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来源古诗词

1.有哪些出自古诗文的成语

雨后春笋 出处：宋·张耒《食笋》：“荒林春雨足，新笋迸龙雏.”寸草春晖 出处：唐·孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖.”满园春色 出处：宋·叶绍翁《游小园不值》：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来.”春风得意 出处：唐·孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.”春和景明 出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万春宵一刻 出处：宋·苏轼《春夜》：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴.”一年之计在于春 出处：南朝梁·萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨.”春梦无痕 出处：宋·苏轼《与潘郭二生出郊寻春》：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕.”人面桃花 出处：唐·崔护《题都城南庄》：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风.”人去楼空 出处：唐·崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.”人云亦云 出处：金·蔡松年《槽声同彦高赋》：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云.” 如履薄冰 出处：《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰.”弱不禁风 出处：唐·杜甫《江雨有怀郑典设诗》：“乱波纷披已打岸，弱云狼藉不禁风.” 奇文共赏 出处：晋·陶潜《移居》：“奇文共欣赏，疑义相与析.” 千里送鹅毛 出处：宋·欧阳修《梅圣俞寄银杏》：“鹅毛赠千里，所重以其人.”情不自禁 出处：南朝梁·刘遵《七夕穿针》：“步月如有意，情来不自禁.”穷困潦倒 出处：唐·杜甫《登高》：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯.”倾盆大雨 出处：唐·杜甫《白帝》：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆.”青梅竹马 出处：唐·李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅.同居长干里，两小无嫌猜.”晴天霹雳 宋·陆游《四日夜鸡未鸣起作》：“放翁病过秋，忽起作醉墨.正如久蛰龙，青天飞霹雳.”穷极无聊 出处：宋·费昶《思公子》：“虞卿亦何命，穷极若无聊.”秋水伊人 出处：《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方.”秋高气爽 出处：唐·杜甫《崔氏东山草堂》：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新.”屈指可数 出处：唐·韩愈《忆昨行和张十一》：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩.”平分秋色宋·李朴《中秋》：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明.”呕心沥血出处： 唐·韩愈《归彭城》：“刳肝以为纸，沥血以书辞.”藕断丝连 出处：唐·孟郊《去妇》：“妾心藕中丝，虽断犹相连.”年逾古稀 出处：唐·杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀.”弄假成真 出处：宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤.”万紫千红 出处：宋·朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春.”万马齐喑清·龚自珍《己亥杂诗》：“九州风气恃风雷，万马齐喑究可哀.”无穷无尽 出处：宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍.”望眼欲穿 出处：唐·白居易《寄微之》：“白头吟处变，青眼望中穿.”无理取闹 出处：唐·韩愈《答柳州食虾蟆》：“鸣声相呼和，无理只取闹.周公所不堪，洒灰垂典教.”五湖四海唐·吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游.”百读不厌 出处：宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知.”天涯比邻 出处：唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻.”豆蔻年华 出处：唐·杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.”为人作嫁 出处：唐·秦韬玉《贫女》：“苦为年年压金线，为他人作嫁衣裳.”庐山真面目 出处：宋·苏轼《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中.”走马观花 出处：唐·孟郊《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.”司空见惯 出处：唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠.”苍翠欲滴 出处：宋·郭熙《山川训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡.”草长莺飞 出处：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞.”。

2.古诗词大全出处

1.《出师表》-诸葛亮 出自人教版八年级下册24课 三国

4.《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》-辛弃疾 出自人教版九年级上 南宋

12《鱼我所欲也》-孟子 出自人教版九年级下19课 战国

13《生于忧患，死于安乐》-孟子 出自人教版九年级下20课孟子二章的后一篇 战国

14《桃花源记》-陶渊明 出自人教版八年级上21课 晋

15《马说》-韩愈 出自人教版八年级下23课 唐

16《陋室铭》-刘禹锡 出自人教版八年级上23课 唐

17《关雎》出自人教版九年级下25课 先秦

19《行路难》-李白 出自八年级上30课 唐

20《茅屋为秋风所破歌》-杜甫 出自人教版八年级上30课

21《白雪歌送武判官归京》-岑参 出自人教版八年级上30课

22《相见欢•无言独上西楼》-李煜 出自人教版八年级下课外古诗 南唐

23《天净沙•秋思》-马致远 出自人教版七年级上 唐

24《观沧海》-曹操 出自人教版七年级上 三国

25《龟虽寿》-曹操 出自人教版七年级上课外古诗 三国

26《石壕吏》- 杜甫 出自人教版八年级上25课杜甫诗三首 唐

27《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》- 李清照 出自人教版九年级上课外古诗词 宋

28《南乡子•登京口北固亭有怀》-辛弃疾 出自人教版九年级上课外古诗词 南宋

29《江城子•密州出猎》-苏轼 出自人教版九年级上 北宋

我只能尽我所能标出我知道的

3.古诗词的来历

在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学史的主流。

诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。

文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。志就是诗。

在心为志，发言为诗。 歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。

考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音："啊"。歌是形声字，由"可"得声。

在古代[歌]与[啊]是一个字，人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。因此歌的名字就这样沿用下来。

既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢？这只要弄清楚它们的关系就明白了。歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。

于是在歌里加进实词，以满足需要。在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。

这时，一支歌包括两个部分：一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。

最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。

《毛诗序》："在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。

"《尚书》："诗言志，歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系。由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。

v诗歌何时称之首 在古代，诗歌最初称"篇"或"章"，而不称"首"。例如我国最早的《诗经》，叫"三百篇"，屈原的诗叫"九章"，诗歌称"首"，最早出现于东晋初年。

当时有个名叫孙绰的诗人，在《悲哀诗序》中写道："不胜哀号，作诗一首。"一个名叫支通的人，在《咏禅道人诗序》中写道："聊箸诗一首。

"从此，人们普遍称诗为首。 v诗人的来源 诗人一词，战国时就有了，何以为证，《楚辞.九辩》注释说："窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。

"《正字通》注释说："屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。"这便是诗人后一词的最早提法，从此以后，诗人便成为两汉人习用的名词。

辞赋兴起之后，又产生辞人一词。杨子云《法言.吾子篇》说："诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫。

"用"则"和"淫"来划分诗人与辞人的区别，足见现汉代是把诗人看得很高贵，把辞人看得比较低贱。 六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了"骚人"一词。

从战国而至盛唐，诗人、骚人的称号受人尊敬。 v古诗二言至十一言之始 中国是诗歌的王国，从远古至近代诗歌不知其几千万万，因种种原因失传了的除外，保存下来的仍可说是浩如烟海。

诗歌也和其他任何事物一样，有一个萌牙、产生、发展变化的过程。《弹歌》"断竹、续竹，飞士、逐肉"据说是黄帝时代的歌谣，公认是原始社会诗歌，是二言诗之始。

《诗经·有骈》"振振鹭、鹭于飞、鼓咽咽、醉言归"是三言诗之始。《周易》"其亡其亡，系于苞桑"四言诗之始。

卜辞"其自西来雨，其自东来雨，其自北来雨，其自南来雨"五言诗之始。《诗经·卷耳》"我姑酌彼金（三个田字上面，下加缶字），我姑酌彼凹觥"六言诗之始。

《诗经·鹿鸣》"我有旨酒，以燕乐嘉宾之心"七言诗之始，《诗经·十月之交》"我不敢效我友自逸"八言诗之始。《诗经·昊天有成命》"二后受之成王不敢康"九言诗这始。

杜甫诗"男儿生不成名身已老"也是九言诗。李白"黄帝铸鼎于荆山炼丹砂，丹砂成骑龙飞上太清家"十言诗之始。

苏东坡"山中故人应有招我归来篇"十一言诗之始。 v题画诗之考 我国题画诗的产生、历来被认为始于唐代，创始者为杜甫。

这里首先应该说明什么是题画诗？如若说题画诗专指题在画面上的诗，以现有的资料看，那是唐代才有的事。若不是专指题在画面上的诗，而是把不直接题在画面上的吟画、题画、论画以及题扇画、题壁画、题屏风画都看作是题画诗的话，那么，从现有资料看，在六朝时已经有了题画诗。

如《全汉三国两晋南北朝诗》中，就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首，其一是："七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却喧暑，相忆莫相忘。

"虽说比较简单，但确实是对画扇的歌咏。 特别是由梁至北周的杰出诗人庾信，在梁朝时，曾作《咏画屏风》诗二十五首，生动地描绘了屏风上的各优美画面，在题画诗创作的发展中，占有重要地位，由此可见，我国的题画诗，六朝时已经产生。

4.【出自诗句的成语有哪些请写出出处】

桂子飘香——“桂子月中落，天香云外飘.”（宋之问《灵隐寺》）桂花散发出阵阵香气，形容中秋前后佳景.曾经沧海——“曾经沧海难为水，除去巫山不是云.”（元稹《离思》）曾经：经历过；沧海：大海.比喻见过大世面. 为人说项——“平生不解藏人善，到处逢人说项斯.”（杨敬之《赠项斯》）指为人说好话，替人讲情. 壮志未酬——“壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山.”（李频《春是思归》）指宏伟的志愿没有实现. 为人作嫁——“若恨年年压金钱，为他人作嫁衣裳.”（秦韬玉《贫女》）原指贫女无钱置备妆奁，却年年为人缝制嫁衣，后用以比喻徒然为别人忙碌. 古稀之年——“酒债寻常行处有，人生七十古来稀.”（杜甫《曲江二首》）此成语指七十岁.过去人们能活到七十岁的很少，所以说“古来稀”. 绿叶成荫——“自恨寻芳到已迟，往年曾见不开时.如今风摆花狼藉，绿叶成荫子满枝.”（杜牧《叹花》）据《唐摭言》记载：杜牧佐宣州幕时，曾游湖州，见一民女，年十六有余，容颜极美.杜牧甚爱之，遂与其母约定：“等我十年，不来然后可嫁.”十四年后，杜牧任湖州刺史，那女子已嫁人生子，于是杜牧怅然写下了这首诗，表达了对这位姑娘的爱幕之情和不能婚配的无可奈何的自伤心理.比喻女子出嫁后生有子女. 作茧自缚——“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦.”（白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》）蚕吐作蚕，把自己包裹在里面.比喻做某事的结果反使自己受困.亦比喻束缚自己. 石破天惊——“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨.”（李贺《李凭弹箜篌》）诗句形容李凭的箜篌弹的好，使得正在补天的女娲入了迷，忘了自己的职责，结果石破天惊，秋雨倾盆.比喻文章、议论或事态的发展出奇而惊人. 天旋地转——“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去.”（白居易《长恨歌》）天地转动.原指根本改变局面，现形容头晕眼花. 杳如黄鹤——“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.”（崔颢《黄鹤楼》）比喻一去之后无影无踪.亦比喻人或物下落不明. 擒贼擒王——“射人先射马，擒贼先擒王.”（杜甫《前出塞》）捉盗贼要捉首恶.比喻做事要抓关键. 卷土重来——“江东子弟多才俊，卷土重来未可知.”卷土，人马奔跑时的尘土飞卷.此诗是诗人对项羽不肯过江而自刎乌江的惋惜和批评.现形容失败后组织力量，重新恢复势力. 走马观花——“春风得意马蹄急，一日看尽长安花.”（孟郊《登科后》）比喻粗略地观察事物. 四海为家——“今逢四海为家日，故垒萧萧芦获秋.”（刘禹锡《西塞山怀古》）诗人面对萧瑟秋风中的“故垒”（六朝时修建的江防工事），启发人们吸取历史教训，严防分裂局面的两次出现.原指国家统一，后指到处可以为家.。

5.来自古诗文中重点词句

语文总复习古诗文阅读 第 1补写出下列名篇名句中的空缺部分. （1）子曰：“三人行，__________________.择其善者而从之，______________________.”（《论语·述而》） （2）西当太白有鸟道，__________________.地崩山摧壮士死，__________________.（李白《蜀道难》） （3）若夫日出而林霏开，____________________，晦明变化者，__________________________.（欧阳修《醉翁亭记》） 2.(2011·辽宁)补写出下列名篇名句中的空缺部分. （1）民生各有所乐兮，______________________.虽体解吾犹未变兮，______________________？（屈原《离骚》） （2）怀旧空吟闻笛赋，________________.________________，病树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （3）且夫天地之间，____________，苟非吾之所有，________________.（苏轼《赤壁赋》） 3.(2010·课标全国)补写出下列名篇名句中的空缺部分. （1）故木受绳则直，________________，君子博学而日参省乎己，____________________.（《荀子·劝学》） （2）千里马常有，________________.故虽有名马，只辱于奴隶人之手，______________________，不以千里称也.[韩愈《杂说（四）》] （3）莫笑农家腊酒浑，____________________.山重水复疑无路，____________________.（陆游《游山西村》） 4.(2010·辽宁)补写出下列名篇名句中的空缺部分. （1）高余冠之岌岌兮，______________________.芳与泽其杂糅兮，________________.（屈原《离骚》） （2）水何澹澹，____________________.树木丛生，__________________.（曹操《观沧海》） （3）噫！菊之爱，____________________.莲之爱，__________________？牡丹之爱，宜乎众矣.（周敦颐《爱莲说》） 1.考点要求默写常见的名句名篇. 2.考点剖析 “默写常见的名句名篇”实际上包括三个要素，即“常见的”“名句”和“名篇”.所谓“常见的”，是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常阅读和写作活动中常会遇到的：一是《课程标准》和现行教材规定背诵的篇目，这些篇目考查的可能性最大；二是课外的经常引用的名句名篇.所谓“名句”，是指那些广泛流传的诗文、格言、警句之类.所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的名家名篇，所指既有诗歌也有散文，一般为高中教材中要求背诵的篇目. 3.命题规律名句名篇是高考每都要涉及的考点，赋分6分.一、填充型演练体悟 在横线处写出诗文原句（1）户庭无尘杂，__________________.________________，复得返自然.（陶渊明《归园田居》） （2）或取诸怀抱，悟言一室之内；______________________，________________.（王羲之《兰亭集序》） （3）云销雨霁，彩彻区明.____________________________，______________________.（王勃《滕王阁序》） （4）苔痕上阶绿，草色入帘青.________________________，________________.（刘禹锡《陋室铭》） （5）雕栏玉砌应犹在，________________.问君能有几多愁？______________________.（李煜《虞美人》） （6）羌管悠悠霜满地.______________，______________.（范仲淹《渔家傲》） 整合点拨 做名句名篇默写题常出现的三种问题是写错别字、丢字和倒序.为了避免上述问题的出现，需要在复习和应试中注意以下几个方面： 1.注意难写字、生僻字从某种意义上说，背诵容易书写难，难就难在一些难写字和生僻字上.《赤壁赋》中“酾酒临江，横槊赋诗”中的“酾”“槊”都是生僻字.对于这些字，平时要多练，考时应留心. 2.注意同音异义字同音异义字，是命题人最得意的“设伏点”，也是考生写错字的主要所在.如“万里悲秋常作客”中的“作”，常误写为“做”；“取之无禁，用之不竭”中的“禁”，常误写为“尽”；“天生我材必有用”中的“材”，常误写为“才”.这就要求考生应特别注意这些同音异义词，通过有意识地比较，既知其音，又知其义. 3.辨别通假字文言文中存在着大量的通假字，在默写名句时考生容易误写成它的本字. 4.注意散文句中的虚词，尤其是句末助词这些词在默写时容易丢掉.如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”中的“焉”“也”两个助词，常被丢掉；“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”，“矣”易丢，且易误写为“也”，而句末的“也”丢的次数更多.这就要求在背诵散文时，特别留心句中或句末的助词. 5.留意词句顺序颠倒句子顺序的，如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”两句的顺序，“穷则独善其身，达则兼济天下”两句的顺序.之所以易颠倒，是因为这些句子多为并列句.颠倒词序的，如“见不贤而内自省也”易颠倒为“见不贤而自内省也”，“秋月春风等闲度”易颠倒为“春风秋月等闲度”.对此，最根本的办法是准确理解文意.二、理解型演练体悟 默写. （1）《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的诗句是：______________________________________________________________________ __________________________。

6.古诗的起源与特点

古典诗词的发展简况 为了便于大家了解诗词的艺术特点极其体裁的分类，首先介绍一下古典诗词的发展历史.在中国文学史上，我们能看到的最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集，一共三百零五篇，古称《诗》或《诗三百篇》.其内容有“风，雅，颂”三个部分，这是从音乐角度上分的.在表现手法上有“赋，比，兴”三种.因此前人把“风，雅，颂”和“赋，比，兴”称作《诗》的六义.在语言的句法上，基本上是四个字一句.继《诗经》之后，公元前四世纪，在楚国出现了一种新的诗体，叫“楚辞”，它的创始人是屈原.后来，汉朝人把屈原，宋玉等人写的作品编成一书，叫《楚辞》.《楚辞》突破了《诗经》的四字句，发展为五言句，七言句，即把偶字句（四个字一句）变为奇字句（五个字以及七个字一句），不但能更好地表达思想感情，而且韵律和节奏也更富于音乐性. 到了汉代，出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”.在语言上有四言，五言，杂言，但多数是五言的.这以后曹操父子以及陶渊明为首的文人们发展了五言诗.同时，七言诗也有了很大的发展.在魏晋南北朝以前，诗的格律和声韵还没有形成大家共同遵守的规律，只是由作者按照个人的内容需要和声韵感觉来进行写作.到了魏晋，由于受到了印度（古称天竺）的梵音学的影响，我国的声韵学得到了发展.齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音规律，提出了“四声”“八病”之说，使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律，出现了作诗要注意平仄和韵律的性质，形成了格律诗的主要内容.唐代，是我国诗歌发展的全盛时期，是古典诗歌的黄金时代.在继承前代诗歌的基础上，唐代的诗歌有了进一步的发展，并且形成了固定的分类.其分类有两种，一是古体诗，也叫古风；所谓古体诗，是指模仿唐代以前的传统诗体，没有一定格律，篇幅可长可短，用韵平仄都比较自由，句子的字数有整齐的，也有不整齐的；其中主要分五言古体和七言古体两种.二是近体诗，也叫今体诗（这个“今”指的是唐朝），就是我们所说的格律诗；近体诗不象古体诗那样自由，在篇幅，用韵，平仄，对仗等方面都有严格的要求.它基本上可分为两种：律诗和绝句.律诗和绝句都分五言和七言，超过八句的律诗称作排律. 在唐代中期，由诗派生出新的体裁，这种体裁到了宋代最为发达，这就是词.由于词是由诗派生出来的，所以词又被称为“诗余”；另外，由于词的句子字数长短不一，古人也称为“长短句”.到了元明两代，又出现了一种新的体裁，叫曲，也称散曲.曲可以说是词的另一体.那么它跟词有什么不同呢？除了咏唱时的伴奏乐器不同以外，在语言上更加接近口语.最突出的特点是可以加衬字.如张养浩的《闲居三首之一》“昨朝杨柳依依，今朝雨雪霏霏，社燕秋鸿（忒）疾苦.（不是）浊醪有味，（怎）消磨（这）日月东西.”其中括号内的字就叫衬字.以上简略地介绍了中国古典诗词的发展历史诗体，又称古风.唐代以前的古诗体是一种不讲究格律，也没有字数句数限制的诗体.唐以后，由于近体诗的产生，诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别，便有意模仿汉魏六朝古诗的写法，在某些方面加以限定，从而形成了唐代古体诗的固定模式.其结果就是把唐以前完全自由的诗体，变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗.古体诗的字数和诗行：古体诗没有固定的诗行，也不会有固定的体式.所有古体诗都是按照诗句的字数分类.四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古.四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了.但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了.所以古体诗仍以五言、七言为代表.五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多.七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故.所以，七言股风颇受七言近体诗的影响.五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗.另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐.望采纳。