关于廉洁的古诗词较长的

反腐廉洁古诗词

1.有没有与“反腐倡廉”有关的古文或古诗词

《酌贪泉诗》

——晋·吴隐之

古人言此水，一歃怀千金。

试使夷齐饮，终当不易心。

《蝉》

——唐·李商隐

本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

《墨梅》

——元·王冕

我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

《书端州郡斋壁》

——宋·包拯

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。

《入京》

——明·于谦

绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

《廉泉》

——明·张好宁

香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。

争得长江大河水，悉于廉泉得其源！

《拒礼诗》

——明·况钟

清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。

惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。

《离任》

——明·况钟

捡点行囊一担轻， 京华望去几多程。

停鞭静忆为官日， 事事堪持天日盟。

《罢郡》

——清·蔡信芳

罢郡轻舟回江南， 不带关中一点棉。

回看群黎终有愧， 长亭一别心黯然。

《予告归里，画竹别潍县绅士民》

——清·郑板桥

乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒；

写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

《任满偈城隍》

——明·胡守安

一官来此几经春， 不愧苍天不负民。

神道有灵应识我， 去时还似到时贫。

《题贿金》

——明·吴讷

萧萧行李向东还，要过前途最险滩。

若有赃私并土物，任他沉在碧波间。

《不畏人知畏己知》

——清·叶存仁

月白清风夜半时，扁舟相送故迟迟。

感君情重还君赠，不畏人知畏己知。

《咏史》

——唐·李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？

运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

明·李汰：

义利源头识颇真，黄金难换腐儒心。

莫言暮夜无知者，须知乾坤有鬼神。

2.有关廉洁的诗词

1.廉洁

廉是一棵松，无论严寒，她绿意盎然。

廉是一簇梅，傲霜斗雪，她依然风骨犹存。

廉是一种境界，“名编壮士籍，不得中顾私。”

廉是圣洁，有才者必出。

廉受百姓拥护欢迎。

廉令不正之风退却。

廉使贪官污吏不再猖狂。

廉不让愚昧的信念伴着衰老来临。

廉让任何诱惑都不能损害自己的良心。

廉使诚实的美德，充满每个家庭。

廉让任何金钱都不能收买幸福，

廉让守信的快乐，溢满每个人的心。

廉使任何欺骗都不能换来真正的友谊。

廉让艰苦奋斗永远铭记在我的内心。

廉让民族美德的传承，人类正义的化身。

2.廉洁诗歌

廉洁，如花朵般美丽，

照耀着人们的心房；

廉洁，如清泉般清凉，

滋润着人们的心房.

“粉身碎骨浑不怕，

只留清白在人间.”

廉洁，是一高尚品德，

自古有多少廉洁之人.

两袖清风，于谦之品.

今日，多少人以廉洁为目标.

我们要做一个廉洁之人.

3.描写清正廉洁的诗句

勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.

根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破.

学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年.

用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.

贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚.

风正一帆顺，清廉得民心.

为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡.

树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.

廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气.

处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.

爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民.

崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下.

廉而正，生命如垒石积山让后人景仰； 贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.

廉，取所当取，不义之财分文不取； 公，用所当用，人民权力绝不滥用.

惟俭可以生廉，惟廉可以助俭.

清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质.

清廉为本一身正气， 不贪不沾利国利己.

直笔方能写正字，清廉才敢谈人生.

警钟长鸣，分公私美丑； 廉洁自律，显浩然正气.

众志成城，高举反腐大旗. 齐心协力，惩治贪官污吏.

廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富.

勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家； 廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦.

莫以廉小而不为，莫以贪小而为之.

廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人.

廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安.

廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺.

两点以直线为近，人生以廉洁为好.

4.有关廉洁的古诗词

清白之心不可无，贪欲之念不可有。

2、不做官时想做官，做了官后不象官要么一生莫做官，做官要做清白官。3、无私的人心胸坦荡，贪婪的人心惊胆虚。

清正廉洁大众称颂，营私舞弊百姓痛恨。4、“勤”是状态，“廉”是本色，“实”是作风，有了这三点，实践就越有创造力和突破力，工作就能不断上水平、上台阶。

5、待人接物重在真诚自然，乐善好施贵在心胸宽广。6、好官为国为民以己任，群众利益铭记心贪官为名为利以追求，夜朗自大傲视人 。

7、秉公办事为政以德，为官清廉不严而治。8、勿延誉归己，勿诿过于人勿徇私废公，勿贪渎纵欲。

9、与声色犬马零距离难免失足，同清正廉洁相坚守方可成材。10、得志时贵在清醒，失意时重在平衡。

11、识时务清廉政务，通人情不徇私情。12、领导者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑。

13、立德行善勤为先，富民安邦心所系。法到严时生廉政，官到清时更爱民。

5.有关廉洁的诗句

《游山西村》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 《书愤》 早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 《诉衷情》 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！ 《卜算子·咏梅》 驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。 钗头凤 其一： 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳； 东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索， 错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁， 山盟虽在，锦书难托， 莫、莫、莫。 其二： 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落； 晓风乾，泪痕残， 欲笺心事，独语斜栏， 难、难、难。

人成各，今非昨，病魂常似秋千索； 角声寒，夜阑珊， 怕人询问，咽泪装欢， 瞒、瞒、瞒。 《示儿》 死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 《鹧鸪天》 家住苍烟落照间。

丝毫尘事不相关。 斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。

贪啸傲，任衰残。不妨随处一开颜。

元知造物心肠别，老却英雄似等闲。 《渔家傲》 东望山阴何处是。

往来一万三千里。 写得家书空满纸。

流清泪，书回已是明年事。 寄语红桥桥下水。

扁舟何日寻兄弟。 行遍天涯真老亦。

愁无寐。鬓丝几缕茶烟里。

《朝中措？梅》 幽姿不入少年场。 无语只凄凉。

一个飘零身世，十分冷淡心肠。 江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。

任是春风不管，也曾先识东皇。 《浪淘沙？丹阳浮玉亭席上作》 绿树暗长亭。

几把离尊。 阳关常恨不堪闻，何况今朝秋色里，身是行人。

清泪浥罗巾。 各自消魂。

一江离恨恰平分。 安得千寻横铁锁，截断烟津。

《谢池春》 壮岁从戎，曾是气吞残虏。 阵云高、狼烟夜举。

朱颜青鬓，拥雕戈西戍。 笑儒冠、自多来误。

功名梦断，却泛扁舟吴楚。 漫悲歌、伤怀吊古。

烟波无际，望秦关何处。 叹流年、又成虚度。

《夜游宫》 雪晓清笳乱起。 梦游处、不知何地。

铁骑无声望似水。 想关河，雁门西，青海际。

睡觉寒灯里。 漏声断、月斜窗纸。

自许封侯在万里。 有谁知，鬓虽残，心未死。

《鹊桥仙》 一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。 卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处。

潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。 时人错把比严光，我自是、无名渔父。

《浣溪沙？和无咎韵》 懒向沙头醉玉瓶。 唤君同赏小窗明。

夕阳吹角最关情。 忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。

客中无伴怕群行。 《好事近？登梅仙山绝顶望海》 挥袖上西峰，孤绝去天无尺。

拄杖下临鲸海，数烟帆历历。 贪看云气舞青鸾，归路已将夕。

多谢半山松吹，解殷勤留客。 《秋波媚？七月十六日晚登高兴亭望长安南山》 秋到边城角声哀。

烽火照高台。 悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

多情谁似南山月，特地暮云开。 灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

《豆叶黄》 一春常是雨和风。 风雨晴时春已空。

谁惜泥沙万点红。 恨难穷。

恰似衰翁一世中。 《渔父》 湘湖烟雨长菁丝。

菰米新炊滑上匙。 云散后，月斜时。

潮落舟横醉不知。 《幽居初夏》 湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。

水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。 箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。

叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 [注]箨龙，就是笋。

木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。

冬夜读书示子聿（其三） 古人学问无遗力， 少壮功夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。

6.关于廉洁的古诗词

《三年为刺史》（其二）

【唐】白居易

三年为刺史，饮冰复食蘖。

唯向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白。

《咏史》

【唐】李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

《游山西村》

【宋】陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

《书愤》（其一）

【宋】陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

《冷泉亭》

【宋】林稹

一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。

流出西湖载歌舞，回头不似在山时。

《石灰吟》

【明】于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

7.关于清正廉洁的古诗

1、《墨梅》 王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。2、《拒礼诗》 包拯铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。

操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。3、《石灰吟》 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若e69da5e887aae799bee5baa631333433623730等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。4、《礼盒题诗 》 吴纳萧萧行李向东还，要过前途最险滩。

若有赃私并上物，任教沉在碧波间。5、《拒礼诗》 李汰义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。

莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。6、《离任诗》 蔡信芳罢郡轻舟回江南，不带秦川一寸棉。

回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。7、《咏廉政》 张本诚贪官沈浮怎能忘，反面教员罪恶彰。

迷恋色财法难忍，舔沾贿赂锁银铛。一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。

秉公勤政讲奉献，为国报效美名扬。8、《人生》 姜洪佩茹苦人生事，霜催一叶秋。

自醒名利淡，圆梦志能酬。10、《卜算子·咏梅》 陆游驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。 11、《游山西村》 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 12、《书愤》 陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 13、《诉衷情》 宋 陆游当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。

体现廉洁的古诗词

1.关于廉洁的古诗句

1、赠刘景文（宋 苏轼） 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。【注释】 橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

【砥廉哲理启示】 菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。

以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。

2、芙蓉楼送辛渐（唐 王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

【注释】 平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。

冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。

【砥廉哲理启示】 王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。

要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。3、石灰吟（明 于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。

【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。4、竹石 （清 郑燮（xiè）） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。【砥廉哲理启示】 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

5、己亥杂诗 （清 龚自珍） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

【注释】 ①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。

②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。

当时作者从北京城东的广渠门离开北京。【砥廉哲理启示】 “落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。

6、无题 （唐 李商隐） 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【砥廉哲理启示】 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。

我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。

这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。

我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。7、寒菊（南宋·郑思肖） 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。【注释】 ①郑思肖：1241-1381，字忆翁，号所南，福建连江人。

南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。

宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。②不并：不合、不靠在一起。

③疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。

④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。⑤何曾：哪曾、不曾。

北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。

【砥廉哲理启示】 在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。

之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。

2.能体现出清正廉洁的诗句（关于荷花）

1，《咏同心芙蓉》隋代：杜公瞻

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一茎孤引绿，双影共分红。

色夺歌人脸，香乱舞衣风。

名莲自可念，况复两心同。

白话文释义：鲜艳明亮的荷花代表着祥瑞，亭亭玉立站在水中。一根花茎引出翠绿之色，两个花朵分用一片鲜红。花颜好像拿走了歌伎的面色，香气迷乱好像舞动衣服引起的微风。这样的莲花必然会互相思念，更何况它们的心是在一起的。

2，《子夜四时歌十六首 夏歌四首 其五》南北朝：萧衍

江南莲花开，红光覆碧水。

色同心复同，藕异心无异。

白话文释义：江南的莲花开了，莲花的红光照耀在碧绿的湖水上，颜色都成了一样，莲藕的心也是一样的。

3，《古风·其五十九》唐代：李白

碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。

秋花冒绿水，密叶罗青烟。

秀色空绝世，馨香为谁传。

坐看飞霜满，凋此红芳年。

结根未得所，愿托华池边。

白话文释义：碧绿的荷花生长在幽静的泉水边，朝阳把她们映照得鲜艳无比。清秋季节，一朵朵芙蓉从绿水中袅袅举起，茂密的圆叶笼罩着缕缕青烟。

秀丽的花容，清香的气息，绝世空前，可是谁来举荐她们呢？眼看着秋霜渐浓，秋风劲起，难免红颜凋谢。但愿能在王母的瑶池里生长，时时鲜艳，永不颓色。

4，《赠荷花》唐代：李商隐

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。

白话文释义：世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。

5，《曲池荷》唐代：卢照邻

浮香绕曲岸，圆影覆华池。

常恐秋风早，飘零君不知。

白话文释义：轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。

3.哪些古诗句是表达崇尚廉洁的

1.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

（明.于谦）2.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（元.王冕）3.廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

（宋.包拯） 4.绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。

（明.于谦）5.其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。（孔子 ）6.出污泥而不染，濯清涟而不妖。

（宋.周敦颐） 7.三年为刺使，饮水复食叶。 惟向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白。（唐.白居易）8.激浊而扬清，废贪而立廉。

（唐.柳宗元） 9.苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（宋.苏轼 ）10.以财为草，以身为宝。

（西汉.刘向）。

4.有关廉洁的古诗词

石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。咏史 李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

入京诗 于谦绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。

书端州郡齐壁 包拯清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

墨梅 王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。

5.急求有关清正廉洁的诗词,急,马上就要用,谁写的都行,格言警

1、《爱莲说》作者：宋·周敦颐原文节选：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

译文：：唯独喜欢莲花，因为它从淤泥中zhidao生长却很干净，在污浊环境中保持纯洁。 2、《石灰吟》作者：明代于谦原文节选：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。3、《离骚》作者：战国屈原原文节选：屈心而抑志兮，内忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。译文：宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。

保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！4、《卜居》作者：战国屈原原文节选：宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以絜楹乎？译文：是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿容谀呢？5、《招魂》作者：战国屈原原文节选：朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

译文：年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。

6.谁有关于廉洁的诗

据《五总志》记载，北宋一位地方官以为本朝宰相王安石善于诗文，自然喜爱“文房四宝”，为投其所好，送来一方砚石，并当面夸耀道：此玉“呵之可得水”！王安石一口拒绝，并笑吟：“纵得一担水，又能值几何！”唐代大诗人白居易在杭州任刺使期间，从未收受贿赂或向地方索取名贵物品，在其离任还乡时，发现箱内有两片玲珑可爱的山石，他遂写成一诗追悔已过。

三年为刺使，饮水复食叶。 惟向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白。宋代诗人林稹的《冷泉亭》一诗，以泉寓意，颇有特色：“一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自如。

流出西湖载歌舞，回头不似在山时。”此诗意讲泉水出山流向西湖，浮载着游船画舫，沾染粉污脂腻，已不似在山谷时的洁净了，借以指人要注意洁身自好，不做不应做的事，不追求不应得的财还有明代著名政治家于谦的反行贿的《入京》诗：“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长.他的“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不惜，留得清白在人间”更是脍炙人口的咏廉绝句明代况钟，宣德五年（公元1430年）由京外放苏州知府。

赴任后惩贪官污吏，平反冤狱，建修学堂，大兴水利，放粮赈灾，关心黎民疾苦，被苏杭人民称为“况青天”。正统5年（公元1440年）他任职期满回京，临行前写诗与苏州百姓话别，体现了他在老百姓面前的坦坦荡荡，磊落襟怀： 捡点行囊一担轻， 京华望去几多程。

停鞭静忆为官日， 事事堪持天日盟。明代信阳知府胡守安，自律甚严，认为官吏在薪水之外谋取一分一文，都是于百姓有害的。

从他任满写的《任满偈城隍诗》里可见其思想面貌之一斑： 一官来此几经春， 不愧苍天不负民。 神道有灵应识我， 去时还似到时贫。

郑板桥是康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，又是清代著名的诗人，金石、书画家。他在山东潍县任知县时，为官清廉，关心民间疾苦，深为百姓拥戴，有诗为证： 衙斋卧听萧萧竹， 疑是人间疾苦声。

些小吾曹州县吏， 一枝一叶总关情。 据说，晋代吴隐之受任广州刺吏时路过石门，闻听此处有一“贪泉”，相当灵验。

当地人说无论怎么清廉的人，只要饮了此水，就会变作贪得无厌之徒了，吴违众劝，亲临泉边酌水而饮，后写诗道： 古人去此水，一歃思千金。 试使夷齐饮，终当不易心。

清道光四年（公元1824年）湖南善化人蔡信芳在陕西蒲城作知县，正直清廉，重士爱民，勤政为官。离任时，百姓拦道挽留，蔡知县大为感动，吟诗抒怀： 罢郡轻舟回江南， 不带关中一点棉。

回看群黎终有愧， 长亭一别心黯然。

7.谁知道关于廉洁的诗文

据《五总志》记载，北宋一位地方官以为本朝宰相王安石善于诗文，自然喜爱“文房四宝”，为投其所好，送来一方砚石，并当面夸耀道：此玉“呵之可得水”！王安石一口拒绝，并笑吟：“纵得一担水，又能值几何！”

唐代大诗人白居易在杭州任刺使期间，从未收受贿赂或向地方索取名贵物品，在其离任还乡时，发现箱内有两片玲珑可爱的山石，他遂写成一诗追悔已过。

三年为刺使，饮水复食叶。

惟向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白。

宋代诗人林稹的《冷泉亭》一诗，以泉寓意，颇有特色：“一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自如。流出西湖载歌舞，回头不似在山时。”此诗意讲泉水出山流向西湖，浮载着游船画舫，沾染粉污脂腻，已不似在山谷时的洁净了，借以指人要注意洁身自好，不做不应做的事，不追求不应得的财

还有明代著名政治家于谦的反行贿的《入京》诗：“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长.他的“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不惜，留得清白在人间”更是脍炙人口的咏廉绝句

明代况钟，宣德五年（公元1430年）由京外放苏州知府。赴任后惩贪官污吏，平反冤狱，建修学堂，大兴水利，放粮赈灾，关心黎民疾苦，被苏杭人民称为“况青天”。正统5年（公元1440年）他任职期满回京，临行前写诗与苏州百姓话别，体现了他在老百姓面前的坦坦荡荡，磊落襟怀：

捡点行囊一担轻，

京华望去几多程。

停鞭静忆为官日，

事事堪持天日盟。

明代信阳知府胡守安，自律甚严，认为官吏在薪水之外谋取一分一文，都是于百姓有害的。从他任满写的《任满偈城隍诗》里可见其思想面貌之一斑：

一官来此几经春，

不愧苍天不负民。

神道有灵应识我，

去时还似到时贫。

郑板桥是康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，又是清代著名的诗人，金石、书画家。他在山东潍县任知县时，为官清廉，关心民间疾苦，深为百姓拥戴，有诗为证：

衙斋卧听萧萧竹，

疑是人间疾苦声。

些小吾曹州县吏，

一枝一叶总关情。

据说，晋代吴隐之受任广州刺吏时路过石门，闻听此处有一“贪泉”，相当灵验。当地人说无论怎么清廉的人，只要饮了此水，就会变作贪得无厌之徒了，吴违众劝，亲临泉边酌水而饮，后写诗道：

古人去此水，一歃思千金。

试使夷齐饮，终当不易心。

清道光四年（公元1824年）湖南善化人蔡信芳在陕西蒲城作知县，正直清廉，重士爱民，勤政为官。离任时，百姓拦道挽留，蔡知县大为感动，吟诗抒怀：

罢郡轻舟回江南，

不带关中一点棉。

回看群黎终有愧，

长亭一别心黯然。

8.写“廉洁”的古诗词,如《爱莲说》等等 50字左右

诗句诗句：廉洁不受钱

出自：《慷慨歌》

作者：先秦无名

年代：先秦

诗句：朕幼清以廉洁兮

出自：《招魂》

作者：屈原

年代：先秦

诗句：宁廉洁正直

出自：《卜居》

作者：屈原

年代：先秦

《诉衷情》

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！

据《五总志》记载，北宋一位地方官以为本朝宰相王安石善于诗文，自然喜爱“文房四宝”，为投其所好，送来一方砚石，并当面夸耀道：此玉“呵之可得水”！王安石一口拒绝，并笑吟：“纵得一担水，又能值几何！”

唐代大诗人白居易在杭州任刺使期间，从未收受贿赂或向地方索取名贵物品，在其离任还乡时，发现箱内有两片玲珑可爱的山石，他遂写成一诗追悔已过。

三年为刺使，饮水复食叶。

惟向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白。

宋代诗人林稹的《冷泉亭》一诗，以泉寓意，颇有特色：“一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自如。流出西湖载歌舞，回头不似在山时。”此诗意讲泉水出山流向西湖，浮载着游船画舫，沾染粉污脂腻，已不似在山谷时的洁净了，借以指人要注意洁身自好，不做不应做的事，不追求不应得的财

还有明代著名政治家于谦的反行贿的《入京》诗：“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长.他的“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不惜，留得清白在人间”更是脍炙人口的咏廉绝句

明代况钟，宣德五年（公元1430年）由京外放苏州知府。赴任后惩贪官污吏，平反冤狱，建修学堂，大兴水利，放粮赈灾，关心黎民疾苦，被苏杭人民称为“况青天”。正统5年（公元1440年）他任职期满回京，临行前写诗与苏州百姓话别，体现了他在老百姓面前的坦坦荡荡，磊落襟怀：

捡点行囊一担轻，

京华望去几多程。

停鞭静忆为官日，

事事堪持天日盟。

明代信阳知府胡守安，自律甚严，认为官吏在薪水之外谋取一分一文，都是于百姓有害的。从他任满写的《任满偈城隍诗》里可见其思想面貌之一斑：

一官来此几经春，

不愧苍天不负民。

神道有灵应识我，

去时还似到时贫。

郑板桥是康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，又是清代著名的诗人，金石、书画家。他在山东潍县任知县时，为官清廉，关心民间疾苦，深为百姓拥戴，有诗为证：

衙斋卧听萧萧竹，

疑是人间疾苦声。

些小吾曹州县吏，

一枝一叶总关情。

据说，晋代吴隐之受任广州刺吏时路过石门，闻听此处有一“贪泉”，相当灵验。当地人说无论怎么清廉的人，只要饮了此水，就会变作贪得无厌之徒了，吴违众劝，亲临泉边酌水而饮，后写诗道：

古人去此水，一歃思千金。

试使夷齐饮，终当不易心。

清道光四年（公元1824年）湖南善化人蔡信芳在陕西蒲城作知县，正直清廉，重士爱民，勤政为官。离任时，百姓拦道挽留，蔡知县大为感动，吟诗抒怀：

罢郡轻舟回江南，

不带关中一点棉。

回看群黎终有愧，

长亭一别心黯然。

关于廉洁的古诗词

1.关于廉洁的古诗

《题郡斋壁》（宋）包拯

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。

翻译：

前四句是正面勖勉，说为官应有清廉之心、正直做人，以便成为大材，“好钢用在刃上。”五、六句批判谴责贪婪者。最后警告：不要给后人留下笑柄。通篇是议论，遒劲浑厚，读来令人肃然起敬。此诗可以看作包拯的言志诗，题在郡斋壁上，也是为了勖勉下属。

扩展资料

关于廉洁的典故：

《禁止馈送檄》（清）张伯行

“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”

翻译：

“一丝一粒”虽小，却牵涉我的名节；“一厘一毫”虽微，却都是民脂民膏。对百姓宽待一分，那么百姓所受的恩赐就不止一分。

向百姓多索取一文，那么我的为人便一文不值。虽说交际是人之常情，来路不干净也伤廉耻。因为如果不是不义之财，这些礼物又是从哪里来的？所以禁止馈送。

参考资料来源：百度百科-禁止馈送檄

参考资料来源：百度百科-题郡斋壁

2.关于清正廉洁的古诗

1、《石灰吟》——明代于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

2、《墨梅》——元代王冕

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

3、《卜算子·咏梅》——宋代陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

4、《书端州郡斋壁》——宋代包拯

清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。

5、《入京诗》——明代于谦

绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。

译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

3.求有关廉洁的古诗文

1、后汉书·杨震传 南朝刘宋：范晔 杨震字伯起，弘农华阴人也。

震少好学，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”

大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。

震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。

何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。

性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！” 翻译：杨震，字伯起，弘农华阴人。

杨震从小好学，明习经学，博览群书，对学问没有不深究到底的。众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。”

平常客居在湖城，几十年都不回复州郡的隆重礼聘，人们都说他错过大好年华，但他的志向却愈发坚定。大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。

当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤金子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“深夜里没有人知道。”

杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着银子）羞愧地出去了。

后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。

他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”2、卜居 先秦：屈原 屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。

心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”

詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？” 屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？“此孰吉孰凶？何去何从？“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！” 詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。

用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”

译文 屈原（被）流放了，三年不再能见（到国王）。（他）竭尽智慧用尽忠心，却被谗言遮挡和阻隔。

（他）心情烦闷思想混乱，不知道何去何从。就前往拜见太卜郑詹尹说：“我有所疑惑，希望由先生您来决定。”

詹尹就摆正蓍草拂净龟壳说：“您有什么赐教的啊？” 屈原说：“我是宁愿忠实诚恳，朴实地忠诚呢，还是迎来送往，而使自己不会穷困呢？“是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全（自己的）纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔（语无伦次地谄言献媚）来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿谀呢？“是宁愿昂然（自傲）如同（一匹）千里马呢，还是如同（一只）普普通通的鸭子随波逐流，偷生来保全自己的身躯呢？“是宁愿和良马一起呢，还是跟随驽马的足迹呢？是宁愿与天鹅比翼齐飞呢，还是跟鸡鸭一起争食呢？“这些选择哪是吉哪是凶？应该何去何从？“（现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。可叹啊沉默吧，谁知道我是廉洁忠贞的呢？” 詹尹便放下蓍草辞谢道：“所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。

您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！”3、乞不用赃吏疏 宋朝：包拯 臣闻：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

今天下郡县至广，官吏至众，而赃污擿发，无日无之。洎具案来上，或横贷以全其生，或推恩以除其衅；虽有重律，仅同空文，贪猥之徒，殊无畏惮。

昔两汉以赃私致罪者，皆禁锢子孙，矧自犯之乎！太宗朝尝有臣僚数人犯罪，并配少府监隶役，及该赦宥，谓近臣曰：“此辈既犯赃滥，只可放令逐便，不可复以官爵。”其责贪残，慎名器若此。

皆先朝令典，固可遵行。欲乞今后应臣僚犯赃抵罪，不从轻贷，并依条施行，纵遇大赦，更不录用，或所犯若轻者，只得授副使上佐。

如此，则廉吏知所劝，贪夫知所惧矣。译文：我听说：廉洁的官是百姓的表率；贪污的官是百姓的祸害。

现在国家郡县分布十分广泛，官员小。

4.【关于“廉洁”的八句诗句,请再写出诗句的意思,】

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间.于谦人生自古谁无死，留取丹心照汗青.文天祥智者不为非其事，廉者不求非其有.——韩婴忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也.——林逋惟检可以助廉，惟恕可以成德.——《宋史》一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏.宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文.——张伯竹吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威.——郭允礼手帕蘑姑与线香，本资民用反为殃.清风两袖朝天去，免得闾阎话短长.于谦《入京》廉者，民之表也；贪者，民之贼也.——宋.包拯 三年为刺使，饮水复食叶.惟向天竺山，取得两片石.此抵有千金，无乃伤清白.——唐.白居易意思都很简单，我就不一一解释了.如果你有哪一句不很清楚，随时询问.。

5.关于廉洁的古诗有哪些

1、《书端州郡齐壁 》

宋 包拯

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。

2、《过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来 》

宋 张耒

有道隐屠钓，仁廉非偶然。

倾筐出紫鳜，挥手谢青钱。

昔有离骚客，名高楚国贤。

独醒遭尔笑，吾幸醉终年。

3、《拒礼诗》

明 况钟

清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。

惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。

4、《石灰吟》

明 于谦

千鎚万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。

5、《予告归里，画竹别潍县绅士民》

清 郑板桥

乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。

写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

6.关于廉洁的古诗有哪些

石灰吟 于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。

咏史 李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？

运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

入京诗 于谦

绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。

书端州郡齐壁 包拯

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。

墨梅 王冕

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。

希望题主采纳

7.关于廉洁的古诗词

《三年为刺史》（其二）

【唐】白居易

三年为刺史，饮冰复食蘖。

唯向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白。

《咏史》

【唐】李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

《游山西村》

【宋】陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

《书愤》（其一）

【宋】陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

《冷泉亭》

【宋】林稹

一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。

流出西湖载歌舞，回头不似在山时。

《石灰吟》

【明】于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

8.关于廉政的古诗大全

1、《石灰吟》明代：于谦

原文：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

2、《书端州郡斋壁》宋代：包拯

原文：

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

译文：清正廉洁、正直为做人的根本，秀丽的木材最终会成为房屋，精钢不会造成钩。

3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐

原文：

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？

4、《招魂》先秦：屈原

原文：

朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。

帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。

译文：我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。上帝告诉巫阳说：“有人在下界，我想要帮助他。

5、《七谏》两汉：东方朔

原文：

世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。

独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。

浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。

忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。

译文：世俗之人改清洁为贪邪，伯夷宁愿守节饿死首阳。独行廉洁啊虽不容于世，日后叔齐终得美名扬。层层乌云遮得天昏地暗，使得日月失去灿烂光芒。忠臣坚贞欲进谏，佞人在旁谗言诽谤。