1.搜集描写草原的诗词或文章望采纳 描写草原的古诗 1、离离原上草，一岁一枯荣， 野火烧不尽，春风吹又生。 2.古诗歌——乐府·（敕勒歌） 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。 3.一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。 怅望美人不携手，墙东又发数枝花。 4.黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。 马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。 5.极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。 无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。 6.斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。 莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。 7.七律·乌鸦·和塞北草原 羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！ 相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。 鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。 俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。 8.塞北草原诗： 出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。 预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。 衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。 草 原——老舍 这次，我看到了草原。那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。 在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。 那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨绿勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又像坐下低吟一首奇丽的小诗。 在这种境界里，连骏马和大牛都有时静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。 我们访问的是陈巴尔虎旗。 汽车走了一百五十华里，才到达目的地。一百五十里全是草原，再走一百五十里，也还是草原。 草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。 走了许多，远远的望见了一条迂回的明如玻璃的带子。河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。 快了，快到了。忽然，向背一阵风吹来的，远处的小丘出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳。 马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。 见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。 车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。 蒙古包外，许多匹马，许多辆车。 人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马，我们下了车。 也不知道是谁的手，总是热乎乎的握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。 握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。 也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。 不大一会儿，好客的主人端进来大盘子的手抓羊肉和奶酒。干部们向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。 我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们，戴着尖尖的帽儿，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。 我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。 饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。 太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！ 评论 | 3 0 2011-03-02 18:58 374512708 | 三级 每当我来到美丽的巩乃斯草原，晴朗的天空总是湛蓝湛蓝的，朝霞散落着柔和的红晕。 东升的太阳明净清澈，灿烂可爱，从寂静的草原尽头浮出，喷射出清爽的光辉，舒展在白云上边的细边，沉浸在淡紫色的云雾中，绚丽的光彩犹如冶炼过的金子。远处的群山重重叠叠，缓慢地伸向天际，苍凉中透出原始的野性。 我曾几度在这暮色的草原上奔驰、追求、寻觅……它有肥沃的土地、丰盛的水草、万紫千红的花朵、绿火似的森林，当它被阳光照耀得非常明朗的时候，就如孔雀开屏，艳丽迷人、夺人眼目。羊群在远处移动，以它洁白的银身，反衬着太阳的发光体。 不时跑过几匹枣红马驹，活蹦乱跳，蹄下溅起一道白花花的尘烟。雪白的蒙古包溢出芳香的奶油味，宜人而又陶醉，一曲悠扬动听的牧歌从远处飘来，我如梦似醉…… 就在这“春来江水绿如蓝”的草原，有我日夜想往的唐布拉村，她传来了多少知音，送来了多少温暖，使我永生难忘…… 那是上世纪90年代的一个夏季，我刚从畜牧学校毕业，来到这距县城百余公里的偏僻山村当兽医。 一次我外出查看牧点的牲畜越冬情况，在返回的途中，突然天气起了变化，早晨还是晴朗朗的天空，瞬时乌云压顶、北风呼啸、大雪纷飞、寒风刺骨，不多时就埋没了曲折狭窄的牧道。我在茫茫的雪野里迷失了方向，渐渐失去了知觉…… 天色慢慢黑了下来，气温急剧下降，房东阿依夏老阿帕（阿妈）发现我的宿舍门还上着锁，就急忙叫老伴： “阿斯卡尔，阿斯卡尔，小刘还没有回来，不会出事吧？” “这孩子，怎么能一个人随便外出呢？” “你少说两句，快去找。 2.老舍去草原描写陈巴尔虎旗的诗草 原 老 舍 自幼就见过“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这类的词句。这曾经发生过不太好的影响，使人怕到北边去。这次，我看到了草原。那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都象给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就象没骨画那样，只用绿色渲染，没有用笔勾勒，于是，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马与大牛都有时候静立不动，好象回味着草原的无限乐趣。紫塞，紫塞，谁说的？ 这是个翡翠的世界。连江南也未必有这样的景色啊！ 我们访问的是陈巴尔虎旗的牧业公社。汽车走了一百五十华里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车至为洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了迂回的，明如玻璃的一条带子。河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到公社了。忽然，象被一阵风吹来的，远丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，马疾驰，襟飘带舞，象一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外，欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原，热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车、马飞过了小丘，看见了几座蒙古包。 蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。我们约请了海拉尔的一位女舞蹈员给我们作翻译。她的名字漂亮——水晶花。她就是陈 旗的人，鄂温克族。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。我们用不着水晶花同志给作翻译了。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思都是民族团结互助！ 也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点不拘束。不大会儿，好客的主人端进来大盘子的手抓羊肉和奶酒。公社的干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。正是： 祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘！ 我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们，戴着尖尖的帽儿，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。 饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯 碧草话斜阳！ 人的生活变了，草原上的一切都也随着变。就拿蒙古包说吧，从前每被呼为毡庐，今天却变了样，是用木条与草杆作成的，为是夏天住着凉爽，到冬天再改装。看那马群 吧，既有短小精悍的蒙古马，也有高大的新种三河马。这种大马真体面，一看就令人想起“龙马精神”这类的话儿，并且想骑上它，驰骋万里。牛也改了种，有的重达千斤，**象小缸。牛肥草香乳如泉啊！并非浮夸。羊群里既有原来的大尾羊，也添了新种的短尾细毛羊，前者肉美，后者毛好。是的，人畜两旺，就是草原上的新气象之一。 载一九六一年十月十三日《人民日报》 3.是啊,蒙汉清深何忍别,天涯碧草话斜阳,这句话出自谁的诗一、这是老舍先生的《草原》最后一段当中的一句，是老舍先生在游览草原后有感而发的一句话，原文如下： 也不知怎么的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点不拘束。不大会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候，鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。 饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是啊！ 蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！ 二、解释这一句诗歌： 这句诗的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别！大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。涯，边际。天涯，天边，大地与天空相接的地方。 这句话既是全文的中心句，也是作家情感的集中体现，同时给读者以回味的余地。 4.马的种类,生活环境,习性马的种类蒙古马 蒙古马是中国乃至全世界较为古老的马种之一，主要产于内蒙古草原，是典型的草原马种。 蒙古马体格不大，平均体高120~135厘米，体重267~370千克。身躯粗壮，四肢坚实有力，体质粗糙结实，头大额宽，胸廓深长，腿短，关节、肌腱发达。 被毛浓密，毛色复杂。它耐劳，不畏寒冷，能适应极粗放的饲养管理，生命力极强，能够在艰苦恶劣的条件下生存。 8小时可走60公里左右路程。经过调驯的蒙古马，在战场上不惊不诈，勇猛无比，历来是一种良好的军马。 哈萨克马 产于新疆的哈萨克马也是一种草原型马种。其形态特征是：头中等大，清秀，耳朵短。 颈细长，稍扬起，耆甲高，胸销窄，后肢常呈现刀状。 现今伊犁哈萨克州一带，即是汉代西域的乌孙国。 两千年前的西汉时代，汉武帝为寻找良马，曾派张骞三使西域，得到的马可能就是哈萨克马的前身。到唐代中叶，回纥向唐朝卖马，每年达十万匹之多。 其中很多属于哈萨克马。因此，中国西北的一些马种大多与哈萨克马有一些血缘关系。 河曲马 河曲马也是中国一个古老而优良地方马种，历史上常用它作贡礼。原产黄河上游青、甘、川三省交界的草原上，因地处黄河盘曲，故名河曲马。 它是中国地方品种中体格最大的优秀马。其平均体高132~139厘米，体重为350~450千克。 河曲马头稍显长大，鼻梁隆起微呈现兔头型，颈宽厚，躯干平直，胸廓深广，体形粗壮，具有绝对的挽用马优势。驮运100~150千克，可日行50千米。 河曲马性情温顺，气质稳静，持久力较强，疲劳恢复快。故多作役用，单套大车可拉500千克重物。 是良好的农用挽马。 西南马 西南马分布于四川、云南、贵州及广西一带。 特点是体形小，善走山路。西南马头较大，颈高昂，鬃、尾、鬣毛丰长。 身体结构良好，肌腱发达，蹄质坚实。善于爬山越岭，可驮运货物100千克以上，日行30~40千米，是西南山区一支很需要运输力量。 其中较著名的有四川建昌马、云南丽江马和贵州马等。 三河马 三河马是血统极为复杂的的马种。 20世纪初，一些俄国贵族来到中国东北，他们带来了奥尔洛夫马、皮丘克马等良种。日本占领时期，又带来了纯血马、盎格鲁阿拉伯马等马种。 这些马通过与当地马种杂交，逐渐形成了今天的三河马。 三河马体格较蒙古马高大，它形态结实紧凑，外貌俊美，胸廓深长，肌肉发达，体质结实，背腰平直，四肢强健，关节明显。 毛色主要为骝毛、粟毛和黑毛三种。平均体高140~147厘米，体重330~380千克。 三河马气质威悍，但性情温驯，耐粗饲，适应较粗放的群牧生活。它属挽乘兼用经济类型。 乘马跑1千米只需1分10秒时间。单马拉起载重五百多千克的胶轮大车，半小时可走完10千米。 伊犁马 伊犁马是以新疆的哈萨克马为基础，与前苏联顿河马、奥尔洛夫马等杂交而成。当地牧民称它“二串子马”。 六十年代后，伊犁马的培育主要以顿河马为主，其顿河马的血液达到了50%以上。 伊犁马平均体高144~148厘米，体重400~450千克。 它体格高大，结构匀称，头部小巧而伶俐，眼大眸明，头颈高昂，四肢强健。当它颈项高举时，有悍威，加之毛色光泽漂亮，外貌更为俊美秀丽。 毛色以骝毛、粟毛及黑毛为主，四肢和额部常有被称作“白章”的白色斑块。伊犁马性情温顺，禀性灵敏，擅长跳跃，宜于山路乘驮及平原役用。 在126千米的长途竞赛中，负重80千克，7小时12分钟就可到达。是优秀的轻型乘用马。 山丹马 以驮载为主的兼用型马品种。产于中国甘肃山丹马场，以当地马与顿河马杂交育成，只含1/4的顿河马血液。 1984年经鉴定命名。体质结实，富悍威，对高寒山地适应性强。 头中等大，颈稍斜。甲较长，胸宽深，背腰平直，腰较短，尻较宽而稍斜。 四肢坚固，关节强大，肌腱明显，后肢稍外向，蹄质坚实。毛色以骝为主，黑色次之。 母马平均体尺（厘米）：体高138.5，体长142.3，胸围169.3，管围17.6。在海拔2800~4000米的祁连山区，平均驮重100千克时行程200公里，历时5天，包括急行、涉水和翻越高山等。 骑乘测验记录1600米为2分11秒，5000米为8分13秒。对侧步1000米为2分11秒最大挽力达455千克，相当于体重的91%。 单马驾两轮胶车载重500千克，时速15公里。遗传性稳定。 荷兰温血马 Dutch Warmblood (KWPN) 要说有哪一个品种的马，像明星一样快速窜红，那就是荷兰温血马。这是个新的品种，荷兰在1958年才开始有血统登记簿，然而现在已成为世界上最成功、最流行、最受欢迎的马术竞赛与骑乘用马。 荷兰温血马可说是二十世纪的新产品，有别于二十世纪以前就有的温血马，它是专门为了马术竞赛用而培育出来的温血马。虽然这是荷兰人所创造的品种，但其实应该算是一个欧洲品种，因为除了荷兰之外，还有英国、西班牙、法国和德国的血统。 荷兰温血马的起源来自于荷兰两个本地的品种，海尔德兰马（Gelderlander）与格罗宁根马（Groningen） ，事实上这跟当地的土壤息息相关。海尔德兰在荷兰中部，当地的土壤为沙地，所发展出来的马属于较轻型。 而格罗宁根当地则都是硬质的黏土，成长出来的马就属于较重型的。然而两个品种的基因却是可以兼容的，因此培。 5.关于马的资料,越多越好关于马的文化在中国传统的十二生肖中排名第七位。 中国人有姓马的。马姓是常见的姓氏之一。 除了汉族以外，其他少数民族也有不少姓马的。马姓是回族的大姓之一。 云南回族几乎清一色地姓马。昭陵六骏：（古代君王的马）昭陵六骏是指陕西礼泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。 每块石刻宽约2米、高约1.7米。六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。 为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本（阎立德之弟），用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。“昭陵六骏”造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。 六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎装箱盗运到美国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。 这组石刻分别表现了唐太宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。拳毛騧：黄皮黑嘴，身布连环旋毛。 平刘黑闼时所乘，身中九箭。李世民赞曰：“月精按辔，天马行空，弧矢载戢，氛埃廓清。” 什伐赤：虎牢关大战逐个击破王世充、窦建德时所乘，臀中五箭。白蹄乌：平薛仁臬时所乘，无箭伤。 李世民赞曰：“倚天长剑，追风骏足，耸辔平陇，回鞍定蜀。”特勒骠：白里沁黄，平宋金刚时所乘，无箭伤。 青骓：平窦建德时所乘，四蹄腾空，身中五箭，其中前体一箭，后体四箭。飒露紫：征洛都王世充时所乘，前胸中箭，丘行恭与李世民换骑，并为飒露紫拔箭。 李世民赞曰：“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。”浮雕里附一人，仿丘行恭拔箭。 历史与种类商官名。常奉命征伐和射猎。 《殷虚马契前编》卷三第三十一第二片：“贞肇马左右中人三百”。可知“马”分左、右、中三队，每队百人。 后世马司之官，或从此出。秦始皇七匹名马 《古今注》：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翩，六曰铜爵，七曰晨凫周穆王八骏 《拾遗记》：一名 绝地，足不践土。 二名 翻羽，行越飞禽。三名 奔宵，野行万里。 四名 越影，逐日而行。五名 逾辉，毛色炳耀。 六名 超光，一形十影。七名 腾雾，乘云而奔。 八名 挟翼，身有肉翅。骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。 《水注经》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。 乘以献周穆王，使之驭以见西王母。雷首良马《穆天子传》：壬戌天子至雷首，犬戍觞天子雷首之阿，乃献良马四六。 翠龙扬雄《河东赋》注：诗古曰：“翠龙，穆天子所乘马也”。玉马《瑞应图》：玉马者，王朝清明尊贤则至。 （马肃）（马霜）。括号内字为合字。 键盘上打不出来。骦《左传》：唐成公有两骕骦马。 一云骕骦，马色如霜纨。沙丘马伯乐对秦穆公曰：“臣有所与九方皋，……”。 秦始皇七匹名马《古今注》：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翩，六曰铜爵，七曰晨凫。楚骓《史记》：项王骏马名骓，常骑日行千里。 及败至乌江，谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀，以赠公。”九逸《西京杂记》：汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下骏足也。 名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号九逸。有来宣能御。 乌孙、天马《张骞转》：元狩中得乌孙马好，名曰天马。及得宛汗血马益壮，更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马。 宛天马宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。孟康曰：“言大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下，与集生驹皆汗血，因号天马子。 萧稍《神异经》：大宛有良马，鬣至膝尾垂于地，名曰萧稍。象龙《冯奉世转》：宣帝时至大宛，得名马象龙而还。 步景《洞冥记》：东方朔游吉云之地。得神马高九尺，股有旋毛如日月之状；如月者夜光，如日者昼光，毛色随四时之变。 西王母税此于芝田，因食芝田之草。东王公弃之清津，因其而返，绕日三匝，入汉关，马上睡眼不觉而至，名步景。 黄门四骏《西域赞》：蒲稍、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门。注：孟康曰：“四骏马名”。 大骊光武以所乘大骊赠孝忠。赤兔《曹操传》：吕布有骏马名赤兔，常骑乘之。 时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”。的卢《马政论》曰：“颡上有白毛谓之的卢。” 又曰：“上有旋毛及白毛者，谓之的吻，凶。”俗云的卢非也。 刘备避樊城之难，过檀溪，谓所乘马的卢曰：“的卢，的卢！今日防吾！”马达备意，一跃三丈。又庚亮所乘马名的卢，殷浩以为不利主，劝市之。 亮曰：“岂有已之不利，移之人者。”绝影《后汉书》：曹公所乘马名绝影。 白鹤《拾遗记》：曹洪与魏武所乘之马名曰白鹤。时人谚曰：“凭空虚跃，曹家白鹤。” 紫（马辛）。xin.括号内为合字。 《魏志》陈思王表文帝曰：“臣于武皇帝世得大宛紫骍马一匹，教令习拜。惊帆《古今注》：曹今有名马名惊帆，言其驰骤烈风举帆之疾也。 蒙古马蒙古马是中国乃至全世界较为古老的马种之一，主要产于内蒙古草原，是典型的草原马种。蒙古马体格不大，平均体高120~135厘米，体重267~370千克。 身躯粗壮，四。 6.描写草原景色的句子内蒙古的景区有呼和浩特，呼伦贝尔，锡林郭勒，包头。 内蒙古自治区北面邻蒙古和俄罗斯，东缘嵌着茫茫林海的大兴安岭，岭东南山麓西辽河平原，是我国跨经度最大的省份，其地理位置的特殊性决定了当地旅游资源的丰富多样。 内蒙古最吸引人的当属独特的自然风光，境内同时并存有大面积的草原和沙漠，以及上千个大小湖泊。其北部草原居全国牧场之首，呼伦贝尔大草原，中部的锡林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原风光的好去处。在零星散落的蒙古包映衬下，天空纯净明亮、草地辽阔壮丽、空气清新、牛羊成群，对久居都市的人来说，这一切都是那么遥远而亲切。内蒙古的沙漠主要分布在西部地区，比较著名的有巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、库布齐沙漠的响沙湾等。而以蒙古族为主体的民族风情更为内蒙古草原增添了淳朴自然的神韵。 内蒙古也是"一代天骄"成吉思汗的故乡，境内有不少的名胜古迹，如成吉思汗陵、昭君墓、五当召、席力图召等。 蒙古包一般为圆形，大多用条木做成网壁与伞形顶，上盖毛毡，用绳索勒住，顶中央有圆形天窗，容易拆装，是蒙古族同胞居住的地方。 奶茶掺和着牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的饮料。 奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盘子里做点心，并不是豆腐。 手抓羊肉蒙古族同胞习惯把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用刀割，用手抓，叫“手抓羊肉”。 诗词也很多`如 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草无论是川西草原的海子还是内蒙草原上的泡子，散落在大草原深处的一个个或大或小的湖泊就象是上天的滴滴眼泪，湖面上开着点点的野花又象是泡子的眼泪。 那里的天比别处的更蓝，空气是那么清鲜，天空是那么明朗。在天底下，一碧千里而并不茫茫。 到处翠色欲流，轻轻流入云际。 敕勒歌 北朝乐府 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 那里的天比别处的更蓝，空气是那么清鲜，天空是那么明朗。在天底下，一碧千里而并不茫茫。 到处翠色欲流，轻轻流入云际。 低见牛羊。 1. 在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。 2. 当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群，马群和牛群。它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好象每一根毛尖都冒着油星。特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊，红羊，在太阳下就象绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。 有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间，显得十分动人。她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就倚马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。 7.《打马赋》作者《打马赋》作者是李清照。 李清照（1084-1155），今山东省济南章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约派代表。 生于书香门第，在家庭熏陶下小小年纪便文采出众。对诗词散文书画音乐无不通晓，以词的成就最高。 词清新委婉，感情真挚，且以北宋南宋生活变化呈现不同特点。前期反映闺中生活感情自然风光别思离愁，清丽明快。 后来因为丈夫去世再加亡国伤痛，诗词变为凄凉悲痛，抒发怀乡悼亡情感也寄托强烈亡国之思。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。 后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。 有《易安居士文集》等传世。代表作有《声声慢》、《一剪梅》、《如梦令》等。 其文学创作具鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，称为“易安体”。 |