诗经无农

诗经无

1.诗经 无农原文

你指的应该是《无衣》吧。

《无衣》有两首

其一，《秦风·无衣》

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

其二，《唐风·无衣》

岂曰无衣七兮？不如子之衣，安且吉兮。

岂曰无衣六兮？不如子之衣，安且燠兮。

用普通话读起来不押韵，不过先秦时人读起来全部是押韵的哦。

2.谁知道诗经里的《无邪》啊

《诗经》中没有《无邪》之篇呀，思无邪，原是《诗经.鲁颂.炯（其非火字旁，马字旁也）》中的一句诗：“思无邪，思马斯徂。”你说的是是不是 汉乐府民歌中的《上邪》。我将两篇的分析都引用如下。

《上邪》① 汉乐府民歌

上邪！②

我欲与君相知，③

长命无绝衰。④

山无陵，

江水为竭，

冬雷震震，

夏雨雪，

天地合，

乃敢与君绝！⑤

【注释】

①这一首是情诗。指天为誓，表示爱情的坚固和永久。 ②上：指天。上邪：

犹言“天啊”。这句是指天为誓。 ③相知：相亲。 ④命：令，使。从“长

命”句以下是说不但要“与君相知”，还要使这种相知永远不绝不衰。 ⑤除

非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发

生了，我才会和你断绝。

【品评】

本篇是汉乐府《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。

主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了；“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了；“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。

3.有没有《诗经》中的著名诗句

桃之夭夭，灼灼其华。《周南·桃夭》

赳赳武夫，公侯干城。

执子之手，与子偕老。

彼黍离离，彼稷之苗。

悠悠苍天，此何人哉？

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。《王风·黍离》

式微，式微，胡不归？《邶风·式微》

夙兴夜寐，靡有朝矣。《卫风·氓》

投我以木桃，报之以琼瑶。《卫风·木瓜》

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《王风·采葛》

风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《郑风·风雨》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？《郑风·子衿》

硕鼠硕鼠，无食我黍！《魏风·硕鼠》

所谓伊人，在水一方。《秦风·蒹葭》

岂曰无衣，与子同袍。《秦风·无衣》

呦呦鹿鸣，食野之苹。《小雅·鹿鸣·鹿鸣》

他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》

不敢暴虎，不敢冯河。《小雅·节南山·小（上日下文）》

浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 《谷风·北山》

投我以桃，报之以李。《大雅·抑》

不行了，打诗太累了，LZ这些应该够了吧

4.诗经里有“山无棱,水无崖,

上邪！》原文：

我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

翻译：

上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！

《上邪》 《乐府诗集·鼓吹曲辞一》

我欲与君相知，

长命无绝衰。

山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，

天地合，乃敢与君绝！