1.谁能帮我给唐诗人王维一个大体的评价王维（701-761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。 善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。 可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。 苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。 开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。 其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。 诗集造诣 王维诗现存不满 400首。 其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。 他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。与孟浩然并称，是唐代山水田园诗派的代表人物。 《旧唐书·王维传》说代宗时王缙编次王维诗 400余篇。又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10卷。 述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后归陆心源□宋楼。北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷，上海古籍出版社1982年据以影印出版。 元刻有刘须溪评点《王右丞集》（诗集） 6卷，《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起、卢象、崔兴宗等人作品。明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷，附文集4卷，这是现存最早的王维诗注本。 清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。除笺释全部诗文外，并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料，作为附录。 中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订，排印出版。又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿成注本等四种版本加以校勘，收入《世界文库》中。 事迹见新、旧《唐书》本传。顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。 今人陈贻□有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》（载《唐诗论丛》）。 诗集风格 王维的创作才能是多方面的。 他的五律和五、七言绝造诣最高，同时其他各体也都擅长，这在整个唐代诗坛是颇为突出的。他的七律或雄浑华丽，或澄净秀雅，为明七子所师法。 七古《桃源行》、《老将行》、《同崔傅答贤弟》等，形式整饬而气势流荡，堪称盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作。 《山中与裴秀才迪书》清幽隽永，极富诗情画意，与其山水诗的风格相近。 王维集中最不足取的是那些歌功颂德的应制诗、阿谀奉承的唱和诗和直接宣扬佛理的作品。 它们的内容多不足道，语言亦多陈词套语，或是枯燥乏味。但其中也有少数名篇佳句，如“云里帝城双风阙，雨中春树万人家”（《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》），气象高华，体物细致，亦为人所称道。 王维诗《少年行》插图 选自明代万历集雅斋刻本《唐诗七言画谱》。 画作评价 苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” （《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》）王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。 他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。例如“声喧乱石中，色静深松里”（《青溪》）、“泉声咽危石，日色冷青松”（《过香积寺》）以及《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《木兰柴》等诗，都有体物入微之作。 王维诗《九月九日忆山东兄弟》插图 选自清代光绪刻本《名家画稿》。 后世评价 世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。 王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅"），并且精通音律。是少有的全才。 王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。 唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”（《解闷》十二首之八）。 殷□说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。”（《河岳英灵集》）唐末司空图则赞其“趣味澄□，若清□之贯达”（《与王驾评诗书》）。 昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论；而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献。 唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士□标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。 但这派诗歌，往往陶情风。 2.王维、孟浩然属于中唐诗人吗唐诗分期之一。 大历初至文宗大和末（766-835），共六十四年，是为中唐。 王维（701年-761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。 孟浩然（公元689——公元740），字浩然，号孟山人。是唐代著名的田园隐逸派和山水行旅派诗人，与王维并称为“王孟”。 其刚正志高，但仕途坎坷。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。 因此，两个人应该属于初唐时期的诗人。 3.王维 郁轮袍全文是什么一、全文是：郁轮袍第一折（〔冲末扮岐王上〕江渚歌滕阁，河间揖献王。 交辉棠棣萼，奕叶自相当。则我今皇帝睿宗之子，岐王范是也。 虽则是生于富贵丛中，平生喜得是读书赋诗，招集天下文人墨士。这边有一个王维秀才，论着他的诗文，我拜他也是肯的。 争奈我累次降礼去请他，他只是不来。今年科场大开，我姑娘九公主，他权倾一世，嘱托的风也般行。 明日我诸王去他家做寿，不免写书与王秀才，在公主前施些伎俩，这状头可是拾芥的易也！当直的何在？〔当直上〕好个仆斋，生得胎孩。只会吃饭，不会走差。 爷，那壁厢使用？〔应俱下〕〔裴迪上〕秋雨滴槐黄，蝉声送夕阳。马蹄随计吏，终日为君忙。 则我姓裴名迪，关中人也。自幼有超世之才，出尘之志。 与太原王维，做个生死的兄弟。今大比年，与哥哥僦居长安旅店。 哥哥此时还未起哩！试唤哥哥咱。〔唤介〕〔正末王维上〕身名不问十年余，老大谁能更读书？林中独酌邻家酒，门外时闻长者车。 小生姓王名维，字摩诘，太原人也。随俺父亲汾州，便做了河东人。 则我自少有俊才，工作诗文，兼通书画，性解音律，尤善琵琶。仗我的才名，怕道功名不到手？只是我看得功名轻哩！每日则是守着的护经帘晨钟暮磬，是好逍遥也！兄弟，我早课未了，你唤我怎的？〔裴〕哥！这槐花又早黄也。 这正是秀才生日，我与您怎生发付他？〔末笑介〕我道怎的大惊小怪，原来只要证这秀才果。这也何难！） 【点绛唇】捻断吟髭，咬疼食指书中死。 汲汲孜孜，只为这一个功名字。 【混江龙】抟得到云生两翅，都不过三分钱、二分命、一分诗。 只是那妖神索食，借一个孔子为尸。消不得大功劳，才带这黑貂蝉。 真贤良，才穿这白鹭丝。读残书干鳖鳖饿杀北窗萤，走便门稳当当受用王门瑟。 有什么锋头利钝，舌底雄雌。 （兄弟，可也有个难的。 〔裴〕什么难？〔末〕做文章难哩！〔裴〕是是是！文章道理多哩。则是文有五色四科，诗有四声八病。 曹丕、陆机，说不尽的，真是好难也。〔末〕不是这个难，这是死法儿。 学来学去，野蚕也会做茧。怕的是半白半黑，主司的眼睛；忽青忽黄，纱帽的面孔。 秀才家在他面前，攧不得斤，播不得两，高不就，低不凑。这个难哩！） 【油葫芦】地下天高一片纸，说将来随口是。 一个的嘴啰哆，献尽学堂村。一个的眼珣松，买弄衙门字。 热心儿当地灰，冷话儿人前刺。枉相思折桂攀蟾事，急忙中难记取最高枝！ （兄弟，与你插着门，静坐一回者。 〔俱下〕〔当直上〕偌大这个城子，那里不嵌了这一个酸丁？寻了一日，才得什么王维的下处。我试叩门咱。 〔末上应介〕） 【天下乐】日午何人叩茅茨，开时。（〔当直〕你是王维秀才么？〔末〕是是是，）某在斯。 （〔当直〕我是岐王差来的。）〔末〕蓦然的无情春色到花枝。 淮南王，招隐词。贵人行，礼先施。 我不是曳裾人，休乱指！ （〔当直〕你休得要沉吟，你且看了书者。〔末接书拜介〕殿下千岁！〔看介〕他书中道，来日九公主设宴，着王维扮作乐工，随岐王进去，呈诗献技，取他那个状元。 呀！岐王，你待王维是何等人也？试与兄弟说咱。〔唤裴介〕〔裴〕哥哥，这是谁的书？书中是什么事？〔末〕这是岐王的书，着我来日扮作乐工，随他上九公主寿，呈诗献技，夺取他的状元来哩！〔裴〕哥，好好！这是天掉下来的状元，你不应承，待怎的！〔末〕阿呀！兄弟，你也这般说。 自古道：不义而富且贵，于我如浮云。王维今年三十岁也！若我肯将机就机，当初岐王累十次请我，我索应承他了。 贞女守节半世，到在中途嫁人么？） 【那吒令】鹪鹩巢一枝，饿杀还强饱。窃脂王维虽识字，穷煞难将媚有司。 高特特一条儿上月梯，冷甘甘半世里浮云志。大古来不交水米，何用寻思？ （〔裴〕哥，是是！我是试你哩。 你既然不肯，怎生回他去？〔末思介〕他央浼我不是一次，若朗朗的白破，他面上不好看。兄弟，我且葫芦提回他者。 〔对当直〕你回去道：书中意儿，王秀才知道了。待放榜后，自来曲躬低首，谢恁岐王也。） 【金盏儿】非是我吝言词，没寻思。（我羞杀那世间人呵！）挜相知，先通些文字；揭榜前，先认下主司。 则我呵，文章原有用，则你大王呵，天地本无私。片心儿随恁去，告殿下自思之。 （〔当直〕怎么便是这样空手归去？大王道我闲耍一回，不曾见你来。要个信儿才好。 〔末〕嫌疑之际，回书却难写。只将这拆过原书，回覆恁大王罢。 使者，空劳了恁也！〔谢介〕） 【尾】意含丝，心写字，谢使者亲赍到此。丛桂留人人未起，北山笑我我何辞。 乐难支。不羡那山雌，自有馋人会献诗。 面对着不知名的天使，心许下不通书的弟子。则我这五知堂不透利名匙！ （〔末下〕〔当直〕不知他闷闷的说什么。 我且回覆我岐王去来。）第二折 （〔王推上〕则我原叫王推，一生只亏面皮。 前科央人替做，劈头少了破题。枷了一个月日，吃了几个棒槌。 老辣了一发手滑，如今屁股便是面皮！我的名原是王推，做个本学秀才。只为近日有个太原王维，诗文的名盛得紧，我便算个便宜，放住佳字。 这边遇着熟的人，便守着我的才丁；若生的人，便搭上一个纽丝。不知被我哄了多少人。 今年大比之年，。 4.王维 郁轮袍全文是什么是一首琵琶曲 开元九年，满腹经纶的年青才子从千里之外的蒲州地（今山西永济西部）来到长安应试。正当王维踌躇满志，意欲摘取桂冠之时，忽闻有个诗人张九皋通过唐公主的途径，已得到取殿试第一的许诺。王维一筹莫展，只得与好友歧王李范（玄宗弟）斟酌，对方苦思许久，出一妙计。着王准备好二什事：一是书录好其清新隽永的诗作十首；二是谱怨切的琵琶曲一首习熟。五天后为其引见公主。 引见之日，李范为王维精心打扮，让其在显著的地位与众乐舞会翩翩起舞。妙年洁白，风姿倜傥的超凡形象，一下就跳入了公主的眼帘，受其青睐。谓向李范探询其人，李寓意深长，含笑答：“知音者也。”公主听出话外有音，命取琵琶来让其弹奏。那知音者胸有成竹，弹出一首新曲《郁轮袍》，高超卓绝的精湛技艺和酣畅淋漓的传神情感，深深地拨动了在场聆听者的心弦。曲终，满座宾客无不动容。 公主大奇，歧王又介绍：“此生非止音律，词学亦无出其右。”维即献上怀中诗卷，公主读毕惊骇至极曰：“这些皆我平时吟诵者，原以为古贤佳作，乃子之为乎？”因令更儒衣再晤，升上客座，穷尽贵宾之礼善待也。 当公主悉知王维也是来京赴考的举子时，即曰：“此等才华横溢之士不登榜首，更待何人？”还召试官至第，由宫婢传话下去。主考官当然心领神会。 殿试之上，王维终于“大魁天下”，从此踏上仕途，名扬四海。 5.王维、孟浩然属于中唐诗人吗唐诗分期之一。大历初至文宗大和末（766-835），共六十四年，是为中唐。 王维（701年-761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。 孟浩然（公元689——公元740），字浩然，号孟山人。是唐代著名的田园隐逸派和山水行旅派诗人，与王维并称为“王孟”。其刚正志高，但仕途坎坷。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。 因此，两个人应该属于初唐时期的诗人。 6.李贺雅称“诗鬼”那王维雅称什么1、王维雅称“诗佛”2、理由：王维以诗才闻名于唐开元天宝年间，当时有“天下文宗”之称。 他写了一些富有积极意义的诗，许多诗的艺术成就很高，其山水田园诗更是令人大开眼界，与孟浩然等被人们称为“山水田园派”诗人。王维早年即是一个虔诚的佛教信徒，随着政治上遭受挫折，思想趋于消极，晚年更是奉佛长斋，衣不文采，居蓝田别墅，与道友裴迪往来，“弹琴赋诗，傲啸终日”，正如他自己写的：“一生几许伤心事，不向空门何处消。” “晚年惟好静，万事不关心。”因而后期的不少诗作对现实几乎无任何积极反映，佛老消极思想浓厚，有的甚至充满了佛空无寂灭的唯心哲理，在他生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理”（苑咸《酬王维序》），死后更得到“诗佛”的称号。 7.王维字摩诘,那号什么号 摩诘居士 王维，701年生，761年逝世，祁（今山西祁县）人。唐诗人、画家。字摩诘。号 摩诘居士父迁居蒲州（今山西永济），遂为河东人。与弟缙并以词学知名。天宝十五年（755）叛军安禄山军陷长安，拘摩诘于洛阳普施寺，授以给事中。后官至尚书右丞，世称王右丞。 他崇佛教，性喜山水。写诗多以山水田园为内容，状物传神，精深入微，前期也写过一些以边塞任侠等为题材的诗篇。北宋苏轼称赞他“诗中有画，画中有诗”。王维“不衣文采”的创作思想，对后世文人画影响很大。晚年居蓝田辋川，多写隐逸生活和谈禅说佛之作。兼通音乐，工书法，精绘画，擅画平远景。常以“破墨”写山水松石，曾绘《辋川图》。后人谓山谷郁盘，云水飞动，笔力雄浑。明董其昌推为山水画“南宗”之祖。并说“文人之画，自王右丞始”。 |