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1. 诗经的歌曲 诗经的歌曲1.求关于《诗经》的好听的古风歌曲《绿衣》（诗经里是丈夫怀念亡妻的，我比较钟爱，不知道歌怎么样，欢迎采纳） 作词：灵冰慕蝶原曲：李悦君《菱花镜》和声/后期：HITA念白：小爱的妈和声编写：HITA唱：玄觞 小爱的妈玄：我着绿衣兮 绿衣兮黄里子规啼 仿若朱砂字字泣从此孤身天地何所依君不见 离人泪几滴爱：我着绿衣兮 绿衣兮黄里桃花倚 横笛声声弄春意问君究竟何事轻别离终不闻 清商碎满地念白：三年前你对我说，绿衣，我喜欢看你穿绿衣。我便为你，穿了三年绿衣。三年后你又对我说，绿衣。这次我没有让你说完，因为我还是那个绿衣，你却不再是那个你。唱：玄：我织绿衣兮 衣成无人寄春秋替 又逢一夜阑珊雨爱：问君究竟何事轻别离尺素绝 便已信难期玄：心字燃尽叹晚来风急红尘里 三千恨难及爱：凭他华发葬心空悲戚玄：秋风起 何处有绿衣念白：绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷为其已。 2.求歌词选自《诗经》的歌,曲《诗经》既是诗歌，也是歌曲。 《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶，也就是前1100年到前600年，约五百多年间的诗歌305篇。 《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。 1、风：意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣，包括十五个诸侯国的民歌，即“十五国风”。 2、雅：是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。分为“大雅”和“小雅”。“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。 3、颂：是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明。 歌曲是由歌词和曲谱相结合的艺术形式，词曲一一相应。歌曲的创作一般有两种方式：一是先有文辞后据以谱写乐章，一曲专为一词而作，只为一词所用；二是先曲后词，依声填词。 因此，《诗经》不仅是诗歌，也属于歌曲范畴。 3.求歌词选自《诗经》的歌,曲《诗经》既是诗歌，也是歌曲。 《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶，也就是前1100年到前600年，约五百多年间的诗歌305篇。 《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。1、风：意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣，包括十五个诸侯国的民歌，即“十五国风”。 2、雅：是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。分为“大雅”和“小雅”。 “大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。3、颂：是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明。 歌曲是由歌词和曲谱相结合的艺术形式，词曲一一相应。歌曲的创作一般有两种方式：一是先有文辞后据以谱写乐章，一曲专为一词而作，只为一词所用；二是先曲后词，依声填词。 因此，《诗经》不仅是诗歌，也属于歌曲范畴。 4.所有诗经改编的歌<；在水一方> 邓丽君等人都唱过 绿草苍苍 白雾茫茫 有位佳人 在水一方 绿草萋萋 白雾迷离 有位佳人 靠水而居 我愿逆流而上 依偎在他身旁 无奈前有险滩 道路又远又长 我愿顺流而下 找寻他的方向 却见依悉彷佛 他在水的中央 我愿逆流而上 与她轻言细语 无奈前有险滩 道路曲折无疑 我愿顺流而下 找寻他的踪迹 却见依悉彷佛 他在水中伫立 绿草苍苍 白雾茫茫 有位佳人 在水一方 《夜宴》中的《越人歌》 “今夕何夕兮，搴舟中流。 今日何日兮，得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾诟耻。 心几烦而不绝兮，得知王子。 山有木兮木有枝， 心悦君兮知不知？” 5.有带古典诗词的歌曲1.《床前明月光》——梅艳芳 含古诗“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。 2.《烟花三月》——吴涤清 含古诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。 3.《白云深处》——寥百威 含歌词“远上寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。 4.《巴山夜雨》——光头李进 含古诗“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” 5.《花好月圆夜》——杨千嬅 & 任贤齐 含古诗“明月几时有，把醉问青天，不知天上宫阙，今夕是何年”。 6.《东风破》——周杰伦 含古诗“骤弹曲破音繁并，百万金铃旋玉盘”、“只愁拍尽凉州破，现出风雷是拨声”。 7.《沁园春·雪》——刘秉义 歌词是 词《沁园春·雪》 8.《菊花台》——周杰伦 9.《千里之外》——周杰伦 10.《醉青楼》——范逸臣 11.《昆明湖》——后弦 12.《燕衔泥》——眉佳 |