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诗经小雅南山有台拼音

1. 诗经小雅南山有台

诗经小雅南山有台

1.诗经 南山有台 南山指的是什么

南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。

南山有桑,北山有杨。乐只君子,邦家之光。乐只君子,万寿无疆。

南山有杞,北山有李。乐只君子,民之父母。乐只君子,德音不已。

南山有栲,北山有杻。乐只君子,遐不眉寿。乐只君子,德音是茂。

南山有枸,北山有楰。乐只君子,遐不黄耇。乐只君子,保艾尔后。

《诗经·小雅·南山有台》译文

南山生长有莎草,北山莱藜长得好。快乐的这个君子,是咱们邦家的基石。快乐的这个君子,愿您万寿无限期。

南山生长有桑树,北山杨树郁葱葱。快乐的这个君子,是咱们邦家的荣光。快乐的这个君子,愿您万寿无疆。

南山生长有杞树,北山李树郁苍苍。快乐的这个君子,是人民的父母榜样。快乐的这个君子,规律的声望不会停。

南山生长有山樗,北山檍树长得茂。快乐的这个君子,怎么能会不长寿?快乐的这个君子,规律的声望真茂盛。

南山生长有蒌叶,北山楸木叶儿大。快乐的这个君子,怎么能会不长寿?快乐的这个君子,保佑年老会有后

2.《诗经》中的名句有哪些

1.关关雎鸠,在河之州.窈窕淑女,君子好逑.《诗经·周南·关雎》 2.桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》 3.赳赳武夫,公侯腹心.《诗经·周南·兔罝》 4.之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思.《诗经·周南·汉广》 5.未见君子,我心伤悲.亦既见止,亦既觏止,我心则夷.《诗经·召南·草虫》 6.我心匪石,不可转也.我心匪席,不可卷也.《诗经·邶风·柏舟》 7.静言思之,不能奋飞. 我思古人,实获我心!《诗经·邶风·绿衣》 8.死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.《诗经·邶风·击鼓 9.凯风自南,吹彼棘薪.《诗经·邶风·凯风》 10.胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》 11.天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》 12.匪女之为美,美人之贻.《诗经·邶风·静女》 13.委委佗佗,如山如河.《诗经·鄘风·君子偕老》 14.人而无仪,不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》 15.如切如磋,如琢如磨.《诗经·卫风·淇奥》 16.巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·卫风·硕人》 17.于嗟女兮,无与士耽.士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也. 18.淇则有岸,隰则有泮.《诗经.卫风.氓》 19.投我以木桃,报之以琼瑶.《诗经·卫风·木瓜 20.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.《诗经·王风·黍离》 21.一日不见,如三秋兮!《诗经·王风·采葛》 22.人之多言,亦可畏也.《诗经·郑风·将仲子》 23.既见君子,云胡不喜.《诗经·郑风·风雨》 24.青青子衿,悠悠我心.《诗经·郑风·子衿》 25.河水清且涟猗.《诗经·魏风·伐檀》 26.蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.《诗经·秦风·蒹葭》 27.岂曰无衣?与子同袍. 28.修我甲兵,与子偕行!《诗经·秦风·无衣》 29.月出皎兮,佼人僚兮.舒窈纠兮,劳心悄兮.《诗经·陈风·月出》 30.七月流火,九月授衣. 称彼兕觥,万寿无疆!《诗经·豳风·七月》 31.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.《诗经·小雅·鹿鸣》 32.如月之恒,如日之升.《诗经·小雅·天保》 33.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 34.乐只君子,万寿无疆.《诗经·小雅·南山有台》 35.鹤鸣于九皋,声闻于天.《诗经·小雅·鹤鸣》 36.他山之石,可以攻玉. 秩秩斯干,幽幽南山.如竹苞矣,如松茂矣.《诗经·小雅·斯干》 37.高岸为谷,深谷为陵.《诗经·小雅·十月之交》 38.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰.《诗经·小雅·小旻》 39.高山仰止,景行行止.《诗经·小雅·车辖》 40.天步艰难,之子不犹.《诗经·小雅·白华》 记得采纳啊。

3.钱姑的《南山有云覆青桑中南桑这个名字是出自诗经的什么

南山有云覆青桑应该是钱姑自己想的然后取为南桑,出处应该是《诗经·小雅·南山有台》

南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。

南山有桑,北山有杨。乐只君子,邦家之光。乐只君子,万寿无疆。

南山有杞,北山有李。乐只君子,民之父母。乐只君子,德音不已。

南山有栲,北山有杻。乐只君子,遐不眉寿。乐只君子,德音是茂。

南山有枸,北山有楰。乐只君子,遐不黄耇。乐只君子,保艾尔后。

它是贵族宴饮聚会时颂德祝寿的乐歌。

4.小雅·南有嘉鱼的介绍

《南有嘉鱼》,《诗经·小雅·南有嘉鱼之什》的一篇。为先秦时代华夏族诗歌。全诗四章,每章四句。作者为先秦无名氏。欣赏这首诗时,应与《鱼丽》、《南山有台》二诗结合起来。这三首诗是同一组宴饮诗,极尽祝颂之能事,敬祝宾客万寿无疆,子孙福泽延绵。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响,成为中国古典文学现实主义传统的源头。

5.以下哪一项是诗经小雅节南山中的诗句

节南山

节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!

节彼南山,有实其猗。赫赫师尹,不平谓何。天方荐瘥,丧乱弘多。民言无嘉,惨莫惩嗟。

尹氏大师,维周之氐;秉国之钧,四方是维。天子是毗,俾民不迷。不吊昊天,不宜空我师。

弗躬弗亲,庶民弗信。弗问弗仕,勿罔君子。式夷式已,无小人殆。琐琐姻亚,则无膴仕。

昊天不佣,降此鞠訩。昊天不惠,降此大戾。君子如届,俾民心阕。君子如夷,恶怒是违。

不吊昊天,乱靡有定。式月斯生,俾民不宁。忧心如酲,谁秉国成?不自为政,卒劳百姓。

驾彼四牡,四牡项领。我瞻四方,蹙蹙靡所骋。方茂尔恶,相尔矛矣。既夷既怿,如相酬矣。

昊天不平,我王不宁。不惩其心,覆怨其正。家父作诵,以究王訩。式讹尔心,以畜万邦。

6.古代人说的那个“万寿无疆”到底是什么意思

万寿无疆

【近义】寿比南山

【释义】疆:界限。万年长寿,永远生存。用于祝人长寿。

【出处】《诗经·小雅·天保》:“君曰卜尔,万寿无疆。”

【用例】陛下已过大难,定然~。(清·陈忱《水浒后传》第三十七回)

万寿无疆 [wàn-shòu-wú-jiāng]

永远生存没有止境,祝颂长寿的话。也称颂事物永存。万寿:万年长寿。无疆:没有穷尽。疆:界限。《诗经·小雅·南山有台》:“乐只君子,万寿无疆。”

7.“乐只君子,万寿无疆”来自哪里

出自《诗经·小雅·南山有台》

南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。南山有桑,北山有杨。乐只君子,邦家之光。乐只君子,万寿无疆。南山有杞,北山有李。乐只君子,民之父母。乐只君子,德音不已。南山有栲,北山有杻。乐只君子,遐不眉寿。乐只君子,德音是茂。南山有枸,北山有楰。乐只君子,遐不黄耇。乐只君子,保艾尔后。

【译文】

南山生柔莎,北山长嫩藜。君子真快乐,为国立根基。君子真快乐,万年寿无期。 南山生绿桑,北山长白杨。君子真快乐,为国争荣光。君子真快乐,万年寿无疆。

南山生枸杞,北山长李树。君子真快乐,人民好父母。君子真快乐,美名必永驻。

南山生鸭椿,北山长菩提。君子真快乐,高年寿眉齐。君子真快乐,美德充天地。

南山生枳椇,北山长苦楸。君子真快乐,那能不长寿。君子真快乐,子孙天保佑。

8.诗经有几个地方描写枸杞和人们的关系

共七个地方《诗经》中写到枸杞的6首诗全部在《小雅》部分.另一首诗在《国风·将仲子》.《小雅》第一篇写到枸杞的诗是《小雅·四牡》.这首诗共有5节,大意是在外服苦役的人们为了没完没了的\"王事\",远离家园,备尝艰辛,无暇顾及年迈的父母,为此而不胜悲伤.其中的第四节写到了枸杞:\"翩翩者骓,载飞载止,集于苞(茂盛状)杞.王事靡靡,不遑将母.\" 其二为《小雅·杖杜》,全诗共有4节,作品以一棵孤立生长的果树起兴,抒发了背井离乡的\"征夫\"与父母、妻子相互思念,盼望早日团圆的情怀.其中的第3节前4句写到了枸杞:\"陟坡北山,言采其枸.王事靡靡,忧我父母\". 其三为《小雅·南山有台》,全诗共5节.这是一首为贵族颂德祝寿的诗.作品以桑、杨、李和枸杞等树木比兴,颂扬\"君子\"德高望重,祝福他\"万寿无疆\",世代平安,子孙兴旺--\"保艾尔后\".诗中第三、第五两节与枸杞有关:\"南山有杞,北山有李……乐只君子,德音不已\";\"南山有枸,北山有喻……乐只君子,保艾尔后\".据说\"枸杞\"一名的来由,源自两个树种特征的合称,其树干为\"杞树\"的形态;树枝则状如\"枸树\"鸡爪形的果实.此说在这两节诗文中找到了答案. 其四为《小雅·湛露》,全诗共4节,其中的第3节为:\"湛湛露斯,在彼枸杞,显允君子,莫不令德.\"这首诗记叙的是贵族举行宗庙落成典礼时,一位宾客以枸杞、红枣和梧桐等树比兴,颂扬\"君子\"高贵的身份、显赫的地位、敦厚的美德和英武潇洒的气质. 其五为《小雅·四月》,全诗共8节,其中的最后一节写到了枸杞:\"山有蕨薇,隰有杞荑,君子作歌,维以告哀\".大意是一位下层小吏到远方行役,遭遇变乱,久不得归,以山地荒野中的几种苦寒植物比兴,抒发自己痛苦不堪的心情. 其六为《小雅·北山》,全诗共6节.开篇即写到了枸杞:\"陟彼北山,言采其枸.偕偕士子,朝夕从事.王事靡靡,忧我父母\".这首诗记述一位长期担负繁重徭役的下层小吏为了\"王事\",带领役夫前往遥远的北山去采摘枸杞,供贵族们享用.抒发了作者对年迈父母的深切忧思;对权贵们不顾下层百姓的\"叫号\"和死活,一味贪图享乐的不满情绪.《诗经》是中国最早的诗歌总集,记述的大抵是西周初年至春秋中叶的事情,其中许多篇章系周人所作.上世纪八十年代以来,宁夏中河乡、中卫狼窝子坑的西周墓葬、车马坑证明,西周疆域已北越今六盘山,到达今宁夏黄河南岸的海原、中宁、中卫地区.《诗经》七篇歌咏的枸杞子在什么地方?其中六篇很难确指,唯独《小雅·北山》有地望可考,其歌咏采摘的应是今宁夏中卫市及其毗邻地区山川原野上生长的枸杞子.该诗篇名\"北山\",开篇头两句就是\"陟彼北山,言采其杞\",其意思是说登上北山那高梁,采点枸杞子尝一尝.关于诗中的\"北山\",《山海经第十三·海内东经》载:\"泾水出长城北山,山在郁郅长垣北.\"《山海经》所说的\"长城北山\",即指\"郁郅长垣\"北面的\"北山\".\"郁郅长垣\"即今宁夏固原长城.固原长城北面的\"北山\",即今六盘山北垂及其余脉,亦即横亘于今中卫市海原县、中宁县及原中卫县香山地区的低山丘岭区.这一带的山脉,《山海经》称作\"长城北山\",《诗经》称作\"北山\".这一称呼延续时间很长.《三国志·魏书》载:\"若(诸葛)亮跨渭登原,连兵北山,隔绝陇道,摇荡民夷,此非国之利也.\"上文中的\"渭\"即渭水;\"原\"即大原,今称固原、原州;\"北山\"即今宁夏固原六盘山北垂及余脉;\"陇道\"即穿越今宁夏海原、固原的六盘山古道.《三国志》说如果诸葛亮统兵渡过渭水,进入固原,占据六盘山北垂及其余脉的陇道关隘,就切断了曹魏从中原通往河西的陇山大道.由上可知,这一地区称做\"北山\",由来以久.这块低山丘岭区,古今都是盛产枸杞子的好地方.《山海经·西山经》等篇对枸杞子也有多处记载,指的还是这块地方及其毗邻地带种植的枸杞子.。

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