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诗经小明原文及翻译

1. 诗经小明

诗经小明

1.诗经《大雅小明》与《采薇》有什么异处

信人: flora (芗儿), 信区: Botany

标 题: 诗经中的植物4陆生草(zz)

发信站: BBS 水木清华站 (Sat May 26 22:57:36 2001)

发信人: linear (大草~~~~浇水吧), 信区: Gardening

标 题: 诗经中的植物4陆生草

发信站: 武汉白云黄鹤站 (2001年05月25日22:14:20 星期五), 站内信件

1 .葛 多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布。

国风 周南 葛覃

国风 周南 樛木

国风 邶风 旄丘

国风 王风 葛藟

国风 王风 采葛 国风 齐风 南山

国风 魏风 葛屦

国风 唐风 葛生

小雅 小旻之什 大东

大雅 文王之什 旱麓

2 .藟 葛类。 国风 周南 樛木

国风 王风 葛藟 大雅 文王之什 旱麓 音垒

3 .茹藘 茜草,可染红色。 国风 郑风 东门之墠

国风 郑风 出其东门 音如虑

4 .绿 又名王刍,可染绿色。 国风 卫风 淇奥

小雅 都人士之什 采绿

2.诗经《大雅小明》与《采薇》有什么异处

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标 题: 诗经中的植物4陆生草

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1 .葛 多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布。

国风 周南 葛覃

国风 周南 樛木

国风 邶风 旄丘

国风 王风 葛藟

国风 王风 采葛 国风 齐风 南山

国风 魏风 葛屦

国风 唐风 葛生

小雅 小旻之什 大东

大雅 文王之什 旱麓

2 .藟 葛类。 国风 周南 樛木

国风 王风 葛藟 大雅 文王之什 旱麓 音垒

3 .茹藘 茜草,可染红色。 国风 郑风 东门之墠

国风 郑风 出其东门 音如虑

4 .绿 又名王刍,可染绿色。 国风 卫风 淇奥

小雅 都人士之什 采绿

3.含萧字诗经里面有哪些,急

1、浸彼苞萧

先秦

诗经

《下泉》

2、采萧获菽

先秦

诗经

《小明》

3、彼采萧兮

先秦

诗经

《采葛》

4、彼蓼萧兮

先秦

诗经

《蓼萧》

5、蓼彼萧兮

先秦

诗经

《蓼萧》

6、蓼彼萧兮

先秦

诗经

《蓼萧》

7、蓼彼萧兮

先秦

诗经

《蓼萧》

8、取萧祭脂

先秦

诗经

《生民》

4.此时唯有什么诗句能表达小明的内心的感动

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

(从第一句开始就结结实实沉浸在苏轼营造的伤感气氛里出不来了。) 此情可待成追忆,只是当时已惘然。

(伤感多半是因为无奈……) 去年今日此门中,人面桃花相映红。 人面不知何处去?桃花依旧笑春风。

(物是人非,自然有一种特别的忧伤,情何以堪啊。) 世间无限丹青手,一片伤心画不成。

(什么都别说了,555555) 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候,最将难息。

(句首连续七个叠词,把能形容迷茫凄凉的形容词都用尽了。) 树欲静而风不止,子欲孝而亲不在。

(伤感,因为是事实……) 知我如此,不如无生。 (人生一点点的快乐都没有,如果不是生在一个无比悲惨困苦的环境里,怎会有如此绝望。)

四张机,鸳鸯织就欲双飞,可怜未老头先白。(还是无奈……) 酒入愁肠,化作相思泪。

(举杯消愁愁更愁。) 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。

(相比这一句,就体会到西方那些反战的歌曲是多么无力了。) 死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。(平淡之中的坚贞情怀) 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。(率性、坦荡、豁达、从容,无出其右者。

) 侯门一入深似海,从此萧郎是路人。(求不得,爱别离,人生七苦,一句便占了两席。)

十五从军征,八十始得归。 (第一眼看到就忍不住要落泪。)

少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。 (说得出来的愁便不是愁了……) 赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。

(失去才知道珍惜,却再也回不去了,为这一句爱上纳兰性德。) 上穷碧落下黄泉 两处茫茫皆不见。

(好一番执著……) 王师北定中原日,家祭无望告乃翁。(陆放翁晚年的诗,首首泣血,这一首尤其让人痛心,鞠躬尽瘁死而后已就是这样吧。)

幸毋相忘(汉代女子写给恋人的句子,书于一枚西域流沙中出土的汉代残简。 寥寥数字,言简意赅,心中纵是千言万语,却只轻轻道出此四字而已。)

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。(人生的变化无常永远都是伤感的源泉。

) 醉卧沙场君莫笑 古来征战几人回。(豪气悲壮,大丈夫气概跃然纸上。)

生当做人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。

(如此豪迈诗歌,难以想象是出自一向以婉约细腻著称的弱质女流笔下。) 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

(翻翻十年前的老照片,看看双亲的样子。) 别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。

不见武林豪杰墓,无花无酒锄作田。(一直都觉得这是唐寅一生的悲歌,但是高明在悲而不伤,嬉笑怒骂之中足见赤子之心。

) 上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。

(好好一首刚烈无匹的誓言,活生生被《还珠格格》给糟蹋了。 ) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

(文官不爱财,武将不惜死,则天下太平,唉……怎么我们还不如古人了呢。) 君子死知己,提剑出燕京。

(难怪说一生得一知己足矣。) 怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲,白了少年头,空悲切! 靖康耻,犹未雪。 臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺!壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头,收拾旧山河,朝天阙!(这等情怀,这等气魄,却是临死前的绝唱。)。

5.《诗经》中的“六义”指什么

《诗经》中的“六义”说法早在春秋 时代就已经产生。

《周礼•春官•大师》 说:“教六诗,曰风,曰赋,曰比,曰兴, 曰雅,曰颂。以六德为之本,以六律为之 音。”

汉代《毛诗序》(即《诗大序》)的作 者,根据《周礼》的说法提出了“诗之六 义”:“故诗有六义焉,一曰风,二曰赋, 三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”“六 义”中的“风、雅、颂”属于《诗经》的文 体分类,“赋、比、兴”则是对《诗经》中 三大表现手法的概括。

(1) 风、雅、颂 风,指十五国风,收集的是周代各地 的民间歌谣。雅,分为大雅和小雅,“雅 者,正也,言王政之所由废兴也”,大部分 是贵族作品,即所谓的“官调”。

颂,是宗 庙祭祀用的乐歌及史诗。 (2) 赋、比、兴 朱熹在《诗集传》中提到:“兴者,先 言他物以引起所言之辞。

比者,以彼物比此 物也。赋者,敷陈其事,而直言之者也。”

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