古诗词中的酒与人物情感

高考古诗词人物情感(归纳高中常见诗人情感,形象)

1.归纳高中常见诗人情感,形象

杜甫——心忧天下，忧国忧民的形象。 陶渊明——寄情山水，归隐田园的形象。 陆游——矢志报国，慷慨愤世的形象。 陈子昂——怀才不遇，壮志难酬的形象。

分析语言风格常用的词语：清新淡雅，沉郁顿挫，华美绚丽，平淡自然，明快浅显，辞藻华丽，委婉含蓄，浑厚雄壮，多用口语，明白如话，朴实无华，明白晓畅，笔调婉约。

语言风格类达题步骤：1，用一两个词准确点明语言风格。2，用诗中有关语句具体分析。3，表达了诗人怎样的思想感情。

形象答题技巧；采用总分总的方法。 1，先总体概括形象特点，性格。 2，结合诗句分析。 3，抒发了诗人怎样的思想感情。

另外在罗嗦一句，不管是答那一类的 题目都不要忘记作者的思想感情。 你又不给分，就答到这儿吧！

2.高考常考诗人的表达思想感情大体有哪些

一共有九种，分别结合诗作来分析： 一、忧国忧民 揭露统治者的昏庸腐朽 杜牧《过华清宫》 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 杜甫：国破山河在，城春草木深。

反映离乱的痛苦 杜甫《春望》烽火连三月，家书抵万金。 同情人民的疾苦 白居易《卖炭翁》卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 对国家民族前途命运的担忧 杜甫《登岳阳楼》戎马关山北，凭轩涕泗流。

年华消逝，壮志难酬的悲叹 苏轼《赤壁怀古》多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

揭露统治者穷兵黩武 杜甫《兵车行》边庭流血成海水，武皇开边意未已。 理想不为人知的愁苦心情 屈原《涉江》吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。

（我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。） 二、建功报国 建功立业的渴望 曹操《龟虽寿》老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。 陆游《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。

李贺《马诗》何当金络脑，快走踏清秋。 保家卫国的决心 王昌龄《从军行》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

报国无门的悲伤 辛弃疾《京口北固亭怀古》想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 《丑奴儿·少年不识愁滋味》少年不识愁滋味， 爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。（通过"少年"时与"而今"的对比，表现了作者受压抑、遭排挤、报国无路的痛苦） 山河沦丧的痛苦 陆游《示儿》王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。

文天祥《过零丁洋》山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 三、思乡怀人 羁旅愁思 孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。（以舟泊暮宿为背景抒发旅途愁思的诗。）

温庭筠《商山早行》晨起动征铎（duó），客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。

思亲念友 王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲 苏轼《江城子》十年生死两茫茫。不思量，自难忘。

（表现了绵绵不尽的哀伤和思念。） 折叠边关思乡 范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里。 闺中怀人 王昌龄《闺怨》闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 欧阳修《踏莎行》离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。（离别的愁绪也渐生渐多，就像眼前这一江春水，来路无穷，去程不尽。

于是只好上楼远望你离去的方向，期盼能够早归。） 李白《乐府》何日平胡虏，良人罢远征。

四、寄情山水 田园的悠闲 王维《山居秋暝》明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。（反映了诗人安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶） 孟浩然《过故人庄》 昔盛今衰的感慨 姜夔《扬州慢》淮左名都，竹西佳处…过春风十里，尽荠麦青青。

自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。 刘禹锡《乌衣巷》旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

借古讽今的情怀 辛弃疾《京口北固亭怀古》元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 青春易逝的伤感 蒋捷《一剪梅·舟过吴江》 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

（因春而起的羁旅之愁，春光老去，而"燕归人未归"，满怀落拓愁绪） 仕途失意的苦闷 白居易《琵琶行》同是天涯沦落人相逢何必曾相识。 苏轼《水调歌头》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

告慰平生的喜悦 杜甫《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。 《闻官军收河南河北》白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

辛弃疾《西江月》稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 五、长亭送别 依依不舍的留念 柳永《雨霖铃》执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。 王维《渭城曲》劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

李白《金陵酒肆留别》请君试问东流水，别意与之谁短长？（请问东流水，离情别意与之相比谁短长？） 情深意长的勉励 王勃《送杜少府之任蜀川》海内存知己天涯若比邻。 坦陈心志的告白 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

（我的心依像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁） 六、怀古伤今 触景生情 《乌衣巷》： 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 通过诗人用景物组成的一幅画，也让读者触景生情。

这便是怀古诗的写景抒情。 晚唐）韦庄的《台城》： 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 用眼前的江南烟雨景物，对比映衬六朝那一度奢华无度热闹非凡又一个个竞相灭亡的朝代。

七、蔑视权贵 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 诗人向东鲁诸公表示决心，与当时的恶势力势不两立，决不妥协。

显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由、蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概 八、愤世嫉俗 李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 弃我去者，昨。

3.高考必背中初中古诗词的情感

文言诗文背诵推荐篇目 初中部分（50篇） 1.孔子语录 《论语》 2.鱼我所欲也 孟子 3.生于忧患，死于安乐 孟子 4.曹刿论战 《左传》 5.邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 6.出师表 诸葛亮 7.桃花源记 陶潜 8.三峡 郦道元 9.马说 韩愈 10.陋室铭 刘禹锡 11.小石潭记 柳宗元 12.岳阳楼记 范仲淹 13.醉翁亭记 欧阳修 14.爱莲说 周敦颐 15.记承天寺夜游 苏轼 16.送东阳马生序（节选） 宋濂 17.关雎（关关雎鸠） 《诗经》 18.蒹葭（蒹葭苍苍） 《诗经》 19.观沧海（东临碣石） 曹操 20.饮酒（结庐在人境） 陶潜 21.送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦） 王勃 22.次北固山下（客路青山外） 王湾 23.使至塞上（单车欲问边） 王维 24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 25.行路难（金樽清酒斗十千） 李白 26.望岳（岱宗夫如何） 杜甫 27.春望（国破山河在） 杜甫 28.茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号） 杜甫 29白雪歌送武判官归京（北风卷地百草折） 岑参 30.早春呈水部张十八员外 韩愈 31.酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 32.观刈麦（田家少闲月） 白居易 33.钱塘湖春行 白居易 34.雁门太守行（黑云压城城欲摧） 李贺 35.赤壁（折戟沉沙铁未销） 杜牧 36.泊秦淮（笼寒水月笼沙） 杜牧 37.夜雨寄北（君问归期未有期） 李商隐 38.无题（相见时难别亦难） 李商隐 39.相见欢（无言独上西楼） 李煜 40.渔家傲（塞下秋来风景异） 范仲淹 41.浣溪沙（一曲新词酒一杯） 晏殊 42.登飞来峰（飞来峰上千寻塔） 王安石 43.江城子（老夫聊发少年狂） 苏轼 44.水调歌头（明月几时有） 苏轼 45.游山西村（莫笑农家腊酒浑） 陆游 46.破阵子（醉里挑灯看剑） 辛弃疾 47.过零丁洋（辛苦遭逢起一经） 文天祥 48.天净沙•秋思（枯藤老树昏鸦） 马致远 49.山坡羊•潼关怀古 张养浩 50.己亥杂诗 龚自珍 高中部分（14篇） 51.劝学 荀子 52.逍遥游（北冥有鱼……圣人无名 ） 庄子 53.师说 韩愈 54.阿房宫赋 杜牧 55.赤壁赋 苏轼 56.氓 《诗经》 57.离骚（长太息以掩涕兮……岂余心之可惩） 屈原 58.蜀道难 李白 59.登高 杜甫 60.琵琶行 白居易 61.锦瑟 李商隐 62.虞美人（春花秋月何时了） 李煜 63.念奴娇（大江东去） 苏轼 64.永遇乐（千古江山） 辛弃疾

初中部分的也考

高考只考6句，但是要求全背

4.求高中赏析古诗词常用的表达情感的形容词和表达的情感

薛涛 《送友人》 水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。

谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。 ——短幅有无限蕴藉，无数曲折。

前两句写别浦晚景，秋季相送格外难堪，眼前的景色令人凛然生寒，此处不尽写景暗用蒹葭的诗意，以表达一种友人远去，思而不见的情绪，使诗的内含大为深厚。三句似宽慰的语调，与前两句隐含的离伤构成了一个曲折，表现出相思发现情意的执着。

末句美梦难得，一句之中层层曲折，将难堪之情推向高潮。此诗化用前人一些名篇成语，读来感受丰富，诗意层层推进，愈转愈深，兼有委曲含蓄的特点，清空与质实相对立，却与充实无矛盾，耐人寻味。

关于送别的唐诗有很多，你可以参考： A 赠孟浩然 作者：李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

【简析】孟浩然是一位飘逸的隐士。从开头两句，就道出了诗人对他的敬仰，结句更赞美他象一座高山，是一个可望而不可企及的典型。

B 黄鹤楼送孟浩然之广陵 作者：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

【简析】这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后。诗人的摹景写情，出语不凡，使人赞叹！第三四句既是写景，更是写情，孤帆的影子都消失了，只有思念像长江水永远流在心中。

C 渡荆门送别 作者：李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

【注】荆门：山名，在湖北宜都县西北长江南岸。 【简析】诗人正自家乡四川东下，仗剑远游，意气风发，这首诗写得气势奔放和开阔，表现出一种愉快和乐观的心境。

D 芙蓉楼送辛渐 作者：王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

【注】芙蓉楼：据《一统志》载：“芙蓉楼在镇江府城上西北隅。”系晋润州刺史王恭所建，故址在今江苏省镇江市。

清代，在王昌龄谪居地龙标（今湖南省黔阳县）也建有芙蓉楼。一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中“直如朱丝绳，清如玉壶冰”句意。

【简析】这首诗令人千古传诵的是“一片冰心在玉壶”，表白了自己永远纯洁无瑕的心。 E 赋得暮雨送李曹 作者：韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含滋。

相送情无限，沾襟比散丝。 【注】楚江：长江三峡以下至濡须口一段，古属楚国，称楚江。

海门：长江入海处，在今江苏省海门县。 【简析】这首诗的特点是在暮雨中送行，将别泪和雨丝联系起来，别具一格。

F 留别王维 作者：孟浩然 寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

【简析】 在京求仕不成， 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑，并用“独寻芳草去”自我解嘲。 G 送杜少府之任蜀州 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。 【注】杜少府：王勃的友人，生平不详。

少府县尉的别称。“蜀州”一作“蜀川”。

城阙指京城长安。三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍、塞、瞿三国，称三秦。

五津：岷江的五大渡口，分别是白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。比邻：近邻。

曹植《赠白马王彪》：“丈夫四海志，万里犹比邻。”这里化用其意。

【简析】这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神。诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界。

全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，是五律的典型作品。从平仄、押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗，颔联散行。

这正表明初唐律诗还没有定型的特点。 H 送人东归 作者：温庭筠 荒戍落黄叶，浩然离故关。

高风汉阳渡，初日郢门山。 江上几人在，天涯孤棹还。

何当重相见，樽洒慰离颜。 【注】郢门山：在今河北省江陵县。

【简析】这首送别诗的结句千年传诵，使离情更增色彩。 I 送李端 作者：卢纶 故关衰草遍，离别正堪悲。

路出寒云外，人归暮雪时。 少孤为客早，多难识君迟。

掩泣空相向，风尘何所期。 【简析】朋友相交于流离患难之中，原本相见恨晚，却又要分别无期，其悲怆之情远过一般的离情。

J 饯别王十一南游 作者：刘长卿 望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。

长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。

【注】汀州：水边或水中平地。此诗后三句似乎出自梁代柳恽的《江南曲》，诗为：“汀州采白苹，落日江南春。

洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春花复应晚。

不道新知乐，只言行路难。” 【简析】这首送别诗，着重写离情别意。

其诗首尾相应，新颖而不落俗套。 K 送李中丞归汉阳别业 作者：刘长卿 流落征南将，曾驱十万师。

罢归无旧业，老去恋明时。 独立三边静，轻生一剑知。

茫茫江汉上，日暮欲何之。 【注】三边：指幽、并、凉三州边远诸郡，泛指边疆。

【简析】久历沙场征战，年老罢。

5.高考诗歌鉴赏中的人物形象有哪些

高考语文诗歌鉴赏专题——诗歌中常见的人物形象分类

1、忧国忧民、心系社稷的形象 如杜甫《春望》中 “国破山河在，城春草木深”描写一片萧条的景象，而诗人感时落泪，展现了其忧国忧民、心怀社稷的形象。

2、历经磨难、坚持追求的形象 如屈原《离骚》中：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变！”再现了一位不愿同流合污，不低头，不屈服，执著地追求真理的形象。

3、胸怀宽广、豪放洒脱的形象 如苏轼《定风波》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。”让我们看到了词人在风雨中拄着竹杖，穿着芒鞋，吟啸徐行豪放洒脱的形象。

4、转战沙场、舍身保国的形象 如王昌龄《出塞》：“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。”我们仿佛看到一位亘古如新、千载不变的雄伟战士，战争的艰辛与磨难不能改变他保家卫国的雄心壮志。

5、寂寞愁苦、身世飘零的形象 如李清照《声声慢》中，我们看到一个无忧无虑的贵妇人一变而为流落无依、形影相吊、漂泊江南的形象。国恨家愁，像铅一样压在她的心头，在她身上融合了亡国之痛、孀居之悲。沦落之苦。

6、孤傲高洁、坚持操守的形象 如李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。

7、寄情山水、归隐田园的隐者形象 如陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。

8、怀才不遇、壮志难酬的形象 如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”大志落空，奋斗落空，而揽镜自照，却是年华不再，衰鬓先斑！一位悲怆、郁愤的不遇之士形象栩栩如生。如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。

9、慷慨愤世、矢志报国的形象 陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。

10、送别友人、思念故乡的形象 如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》

11、反对征伐、同情疾苦的形象 杜甫的《石壕吏》、《兵车行》则是体察人民痛苦，反对战争的情感。

12、重情重义、儿女情长的形象 如杜牧《赠别》：“多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。”将有情人别离时独特的表情生动地表现了出来，诗中两位依依惜别的多情人形象缠绵深挚，别有一番风神韵致。

13、辛苦劳作、纯朴善良的形象 如白居易《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”活画出一个年迈而善良的卖炭翁的肖像，劳动之艰辛也得到了形象的表现，这样一个最下层的劳动者多么生动、感人，令人扼腕悲叹。

古诗词酒与人物

1.中国古代名人与酒的故事

1、刘邦归故里酒酣

公元前209年，刘邦平息叛乱，荣归故里，大摆酒席，宴请父老乡亲，并挑选120名儿童，教他们唱歌。

临别前，全城的人都送刘邦美酒，刘邦一见此景感动万分，便叫人搭起帐篷，又与大家痛饮了三天后，才不得不与大家辞行。

2、超级酒鬼刘伶

刘伶以嗜酒、豪饮而闻名于世的刘伶，积毕生之愿写下了著名的《酒德颂》，颂扬以饮酒为荣，酗酒为耻，唯酒是德的饮酒思想。

3、醉翁欧阳修

欧阳修，自称有藏书一万卷，琴一张，棋一盘，酒一壶，陶醉其间，怡然自乐。欧阳修任扬州太守时，每年夏天，都携客到平山堂中，派人采来荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相传，传到谁，谁就摘掉一片花瓣，摘到最后一片时，就饮酒一杯。这样欢宴畅饮，直到深夜而归。

4、醉翁欧阳修

欧阳修，自称有藏书一万卷，琴一张，棋一盘，酒一壶，陶醉其间，怡然自乐。欧阳修任扬州太守时，每年夏天，都携客到平山堂中，派人采来荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相传，传到谁，谁就摘掉一片花瓣，摘到最后一片时，就饮酒一杯。这样欢宴畅饮，直到深夜而归。

5、阮籍

阮籍跟刘伶是好朋友，都是竹林七贤这个著名饮酒组织的骨干。阮籍虽然嗜酒如命，曾因为步兵营房里有一个善于酿酒的老厨师贮藏了三百斛好酒，就主动去做了步兵军官（校尉），但是，他醉酒却从不误事。

因为他醉酒后从不乱来，以至于睡在酒吧年轻漂亮的老板娘身边，她丈夫都丝毫不介意；大醉中替人写文章，一个字都不需要修改；借着醉酒，躲过了很多次杀身之祸。醉酒不但不误事，反而成事，古往今来，凤毛麟角。阮籍代言酒文化，可以使人摒弃偏见，正确认识饮酒的积极意义。

扩展资料

古代喜欢喝酒的诗人

1、李白

李白斗酒便有诗百篇，喝醉了就在长安街道上的酒肆中睡觉，君王看见以后唤他上船，李白不屑一顾，自称为“酒中仙”。在他的一生当中，后人眼里的李白，轻狂、天才、爱酒这三个标签缺一不可。

2、白居易

作为李白的粉丝之一，白居易诗写得好，喝酒也没有落于下风。在他的家中有一个酒库，床头也时常摆放着酒坛，白天要喝，晚上要喝，一个人要喝，有朋友来更是要喝。他在山间野地喝过酒，在寺庙道观也要喝，赏雪要喝，泛舟也要喝。

3、杜甫

杜甫不用多说，比起白居易，和李白生活在同一时代的杜甫堪称李白的头号粉丝，正如后世所调侃的那样：李白爱写酒，杜甫爱写李白。杜甫是个称职的粉丝，要学习偶像写诗，更要学习偶像喝酒。普普通通的喝酒自然不是偶像喝酒的精髓，所以白日放歌和纵酒再搭配不过。

4、苏轼

苏轼作为一个晚辈酒喝的倒是温婉了些，但是他和酒的缘分可不浅，毕竟他自己也说过：“使我有名全是酒，从他作病且忘忧”。这话可不是随便说说，赏月的时候喝酒，于是就有了《水调歌头》，赤壁游玩的时候喝酒，就有了《赤壁赋》。

5、陶渊明

陶渊明给人的印象就是一个在路边悠然采菊花的隐士形象。一生不得志的陶渊明除了爱菊，剩下的便是爱酒了，即便在穷困潦倒需要靠友人救济的时候，朋友除了给他粮食，总要附带送上两坛酒，想来也是对他的性情十分了解了。

参考资料来源：百度百科-刘邦

参考资料来源：百度百科-刘伶

参考资料来源：百度百科-欧阳修

2.描写酒与人男人的诗句

描写酒的诗句 1、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

——北宋·范仲淹《苏幕遮》 2、白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡 3、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 4、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 5、酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。

解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉。——明·施耐庵《水浒传》 6、浩歌一曲酒千钟，男儿行处事，未要论穷通 7、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

8、襄阳好风日，留醉与山翁。——唐·王维《汉江临眺》 9、天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

10、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。

——曹操《短歌行》 11、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同**，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。 12、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

——唐·杜牧《江南春绝句》 13、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——唐·李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》 14、醉醉醉，美人怀中睡，不敢高声语，唯有暗皱眉。

15、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。——北宋·柳永《雨霖铃》 16、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。

——唐·杜甫《登高》 17、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 18、今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人令人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

19、李白斗酒诗百篇，长安世上酒家眠。 20、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

——北宋·李清照《如梦令》 21、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。 22、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

——唐·李白《客中行》 23、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐-王维《送元二使安西》 24、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 25、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回 26、天若不爱酒天应无酒星，地若不爱酒地应无酒泉，天地既爱酒爱酒不愧天 27、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》 28、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

——唐·李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》 29、高馆张灯酒复清，夜钟残月雁有声。只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。

黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城。莫怨他乡暂别故，知君到处有逢迎。

30、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 31、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

——北宋·苏轼《浣溪沙》 32、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。南宋-陆游《游山西村》 33、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

唐-杜牧《泊秦淮》 34、明月几时有，把酒问青天。——北宋·苏轼《水调歌头》 35、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

——唐·杜牧《清明》 36、把酒送君天上去，不诉离伤；不诉离伤，怎能不伤 37、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。——北宋·柳永《蝶恋花》 38、对酒当歌寻思着，月户星窗，多少旧期约。

——北宋·晏几道《醉落魄》 39、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

40、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 41、梨花香，愁断肠；千杯酒，解思量。

42、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。——北宋·范仲淹《渔家傲》 43、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。 44、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？ 45、酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有缘来相会，明日你东我向西。——钱钟书《围城》 46、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

——唐·李白《行路难》 47、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

——唐·李白《月下独酌》 48、白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。

49、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。北宋-晏殊《浣溪沙》 50、桃李春风一壶酒，江湖夜雨十年灯。

51、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 52、开轩面场圃，把酒话桑麻。

53、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

——唐·王翰《凉州曲》 54、开轩面场圃，把酒话桑麻。——唐·孟浩然《过故人庄》 55、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

——北宋·李清照《醉花阴》 56、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。 57、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？——北宋·苏轼《江城子·密州出猎》 58、草草杯盘共一欢，莫因柴米话辛酸，春风已绿门前草，且耐余寒放眼看。

3.中国古代名人与酒的故事

1、刘邦归故里酒酣公元前209年，刘邦平息叛乱，荣归故里，大摆酒席，宴请父老乡亲，并挑选120名儿童，教他们唱歌。

临别前，全城的人都送刘邦美酒，刘邦一见此景感动万分，便叫人搭起帐篷，又与大家痛饮了三天后，才不得不与大家辞行。2、超级酒鬼刘伶刘伶以嗜酒、豪饮而闻名于世的刘伶，积毕生之愿写下了著名的《酒德颂》，颂扬以饮酒为荣，酗酒为耻，唯酒是德的饮酒思想。

3、醉吟先生白居易每当良辰美景他便邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。

白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。4、醉翁欧阳修欧阳修，自称有藏书一万卷，琴一张，棋一盘，酒一壶，陶醉其间，怡然自乐。

欧阳修任扬州太守时，每年夏天，都携客到平山堂中，派人采来荷花，插到盆中，叫歌妓取荷花相传，传到谁，谁就摘掉一片花瓣，摘到最后一片时，就饮酒一杯。这样欢宴畅饮，直到深夜而归。

5、阮籍阮籍跟刘伶是好朋友，都是竹林七贤这个著名饮酒组织的骨干。阮籍虽然嗜酒如命，曾因为步兵营房里有一个善于酿酒的老厨师贮藏了三百斛好酒，就主动去做了步兵军官（校尉），但是，他醉酒却从不误事。

因为他醉酒后从不乱来，以至于睡在酒吧年轻漂亮的老板娘身边，她丈夫都丝毫不介意；大醉中替人写文章，一个字都不需要修改；借着醉酒，躲过了很多次杀身之祸。醉酒不但不误事，反而成事，古往今来，凤毛麟角。

阮籍代言酒文化，可以使人摒弃偏见，正确认识饮酒的积极意义。

4.“酒”在古代诗词中的形象

自曹操“何以解忧，唯有杜康”道出酒的特殊功效———解忧，酒便成为古代文人才子所喜好的东西，便被赋予丰富的意蕴，频繁出没于诗词歌赋之中。在众多意蕴中，酒作为一种愁的美学载体，最易被作者和读者所认可。

古代诗词中不乏风格鲜明独特之作，有的飘逸清雅，有的沉郁悲壮，有的精致爽俊，有的超凡真率。诗词的题材大致不外乎边塞、羁旅、牢骚、山水田园、言志闺怨之类，但无论怎样的风格，何种题材，一般在诗句中出现“酒”，便或多或少地会染上一种愁绪。

“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”等等都写得慷慨悲壮，里面的爱国之情，让人动容，但更能牵动人心的是隐含于其中的淡淡的凄凉悲苦。而“醉里挑灯看剑，梦里吹角连营”又添了一丝雄浑之气。“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”又为其添了一缕乐观，但其基调是悲壮凄苦。也正是一丝淡淡的哀愁，更显其英雄形象之壮美，而这种意蕴的载体就是“酒”。

失落失意是众多文人墨客共有的情绪。李白的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，苏轼的“明月几时有，把酒问青天”等都是“借酒消愁”之作。他们壮志难酬，抱负难伸，知音难觅，便唯有对酒倾诉，便有“花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人”，“人生如梦，一樽还酹江月”之叹，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”之愤。而这种“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”之愁，是诗人们尽力去掩饰却又无意之间表现出来的贯穿于全诗的情绪。虽有“人生得意须纵酒，莫使金樽空对月”之举，但这种“快意”实是失落之愁情，没有酒便不得解脱，又不得不落个“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”。

离愁别绪是诗词情感的主流，而又都与“哀、愁”不可分割，也便与酒有了不解之缘。“明月高楼休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”让人满目悲凉；“何时一樽酒，重与细论文”又寄寓了莫大的哀思；“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”是满怀的情思，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是满盏的别意。

“何时石门路，重有金樽开”里盈樽的渴盼等等，都被后世乐道，而其中动人心扉者自然是蕴含于酒中之哀愁。更别说“我只自如常日醉，满川风月替人愁”之浓烈；“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”之清冷惜别。而酒这种神奇之物，便是众多情思的化身。

当然，众多哀思之中自少不了“绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡”中的苦闷闲置之愁和“诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王”的孤傲。

纵观中国的古代诗词，只要有酒参与其中，一般多少都会流露出一丝哀愁来，因为酒的千年历史孕育了千年酒文化独特的内涵，它就是“借酒消愁”。这种独特内涵又被中国古代诗词作者巧妙、自然、创造性地赋予更丰富的内涵

5.酒和英雄相关的诗句

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

——李白 曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。——郁达夫 “酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！”——苏轼《江城子·密州出猎》 绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。

—— 晏殊《清平乐 》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月——李白《将进酒》 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

——唐·李白 今朝有酒今朝醉，明朝散发弄扁舟。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

风吹扬花满店香，吴姬压酒劝客尝. 酒入愁肠，化做相思泪. 将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我倾耳听。 今宵酒醒何处 杨柳岸晓风残月 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

——杜 醉笑陪君三万场，不诉离殇 把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东，总是当年携手处，游遍芳丛 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催 三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯 一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 天下风云出我辈，一入江湖岁月摧。

鸿图霸业谈笑中，不胜人间一场醉 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。 两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。

我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来。 相逢旅馆意多违，暮雪初晴候燕飞。

主人酒尽君未醉。薄暮途遥归不归？ 天生我才必有用，千金散尽还复来，烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧 一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。

相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气添黄色。

便与君、池上觅残春，花如雪。——满江红（怀子由） 天岂无情，天也解、多情留客。

春向暖、朝来底事，尚飘轻雪。君过春来纡组绶，我应归去耽泉石。

恐异时、怀酒忽相思，云山隔。 浮世事，俱难必。

人纵健，头应白。何辞更一醉，此欢难觅。

欲向佳人诉离恨，泪珠先已凝双睫。但莫遣、新燕却来时，音书绝。

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯虏灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

——念奴娇赤壁怀古苏轼 纤纤素手如霜雪。笑把秋花插。

尊前莫怪歌声咽。又还是轻别。

此去翱翔，遍赏玉堂金阙。欲问再来何岁，应有华发。

梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。

尊前必有问君人，为道别来心与绪。 点笔袖沾醉墨 ，谤花面有惭红。

知君却是为情秾。怕见此花撩动 云鬓风前绿卷，玉颜醉里红潮。

莫教空度可怜宵。月与佳人共僚。

莫恨黄花未吐。且教红粉相扶。

酒阑不必看茱萸。俯仰人间今古 酒贱常愁客少，月明多被云妨。

中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

白发千茎相送，深杯百罚休辞。拍浮何用酒为池。

我已为君德醉。 诗句端来磨我钝，钝锥不解生芒。

欢颜为我解冰霜。酒阑清梦觉，春草满地塘。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。

人生如逆旅，我亦是行人。 未尽一尊先掩泪，歌声半带清悲。

情声两尽莫相违。欲知肠断处，梁上暗尘飞。

对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。恰似姮娥怜双燕，分明照、画梁斜。

带酒冲山雨，和衣睡晚睛。不知钟鼓报天明。

梦里栩然蝴蝶、一身轻。 醉中吹坠白纶巾，溪风漾流月。

独棹小舟归去，任烟波飘兀。 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。

诗酒趁年华。 莫惜尊前仔细看，应是容颜老。

若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。

一年三度过苏台。清尊长是开。

佳人相问苦相猜。这回来下来。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。

又何妨。持节云中，何日遣冯唐。

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 多情多感仍多病，多景楼中。

尊酒相逢。乐事回头一笑空。

长忆别时，景疏楼上，明月如水。美酒清歌，留连不住，月随人千里。

朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。都将万事，付与千钟。

任酒花白，眼花乱，烛花红。 孤负金尊绿醑。

来岁今宵圆否。酒醒梦回愁几许。

夜阑还独语。 故人重见。

世事年来千万变。官况阑珊。

惭愧青松守岁寒。

6.酒和英雄相关的诗句

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

——李白 曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。——郁达夫 “酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！”——苏轼《江城子·密州出猎》 绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。

—— 晏殊《清平乐 》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月——李白《将进酒》 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

——唐·李白 今朝有酒今朝醉，明朝散发弄扁舟。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

风吹扬花满店香，吴姬压酒劝客尝. 酒入愁肠，化做相思泪. 将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我倾耳听。 今宵酒醒何处 杨柳岸晓风残月 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

——杜 醉笑陪君三万场，不诉离殇 把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东，总是当年携手处，游遍芳丛 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催 三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯 一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 天下风云出我辈，一入江湖岁月摧。

鸿图霸业谈笑中，不胜人间一场醉 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。 两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。

我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来。 相逢旅馆意多违，暮雪初晴候燕飞。

主人酒尽君未醉。薄暮途遥归不归？ 天生我才必有用，千金散尽还复来，烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧 一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。

相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气添黄色。

便与君、池上觅残春，花如雪。——满江红（怀子由） 天岂无情，天也解、多情留客。

春向暖、朝来底事，尚飘轻雪。君过春来纡组绶，我应归去耽泉石。

恐异时、怀酒忽相思，云山隔。 浮世事，俱难必。

人纵健，头应白。何辞更一醉，此欢难觅。

欲向佳人诉离恨，泪珠先已凝双睫。但莫遣、新燕却来时，音书绝。

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯虏灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

——念奴娇赤壁怀古苏轼 纤纤素手如霜雪。笑把秋花插。

尊前莫怪歌声咽。又还是轻别。

此去翱翔，遍赏玉堂金阙。欲问再来何岁，应有华发。

梦中历历来时路。犹在江亭醉歌舞。

尊前必有问君人，为道别来心与绪。 点笔袖沾醉墨 ，谤花面有惭红。

知君却是为情秾。怕见此花撩动 云鬓风前绿卷，玉颜醉里红潮。

莫教空度可怜宵。月与佳人共僚。

莫恨黄花未吐。且教红粉相扶。

酒阑不必看茱萸。俯仰人间今古 酒贱常愁客少，月明多被云妨。

中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

白发千茎相送，深杯百罚休辞。拍浮何用酒为池。

我已为君德醉。 诗句端来磨我钝，钝锥不解生芒。

欢颜为我解冰霜。酒阑清梦觉，春草满地塘。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。

人生如逆旅，我亦是行人。 未尽一尊先掩泪，歌声半带清悲。

情声两尽莫相违。欲知肠断处，梁上暗尘飞。

对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。恰似姮娥怜双燕，分明照、画梁斜。

带酒冲山雨，和衣睡晚睛。不知钟鼓报天明。

梦里栩然蝴蝶、一身轻。 醉中吹坠白纶巾，溪风漾流月。

独棹小舟归去，任烟波飘兀。 相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。

诗酒趁年华。 莫惜尊前仔细看，应是容颜老。

若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。

一年三度过苏台。清尊长是开。

佳人相问苦相猜。这回来下来。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。

又何妨。持节云中，何日遣冯唐。

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 多情多感仍多病，多景楼中。

尊酒相逢。乐事回头一笑空。

长忆别时，景疏楼上，明月如水。美酒清歌，留连不住，月随人千里。

朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。都将万事，付与千钟。

任酒花白，眼花乱，烛花红。 孤负金尊绿醑。

来岁今宵圆否。酒醒梦回愁几许。

夜阑还独语。 故人重见。

世事年来千万变。官况阑珊。

惭愧青松守岁寒。

7.关于酒的古代诗人名

有很多啊！在中国古代，好像是诗酒不分家的！！

酒是文人灵感的诱发剂。“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，杜甫老同志的名句相信大家也都熟知。自古以来，多少文人骚客，画家书法家，都与酒脱不了干系，因酒而兴致勃发，才思横溢，酒酣墨畅。

酒能激起古今多少豪情别意，多实儿女情愁，实在难以胜数。曹操的《短歌行》“对酒当歌，人生几何，譬若朝露，去日苦多”，表现出对人类悲剧命运了悟之后的承担；李白的《将进酒》“君不见 黄河之水天上来，奔流到海不复回，……人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，舒发着一种豪气干云的英雄情怀；苏轼之“明月几时有，把酒问清天。不知天上宫阙，今夕是何年？……人有悲离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”则在感怀离愁别绪与人生的多难；至于陆游的：“红酥手，黄藤酒，满园春色宫墙柳。”则是寄寓了生离死别的相思之苦。太多太多了，总之，千古绝唱令人击节三叹。没有酒，何来这许多千古名句？

其实，自中国的文学史一开始，文学就被酒所纠缠。中国最早的文学作品《诗经》和《楚辞》都有不少篇贴咏到酒。《诗经》里面约有三十篇提到了酒，正好占了全部诗歌的十分之一。屈原更好玩，他的词赋中出现了椒酒、桂酒等名目，但他却宣称自己不喝酒：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”（《渔父》），但总有点此地无银的感觉。尚且，若真的并非酒人却非要在诗中写酒，正是证明了酒对于诗歌之无往而不在，想逃也逃不掉了。

酒能使人大脱离世俗的困扰，写出真情的诗篇。从物理特性来说，酒能使人的大脑皮质兴奋，使人的情绪和思维进入高度活跃状态，调动起经验的记忆和平时沉积在大脑中而不大能意识得到的大量信息，催化出灵感。苏轼在《和陶渊明〈饮酒〉诗》中道“俯仰各有态，得酒诗自成”，即是说世间万物各有形态，到处都有诗意，一喝酒，诗就来了。所以他叫酒做——“钓诗钩”，哈，绝。他更把前人的“文章本天成，妙手自得之”演化成“文章自天成，饮酒自得之”。

故此，酒催诗文。诗酒两物从来就是联称的。以酒催诗文，最有名的当然是陶渊明、李白、杜甫、苏东坡等大家了。

饮酒想起诗，赋诗想起酒。酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，我们从中闻到浓冽的酒香。饮酒是乐事，但由于受到生产力的制约，酿造一点酒并不容易。所以有了一点酒，往往想到我们的祖先，用作祭祀之用，与神灵共享。

清酒既载，驿牡既备。以享以祀，以介景福。——《诗经·大雅·旱麓》

祭祀者并不是白白地请吃请喝，而是对神都抱有希望。水旱风雷，常常威胁着人们的生存。在无法主宰自然的情况下，只能向神灵祈祷风调雨顺，禾稼丰收，免于饥馑。“自今以始，岁其有。君子有谷，诒孙子。于胥乐兮。”（《鲁颂·有马必》）从春而复，由夏而冬，人们一面披风雪，冒寒暑，不停耕耘，也一面向神灵膜拜，暗暗祝祝寿，然而真正让人们眉开眼笑，饮得安乐，饮得热闹的，当是在禾稼登场的时候。

一边饮酒，一边做游戏，这是宫廷宴会最为常见的。他们投壶发矢，以决胜负。《行苇》中对此类多有描写：“敦弓既坚，四金候既钧。舍矢既均，序宾以贤。”胜负既定，欢呼声起，于是以大斗酌酒，互相碰杯，祈祷福禄。即使祭祀，也只是徒具仪式，实际上是让美酒灌满自己的皮囊。

8.古诗与酒的关系

欢伯：因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。

这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐”。其后，许多人便以此为典，作诗撰文。

如宋代杨万里在《和仲良春晚即事》诗之四中写道：“贫难聘欢伯，病敢跨连钱”。又，金代元好问在《留月轩》诗中写道，“三人成邂逅，又复得欢伯；欢伯属我歌，蟾兔为动色。”

杯中物：因饮酒时，大都用杯盛着而得名。始于孔融名言，“座上客常满，樽（杯）中酒不空”。

陶潜在《责子》诗中写道，“天运苟如此，且进杯中物”。杜甫在《戏题寄上汉中王》诗中写道，“忍断杯中物，眠看座右铭”。

金波：因酒色如金，在杯中浮动如波而得名。张养浩在《普天乐·大明湖泛舟》中写道，“杯斟的金浓滟滟”。

鬯：这是古代用黑黍和香草酿造的酒，用于祭祀降神。据《诗经。

大雅·江汉》记载，“？鬯一卣”。〔传〕：黑黍也。

鬯，香草也，筑煮合而郁之曰“鬯”。「笺」：？鬯，黑黍酒也，谓之鬯者，芬香条畅也。

王赐召虎，以鬯酒一尊，以祭其宗庙，告其先祖。 白堕：这是一个善酿者的名字。

据北魏《洛阳伽蓝记·城西法云寺》中记载，“河东人刘白堕善能酿酒，季夏六月，时暑赫羲，以罂贮酒，暴于日中。经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。

京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，逾于千里。以其远至，号曰鹤觞，亦曰骑驴酒。

永熙中，青州刺史毛鸿宾赍酒之藩，路逢盗贼，饮之即醉，皆被擒。时人语曰，‘不畏张弓拨刀，唯畏白堕春醪’”。

因此，后人便以“白堕”作为酒的代称。苏辙在《次韵子瞻病中大雪》诗中写道，“殷勤赋黄竹，自劝饮白堕”。

冻醪：即春酒。是寒冬酿造，以备春天饮用的酒。

据《诗·豳风·七月》记载，“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”。【传】：春酒，冻醪也。

宋代朱翼中在《酒经》写道，“抱瓮冬醪，言冬月酿酒，令人抱瓮速成而味薄”。杜牧在《寄内兄和州崔员外十二韵》中写道，“雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾”。

壶觞：本来是盛酒的器皿，后来亦用作酒的代称，陶潜在《归去来辞》中写道，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。白居易在《将至东都寄令孤留守》诗中写道，“东都添个狂宾客，先报壶觞风月知”。

壶中物：因酒大都盛于壶中而得名。张祜在《题上饶亭》诗中写道，“唯是壶中物，忧来且自斟”醇酎这是上等酒的代称。

据《文选·左思<魏都赋>》记载，“醇酎中山，流湎千日”。张载在《酃酒赋》中写道，“中山冬启，醇酎秋发”。

酌：本意为斟酒、饮酒，后引申为酒的代称；'如“便酌”“小酌”。李白在《月下独酌》一诗中写道，“花问、壶酒，独酌无相亲” 酤：据《诗·商颂·烈祖》记载，“既载清酤，赍我思成”。

〔传」：酤，酒。 醑：本意为滤酒去滓，后用作美酒代称。

李白在《送别》诗中写道，“借别倾壶醑，临分赠鞭”。杨万里在《小蓬莱酌酒》诗中写道，”餐菊为粮露为醑”。

醍醐：特指美酒。白居易在《将归一绝》诗中写道，“更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐迎我归”。

黄封：这是指皇帝所赐的酒，也叫宫酒。苏轼在《与欧育等六人饮酒》诗中写道，“苦战知君便白羽，倦游怜我忆黄封”。

又据《书言故事·酒类》记载，“御赐酒曰黄封”。 清酌：古代称祭祀用的酒。

据《礼·曲礼》记载，“凡祭宗庙之礼，……酒曰清酌”。 昔酒：这是指久酿的酒。

据《周礼·天宫酒正》记载，“辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒”。贾公彦注释说：“昔酒者，久酿乃孰，故以昔酒为名，酌无事之人饮之”。

缥酒：这是指绿色微白的酒。曹植在《七启》中写道，“乃有春清缥酒，康狄所营”。

李善注：缥，绿色而微白也。 青州从事、平原督邮：“青州从事”是美酒的隐语。

“平原督邮”是坏酒的隐语。据南朝宋国刘义庆编的《世说新语·术解》记载，“桓公（桓温）有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。

青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲上住”。

“从事”、“督邮”，原为官名。宋代苏轼在《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》中，写有“岂意青州六从事，化为乌有一先生”的诗句。

曲生、曲秀才：这是酒的拟称。据郑？ぴ凇犊？齑？偶恰分屑窃兀？疤拼？道士叶法善，居玄真观。

有朝客十余人来访，解带淹留，满座思酒。突有一少年傲睨直入，自称曲秀才，吭声谈论，一座皆惊。

良久暂起，如风旋转。法善以为是妖魅，俟曲生复至，密以小剑击之，随手坠于阶下，化为瓶？}，美酒盈瓶。

坐客大笑饮之，其味甚佳”。后来就以“曲生”或“曲秀才”作为酒的别称。

明代清雪居士有“曲生真吾友，相伴素琴前”的诗句。清代北轩主人写有“春林剩有山和尚，旅馆难忘曲秀才”的诗句。

蒲松龄在《聊斋志异·八大王》一节中，也写有“故曲生频来，则骚客之金兰友”的词句。 曲道士、曲居士：这是对酒的戏称。

宋代陆游在《初夏幽居》诗中写道，“瓶竭重招曲道士，床空新聘竹夫人”。黄庭坚在《杂诗》之五中写道，“万事尽还曲居士，百年常在大槐宫”。

曲蘖：本意指酒母。据《尚书·说命。

古诗词中的酒

1.古诗中与酒有关的诗句

1、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难》

2、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行》

3、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

4、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》

5、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州曲》

6、明月几时有，把酒问青天。——苏轼《水调歌头》

7、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》

8、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。——曹操《短歌行》

9、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春绝句》

10、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。——杜甫《登高》

11、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

12、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。——晏殊《浣溪沙》

13、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

14、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》

15、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

16、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州曲》

17、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》

18、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——李清照《如梦令》

19、悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。——王实甫

20、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。——苏轼《浣溪沙》

21、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？——苏轼《江城子·密州出猎》

22、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

23、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴》

24、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

25、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》

26、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》

27、开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》

28、襄阳好风日，留醉与山翁。——王维《汉江临眺》

29、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修《春日西湖寄谢发曹韵》

30、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。——柳永《蝶恋花》

31、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。——柳永《雨霖铃》

32、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》

33、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》

34、对酒当歌寻思着，月户星窗，多少旧期约。——晏几道《醉落魄》

35、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。——范仲淹《渔家傲》

2.古诗文中的酒

渔家傲 秋思》：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天。

《过故人庄》：绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。

《醉花阴》：东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，

人比黄花瘦。

《行路难》：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

《浣溪沙》：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

《江城子 密州出猎》：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！

《渔家傲 秋思》：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

《送元二使安西》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

描写酒的诗句

《问刘十九》白居易

红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？

金陵酒肆留别 李白

风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。

请君试问东流水， 别意与之谁短长？

渭城曲 王维

渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

新丰主人 储光羲

新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。 满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。

云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。 醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。

凉州词 王翰

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？

少年行 李白

五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。

宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白

弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

客中行 李白

兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。

月下独酌 李白

花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。

月既不解饮， 影徒随我身。 暂伴月将影， 行乐须及春。

我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同**， 醉后各分散。

永结无情游， 相期邈云汉。

戏问花门酒家翁 岑参

老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？

送李少府时在客舍作 高适

相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。 主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归？

赠卫八处士 杜甫

人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。

重经巴丘 张继

昔年高接李膺欢， 日泛仙舟醉碧澜。 诗句乱随青草落， 酒肠俱逐酒庭宽。

浮生聚散云相似， 往事冥微梦一般。 今日片帆城下去， 秋风回首泪阑干。

九日与陆处士羽饮茶 皎然

九日山僧院， 东篱菊也黄， 俗人多泛酒， 谁解助茶香。

曹操 短歌行

对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多

山中对酌 李白

两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱

对酒当歌，人生几何.

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.

一曲新词酒一杯。 去年天气旧亭台。

今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。

酒逢知己千杯少

天若不爱酒，酒星不在天.

地若不爱酒，地应无酒泉.

天地既爱酒，爱酒不亏天.

三杯通大道，一斗合自然.

但得酒中趣，勿为醒者传

3.古诗中关于酒的诗句

李白的：

《将进酒》

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同**，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

故人贾淳令予问之

青天有月来几时。

我今停杯一问之。

人攀明月不可得。

月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙。

绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来。

宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春。

嫦娥孤栖与谁邻。

今人不见古时月。

今月曾经照古人。

古人今人若流水。

共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时。

月光长照金樽里。

置酒延落景。

金陵凤凰台。

长波写万古。

心与云俱开。

借问往昔时。

凤凰为谁来。

凤凰去已久。

正当今日回。

明君越羲轩。

天老坐三台。

豪士无所用。

弹弦醉金□。 【垒土换缶】

东风吹山花。

安可不尽杯。

六帝没幽草。

深宫冥绿苔。

置酒勿复道。

歌钟但相催。

兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客， 不知何处是他乡。

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲**，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客尝，

金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。

请君试问东流水， 别意与之谁短长？

其他：

【凉州词二首】王翰

蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。〈-------

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

【杂感】唐 鲍防

汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。

天马常衔苜蓿花，胡人岁献葡萄酒。〈-----------

五月荔枝初破颜，朝离象郡夕函关。

雁飞不到桂阳岭，马走先过林邑山。

甘泉御果垂仙阁，日暮无人香自落。

远物皆重近皆轻，鸡虽有德不如鹤。

【塞上曲二首】贯休

锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。

蒲萄酒白雕腊红，苜蓿根甜沙鼠出。〈-----------

单于右臂何须断，天子昭昭本如日。

一握黳髯一握丝，须知只为平戎术。

去年转斗阴山脚，生得单于却放却。

今年深入于不毛，胡兵拔帐遗弓刀。

男儿须展平生志，为国输忠合天地。

甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。

塞草萋萋兵士苦，胡虏如今勿胡虏。

封侯十万始无心，玉关凯入君看取。

轮台

燕子山里食散，莫贺盐声平回。共酌葡萄美酒，相抱聚蹈轮台。

4.研究性学习：古诗词中的酒文化

何谓中国古诗词中的酒文化？中国传统酒文化的特色之一就是诗与酒的不解之缘。

在古代文人那里，有酒必有诗，无诗酒不雅，无酒诗不神，酒能激发诗人的创作灵感，诗能增添饮酒的高雅情调，酒和诗就像是一对姐妹花，彼此依托，相互映衬。中国是一个酿酒、饮酒的国度，也是一个赋诗、吟诗的国家，很久以前，诗与酒便结下了不解之缘。

中国的酒，起源于远古时期的农耕社会；中国最初的诗，大约也产生于这一时期。中国第一部诗歌总集《诗经》中有44首涉及到酒比如：“为此春酒，以介眉寿、以御宾客，且以酌醴、君子有酒，酌言献之、我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”。

可见，酒是社交宴会中的“天使”，觥筹交错之际，举觞称贺之时，美酒堪称传递心意的佳媒。东晋诗人陶渊明之前，酒中已经积淀了若干情感因子，只是作为创作素材之一种被吟咏入诗。

荆轲谋刺秦王，酒酣辞行而歌《易水》；刘邦甫定天下，宴饮既醉而唱《大风》；曹操鏖兵赤壁，把酒横槊而赋《歌行》，秦汉时期，酒只是激发情绪而已。直至魏晋时代阮籍、嵇康，“也还是酒是酒，诗自诗”，两者之间没有显示必然的内在联系。

陶渊明是第一个有意识地将诗与酒“攀亲结缘”，并在诗中赋予酒以独特象征意义的诗人，“忘忧物”的指称，便是他的发明。陶渊明清高自洁的大诗人。

在其现存174篇诗文中，有56篇写到饮酒，约占40%！诗酒联袂，寄意遣怀，是文学史上的千秋佳话，更是酒文化窥测的不变传统。这个传统，是从陶渊明“寄酒为迹”开始的，对后世追求人性自由的文人们的心灵感受，及他们的社会生活与吟酒诗作产生深远的潜在影响。

陶渊明饮酒诗（之十四）：“故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。

父老杂乱言，觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵。

悠悠迷所留，酒中有深味！ ”他的饮酒诗主要表现自己远离污浊官场，归隐田园的乐趣，称颂从酒中品到的“深味”。这个“深味”，就是“渐近自然”的人性自由。

所谓“寄酒为迹”，即借诗酒寄意遣怀，抗衡浊世，求得自身人格的清高与自为。他的咏酒诗，首开风气，为后人树立了酒徒、隐士、诗人“三位一体”的风范，对后世文人的饮酒生活和吟酒作诗产生了极为深远的影响。

魏晋之后的隋唐，史称“盛世之治”，既是中国酒文化的全盛时期，也是中国诗文学的全盛时期。唐代诗人以其开阔的胸襟，宏伟的气魄，借鉴、扬弃了前人的诗酒流韵，转而讴歌“盛唐气象”。

既有心神的澄静，复具人性的高扬，活泼欢畅，饱满健举，创造出一种唐人特有的诗酒浪漫情调，使酒文化在这座古代诗歌的颠峰上，流溢出醉人的馨香。著名的饮酒诗人李白与杜甫，是中国诗坛盛极一时的“双子星”。

据统计，李白现存诗文1050首，与酒有关的有170首，占总数16%左右；杜甫现存诗文1400多首，与酒有关的约300首，占21%；而在《唐诗三百首》选本中，明确提到酒的诗有46首，占15%。 李白《山中与幽人对酌：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来》。李白是一位浪漫主义诗人，他一生曾多次隐居学道，野山深林之中，“倾事幽酌，顾影还独尽”，这时他往往乐于独斟自饮，飘然来去。

如要寻酒友，凡夫俗子是不得入座的。“幽人”，想必是一位与之气味相投，仙风道气的高士。

这种独特的饮酒方式看，李白确实得到了陶渊明“任真”的嫡传。杜甫《谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶》：“山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。

呜鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马军。”杜甫是一位现实主义诗人，在“安史之乱”中颠沛流离，后寓居四川近十年。

他的咏酒诗写实的成分居多。蜀中酿酒素有传统，青城山道士秘酿尤为著名，今日还留传其名酿“洞天乳酒”。

杜甫受酒后，与邻翁、渔父等乡老朋友分享，一面下棋消遣，一面品尝美酒，其田园乐趣于此可见。 宋代的苏东坡的饮酒诗中，“破愁解闷”之外，还增添了无限野趣与友情。

苏轼《饮湖上初晴后雨》（之一）：“朝曦迎客艳重岗，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，不杯当属水仙王。”

苏轼并不擅饮，但颇好置酒招客，本诗所描写的就是这种情景，他曾说：“天下之不能饮，无在余下者；天下之好饮，亦无在予上者。”又为后世文人，开启了新一流酒风。

苏东坡且知酒、酿酒，著有《东坡酒经》专书，以及咏“竹叶酒”、“洞庭春”、“真一酒”、“蜜酒”、“桂酒”、“松花酒”等诗作，都可以直视为酿酒史料，留给我们一份珍贵的酒文化遗产。 中国酒道之精髓：“既醉以酒，既饱以德”，所谓“醉翁之意不在酒”。

欧阳修的《醉翁亭记》指明中国酒文化的魂灵“在乎山水之间也”，“山水之乐，得之心而寓之酒也”。在诗人的笔下，对酒多有赞誉：酒为古人情感的载体，在诗中得到淋漓尽致的表达：当人生不得志的时候，愁肠满腹，忧心忡忡，“何以解忧，唯有杜康”；“坐上客常满，杯中酒不空”（孔融）；“行觞奏悲歌，永夜系白日”（徐干）；“功名万里外，心事一杯中”（高适）；身世酒杯中"的辛弃疾“但觉平生湖海，除了醉吟风月，此外百无功”；过着“寄酒为迹"的生活，当报国无门的时候则人间路窄酒杯宽。

5.诗歌中的酒,生活中的酒

酒与诗歌： 因醉酒而获得艺术的自由状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。

“志气旷达、以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中有言：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾。日月有扃牖，八荒为庭衢。”

“幕天席地，纵意所如。”“兀然而醉，豁尔而醒。

静听不闻雷霆之声，孰视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。

俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。”这种“至人”境界就是中国酒神精神的典型体现。

“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙歌》）“醉里从为客，诗成觉有神。”

（杜甫《独酌成诗》）“俯仰各有态，得酒诗自成。”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。”

（杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》）。南宋政治诗人张元年说：“雨后飞花知底数，醉来赢得自由身。”

酒醉而成传世诗作，这样的例子在 中国诗史中俯拾皆是。 不仅为诗如是，在绘画和中国文化特有的艺术书法中，酒神的精灵更是活泼万端。

画家中，郑板桥的字画不能轻易得到，于是求者拿狗肉与美酒款待，在郑板桥的醉意中求字画者即可如愿。郑板桥也知道求画者的把戏，但他耐不住美酒狗肉的诱惑，只好写诗自嘲： “看月不妨人去尽，对月只恨酒来迟。

笑他缣素求书辈，又要先生烂醉时。”“吴带当风”的画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。

“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。“书圣”王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》，“遒媚劲健，绝代所无”，而至酒醒时“更书数十本，终不能及之”。

李白写醉僧怀素：“吾师醉后依胡床，须臾扫尽数千张。飘飞骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”

怀素酒醉泼墨，方留其神鬼皆惊的《自叙帖》。草圣张旭“每大醉，呼叫狂走，乃下笔”，于是有其“挥毫落纸如云烟”的《古诗四帖》。

洒的精神： 在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。

庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。

追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。 世界文化现象有着惊人的相似之处，西方的酒神精神以葡萄种植业和酿酒业之神狄奥尼苏斯为象征，到古希腊悲剧中，西方酒神精神上升到理论高度，德国哲学家尼采的哲学使这种酒神精神得以升华，尼采认为，酒神精神喻示着情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。

在文学艺术的王国中，酒神精神无所不往，它对文学艺术家及其创造的登峰造极之作产生了巨大深远的影响。因为，自由、艺术和美是三位一体的，因自由而艺术，因艺术而产生美。

因醉酒而获得艺术的自由状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。“志气旷达，以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中有言：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月有扃牖，八荒为庭衢。”

“幕天席地，纵意所如。”“兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。

不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。”

这种“至人” 境界就是中国酒神精神的典型体现。 与官司人、商人、匠人、农人相比，文人似乎和酒更有缘分。

一是文人多嗜酒。酒能激发灵感，活跃形象思维；酒后吟诗作文，每有佳句华章。

饮酒本身，也往往成为创作素材。一部中国文学史，几乎页页都散发出酒香。

李白和杜甫，中国文人的杰出代表，都终生嗜酒。李白自称“酒仙”，杜甫因有一句“性豪业嗜酒”，被郭沫若先生谥之为“酒豪”。

“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙歌》）“醉里从为客，诗成觉有神。”

（杜甫《独酌成诗》）“俯仰各有志，得酒诗自成。”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。”

（杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》）。南宋政治诗人张元年说：“雨后飞花知底数，醉来赢得自由身。”

酒醉而成传世诗作，这样的例子在中国诗史中俯拾皆是。郭老还煞费苦心地统计出，在他们现存的诗作中，言及酒的，李占17%，杜占21%。

这就使我们想到，假设没有酒，李杜的诗歌一定会少了许多韵味，我们今天读到的《李太白集》、《杜工部集》，也一定会薄了许多。 二是文人饮酒特别讲究那个饮的过程，特别讲究饮酒过程中的那套繁文缛节。

于是，便要制定颇为严刻的觞政，便要舞弄花样百出的酒令。那酒令，可不是好玩的，是对人的聪明才情、知识水平、文学修养和应变能力的严峻考验；没有满腹诗书和机敏睿智，是要临场出丑的。

文人们硬是把这一套玩出美妙的极至，硬是把经史百家、诗文词曲、歌谣谚语、典故对联等等文化内容，都有出神入化地囊括到酒令中去了。于是，酒宴始终，便充溢着浓浓的而又绵。

6.古诗中的酒文化

山中与幽人对酌

李白

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来

饮酒诗（之十四）

陶渊明

故人赏我趣，挈壶相与至。

班荆坐松下，数斟已复醉。

父老杂乱言，觞酌失行次。

不觉知有我，安知物为贵。

悠悠迷所留，酒中有深味！

当人生不得志的时候，愁肠满腹，忧心忡忡，"何以解忧，唯有杜康"："坐上客常满，杯中酒不空"（孔融），"行觞奏悲歌，永夜系白日"（徐干），"功名万里外，心事一杯中"（高适），"身世酒杯中"的辛弃疾"但觉平生湖海，除了醉吟风月，此外百无功"，过着"寄酒为迹"的生活，当报国无门的时候则"人间路窄酒杯宽"。无论"把酒问桑麻"（孟浩然），还是"把酒问青天"（苏轼），或是"煮酒论英雄"（曹孟德），诗人们寄托于酒的情意总是难以言表的。李白主张"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"，况且"长风万里送秋雁，对此可以酣高楼"，“将进酒，杯莫停，与君歌一曲，劝君为我倾耳听”。陶渊明的"酒中有深味"，"人若不解饮，俗病从何医"（元好问）。李白"举杯邀明月"，苏轼"人间如梦，一樽还酹江月"，则又体现了诗人内心深处的孤寂。友朋会聚时"诗酒相酬"，一人独饮时"飞觞邀月"，苏东坡"酒酣胸胆尚开张"，而怀素则"狂来轻世界，醉里得真如"（钱起）。那"一曲新词酒一杯"的感觉让诗人们抒发了"共将诗酒趁年华"的才情，杜甫诗云："宽心应是酒，遣兴莫过诗"，"酒朋诗侣"成为中国文人的精神寄托。酒助诗兴，酝酿了无数优秀诗人的诗篇，同时诗人们也丰富了中国的酒文化。

1、、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

2、开轩面场圃，把酒话桑麻。

3、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

5、对酒当歌，人生几何。

6、何当载酒来，共醉重阳节。

7、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

8、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

9、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豕。

10、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

11、明月几时有，把酒问青天。

12、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

13、酒入愁肠，化作相思泪。

14、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。