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1. 自律的古诗词 自律的古诗词1.关于自律的诗句1、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 ——李商隐 2、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐 3、当官不为民作主，不如回家卖红薯。 ——徐九经 4、名不可以虚求，贵不可以伪得。——《袁子正书政略》 5、以细行律身，不可以细行取人。 ——魏源 6、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。 7、廉耻，立人之大节。 盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。 ——陈弘谋 8、廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。——李惺 9、权似一条河，清浊看官德。 ——《现代国洪河作》 10、多行不义必自毖。——《左传》 11、古人有言曰：“大-法小廉。” 大臣能廉，仅得其半。非廉无以行法，非法无以佐廉。 ——陈弘谋 12、公生明，廉生威。 13、老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮 14、严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡。——王夫之 15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。 ——岳飞 16、大臣之廉耻，即天下之风尚。——史可法 17、廉洁方能聚人，律已方能服人，身正方能带人，无私方能感人。 18、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。——德谟克利特 19、贪污受贿，此弊不去，为患浸深。 ——包拯 20、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青 21、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。 ——荀子 22、自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅 23、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。 人为财死，不贪少祸。——曾国藩 24、贪者逆取，不顾非义而不厌；廉者顺取，得之分内而常愧。 ——陈荩 25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 26、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 ——朱柏庐 27、先去私心，而后可以治公事；先平已见，而后可以听人言。——金缨 28、为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。 ——林逋 29、凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。——朱熹 30、怀律已之心，修为官之德。 31、时刻发现自己的错误，大胆直率的承认，敏捷勇敢地更改。 32、一个人最大的胜利就是战胜自己。 ——安德雷耶夫 33、君子为政之道以修身为本。 34、不受曰廉，不污曰洁。 盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。 ——顾炎武 35、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》 36、终身为善不足，一旦为恶有余。 ——何坦 37、要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。——泰戈尔 38、吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。 公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。 39、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——《论语》 40、手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目瞪瞪难逃脱。 ——陈毅 41、多植荷花塘自清勤反腐败政自明。 42、智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。 43、心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正。——陆拢其 44、天网恢恢，疏而不漏。 ——《老子》 45、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 46、为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本。 ——胡安国 47、罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。——韩涛 48、正己然后可以正物，自治然后可以治人。 ——岳飞 49、务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。——** 50、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。 ——曾国藩 51、为人择官者乱，为官择人者治。——诸葛亮 52、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——孟子 53、贪巧而懵于民事者，则禽兽之不若。——钱泳 54、不管人家恨你还是爱你，都要检查自己的行为。 ——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。——丁尼生 56、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。 ——老子 57、做官时，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。寻取真我，方有着落。 ——申居郧 58、“为官一任，造福一方。”“做官先做人，万事民为先”——郑培民 59、人心贵乎光明洁净。 ——程颐 60、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。 61、保初节易，保晚节难。 ——朱熹 62、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子 63、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。 ——贾谊 64、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。——鲁迅 65、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。 ——包拯 66、利令智昏。——《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自励。 68、夺天下之公利，徇一已之利，是谓国-贼。——黄宗羲 69、执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。 ——** 70、吃苦在前，享福在后，这是取得党和人民群众信任的基本条件。——** 71、官不可以私予人，。 2.求：关于“自律”的古诗词1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——唐代： 颜真卿《劝学》 译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。 2、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——唐代：李商隐《唐代：李商隐》 译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。 3、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——宋代：朱熹《劝学诗》 译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。 4、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。——明代：钱福《明日歌》 译文：明天又一个明天，明天何等的多。如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。 5、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——唐代：杜荀鹤《题弟侄书堂》 译文：年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。 3.廉洁自律诗句,名言诗句,名言廉洁自律你好，很高兴回答你的问题勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生. 根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破. 学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年. 用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政. 贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚. 风正一帆顺，清廉得民心. 为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡. 树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人. 廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气. 处逆境时要明志，立顺境中要拒腐. 爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民. 崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下. 廉而正，生命如垒石积山让后人景仰； 贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉，取所当取，不义之财分文不取； 公，用所当用，人民权力绝不滥用. 惟俭可以生廉，惟廉可以助俭. 清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质. 清廉为本一身正气， 不贪不沾利国利己. 直笔方能写正字，清廉才敢谈人生. 警钟长鸣，分公私美丑； 廉洁自律，显浩然正气. 众志成城，高举反腐大旗. 齐心协力，惩治贪官污吏. 廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富. 勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家； 廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦. 莫以廉小而不为，莫以贪小而为之. 廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人. 廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安. 廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺. 两点以直线为近，人生以廉洁为好.。 4.关于自律的诗句1、《咏史》唐代诗人李商隐 原文：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 译文：看前面的所有国与家，成功都是由于勤俭失败都是由于奢华。 2、《默觚下·治篇》清代思想家魏源 原文：以细行律身，不可以细行取人。 译文：君子要从一点一滴细微之处严格要求自己，却不会紧扣别人行为中的瑕疵不放手。 3、《三国志·蜀书·先主传》三国 刘备 原文：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 译文：不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。 4、《宋史·岳飞篇》南宋 岳飞 原文：正己而后可以正物，自治而后可以治人。 译文：正确审视自己才可以做好事情，严格要求自己才可以管理别人。 5、《诫子书》三国时期诸葛亮 原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 译文：有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。 5.论语里面的自律的诗句1.有德者必有言，有言者不必有德。 ——《论语·宪问》 品德高尚的人一定能立言，能立言的人不见得品德高尚。 2.乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。 ——《论语·季氏》 以骄傲为乐，以游荡为乐，以荒淫奢侈为乐，灾害将要光临了。 3.温、良、恭、俭、让。 ——《论语·学而》 温和、善良、恭敬、节俭、谦让。是指一个人修养的目标应该是这五点。 4.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。 ——《论语·学而》 品德高尚的人不追求美味佳肴，不追求安逸，做事敏捷而且说话谨慎。 5.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ——《论语·学而》 我每天再三反省自己，为人谋事没有尽心吗？同朋友交往不够诚实吗？老师传授我的学业没有复习吗？ 6.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 ——《论语·里仁》 君子想的是修养道德，小人只想安乐于家乡；君子想的是遵纪守法，小人想的是得到好处。 7.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语·里仁》 看见贤德的人想以他为榜样，看见不贤德的人就内心自我反省。 8.求仁而得仁，又何怨。 ——《论语·述而》 追求仁就得到了仁德，这可没什么抱怨的了！ 请点击输入图片描述 9.德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——《论语·述而》 品德不能修养，学业不能讲习，听到正义的事不能挺身去做，有缺点而不能改正，这是我所担忧的。 10.大德不逾闲，小德出入可也。 ——《论语·子张》 大德不能超过界限，小德可以有所出入。借指大事上要坚持原则，但小事上可以灵活对待。 11.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语·卫灵公》 君子严于律己，小人则苛求他人。 请点击输入图片描述 12.君子义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之。 ——《论语·卫灵公》 有德行的人以道义为根本，并且用礼义来实行它，用谦逊的语言来表达它，用诚肯的态度来完成它。 13.君子矜而不争，群而不党。 ——《论语·卫灵公》 品德高尚的人端庄而不与人争执，合群而不拉帮结派。 14.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语·卫灵公》 多责备自己而少指责别人，那么怨恨自然就消失了。 6.【写“廉洁”的古诗词,如《爱莲说》等等50字左右】诗句诗句：廉洁不受钱出自：《慷慨歌》作者：先秦无名年代：先秦诗句：朕幼清以廉洁兮出自：《招魂》作者：屈原年代：先秦诗句：宁廉洁正直出自：《卜居》作者：屈原年代：先秦《诉衷情》 当年万里觅封侯，匹马戍梁州.关河梦断何处？尘暗旧貂裘.胡未灭，鬓先秋，泪空流.此生谁料，心在天山，身老沧州！据《五总志》记载，北宋一位地方官以为本朝宰相王安石善于诗文，自然喜爱“文房四宝”，为投其所好，送来一方砚石，并当面夸耀道：此玉“呵之可得水”！王安石一口拒绝，并笑吟：“纵得一担水，又能值几何！”唐代大诗人白居易在杭州任刺使期间，从未收受贿赂或向地方索取名贵物品，在其离任还乡时，发现箱内有两片玲珑可爱的山石，他遂写成一诗追悔已过.三年为刺使，饮水复食叶.惟向天竺山，取得两片石.此抵有千金，无乃伤清白.宋代诗人林稹的《冷泉亭》一诗，以泉寓意，颇有特色：“一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自如.流出西湖载歌舞，回头不似在山时.”此诗意讲泉水出山流向西湖，浮载着游船画舫，沾染粉污脂腻，已不似在山谷时的洁净了，借以指人要注意洁身自好，不做不应做的事，不追求不应得的财还有明代著名政治家于谦的反行贿的《入京》诗：“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃.清风两袖朝天去，免得闾阎话短长.他的“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不惜，留得清白在人间”更是脍炙人口的咏廉绝句明代况钟，宣德五年（公元1430年）由京外放苏州知府.赴任后惩贪官污吏，平反冤狱，建修学堂，大兴水利，放粮赈灾，关心黎民疾苦，被苏杭人民称为“况青天”.正统5年（公元1440年）他任职期满回京，临行前写诗与苏州百姓话别，体现了他在老百姓面前的坦坦荡荡，磊落襟怀：捡点行囊一担轻，京华望去几多程.停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟.明代信阳知府胡守安，自律甚严，认为官吏在薪水之外谋取一分一文，都是于百姓有害的.从他任满写的《任满偈城隍诗》里可见其思想面貌之一斑：一官来此几经春，不愧苍天不负民.神道有灵应识我，去时还似到时贫.郑板桥是康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，又是清代著名的诗人，金石、书画家.他在山东潍县任知县时，为官清廉，关心民间疾苦，深为百姓拥戴，有诗为证：衙斋卧听萧萧竹，疑是人间疾苦声.些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情.据说，晋代吴隐之受任广州刺吏时路过石门，闻听此处有一“贪泉”，相当灵验.当地人说无论怎么清廉的人，只要饮了此水，就会变作贪得无厌之徒了，吴违众劝，亲临泉边酌水而饮，后写诗道：古人去此水，一歃思千金.试使夷齐饮，终当不易心.清道光四年（公元1824年）湖南善化人蔡信芳在陕西蒲城作知县，正直清廉，重士爱民，勤政为官.离任时，百姓拦道挽留，蔡知县大为感动，吟诗抒怀：罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉.回看群黎终有愧，长亭一别心黯然.。 7.【关于设问的句子或诗词】设问设 问为了引起别人注意，故意先提出问题，自问自答，叫做设问.设问除了能引起注意外，还能启发读者思考.例子（1）：甚么叫自律？自律就是自己管束自己的行为.例子（2）：这人是谁？不是别人，原来是大明.例子（3）：数学真的很难吗？我看不是.设问 明知故问，自问自答，或提出问题，不需确定答案，这种修辞方式叫做设问.运用设问，能引人注意，启发思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动.例如：①什么是路？就是从没有路的地方踏出来的，从有荆棘的地方开辟出来的.（鲁迅《生命的路》）②谁是最可爱的人呢？我们的战士，我觉得他们是最可爱的人.（魏巍《谁是最可爱的人》）③啊，是谁，这么早就把那亲爱的令人心醉的乡音送到我的耳畔？是谁，这么早就用他那吱吱哇哇的悦耳动听的音乐唤来了玫瑰色的黎明？是一个青年人.（峻青《乡音》）④**总是要强迫人民接受战争，他左手拿着刀，右手也拿着刀.我们就按照他的办法，也拿起刀来.这是经过调查研究以后才找到的办法.这个调查研究很重要.看到人家手里拿着东西了，我们就要调查一下.他手里拿的是什么？是刀.刀有什么用处？可以杀人.他要拿刀杀谁？要杀人民.……（**《抗日胜利后的时局和我们的方针》）⑤日本日立公司电机厂，五千五百人，年产一千二百万千瓦；咱们厂，八千九百人，年产一百二十万千瓦.这说明什么？要求我们干什么？（蒋子龙《乔厂长上任记》）⑥老岩不是要在南方过年么？为什么提前回来了？一推门，我就看到了一个奇迹：一把褐色的样式古朴的陶土瓦壶，在蜂窝炉上咝咝地冒着水汽.（叶文玲《心香》）⑦她像一只轻捷的小鸟一样飞走了.她刚一走，我就后悔了.晚上，校门口---这不明明是约会吗？万一让人看见了还讲得清楚？她怎么敢？到底有什么事呢？对了，一定是想把那张照片要回去，可是照片还在吕宏手里哩！（张抗抗《夏》）上面例①和例②是一问一答；例③是二问一答；例④是连接三个一问一答；例⑤和例⑥是二问不答；例⑦是四问不答.前面四个例句中，先故意设问，然后再自己回答，是为了提醒读者的注意，引起读者深入思考；后面三个例句中，问而不答，目的是让读者去联想，去回味.设问的基本特点是"无疑而问"，在运用时首先要求我们对问题清晰明确的认识，心中有数，然后才能做到善问善答；还要立足全局，当问则问，不当问则止，这样才能使行文不呆板、有波澜.。 |