诗经中的月出

诗经中的月

1.《诗经》中写月亮的语句有哪些

诗经 陈风 月出 月出皎兮.佼人僚兮.舒窈纠兮.劳心悄兮.月出皓兮.佼人懰兮.舒忧受兮.劳心慅兮.月出照兮.佼人燎兮.舒夭绍兮.劳心惨兮.这是一首月下怀念爱人的诗.高悬的明月，可以千里同照，而清澈幽冷的月色，又常给人一种静谧孤寂的感觉，因此在月下是最容易勾起思乡怀人之情的.这首诗的作者就是如此，他在皎洁的月照下，想起了自己那位漂亮的爱人，于是心中被骚动，惶惶然不能自已，以至陷于深沉的痛苦之中.古人喜爱将月比作美人，楼主可以将这首简单理解为《月亮代表我的心》诗经版.另外推荐阅读沈文婷的书籍：《诗经》是一枚月亮.。

2.诗经中描写月的诗

诗经 陈风 月出

月出皎兮，

佼人僚兮。

舒窈纠兮，

劳心悄兮。

月出皓兮，

佼人懰兮。

舒懮受兮，

劳心慅兮。

月出照兮，

佼人燎兮。

舒夭绍兮，

劳心惨兮。

多么皎洁的月光，

照着你娇美的脸庞，

你娴雅苗条的身影，

牵动我深情的愁肠！

多么素净的月光，

照着你妩媚的脸庞.

你娴雅婀娜的身影，

牵动我纷乱的愁肠！

多么明朗的月光，

照着你亮丽的脸庞，

你娴雅轻盈的身影，

牵动我凌乱的愁肠！

不是直接写月亮的，是以写月而引出心上人。

3.【《诗经》中的《七月》主要表达什么主题啊

关于《七月》《七月》是《豳风》中的杰作.豳在今陕西旬邑和彬县一带，是周的祖先公刘率领族人由邰（今陕西武功西南）迁居至此而开发的.《豳风》就是这一带地方的诗，共七篇，都产生于西周，是《国风》中最早的诗.周是重视农业的民族，豳诗大多有务农的地方色彩.《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信.《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备.”这段话，有助于我们理解《七月》.但这首诗历来受到重视的主要原因，不在于它体现了《豳诗》的特点，而在于《七月》描绘了一幅形象的历史图景，具有很大的文学价值和历史价值. 《七月》表达主题：它以连续性的画面，具体全面描绘了三千年前我国农奴的生活和劳动，真实反映了商周之际农业社会的方方面面. 《七月》原文和翻译： 七月流火，九月授衣.一之日毕发，二之日栗烈.无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾.同我妇子，？彼南亩，田？至喜！ 七月的时候火星就往西跑，九月的时候衣服得准备好.十一月到了四处风寒料峭，十二月到了寒气逼人周遭.正月的时候开始修理犁耙，二月的时候抬脚下田除草；带上儿子还有我的老太婆，迎着太阳在地里吃饭干活；偷着乐的只有那狠心农官！ 七月流火，九月授衣.春日载阳，有鸣仓庚.女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？春日迟迟，采蘩祁祁.女心伤悲，殆及公子同归. 七月的时候火星就往西跑，九月的时候衣服得准备好.春天来了能感觉太阳温暖，就连黄鹂也知道快乐歌唱.年轻的姑娘们背起了竹筐，她们走在山路上弯弯扭扭，一心辛苦将柔嫩桑叶祈求.春天的白昼是特别得长呵，采下来喂蚕的白蒿也真多.可是姑娘的心里依然忧伤，怕自己会在少爷手下遭殃！ 七月流火，八月萑苇.蚕月条桑，取彼斧？，以伐远扬，猗彼女桑.七月鸣？，八月载绩.我朱孔阳，为公子裳. 七月的时候火星就望西跑，八月的时候得把芦苇收好.来年养蚕别忘了剪枝修桑，手上的工具自然有斧有戕.砍掉的那些一定很高很长，留下的可都是柔嫩的枝条.七月的时候？鸟叫得山响，八月的时候又得开始织纺.我没日没夜赶出来的红装，穿在你少爷的身上做衣裳！ 四月秀？，五月鸣蜩.八月其获，十月陨箨.一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘.二之日其同，载缵武功.言私其？，献？于公. 四月的时候结子的是王瓜，五月的时候知了已经高唱.八月的时候粮食可以收仓，十月的时候枯枝风中摇晃.十一月到了去山里打野貉，狡猾的狐狸有美丽的皮毛，到头来也成了少爷的衣料.十二月到了在山林里回合，还是继续打猎抓一些野兽.小点的我能带回家也享用，大的猎物还得归老爷的公！ 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽.七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下.穹窒熏鼠，塞向？户.嗟我妇子，曰为改岁，入此室处. 五月的时候绿蝗都在忙碌，六月的时候纺织娘娘露头.七月的时候蝈蝈还在田野，八月的时候蝈蝈已到廊下.九月的时候蝈蝈安窝家中，十月的时候蝈蝈睡我床头！还得用泥堵洞用烟火熏鼠，北窗破了要修门缝大得补.可怜呵我的老婆孩子命苦，都说是要过年了辛劳到头，末了还是住在这破房陋屋！ 六月食郁及？，七月烹葵及菽.八月剥枣，十月获稻.为此春酒，以介眉寿.七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫. 六月的时候吃李子和葡萄，七月的时候摘冬葵和大豆.八月的时候从树上打红枣，十月的时候要收田里的稻.春天喝的酒冬天就得酿造，到明年老爷用来庆贺长寿.七月的时候解渴用的西瓜，八月的时候饱肚可用葫芦，九月的时候还能添上苴麻.挖了苦菜再砍椿枝做柴火，就这些已足够活了我农夫！ 九月筑场圃，十月纳禾稼.黍稷重？，禾麻菽麦.嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功.昼尔于茅，宵尔索？.亟其乘屋，其始播百谷. 九月的时候修筑晒粮场圃，十月的时候收好谷物庄稼.早熟的晚熟的有黍也有稷，豆子麦子乱七八糟都得收.可怜呵我们是命苦的农夫，就算结束谷物粮食的辛苦，还有那么多家里的活没动.整理收拾堆积成捆的茅草.忙碌不停的事还包括搓绳.还得爬上房顶修瓦盖棚草，没消停几天又得插秧种稻！ 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴.四之日其蚤，献羔祭韭.九月肃霜，十月涤场.朋酒斯飨，曰杀羔羊.跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！ 十二月到了冰凌结得很硬，正月的时候就要藏起冰凌.二月的时候还得起个大早，宰个羊羔备好韭菜去祭庙.九月的时候大地一片浓霜，十月的时候打扫干净麦场.倒两杯酒你我也醉入梦乡，佐餐的美味羔羊令人安详.去到平日未敢去的公堂，举起我手里装满酒的陶缸，祝福你老爷从此万寿无疆。

4.诗经中和月有关的句子

奈落06380 ：你好。

《诗经》有明月，明月照山河。

《邶风日月》：

日居月诸，照临下土。

日居月诸，下土是冒。

日居月诸，出自东方。

日居月诸，东方自出。

《邶风雄雉》：

瞻彼日月，悠悠我思。

《齐风鸡鸣》：

东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明月出之光。

《陈凤月出》：

月出皎兮，佼人僚兮。

月出皓兮，佼人懰兮。

月出照兮，佼人僚兮。

《小雅节南山之什十月之交》：

十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微，

今此下民，亦孔之哀。

日月告凶，不用其行。四国无敌，不用其良。彼月而食，则维其常。

此日而食，于何不藏

《小雅鱼藻之什渐渐之石》：

。。。。。月离于毕，俾滂沱以。

5.诗经中七月的赏析

《诗经·七月》赏析 七月流火，九月授衣①。

一之日觱发，二之日栗烈②。无衣无褐③，何以卒岁。

三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜④。

（一章） 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚⑤。

女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁⑥。

女心伤悲，殆及公子同归⑦。（二章） 七月流火，八月萑苇。

蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑⑧。七月鸣（贝鸟），八月载绩⑨。

载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳⑩。（三章） 四月秀葽⑾，五月鸣蜩⑿。

八月其获，十月陨箨⒀。一之日于貉⒁，取彼狐狸，为公子裘。

二之日其同，载缵武功⒂，言私其豵，献研于公⒃。（四章） 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽17，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下18。

穹窒熏鼠，塞向墐户⒆。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

（五章） 六月食郁及（艹奥）⒇，七月亨葵及菽（21），八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿（22）。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采茶薪樗，食我农夫（23）。

（六章） 九月筑场圃，十月纳禾稼（24）。黍稷重穋，禾麻菽麦（25）。

嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功26。昼尔于茅，宵尔索綯。

亟其乘屋，其始播百谷（27）。（七章） 四之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴（28）。

四之日其蚤，献羔祭韭（29）。九月肃霜，十月涤场（30）。

朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆（31）。

（八章） ①毛传：“火，大火也。流，下也。

九月霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。”郑笺：“大火者，寒暑之候也。

火星中而寒暑退，故将言寒，先著火所在。”按“火”即“大火”星，即心宿二。

大火于夏历五月初昏见于东北天空，六月初昏达于正南，七月昏则继向西“流”，即所谓“七月流火”，是暑退将寒之候也。 ②毛传：“一之日，十之馀也。”

“觱发，风寒也。”“栗烈，寒气也。”

按一之日、二之日，即十一月、十二月，犹“十有一月之日”，“十有二月之日”，而简省其文。诗中之月令，“兴”也，即以天时挽起人事，又以月令为分别：一章言耕，二章言蚕，三章言绩染，四章言田猎，五章葺屋御寒，六章点缀时物，七章收获，八章以岁终之庆作结。

每一章主线之外，则各以月令中细事别生波澜，但总由月令放开去，提拢来。然而此虽写实，却又不为实所缚，故无须以“农书”目之，亦不必以夏历、殷历、周历与诗中之月令分别对应，曰一诗而用三历也。

③郑笺：“褐，毛布也。”《孟子·滕文公上》“许子衣褐”，赵岐注：“以毳织之，若今马衣也。

或曰褐，枱衣也，一曰粗布衣也。”按赵注所谓“毳”，指兽毛。

褐原指毛织衣，后又通指粗布衣，即粗麻所织衣。 ④朱熹曰：“于，往也。

耜，田器也。于耜，言往修田器也。

举趾，举足而耕也。”范处义曰：“农夫既兴作，而在南亩，其妇子则为黍食以饷之，田大夫见其如此，所以喜也。”

按三之日、四之日，即一月、二月，便是“因乘上数”（孔疏），取诗之谐也。 ⑤毛传：“仓庚，离黄也。”

按即黄鹂，亦名黄莺。此为传递春消息的应节趋时之鸟。

⑥毛传：“懿筐，深筐也。微行，墙下径也。

五亩之宅，树之以桑。迟迟，舒缓也。

蘩，白蒿也，所以生蚕。祁祁，众多也。”

按用白蒿煮水浸沃蚕子，可促蚕子同时发蚁（孵化），故曰“所以生蚕”。 ⑦毛传：“春女悲，秋士悲，感其物化也。

殆，始。及，与也。”

范处义曰：“女子感其所见，念当嫁娶之时，将远其父母，所以伤悲，谓不得久于家。”徐绍桢曰：“此中采桑之人，固有婚姻及时之女，念及将有远父母兄弟之行，则我之在此采桑，能有几时，其心伤悲，固是出于性情之正。

诗言殆及公子同归者，殆，将然之词，亦非谓此采桑之日也。” ⑧朱熹曰：“萑苇，即蒹葭也。

蚕月，治桑之月。”“远扬，远枝扬起者也。

女桑，小桑也。”按条桑，即挑桑，谓“挑拨而取之”（马瑞辰）。

斧斨，可合指一物，也可分言二物。分言，则斧是刃器顶端为銎，竖装在横木柄上；斨则刃器中间开方銎，将木柄横贯其中。

斨之功效较斧为高。猗，戴震曰：“猗然长茂也。”

按桑树特性是副芽多，且舒长迅速，若展开之叶芽受到损伤，副芽便很快长成叶丛来替代；若枝条折断，副芽则迅速长成叶片更肥大的新枝条，以再生方式递补。“蚕月”四句，即言善斩伐而桑益茂。

⑨毛传：“（贝鸟），伯劳也。载绩，丝事毕而麻事起矣。”

胡承珙曰：“伯劳以夏至鸣，冬至去，五月以后皆其鸣时。”“诗则但言其鸣为将寒之候，以起下文载绩，故以七月、八月连言之，不必定指始鸣。”

按绩即绩麻，七月鸣（贝鸟），八月载绩，若言伯劳鸣犹未止，亟制寒衣，可毕功于冬至之前。 ⑩毛传：“玄，黑而有赤也。

朱，深纁也。阳，明也。”

严粲曰：“丝麻既成，或染之以为玄，或染之以为黄，其朱色者尤鲜明，将供公子之衣裳。” （11）葽，苦菜，菊科苦苣荬属。

《夏小正》，四月“秀幽”（幽、葽一声之转），《逸周书·时训》，小满之日“苦菜秀”，《月令》，孟夏“苦菜秀”，可知它是彼时标志时令的植物。 （12）蜩，蝉。

（13）朱熹曰：“获，禾之早者可获也。陨，坠。”

孔疏：“。

6.诗经中关于明月

兮兮萋莂4f ：你好。

《诗经》中的明月》

《邶风 日月》：

日居月诸，照临下土。。。

日居月诸，下土是冒。。。

日居月诸，出自东方。。。

日居月诸，东方自出。。。

《邶风 雄雉》：

瞻彼日月，悠悠我思。。。

《齐风 鸡鸣》：

东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明月出之光。

《陈凤 月出》：

月出皎兮，佼人僚兮。。。

月出皓兮，佼人懰兮。。。

月出照兮，佼人僚兮。。。

《小雅 节南山之什 十月之交》：

十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。 彼月而微，此日而微，

今此下民，亦孔之哀。

日月告凶，不用其行。四国无敌，不用其良。 彼月而食，则维其常。

此日而食，于何不藏

。。

《小雅 鱼藻之什 渐渐之石》：

。。

。。。。。月离于毕，俾滂沱以。

7.《诗经》描写月亮的诗句有哪些

诗经中描写的月亮的诗少之又少，以下是一首关于月亮的诗。

诗经·陈风·月出

先秦：佚名

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。

译文

月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。

月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。

月亮出来光普照，美人仪容真美好。身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。

扩展资料：

简析

这首诗的景色描写很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。

同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情。

8.求诗经《月初》

月出皎兮①，佼人僚兮②。

舒窈纠兮③，劳心悄兮④。 月出皓兮，佼人懰兮⑤。

舒懮受兮，劳心慅兮⑥。 月出照兮⑦，佼人燎兮⑧。

舒夭绍兮，劳心惨兮⑨。[1] [编辑本段]注释译文 【注释】 ①皎：毛传：“皎，月光也。”

谓月光洁白明亮。关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。

高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。现在多认为是月下相思的爱情诗。

②佼（jiāo）：同“姣”，美好。“佼人”即美人。

僚：同“嫽”，娇美。 ③舒：舒徐，舒缓，指从容娴雅。

窈纠：与第二、三章的“懮（yǒu）受”、“夭绍”，皆形容女子行走时体态的曲线美。 ④劳心：忧心。

悄：忧愁状。 ⑤懰（lǐu）：妩媚。

⑥慅（cǎo）：忧愁，心神不安。 ⑦照：照耀（大地）。

⑧燎：明也。一说姣美。

⑨惨（zào）：当为“懆（cǎo）”，焦躁貌。 【译文】 多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠！ 多么素净的月光，照见你妩媚的脸庞.你娴雅婀娜的倩影，牵动我纷乱的愁肠！ 多么明朗的月光，照见你亮丽的脸庞，你娴雅轻盈的倩影，牵动我焦盼的愁肠！[1] [编辑本段]作品鉴赏 “江畔何人初见月？江月何年初照人？”（张若虚《春江花月夜》）如果把这里所说的“人”理解为审美的人，把这里所说的“月”理解为人的审美对象的月，那么是谁第一个用含情脉脉的审美的眼光观照月亮？是谁第一个在这冰冷的自然之物中发现了温情的诗意？是谁最先把它从“远在天边”拉到“近在眼前”，贴近人们的心灵？就作为审美意识的载体和结晶的文学作品来说，应是这首《月出》的作者。

每首诗都有自己的意境，自己的情调。中国古代咏月的诗篇真是积案盈箱，汗牛充栋，比如《古诗十九首》的“明月何皎皎”、“明月皎夜光”，初唐张若虚的《春江花月夜》，以及李白的《古朗月行》、杜甫的《闺中望月》，等等等等，不管它们如何变换着视角，变换着形式，变换着语言，但似乎都只是一种意境，一种情调，即迷离的意境，怅惘的情调。

这种意境与情调，最早也可以追溯到《月出》。 《月出》的意境是迷离的。

清代方玉润《诗经原始》说它“从男意虚想，活现出一月下美人”。诗人思念他的情人，是从看到冉冉升起的皎月开始的。

也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，所谓“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”（李白《长相思》）。

诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜，她月下踟躅的婀娜倩影，时而分明，时而迷茫，如梦，似幻。 《月出》的情调是惆怅的。

全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。

其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜，“佼人”为何月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣？她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（《春江花月夜》）。

与迷茫的意境和惆怅的情调相适应，《月出》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。

“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，在古音韵中或属宵部韵或属幽部韵，而宵、幽韵可通，则此诗可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。

其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。其实，这些词意的细微差异现在已很难说清。

后人连篇累牍的解释，坦率地说，未尝没有望文生义、强作解人之嫌，当然这也是不得已的事。如今读者应当而且只能根据全诗的意境和情调去心领神会。

不过这也恰巧可以发挥读者的想像，填补时间的变迁所造成的意义空白。 望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《月出》开端，后世的同类之作便源源不断，焦竑《焦氏笔乘》说：“《月出》见月怀人，能道意中事。

太白《送祝八》‘若见天涯思故人，浣溪石上窥明月’，子美《梦太白》‘落月满屋梁，犹疑见颜色’，常建《宿王昌龄隐处》‘松际露微月，清光犹为君’，王昌龄《送冯六元二）‘山月出华阴，开此河渚雾，清光比故人，豁然展心悟’，此类甚多，大抵出自《陈风》也。”姚舜牧《重订诗经疑问》也说：“宋玉《神女赋》云：‘其始进也，皎若明月舒其光’，正用此诗也。”

他们举出的例子，只是其中一部分罢了。而这些滥觞于《月出》的望月怀人诗赋作品，总能使人受到感动与共鸣，这也正如月亮本身，终古常见，而光景常新。

[2]。