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1. 诗经上邪 诗经上邪1.诗经 上邪人家说你错了你就承认呗 就那么点儿 要那么死长干吗 《弹歌》更短：“ 断竹续竹飞土逐宍” 这又不是流行歌曲一遍遍翻来覆去地扯拉得老长汉乐府《上邪》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！【赏析】：与文人诗词喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反，在民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求。这首诗属于汉代乐府民歌中的《鼓吹曲辞》，是一位心直口快的北方姑娘向其倾心相爱的男子表述爱情。 由于这位姑娘表爱的方式特别出奇，表爱的誓词特别热烈，致使千载之下，这位姑娘的神情声口仍能活脱脱地从纸上传达出来。首句“上邪”是指天为誓，犹言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不会轻动天的威权。 现在这位姑娘开口便言天，可想见她神情庄重，有异常重要的话要说。果然，姑娘终于把珍藏在自己内心，几次想说而又苦于没有机会说的秘密吐出来了：“我欲与君相知，长命无绝衰。” “相知”就是相爱，相好。姑娘经过自己的精心选择，认为这位男子确实值得相爱。 “长命无绝衰”是说两人的命运永生永世连结在一起，两人的爱情永生永世不会衰退。前一句是表白爱情的态度，后一句是进一层表白爱情的坚贞。 爱情，只有与坚贞联系在一起的时候，才是无比纯洁美好的。姑娘当然懂得这一点，因此她要进一步表明心迹。 不过，她不愿再从正面直说，而是通过出人意料的逆向想象，从反面设誓。她先举出了五件非常之事作为设誓的前提：“山无陵，江水为竭”，是说世上最永久的存在物发生了巨变；“冬雷震震，夏雨雪”，是说自然界最永恒的规律发生了怪变；“天地合”是说整个宇宙发生了毁灭性的灾变，然后吐出了“乃敢与君绝”五个字。 由于这五个字有五件非常之事作为支撑点，因此字字千钧，不同凡响；又由于设誓的前提没有一个会出现，因此“乃敢与君绝”的结果也就无从说起了。清张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。 如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。” 可谓句句在理。月下发尽千般誓，但求与君白首尔另外，从反面设誓，正话反说，不仅大大加强了誓词的分量，而且人物的内心世界也揭示得更为深刻了。 姑娘设誓，原本是为了强化“长命无绝衰”之意，而设誓的结果，却使人们看到，原来姑娘对五件非常之事的选择是经过了深思熟虑的。在正常情况下，山陵是坚定不移的，江水是源远流长的，冬雪夏雷是合情合理的，高天厚地是永存不变的。 这一切，都可以用来象征爱情的品格，都可以代表她对爱情的看法。姑娘的精神世界之丰富及爱情观之美好，不难窥见。 由相反相成所造成的强烈的艺术效果，使姑娘的形象显得极为可爱。另外，全诗多以短语出之，一句一顿，若伴喘息，亦与少女吐露爱情时感情动荡、心潮起伏的声口相吻合。 这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。 水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。” 不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。（文/ 吴汝煜）【注释】：① 上邪：犹言“天啊”。 上，指天。邪，音义同“耶”。 ② 相知：相爱。③ 命：古与“令”字通，使。 这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。④ 陵：大土山。 ⑤ 震震：雷声。⑥ 雨雪：降雪。 雨，音yù ，动词。⑦ 天地合：天与地合而为一。 ⑧ 乃敢：才敢。“敢”字是委婉的用语。 2.关于《诗经.上邪》原文是： 上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝！本诗出自《乐府诗集·鼓吹曲辞一》原诗是“山无陵（líng）”。“山无棱（léng）”的说法是站不住脚的。 这里的陵，应解释为“山，山头”的意思。除了“山无陵，江水为竭”之外，类似的还有“故用兵之法，高陵勿向”（《孙子·军争》） 原意就是“山就是平了，江水就是枯竭了，我才可能和你分开。” 有些人坚持是“山无棱”的说法，解释为“哪怕是山没有了棱角”。那么我们可以认定，这个女子口中所说的，势必是一座山势陡峭的山。 然后把削去了棱角，她才会和亲爱的人分开。但是我们也知道，有很多山是山势平缓的，并没有什么棱角。 女子口中的高山，经过了砍削，仍然还会是山，只不过是变成一座平缓的山，也就是说，山失去了棱角，对山来说并不是毁灭性的。 这样的话，就和“江水为竭”不太对应了。 因为只有山平地消失，才能和江水枯竭的毁灭性程度相提并论。该诗的五句誓言前提假设，除了“天地合”一句是自己相对照，其他四句都是两两对应的。 “山无棱”远不如“山无陵”更能对应“江水为竭”。“山无陵”是更不可能实现的，更能抒发作者对恋人的忠贞不二。 3.关于《诗经.上邪》原文是： 上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝！ 本诗出自《乐府诗集·鼓吹曲辞一》 原诗是“山无陵（líng）”。“山无棱（léng）”的说法是站不住脚的。 这里的陵，应解释为“山，山头”的意思。除了“山无陵，江水为竭”之外，类似的还有“故用兵之法，高陵勿向”（《孙子·军争》） 原意就是“山就是平了，江水就是枯竭了，我才可能和你分开。” 有些人坚持是“山无棱”的说法，解释为“哪怕是山没有了棱角”。那么我们可以认定，这个女子口中所说的，势必是一座山势陡峭的山。然后把削去了棱角，她才会和亲爱的人分开。但是我们也知道，有很多山是山势平缓的，并没有什么棱角。女子口中的高山，经过了砍削，仍然还会是山，只不过是变成一座平缓的山，也就是说，山失去了棱角，对山来说并不是毁灭性的。 这样的话，就和“江水为竭”不太对应了。因为只有山平地消失，才能和江水枯竭的毁灭性程度相提并论。该诗的五句誓言前提假设，除了“天地合”一句是自己相对照，其他四句都是两两对应的。“山无棱”远不如“山无陵”更能对应“江水为竭”。“山无陵”是更不可能实现的，更能抒发作者对恋人的忠贞不二。 |