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1. 诗经君子阳阳 诗经君子阳阳1.君子阳阳,左执簧,右招我由房,其乐只且【译文】 夫君得意喜洋洋， 左手拿簧高声唱。 右手招我去游乐， 尽情欢爱真快乐。 夫君快乐乐陶陶， 左手拿羽把舞跳。 右手招我去游玩， 尽情欢爱真快乐。 【读解】 大约我们所知道的封建时代夫妻恩爱，歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。清代沈复的《浮生六记》写夫妻恩爱感人至深，这样的作品即使不是独一无二，也属△毛磷角。 何以会这样？当然同那时代的婚姻制度有关。贫穷夫妻相濡以沫、同甘共苦尚可理解，因为大家同命运、共呼吸，风雨同舟，像拴在一根绳子上的蚂蚱，相互支撑著。而在沉重的生活压力之中能歌舞自娱，非常人所能达到。这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及人们时常未能注意到的闲暇。 日出而作，日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱，由此可以推断，诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。 2.求大神君子陶陶,永以为好,是诗经的吗,什么意思是的，君子陶陶，永以为好出自《诗经》中《国风·王风·君子阳阳》。 原文如下： 君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且！ 君子陶陶，左执翿，右招我由敖。其乐只且！ 释义： 君子跳舞喜洋洋，左手拿着多管簧，右手招我跳由房，我们乐得心花放。 君子跳舞乐陶陶，左手拿着羽旄摇，右手招我跳由敖，我们兴致多么高。 扩展资料： 此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。 因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。 此诗的主人公是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。 3.【诗经中关于子弦的诗】打击乐 1 .鼓 皮革制。 国风 周南 关雎 国风 邶风 击鼓 国风 唐风 山有枢 国风 陈风 宛丘 小雅 彤弓之什 彤弓 小雅 鹿鸣之什 伐木 小雅 彤弓之什 采芑 小雅 北山之什 鼓钟 小雅 北山之什 楚茨 小雅 北山之什 甫田 小雅 桑扈之什 宾之初筵 小雅 都人士之什 白华 大雅 文王之什 绵 大雅 文王之什 灵台 周颂 清庙之什 执竞 鲁颂 有駜 商颂 那 2 .鼛 大鼓。 小雅 北山之什 鼓钟 大雅 文王之什 绵 音高 3 .贲 大鼓。 大雅 文王之什 灵台 4 .应 小鼓 周颂 臣工之什 有瞽 5 .田 大鼓。 周颂 臣工之什 有瞽 6 .县鼓 悬鼓。 周颂 臣工之什 有瞽 7 .鞉 摇鼓。手鼓。 周颂 臣工之什 有瞽 商颂 那 音桃 8 .磬 石制。 周颂 清庙之什 执竞 周颂 臣工之什 有瞽 商颂 那 9 .钟 金属制。 国风 周南 关雎 国风 唐风 山有枢 小雅 彤弓之什 彤弓 小雅 北山之什 鼓钟 小雅 北山之什 楚茨 小雅 桑扈之什 宾之初筵 小雅 都人士之什 白华 大雅 文王之什 灵台 周颂 清庙之什 执竞 10.钲 古时号令士众进退的一种乐器。 小雅 彤弓之什 采芑 11.镛 大钟。 大雅 文王之什 灵台 12.庸 镛。大钟。 商颂 那 13.缶 陶制。 国风 陈风 宛丘 音否 14.柷 形如漆桶，中有椎柄，连底撞之，令左右击。 周颂 臣工之什 有瞽 音祝 15.圉 状如伏虎，敲击以止乐。一作敔。 周颂 臣工之什 有瞽 音语 弹拨乐 16.琴 五弦或七弦。 国风 周南 关雎 国风 鄘风 定之方中 国风 郑风 女曰鸡鸣 小雅 鹿鸣之什 鹿鸣 小雅 鹿鸣之什 棠棣 小雅 北山之什 鼓钟 小雅 北山之什 甫田 小雅 桑扈之什 车舝 17.瑟 二十五弦。 国风 周南 关雎 国风 鄘风 定之方中 国风 郑风 女曰鸡鸣 国风 唐风 山有枢 国风 秦风 车邻 小雅 鹿鸣之什 鹿鸣 小雅 鹿鸣之什 棠棣 小雅 北山之什 鼓钟 小雅 北山之什 甫田 吹奏乐 18.笙 竹制。 小雅 鹿鸣之什 鹿鸣 小雅 北山之什 鼓钟 小雅 桑扈之什 宾之初筵 19.簧 乐器中用以发声的片状振动体。 国风 王风 君子阳阳 国风 秦风 车邻 小雅 鹿鸣之什 鹿鸣 小雅 小旻之什 巧言 20.龠 竹制，三孔笛。 国风 邶风 简兮 音月 21.龠 竹制，三孔或六孔。 小雅 北山之什 鼓钟 小雅 桑扈之什 宾之初筵 音月 22.筦 管。 周颂 清庙之什 执竞 音管 23.篪 竹制。 小雅 小旻之什 何人斯 大雅 生民之什 板 音池 24.管 竹制，六孔。 周颂 臣工之什 有瞽 商颂 那 25.箫 排萧。 周颂 臣工之什 有瞽 26.埙 陶土制。 小雅 小旻之什 何人斯 大雅 生民之什 板 音熏 其它 27.簴 挂钟鼓的架子。 周颂 臣工之什 有瞽 28.虡 植木以悬钟磬，其横者曰旬。 大雅 文王之什 灵台 音巨 29.枞 业上悬钟磬处以彩色为崇牙。 大雅 文王之什 灵台 音匆 30.业 旬上大板。 大雅 文王之什 灵台 周颂 臣工之什 有瞽 31.崇牙 设在业上，形状象牙齿。 周颂 臣工之什 有瞽 音道 32.树羽 在崇牙上设的五彩鸟羽。 4.每篇诗经都有一个事件对应吗诗经分为风雅颂三个部分呢，不一定每一篇都对应一个历史事件，但每一篇都是源于生活的，所以它是现实主义的。孔子说：《诗经》一共有三百零五篇，每一篇讲一个故事，每一个故事有一个道理。其实诗经里有很多都是民间搜集来的，作者都不知道是谁，比如开篇的《关雎》背后没啥事件，但却表达了诗人真实的情怀。你说的那两篇应该都是真的。下面是一些相关资料： 1.《君子阳阳》关于此诗题旨，历来争论不一。《毛诗序》说：“《君子阳阳》，闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”说乐官遭乱，相招下属归隐，据诗中“招”字为说。朱熹《诗集传》认为“盖其夫既归，不以行役为劳，而安于贫贱以自乐，其家人又识其意而深叹美之。”说征夫归家与妻子自乐，据诗中“房”字为说。从诗文本身来看，是描写舞师与乐工共同歌舞的场面。执簧、执翿与《邶风·简兮》中伶官执龠、秉翟相似。说明东周王室衰微，苟安洛阳，仍有专职的乐工和歌舞伎以供统治者享乐。 2.《二子乘舟》有典故： 卫宣公的庶子朔（人名）觊觎公子伋（人名）的储君之位，与母亲齐姜（人名）进谗言给卫宣公，后三人设计要在公子伋出门路上将其杀死。朔有一个亲兄弟叫公子寿，他与公子伋的关系极好，得知此事后告知公子伋，公子伋却不听其劝告准备毅然赴死，公子寿不忍，将公子伋灌醉后代其上路，公子伋醒来驾船追赶，但追上公子寿的小船时公子寿已被杀死，公子伋悲痛万分，告知杀手我才是公子伋，你们杀错了人，既然如此将我也杀死回去复命吧。杀手将二人首级送与卫宣公，宣公得见后悲伤过度而死。二子乘舟是指伋和寿两位公子手足感情，也是这个故事的记录。 5.《诗经·王风》中的王风是什么意思1. 王，是“王畿”的简称，即东周王朝的直接统治区，大致包括今河南的洛阳、偃师、巩县、温县、沁阳、济源、孟津一带地方。“王风”就是产生于这个区域的诗。 2. 《王风》，《诗经》十五国风之一。为先秦时代汉族民歌。包括《黍离》、《君子于役》、《君子阳阳》等十篇。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。 3. “王风”共有十首。包括： 黍离、君子于役、君子阳阳、扬之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大车、丘中有麻。 6.“情深不寿,强极则辱；谦谦君子,温润如玉”的意思“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉”。如此有深度的词句居然并不是出于任何一本古代名著。一直不看武侠小说，原来这是金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。 既然如此，如何理解就看各人的心境了！ “情深不寿”，“寿”就是长久之义。“过深的感情不会长久”的意思。讲的是物极必反的道理。感情过于浓烈，反而不会长久。 “强极则辱”四字含义应该是与“嶢嶢者易折”相通的。“辱”在这里有埋没的意思。用情太深， 则不能长久； 过于强悍， 则必然被羞辱. 正所谓：“刚不可久，柔不可守。” 情深不寿，强极则辱”的背后，似乎 也透着一种淡淡的无奈。试想，人活一世，谁人不想追求恒久？只是恒久不可强求，于是退一步海阔天空。这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地？谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧？ ”谦谦君子”【出处】 《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。” 指谦虚而严格要求自己的人。 “湿润如玉”自古以来，同金一样，玉一直是富贵的象征；而古有“温润如玉”一说，则是形容其温润、圆滑的特性。古之君子必佩玉。说的正是一种超凡的气质，淡然的境界。 真的作到了世事洞明，才会有如此的超然的心境吧！面对现如此纷繁的社会，如此真的有一种返璞归真的感觉呢 |