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1. 诗经有云 诗经有云1.古诗有云：“孔雀东南飞,十里一徘徊”徊为什么孔雀是往东南飞,因为。 西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲。谁能为此曲，无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有馀哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 ¤东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。 四时更变化，岁暮一何速。鷐风怀苦心，蟋蟀伤局促。 荡涤放情志，何为自结束。燕赵多佳人，美者颜如玉。 被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲，弦急知柱促。 驰情整中带，沈吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。 ¤行行重行行，与君生别离。相去万馀里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。胡马嘶北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 ¤涉江采芙容，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，伤忧以终老。 ¤青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。¤兰若生春阳，涉冬犹盛滋。 愿言追昔爱，情款感四时。美人在云端，天路隔无期。 夜光照玄阴，长叹恋所思。谁谓我无忧，积念发狂痴。 ¤庭前有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。 馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。 ¤迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。¤明月何皎皎，照我罗床帷。 忧愁不能寐，览衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁。引领还入房，泪下沾裳衣。 孔雀带着徘徊、顾恋的心情盘旋的时候，为什么只向东南飞，而不向其他地方飞？据考证，焦、刘的婚姻悲剧发生在今安微怀宁县小吏港。小吏港一名小市港，“因汉庐江小吏焦仲卿得名”，位于怀宁县城北二十公里处，与潜山县接壤。 焦家位于小市港河对岸的焦家坂（今属潜山县），刘家则在小市港东半里处，从地理位置看，刘家正好位于焦家的东南方向。 悲剧的结局是，刘兰芝在小市港投水而死，焦仲卿最后也“徘徊庭树下，自挂东南枝”。 焦仲卿悬树自缢而殉情，偏偏又是“自挂东南枝”，正好与开篇的兴句首尾呼应。因为刘兰芝的故乡在东南方向，而且刘的尸魂也在东南方的小市港河边，所以焦促卿才面向东南而死。 孔雀才东南飞。 2.何其芳的《秋天》解一道问题：〈诗经〉有云：伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤出“饱食”运用了拟人的修辞写出了丰收之景；“稻香”从味觉角度，暗示稻子成熟，展示丰收的图画。 “栖息”运用拟人的修辞，概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东西具体化，写出了松弛、娴静的氛围。“游戏”一词虚实相生，渔人是在渔船上游戏，并不在乎打了多少鱼，更是在感受秋天，游戏秋天，写出了那份闲适。 《秋天》选自何其芳早年创作的诗集《预言》（1931-1933）。它不像那个时期的诗人们那样爱用象征手法，写得神秘莫测，或爱寻味哲理，显示思想的深高厚重；也不像他向前拘守个人狭小天地，缠绵悱恻于男女私情，除了幽怨、苦思就是期待，而是难得地将视野投向乡野，投向普通人的活动场景，以观者的身份言身外他人之事，表现一派明朗纯净的诗意诗风。 诗作采用直陈其事的写法，表面看来似乎简单、直白，缺少象征的奥义，实则意味情味既深且长。诗中透出那么一种氛围，那么一种神韵，这是最能勾住读者心魄的东西。 所谓氛围，在文学作品尤其是抒情作品中，通常是指作品中的整体性的境象、风神、气韵。 它与严羽的“气象混沌，难以句摘”的气象有所类似，又有所不同，气象所指更为廓大，包括内容、形式各个方面；氛围似乎主要关乎内容，涉及意象、意境、情感等。 氛围可感而不可言，正如司空图所言：“神而不知，知而难状。”亦如唐人所言：“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。 ”但读之有感，了然于心，也应能言追心意，形之于文。在《秋天》里诗人用最精粹的语言描写农家生活，每一句诗都是一幅画面，三节诗又组成三幅复合画面。 画面的组合造成了既流动又整合的特殊氛围。第一幅画面是“农家丰收图”。 这里不是写某个农夫，而是写普遍的农家活动。写了两个场景，一是山谷伐木，一是篱间背瓜果。 山谷伐木置于篇首，丁丁声悠远地飘来，诉诸听觉；震落了清凉的露珠，诉诸视觉和触觉，真是一片世外风光，启迪人追思那邈远的印象，《诗经》中不是有“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。 出自幽谷，迁于乔木”之句吗？“飘”和“幽谷”在何其芳早年诗中常出现，不过那都是写虚的，用的是比喻义、引申义，用在这里才是写实的，别有一番情韵。 背瓜果所伴随的心情和表情在诗中未点明，但读者可以想到，那是欣喜、笑盈盈的。“栖息”本用来描写有生命的物类，现用在这节诗的末尾，来概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东（秋天）西视象化了，创造出松弛、闲静的氛围。 第二幅画面是“霜晨归渔图”。其中“雾”“霜”这些表现环境氛围的词（还有上一节的“露”），也是何其芳早年诗中常出现的，传达出清凉、冷寂、朦胧的气氛。 画面还包括一系列活动：撒网，收渔，摇桨。这些平常活动画面在这里都蕴含着淡而远、清而静的神韵。 “轻轻”一词常在何诗中出现，在此仿佛“信手拈来”，显示出渔人悠闲与自得的心情。也许在早年何其芳的心目中，秋天就真的是这么宁静、悠远。 第三幅画面是“少女思恋图”。这节诗从野草、蟋蟀和溪水写起，相当于古人所谓“感兴”的写法，即先言他事，由兴而感，由景入情。 野草寥廓，溪水清洌，这本不是人的活动，其后必有续言，那就是少女心怀恋情。大自然繁嚣的夏天过去了，秋天到来却变化清静了，人在寂静时大都反观自身，倾听心灵之声。 牧羊女听了一夏的“牛背上的笛声”，忽然听不到了，心灵的某一角落开始萌动起来，真是“如树根在热的夏夜里震动泥土”（何其芳诗《夏夜》）。 写恋爱尤其是初恋，是早年何诗所擅长的，这次他写得更含蓄也更精彩了。 这一节才五行，就写出了由外景向内情的过渡，写出了初恋从无到有的过渡。诗人选取了“牧羊女的眼里”这一特定角度，虽未明写眼神，但读者自能见出那里面的清纯、明净，那是初恋少女似恋非恋时的特殊眼神。 而且比较这三节诗我们可以看到，前两节主要写外在景物与人事，这第三节真正写入心灵深处，写出了微妙的感觉，使全诗收束在感情的实处。不这么写，难以入情、入神，诗就“飘浮”起来了。 总之，《秋天》这首诗通过描绘不同场景、画面，创造了一种既来自人世又远离尘俗的氛围。 这一氛围具有清静、清远、清甜、清柔的特点。 它写的是繁忙夏天之后的农闲景象，所以具有清静的氛围；它写的是世处桃源般的生活，不见农家些许的艰难苦恨，所以具有清远的氛围；它写的是少男少女朦胧而纯真的爱情，所以具有清甜的氛围；它像何其芳其他诗作一样专用轻柔之词写清丽意象，避开喧嚣的景境，避开拙重之词，所以具有清柔的氛围。 诗中各幅画面，以及画面里的各个意象，无一不和谐地统一；因而这种氛围所赖以形成的清静、清远、清甜、清柔等多方面特点也无一不达于极致。 技盖至此，非高手不能为。可是何其芳写这首诗时才是20岁左右的大学生！“饱食”指的是丰收，（饱食过稻香的镰刀）“栖息”本用来描写有生命的物类，来概括秋天在农人家里的状况，将虚无的东西（秋天）视象化了，创造出松弛、闲静的氛围。 “游戏”也是把秋天拟人化了，也是写出了悠闲自得的氛围。 3.有关“云”的诗句诗经有哪些1. 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 释义：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。 2. 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 释义：你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。 3. 三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽。——夏完淳《别云间》 释义：三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘作囚入牢房。无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。 4. 山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。——秦观《满庭芳·山抹微云》 释义：会稽山上，云朵淡淡的像是水墨画中轻抹上去的一半；越州城外，衰草连天，无穷无际。城门楼上的号角声，时断时续。 5. 望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》 释义：我悄悄地倚栏凝望，雨已停歇，云已散去，目送着秋色消逝于天边。 6. 旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。——吴文英《渡江云三犯·西湖清明》 释义：那苏堤与白堤交叉像燕尾以分，湖面上桂木桨的舟船像轻轻浮荡的水鸥，我骑着勒缰的宝马就像倚在黄昏的残云边上。 4.诗经有云“七月流火”,从周历七月、夏历九月开始“大火”星逐渐向历法：【周建子】：即现行的（夏历）十一月初一为正月初一。 《豳风 七月》是以【周历】而论的。周历的七月，相当于现行（夏历）的五月。 【流火】：火星之简称。又名大火〖Mars〗。司南方，主夏季。而古恒星之名，心宿二，古称“大火”，亦简称火 。 注：太阴历有四：1，【秦建亥】：即现行的阴历十月初一为【秦代】的正月初一。2，【周建子】：上面已有解释。3，【商建丑】：即以现行的阴历十二月初一为【商代】的正月初一。4，【夏建寅】：以【周代】的三月为正月。正因为【夏代】建寅。所以新年春联写“斗柄回寅”。现行的太阴历是采用夏朝的太阴历，所以又称【夏历】。 |