古诗词中的意境美

古诗词中的意境

1.有意境的古诗词

乱花渐欲迷人眼 ， 浅草才能没马蹄 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花， 春夜喜雨杜甫好雨知时节， 当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.夜径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情.送杜少府之任蜀州（王勃）城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.无为在岐路，儿女共沾巾.春望（ 杜甫）国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.使至塞上（王维）单车欲问边，属国过居延.征遂出汉塞，归雁入胡天.大漠孤烟直，长河落日圆.萧关逢候骑，都护在燕然.望岳（杜甫）岱宗夫如何，齐鲁青未了.造化钟神秀，阴阳割昏晓.荡胸生层云，决眦入归鸟.会当凌绝顶，一览众山小.次北固山下（王湾）客路青山下，行舟绿水前.潮平两岸阔，风正一帆悬.海日生残夜，江春入旧年.乡书何处达，归雁洛阳边.无题（李商隐）相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神.雁门太守行（李贺）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开.角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫.半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起.报君黄金台上意，提携玉龙为君死无题（李商隐）相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看.游山西村（陆游）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门过零丁洋（文天祥）辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死，留取丹心照汗青. 春江潮水连海平，海上明月共潮生. 滟滟随波千万里， 何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见. 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮. 江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已， 江月年年望相似. 不知江月待何人， 但见长江送流水. 白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁. 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台.玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来.此时相望不相闻，愿逐月华流照君.鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文.昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家.江水流春去欲尽，江潭落月复西斜.斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路.不知乘月几人归，落月摇情满江树.。

2.诗词中的意境有哪些

意境，顾名思义，“意”就是情意，就是主观的思想感情；“境”就是境界，就是立体感的艺术图画。在文学作品中，“意”不能赤裸裸地说出，需借物来表现；“境”不能是纯客观的物象，需由意所触发。因此，所谓“意境”，可以说就是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界，是诗人强烈的感情和生动的客观事物的交融。它既是作家苦心追求的目标，也是我们评论作品的重要准绳。我国近代著名文学评论家王国维先生认为：情与景是意境的两个基本要素，情景交融是意境的基本特点；追求感情的真挚、形象的真实和语言的真切是意境的核心。诗人创造意境常常用“触景生情”和“缘情写景”（即“寓情于景”）。

诗：又称诗歌，是一种用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。诗乃文学之祖，艺术之根。诗是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。陆机则认为：“诗缘情而绮靡”。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌。另外，《诗》也是我国古代文学作品《诗经》的本名（西汉时期《诗》被命名为《诗经》）。

3.月亮在古诗词中的意象25

月亮的意象分析 1、月亮的基本象征意义之一：月亮是母亲与女性的化身，反映女性 祟拜的生命意味，代表母系社会的静温与和谐，她反映着女性世界的 失意与忧伤.后羿射日、嫦娥奔月的传说，给月亮是月亮成为一个女 性化的象征意象.在中国的传统文化中，日为阳，月为阴；男性为阳，女性为阴.它指向一个曾经存在，但随着历史的发展而后来被父系氏 族社会放逐的母系社会.相对于当时那战乱频繁，礼教森严的社会，月亮所代表的母系社会理想.2.月亮的基本象征意义之二；月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它 既是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生不已的 哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒的思考，激发人们宏大 的天问 意识和人生喟叹.3、映照在中国人心灵世界里有两种不同的月亮世界：一种是神话观念中的月亮，神话的月亮是诗化的月亮，它谈泊静温空寂通脱给中国的古典艺术以深刻的象征 启示；一种是科学本体的月亮它盈亏变化，时晦时明，启迪着中国的科学 与智慧.因而月亮可以有很广泛的衍生意：（1）思乡或相思：在月亮意象中反映着古代文人寻找母亲世界、寻找精神 家园、恢复世界的和谐统一的心理，反映在古典诗词里常常表现出望月思 乡的主题，旧梦重温的情思，月亮是昭然于天际凝然不动的乡愁，诗人怀念 家园、父母的情思，常寄托于明月的传递.当孤臣浪子云游天涯之际总是把 明月与故乡联系在一起，明月成为启动乡愁、寄托相思、返归家园的神秘象 征物.这不正标志着在人们意识的深层，月亮总是母亲社会温馨与和谐的象 征，因而每当入人们浪迹天涯心灵孤寂之时，月亮便成为家园的寄托精神的 寄托了；月亮牵系着相思的心灵，缩短着时空的距离，这样又引发了旦古一 月两地相思和思乡的主题.（2）月亮反映着古代诗人骚客孤独与寂寞的心态，反映着失意者寻求慰藉与解脱 的心理.（3）月亮的永恒和盈虚的循环变化，让人想到时间和宇宙中事物在正反两面之间 的辩证发展.月亮作为一种象征形式，它唤起了人们苍茫持渺的宇宙意识和历史 意识，唤起了具有广大空间的人生喟叹，触动着悠远荒古的文化原始意象，因此月 亮意象的出现总伴随着阔大苍凉的宇宙空间、浩渺悲壮的天问意识相雄浑高古的审 美境界.（4）月亮作为一种永恒与自然的象征它又成为士大夫逃避纷纭的现实苦难、超群拔 俗、笑傲山林的人格化身，在否定了现实的功利的人生目的和道德之后，月亮就成 为一种飘逸的风范.。

4.【中国诗词的意境分析,举例说明

“意境”定义：“意境是指抒情作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间.”（《文学概论》武汉大学出版社，2000年4月第一版，第207页）对于“意”，可解为人的思想意识；“镜”则是自然环境和人文环境.分析中国诗词的意境，首先要知道诗词的意和境.诗词所表达的思想感情与环境的相互映衬或者突显、虚与实的依存、动与静的结合等等，都要分析.具体如下：1.孟郊《游子吟》前四句均为写景（人文环境），后两句寄情，抒发了游子炽烈的报恩之情.又如王维《送元二使安西》，前两句写景（点明了送别时间，也抒发了诗人对友人的依依惜别之情，“柳”音同“留”），后两句直叙离别之情.以上均是情景交融.2.岑参《逢入京使》，诗人明说要请入京使代为家人“报平安”（明），但内容（虚）却只能由读者自行想象.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》前两句实写（事件及事件发生时间），后两句虚写（明月陪伴王昌龄至夜郎）.这就是意境中的虚实结合，有“无声胜有声”之用.3.诗词中动静结合的例子特别多，也很容易发现，就不列举了.意境的分析着重抓住其意与镜即可，分析情境（情景）与情感，这是意境的内容本身；诗词的虚写与实写以及动态描写与静态描写，这二者读者要体味也不难.因原论作篇幅过长，论述较多，笔者根据自己理解简述如上，有不明或者需补述之处可追问笔者，笔者会尽快给予答复.1）游子吟 [唐]孟郊 慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归. 谁言寸草心，报得三春晖.2）送元二使安西[唐]王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人.3）逢入京使[唐]岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安.4） 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 [唐] 李白 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪. 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西.。

5.【古诗鉴赏中,有关于描述意境有哪些成语】

【超然象外】：以：用法等同“于”.超脱于物象以外.指诗文的意境雄浑、超脱.也比喻置身世外，脱离现实的空想.【超以象外】：以：用法等同“于”.超脱于物象之外.形容诗文意境雄浑、超脱.也比喻置身世外，脱离现实的空想.【出尘之想】：尘：世俗.超出世俗之外的思想境界.也形容诗文字画的意境、风格不同流俗.【泓峥萧瑟】：形容诗文意境深远.引申指幽雅恬静.【画意诗情】：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境.【郊寒岛瘦】：本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格.后用以形容诗文类似的意境.【鲸呿鳌掷】：呿：张口.鲸鱼张口，海龟腾跃.比喻诗文气势雄伟奇特，意境荒诞虚幻.【镜花水月】：镜里的花，水里的月.原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象.【羚羊挂角】：羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患.旧时多比喻诗的意境超脱.【轻莹秀彻】：莹：光洁明亮；秀：秀丽；彻：透彻.比喻诗文的意境新、词藻精、语句俊雅.【清莹秀彻】：莹：光洁明亮；彻：通透.清洁光亮、秀丽透彻.形容诗文意境清新，词藻华美.【诗情画意】：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境.【诗中有画】：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中.也形容诗的意境非常优美.【诗中有画，画中有诗】：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中.也形容诗的意境非常优美.【水月镜像】：水中月，镜中像.比喻一切虚幻的影像.也比喻诗中的空灵意境.【晓风残月】：拂晓风起，残月将落.常形容冷落凄凉的意境.也指歌妓的清唱.【胸次丘壑】：丘：山丘；壑：山沟.指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境.也比喻对事物的判断处置自有高下.【胸有丘壑】：丘：山丘；壑：山沟.指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境.也比喻对事物的判断处置自有高下.【胸中丘壑】：丘：山丘；壑：山沟.指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境.也比喻对事物的判断处置自有高下.【意到笔随】：指写诗绘画时一旦思绪或构思清晰成熟，即刻可将意境现诸笔端.形容运笔时文思敏捷.【意前笔后】：指先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现.【超然象外】：以：用法等同“于”.超脱于物象以外.指诗文的意境雄浑、超脱.也比喻置身世外，脱离现实的空想.【超以象外】：以：用法等同“于”.超脱于物象之外.形容诗文意境雄浑、超脱.也比喻置身世外，脱离现实的空想.【出尘之想】：尘：世俗.超出世俗之外的思想境界.也形容诗文字画的意境、风格不同流俗.【泓峥萧瑟】：形容诗文意境深远.引申指幽雅恬静.【画意诗情】：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境.【郊寒岛瘦】：本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格.后用以形容诗文类似的意境.【鲸呿鳌掷】：呿：张口.鲸鱼张口，海龟腾跃.比喻诗文气势雄伟奇特，意境荒诞虚幻.【镜花水月】：镜里的花，水里的月.原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象.【羚羊挂角】：羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患.旧时多比喻诗的意境超脱.【轻莹秀彻】：莹：光洁明亮；秀：秀丽；彻：透彻.比喻诗文的意境新、词藻精、语句俊雅.【清莹秀彻】：莹：光洁明亮；彻：通透.清洁光亮、秀丽透彻.形容诗文意境清新，词藻华美.【诗情画意】：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境.【诗中有画】：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中.也形容诗的意境非常优美.【诗中有画，画中有诗】：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中.也形容诗的意境非常优美.【水月镜像】：水中月，镜中像.比喻一切虚幻的影像.也比喻诗中的空灵意境.【晓风残月】：拂晓风起，残月将落.常形容冷落凄凉的意境.也指歌妓的清唱.【胸次丘壑】：丘：山丘；壑：山沟.指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境.也比喻对事物的判断处置自有高下.【胸有丘壑】：丘：山丘；壑：山沟.指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境.也比喻对事物的判断处置自有高下.【胸中丘壑】：丘：山丘；壑：山沟.指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境.也比喻对事物的判断处置自有高下.【意到笔随】：指写诗绘画时一旦思绪或构思清晰成熟，即刻可将意境现诸笔端.形容运笔时文思敏捷.【意前笔后】：指先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现.【缀玉联珠】：缀：连结，拼合.形容诗词作品文辞意境的完美.也形容完美的诗词作品.【缀玉联珠】：缀：连结，拼合.形容诗词作品文辞意境的完美.也形容完美的诗词作品.。

6.如何运用意象

所谓意象就就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象.简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象.在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象.简单地说就是借物抒情.以上都是废话，就是让你知道什么是意象，要运用很简单，就是在名词前加上一个形容词.所以在写意象时，最忌讳的是只写名词，比如“枯藤老树昏鸦”的意象当年我们只写“藤”，“树”，“鸦”都错了.。