|
1. 诗经关雎注音 诗经关雎注音1.诗经中关雎的注音《关雎》的第二章中，有这样两句诗：“求之不得，寤寐思服。” 这里我不念“寤寐思服（fú）”，念“寤寐思服（bì）”。因为朱熹在《诗集传》里注的是——“叶蒲北反”。他用的是反切注音法，转换为现代汉语拼音就是“服bì”。其实这个读音，在《辞源》就收有，是做“郁结”解。《毛传》中对“思服”的解译是：“服，思之也”。这一解释本身也没有太大问题，问题在於“服”字无论从本义还是从引申义看，都没有“思念”的意思。所以，这个“服”字应是个假借字，其本字大概是表示“至诚”之义的“愊（bì）”字。在书写过程中，用与甲字读音相同或相近的乙字代替甲字，这就是所谓的“同音假借”。 “服”和“愊（bì）”的上古音非常相近，所以“服”才可以假借为“愊”。 由於上古时期，汉语中根本就不存在轻唇音，后世以“f-”为声母的字，起初都读为（“b—”、“p—”等）重唇音，比如“伏羲”读作“庖牺”、“浮”读作“漂”等。当时的语音在形声字中保留下来许多有关信息，比如以“孚”为声符的“殍”读“piao”，以“复”为声符的“愎”读“bi”，以“畐”为声符的形声字，一组读“fu”（如“幅”、“福”、“副”、“富”等），另外一组读“bi”（如“逼”）。因此，“服”和“愊”二字现在读音不同，是后来汉语分化出轻唇音这一语音变化造成的。 2.《关雎》拼音版是《关 雎》 关关雎鸠，guān guān jū jiū 在河之洲。 zài hé zhī zhōu 窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ 君子好逑。jūn zǐ hǎo qiú 参差荇菜，cēn cī xìng cài 左右流之。 zuǒ yoù líu zhī 窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ 寤寐求之。 wù mèi qiú zhī 求之不得，qiú zhī bù dé 寤寐思服。 wù mèi sī fú 悠哉悠哉，yōu zāi yōu zāi 辗转反侧。zhǎn zhuǎn fǎn cè 参差荇菜，cēn cī xìng cài 左右采之。 zuǒ yoù cǎi zhī 窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ 琴瑟友之。 qín sè yǒu zhī 参差荇菜，cēn cī xìng cài 左右芼之。 zuǒ yoù mào zhī 窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ 钟鼓乐之。zhōng gǔ yào zhī译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。 那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。 参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。 那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。 追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。 长长的思念哟，教人翻来覆去难睡下。 参差不齐的荇菜，从左到右去采它。 那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。 参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。 那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。 《关雎》即《国风·周南·关雎》，创作于周代，是《诗经》著名诗篇，既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥。 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。 现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。 按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。 “雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”是朝廷正声，即周朝京畿地区的乐歌，分为大、小雅。 大雅多为朝廷宴飨时的乐歌，小雅多为下层官吏的怨刺之作，其中也有一部分民歌。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。 颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。 《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。 它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。 而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。 3.诗经中关雎的注音《关雎》的第二章中，有这样两句诗：“求之不得，寤寐思服。” 这里我不念“寤寐思服（fú）”，念“寤寐思服（bì）”。因为朱熹在《诗集传》里注的是——“叶蒲北反”。 他用的是反切注音法，转换为现代汉语拼音就是“服bì”。其实这个读音，在《辞源》就收有，是做“郁结”解。 《毛传》中对“思服”的解译是：“服，思之也”。这一解释本身也没有太大问题，问题在於“服”字无论从本义还是从引申义看，都没有“思念”的意思。 所以，这个“服”字应是个假借字，其本字大概是表示“至诚”之义的“愊（bì）”字。在书写过程中，用与甲字读音相同或相近的乙字代替甲字，这就是所谓的“同音假借”。 “服”和“愊（bì）”的上古音非常相近，所以“服”才可以假借为“愊”。由於上古时期，汉语中根本就不存在轻唇音，后世以“f-”为声母的字，起初都读为（“b—”、“p—”等）重唇音，比如“伏羲”读作“庖牺”、“浮”读作“漂”等。 当时的语音在形声字中保留下来许多有关信息，比如以“孚”为声符的“殍”读“piao”，以“复”为声符的“愎”读“bi”，以“畐”为声符的形声字，一组读“fu”（如“幅”、“福”、“副”、“富”等），另外一组读“bi”（如“逼”）。因此，“服”和“愊”二字现在读音不同，是后来汉语分化出轻唇音这一语音变化造成的。 4.诗经·周南·关雎 带拼音的诗经•周南·关雎•先秦 关关雎（jū）鸠（jiū），在河之洲。 窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑。 参差荇（xìng）菜，左右流之。 窈窕淑女，寤（wù）寐（mèi）求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉（zāi）悠哉，辗（zhǎn）转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼（mào）之。 窈窕淑女，钟鼓乐（yuè）之。 5.诗经关雎原文注拼音版本关（guān）关（guān）雎（jū）鸠（jiū），在（zài）河（hé）之（zhī）洲（zhōu）。窈（yǎo）窕（tiǎo）淑（shū）女（nǚ），君（（jūn）子zǐ）好（hǎo）逑（qiú）。 参（cēn）差（cī）荇（xìng）菜（cài），左（zuǒ）右（yòu）流（liú）之（zhī）。窈（yǎo）窕（tiǎo）淑（shū）女（nǚ），寤（wù）寐（mèi）求（qiú）之（zhī）。 求（qiú）之（zhī）不（bù）得（dé），寤（wù）寐（mèi）思（sī）服（fú）。悠（yōu）哉（zāi）悠（yōu）哉（zāi），辗（zhǎn）转（zhuǎn）反（fǎn）侧（cè）。 参（cēn）差（cī）荇（xìng）菜（cài），左（zuǒ）右（yòu）采（cǎi）之（zhī）。窈（yǎo）窕（tiǎo）淑（shū）女（nǚ），琴（qín）瑟（sè）友（yǒu）之（zhī）。 参（cēn）差（cī）荇（xìng）菜（cài），左（zuǒ）右（yòu）芼（mào）之（zhī）。窈（yǎo）窕（tiǎo）淑（shū）女（nǚ），钟（zhōng）鼓（gǔ）乐（yuè）之（zhī）。 6.关雎拼音版guān jū关雎guān guān jū jiū ， zài hé zhī zhōu 。 关关雎鸠，在河之洲。yǎo tiǎo shū nǚ ， jūn zǐ hǎo qiú 。 窈窕淑女，君子好逑。cān chà xìng cài , zuǒ yòu liú zhī 。 参差荇菜，左右流之。yǎo tiǎo shū nǚ ， wù mèi qiú zhī 。 窈窕淑女，寤寐求之。qiú zhī bù dé ， wù mèi sī fú 。 求之不得，寤寐思服。yōu zāi yōu zāi , zhǎn zhuǎn fǎn cè 。 悠哉悠哉，辗转反侧。cān chà xìng cài , zuǒ yòu cǎi zhī 。 参差荇菜，左右采之。yǎo tiǎo shū nǚ ， qín sè yǒu zhī 。 窈窕淑女，琴瑟友之。cān chà xìng cài , zuǒ yòu máo [1] zhī 。 参差荇菜，左右芼之。yǎo tiǎo shū nǚ ， zhōng gǔ lè zhī 。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 7.诗经关雎原文注拼音版本关关雎鸠，guān guān jū jiū在河之洲。 zài hé zhī zhōu窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ君子好逑。jūn zǐ hǎo qiú参差荇菜，cēn cī xìng cài左右流之。 zuǒ yoù líu zhī窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ寤寐求之。wù mèi qiú zhī求之不得，qiú zhī bù dé寤寐思服。 wù mèi sī fú悠哉悠哉，yōu zāi yōu zāi辗转反侧。zhǎn zhuǎn fǎn cè参差荇菜，cēn cī xìng cài左右采之。 zuǒ yoù cǎi zhī窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ琴瑟友之。qín sè yǒu zhī参差荇菜，cēn cī xìng cài左右芼之。 zuǒ yoù mào zhī窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ钟鼓乐之。zhōng gǔ yào zhī。 8.诗经·关雎》注音版最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：doudian8031 诗经shījīnɡfēnɡA3·Mfēnɡdeyìyìshìshēnɡdiàoɡǔrãnsuǒwâiqínfēnɡwâifēnɡzhânɡfēnɡ“风”的意义是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风jiùrúxiànzàiwǒmenshuōshǎnxīdiàoshānxīdiàohãnándiàofēnɡshīshìbùtïnɡdì》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。《风》诗是不同地qūdedìfānɡyīnyuâdàbùfenshìmínɡēshìcïnɡzhōunánzhàonánbâiyōnɡwâiwánɡ区的地方音乐，大部分是民歌。是从周南、召南、邶、鄘、卫、王zhânɡqíwâitánɡqínchãnɡuìcáobīnděnɡɡâdìqūcǎijíshànɡláide、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的tǔfēnɡɡēyáoɡînɡpiān土风歌谣。共160篇。shījīnɡfēnɡzhōunán诗经·风·周南ɡuānjū关雎ɡuānɡuānjūjiūzàihãzhīzhōuyǎotiǎoshūnǚjūnzǐhǎoqiú关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。cēncīxìnɡcàizuǒyîuliúzhīyǎotiǎoshūnǚwùmâiqiúzhī参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。qiúzhībùdãwùmâisīfúyōuzāi 9.《诗经·周南·关雎》的拼音版是什么guān guān jū jiū ，zài hé zhī zhōu 。 yǎo tiǎo shū nǚ，jūn zǐ hǎo qiú 。 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女， 君子好逑。 cēn cī xìng cài,zuǒ yoù líu zhī 。 yǎo tiǎo shū nǚ ，wù mèi qiú zhī 。 参差荇菜， 左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 qiú zhī bù dé ，wù mèi sī fú 。 yōu zāi yōu zāi ,zhǎn zhuǎn fǎn cè。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 cēn cī xìng cài ,zuǒ yoù cǎi zhī。 yǎo tiǎo shū nǚ ，qín sè yǒu zhī。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 cēn cī xìng cài ,zuǒ yoù mào zhī 。 yǎo tiǎo shū nǚ ，zhōng gǔ yào zhī。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。 那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。 那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。 长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。 那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。 那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。写作手法： 这诗的主要表现手法是兴寄，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。 这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。 这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。 这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。 赏析： 《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。 以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。 这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。 10.【请给我一些诗经名篇的拼音版诗经里的名篇有好多字都认不到现在我关关雎（jū） 鸠（jiū），在河之洲.窈（yǎo） 窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑（qiú）.参差荇（xìng）菜，左右流之.窈窕淑女，寤（wù） 寐（mèi） 求之.求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，辗转反侧.参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之.参差荇菜，左右芼（mào）之.窈窕淑女，钟鼓乐（yuè）之.桃之夭夭，灼灼其华.之子于归，宜其室家.桃之夭夭，有蕡（fén）其实.之子于归，宜其家室.桃之夭夭，其叶蓁（zhēn）蓁.之子于归，宜其家人.蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜. 所谓伊人，在水一方.溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长.溯游从之，宛在水中央.蒹葭萋萋，白露未晞（xī）. 所谓伊人，在水之湄（méi）.溯洄从之，道阻且跻（jī）.溯游从之，宛在水中坻（chí）.蒹葭采采，白露未已. 所谓伊人，在水之涘（sì）.溯洄从之，道阻且右.溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）.还有哪个不知道的我手动补OTZ……。 |