述李白 出生都在“逃归于蜀”、“潜逃广汉”之后,所以历代都认为李白生于蜀中。

但李白在 肃宗至德二年写的《为宋中臣自荐表》中却说:“臣伏见前翰林供奉李白年五十有七。 ”至德二年57岁,其生年应当是武后长安元年,至神龙初迁蜀时李白已5岁, 显然不可 能生于蜀中。

清代王琦编《李太白年谱》时发现了这个矛盾,提出疑问:“神龙改元, 李白已数岁,岂‘神龙’之年号乃‘神功’之讹亦或太白之生年在未家广汉之前欤?” 本世纪二三十年代学术界展开过对李白出生地的大讨论。 1971年人民文学出版社出版郭沫若的《李白与杜甫》,认为李白“出生于中亚细亚 的碎叶城”,其位置在今哈萨克境内的托克马克。

郭沫若的观点得到众多学者的响应。 进入80年代,学界展开了对李白出生地的大讨论。

将各家所持的论点按地域划分, 可分为以下四种。 首先是蜀中说。

《四川大学学报》1981年第4 期发表郑畅《李白究竟出生在哪里》 ,文章认为李白于神龙元年出生于绵州昌明县青莲乡。王少志《李白的故乡——江油》 (《新疆日报》1982年5月8日)、蒋志《李白生于江油补正》(《古典文学论丛》1982 年第10期)均认为李白生于蜀中。

蒋志的《再谈李白生于四川江油》(《宁夏教育学院 学报》1995年第4期)一文亦认为对蜀中说不能轻易否定。 裴斐《评李白出生碎叶说兼 及其籍贯问题》(《江汉论坛》1984年第11期)也持蜀中说。

他后来又写了《“神龙年 号为神功之讹”补正》(《中国李白研究》1991年集)一文,认为即使像“神功”这样 只存在了三个月的年号也可以称“初”和“始”,李白生于蜀地确定无疑。 其次是条支说。

刘友竹《李白的出生地是条支》(《社会科学研究》1982年第2 期 )和康怀远《对〈李白出生地是条支〉的一点补充》(《社会科学研究》1982年第3 期 )认为唐代条支的地望在今阿富汗中都一代,其治所就是昔之鹤悉那,今之加兹尼,在 唐代时属安西大都护府管辖。 第三是焉耆碎叶说。

李从军《李白出生地考异》(《李白考异录》,齐鲁书社1986 年版)谓李白出生于“焉耆碎叶”,即今新疆境内博思腾湖畔的焉耆自治县和库车一带 。王耀华《关于李白出生地史料的辨析》(《中国李白研究》1991年集)也认为李白的 故乡应是安西的焉耆碎叶。

四是长安说。刘开扬《李白在蜀中的生活和诗歌创作》(《文学遗产》1982年第4期 )认为李白《上安州裴长史书》中称“奔流咸秦, 因官寓家”的“咸秦”指长安,由此 推论李白生于长安。

进入90年代,关于李白出生地的讨论仍在继续,且探讨的角度有所拓展。周勋初《 李白及其家人名字寓意之推断》(《中国李白研究》1990年集)一文认为李白父子三代 的名字全都暗示了李白一家来自西域,并寓其本姓“李”;又从李白为死去的朋友吴指 南实行“剔骨葬法”(又称二次检骨葬)一事出发,认为这与他接受突厥文化或蛮族文 化的影响有关。

王伯奇《李白的籍贯探讨》(《中国李白研究》1994年集)从籍贯的概 念入手进行讨论,结论是只有山东才是李白的籍贯。 综合以上众说可知,关于李白出生地的争论主要集中在“蜀中说”与“西域说”两 种观点上。

不论是哪一种说法,所依据的基本史料不外乎以下几种:李白《上安州裴长 史书》,李白《与韩荆州书》,李阳冰《草堂集序》,魏万《李翰林集序》,刘全白《 唐故翰林学士李君墓碣记》,范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》,刘煦《旧 唐书·文苑传》(下),宋祁《新唐书·文艺传》。虽然基本材料相同,结论却差异甚 大。

为此,李家烈《李白的家世与生籍考辨》(上)(《四川师院学报》1997年第4期) 一文从李白生平史料的存世状况出发, 认为基本材料的诸多不实之处动摇了它们的权威 性,因此,在未发现新见史料的前提下不宜急于创立新说,立足于对已有的史料进行重 新检讨和反思才是谨慎和理智的做法。 二、家世问题 第一种说法为李白是李暠之后。

王文才《李白家世探微》(《四川师院学 报》1979年第4期)、耿元瑞《李白家世问题郭说辨疑》(《江汉论坛》1984年第5期) 两篇文章持这一说法。 王步高《李白是达摩的子孙吗》(《衡阳师专学报》1986年第1 期)亦认为李白和李世民都系凉武昭王九世孙。

第二种说法是李白为李贤、李穆之后。兰州大学张书城在其《李白家世之谜》(《 光明日报》1984年10月14日)一文中认为李白是西汉李广李陵、北周李贤、隋朝李穆一 系的后裔。

本文作者另有《拓跋魏系李陵之后说考辨——附揭李白本家金陵之谜底》( 《祁连学刊》1990年第2期)、《李白家与许氏家似曾相识》(《李白研究》1990年第2 期)两篇文章亦持同一观点,并在《中国李白研究》(1990年集)上发表《说李白“本 姓李,其先陇西诚纪人”》一文,对李白先祖的家世演变进行了完整的勾勒。 第三种说法为李白是李抗之后。

刘伯涵《李白先世新探》(《中国李白研究》1990 年集)一文持此说。作者认为李白应出生于陇西李氏的一般平民家庭。

第四种说法为李白是太子李建成之后。

3.当代诗词大家有哪些

当代诗词大家有霍松林、叶嘉莹、厉声教、刘征、李汝伦、林从龙、钟振振等。

以下为人物简介:霍松林:著名古典文学研究专家、文艺理论家、诗人、书法家、陕西师范大学教授。叶嘉莹:著名古典文学研究专家、南开大学中华古典文化研究所所长、中央文史研究馆馆员。

厉声教:著名外交家、国际法学家、文史学家、南京大学客座教授、清代诗坛泰斗厉鹗的七世孙。刘征:著名语言教育家、作家、《中华诗词》主编、中华诗词学会副会长。

李汝伦:作家、中华诗词学会副会长、《当代诗词》主编。林从龙:文学编辑、诗人、中华诗词文化研究所所长、《中国诗词月刊》顾问。

钟振振:南京师范大学教授、中华诗词学会副会长、江苏省中华诗学研究会顾问。

4.当代古典诗词大家都有谁

当代古典诗词大家主要有:叶嘉莹、霍松林、厉声教、李汝伦、钟振振、林从龙。

以下为诗人介绍及其代表作:①叶嘉莹(1924-):著名中国古典文学研究专家。毕业于辅仁大学国文系。

现为南开大学中华古典文化研究所所长、博士生导师,加拿大皇家学会院士,中央文史研究馆馆员。代表作包括《中国古典诗歌评论集》等。

②霍松林(1921-2017):著名中国古典文学专家、文艺理论家、诗人。毕业于南京中央大学中文系。

曾担任陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师。代表作包括《李白诗歌鉴赏》等。

③厉声教(1935-2017):著名外交家、国际法学家、文史学家、诗词家。毕业于南京大学和外交学院。

退休后受邀担任南京大学、外交学院客座教授。民国大师厉麟似之子,清代诗坛泰斗厉鹗的七世孙。

代表作包括《望海潮•悼**总理》等。④李汝伦(1930-2010):作家、诗歌理论家。

毕业于东北师范大学中文系。曾任中华诗词学会副会长、《当代诗词》主编。

2008年获中华诗词学会颁发的“中华诗词终身成就奖”。代表作包括《种瓜得豆集》等。

⑤钟振振(1950-):古典诗词学者。毕业于南京师范大学。

现任南京师范大学文学研究所所长、教授,中华诗词学会副会长。擅长诗词、楹联、文言文创作,所撰《重修南京夫子庙记》、《静海寺警世钟铭序》及楹联多副。

代表作包括《东山词校注》等。⑥林从龙(1928-):文学编辑、诗人。

大学文化。中国诗词研究会名誉会长、中华诗词文化研究所所长、《中国诗词月刊》顾问。

代表作包括《林从龙诗文集》。柳亚子不是当代人物,1887年出生,属近现代人物,因此不属于当代古典诗词大家。

龙榆生1902年出生,1966年逝世,算作当代古典诗词大家有些勉强。唐圭璋1901年出生,夏承焘1900年出生,同理。

5.哪个版本的唐宋词鉴赏辞典最好

1首推上海辞书出版社的唐宋词鉴赏辞典第二版,最权威

《唐宋词鉴赏辞典》是上海辞书出版社中国文学鉴赏辞典系列中重要品种。

该书初版于上世纪八十年代后期,编者精心选目,并延请国内外专家撰写赏文,打造出继《唐诗鉴赏辞典》之后的又一文学鉴赏精品,面世二十余年来在广大读者中久负盛誉,至今长销不衰。

但因编撰历时已久,原书不少信息已显陈旧,不及反映词学界二十多年来研究成果,故出版社延请词学研究名家钟振振、王兆鹏、刘尊明等诸位先生,对原书赏析文、词学书目及诗人小传等内容进行深入修订,推出《唐宋词鉴赏辞典》第二版。此版改正原书舛讹,增补新材料,酌删少量篇目,充分吸收近年来词学研究成果,使全书质量更上层楼,更能满足读者需求。正是“精益求精谱新篇,畅销廿年续华章”。

2另外,江苏古籍出版社出版的由唐圭璋主编的唐宋词鉴赏辞典也可以,较成体系,唐老先生在这一道上还是蛮权威的,也邀请了众多国内外人士,当然,主要是唐系一派的

6.中华诗词学会历任会长是谁

中华诗词学会成立于1987年5月31日,是由中国作家协会主管、国家民政部注册登记的全国性文学类学会, 是以促进中华传统诗词发展,弘扬祖国优秀传统文化为目的的非营利性专业学术机构。

其主办的会刊《中华诗词》杂志月刊,现已成为全国发行量最大的诗歌杂志。

第一任会长:钱昌照

第二任会长:周谷城

第三任会长:孙轶青

名誉会长:臧克家

常务副会长: 郑伯农

顾问:马凯张岳琦郑欣淼欧阳鹤张结杨金亭梁东周笃文段天顺

副会长:丁国成宣奉华 赵京战 晨崧雍文华王亚平 钟振振赵焱森张福有

星 汉 刘麒子 杨逸明武正国

秘书长:王德虎

会长助理: 李文朝

副秘书长:李一信

培训中心主任:李树喜

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