1.“渐行渐远渐无书”出自哪里宋词--玉楼春/欧阳修 讲的是与想爱的人分别后，触景生情，看什么都感到很伤感，饱受相思之苦 这首《木兰花》是欧阳修早期作品。 是一首别后相思愁绪之词。它表达了闺中思妇深沉凄婉的离愁别恨。 但词人并没有一个字述及思妇的外貌形象或体态服饰，而是着力刻划、揭示思妇的内心思想感情，这是欧阳修与以往花间派词人的不同之处。 想体味这首词，偶以为从思妇的“恨”入手，即可悟其绝妙。 词的上片：“别后不知君远近”是恨的缘由。不知行踪之恨。 因不知亲人行踪，故触景皆生出凄凉、郁闷，亦即无时无处不如此。“多少”，“不知多少”之意，以模糊语言极状其多。 “渐行渐远渐无书”，一句之内重复叠用了个“ 渐 ”字，将思妇的想象意念从近处逐渐推向远处，仿佛去追寻爱人的足迹，而雁绝鱼沉，无处寻踪。 这是音讯杳然之恨。 “无书 ”应首句的“ 不知”，且欲知无由，她只有沉浸在“ 水阔鱼沉何处问”的无穷哀怨之中。“水阔”是“远”的象征，“鱼沉”是“无书”的象征。 “何处问”三字，将思妇欲求无路、欲诉无门的那种不可名状的愁苦，抒写得极为痛切。文人以佩玉来证明自己是一位理应受到信任和尊重的君子。 也可以说君子与玉可以画一等号，君子就是玉，玉也就是君子。君子与玉朝夕相伴、形影不离。 玉是德载体，也是君子的化身，故君子以玉比德。其中的真谛孔子讲得最为明确，他举《诗经》中的一句话「言念君子，温其如玉」，来说明「故君子贵之也」（出处同上）。 君子性情温顺纯粹、宽缓和柔，与良玉「温润而泽」之美相契合，受到君子的爱戴。 2.形容“渐行渐远”的诗句有哪些1、多情只有春庭月，犹为离人照落花。 出自唐代张泌的《寄人》 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 释义： 别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。 2、去年花里逢君别，今日花开已一年。 出自唐代韦应物的《寄李儋元锡》 去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。 释义： 去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。早听说你将要来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。 3、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。 出自宋代苏轼的《临江仙·送钱穆父》 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。（尊 通：樽） 释义： 京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。不要端着酒杯愁眉不展了。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客。 4、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 出自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 释义： 被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。 5、洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。 出自唐代韦庄的《菩萨蛮·洛阳城里春光好》 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。 桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。 释义： 春暖花开，万象更新。洛阳城里，春光明媚，娇好异常。可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。 此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在怀念着你呵！ 3.渐行渐远渐无书,言念君子,温其如玉宋词--玉楼春/欧阳修 玉楼春 别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。 讲的是与想爱的人分别后，触景生情，看什么都感到很伤感，饱受相思之苦 这首《木兰花》是欧阳修早期作品。是一首别后相思愁绪之词。它表达了闺中思妇深沉凄婉的离愁别恨。但词人并没有一个字述及思妇的外貌形象或体态服饰，而是着力刻划、揭示思妇的内心思想感情，这是欧阳修与以往花间派词人的不同之处。 想体味这首词，偶以为从思妇的“恨”入手，即可悟其绝妙。词的上片：“别后不知君远近”是恨的缘由。不知行踪之恨。因不知亲人行踪，故触景皆生出凄凉、郁闷，亦即无时无处不如此。“多少”，“不知多少”之意，以模糊语言极状其多。“渐行渐远渐无书”，一句之内重复叠用了个“ 渐 ”字，将思妇的想象意念从近处逐渐推向远处，仿佛去追寻爱人的足迹，而雁绝鱼沉，无处寻踪。这是音讯杳然之恨。“无书 ”应首句的“ 不知”，且欲知无由，她只有沉浸在“ 水阔鱼沉何处问”的无穷哀怨之中。“水阔”是“远”的象征，“鱼沉”是“无书”的象征。“何处问”三字，将思妇欲求无路、欲诉无门的那种不可名状的愁苦，抒写得极为痛切。 文人以佩玉来证明自己是一位理应受到信任和尊重的君子。也可以说君子与玉可以画一等号，君子就是玉，玉也就是君子。君子与玉朝夕相伴、形影不离。玉是德载体，也是君子的化身，故君子以玉比德。其中的真谛孔子讲得最为明确，他举《诗经》中的一句话「言念君子，温其如玉」，来说明「故君子贵之也」（出处同上）。君子性情温顺纯粹、宽缓和柔，与良玉「温润而泽」之美相契合，受到君子的爱戴。 4.渐行渐远渐无痕 前一句是什么应该是渐行渐远渐无书吧？如果是的话，原诗情况是这样的：宋词--玉楼春/欧阳修 玉楼春 别后不知君远近，触目凄凉多少闷。 渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。 故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。 讲的是与相爱的人分别后，触景生情，看什么都感到很伤感，饱受相思之苦 这首《木兰花》是欧阳修早期作品。 是一首别后相思愁绪之词。它表达了闺中思妇深沉凄婉的离愁别恨。 但词人并没有一个字述及思妇的外貌形象或体态服饰，而是着力刻划、揭示思妇的内心思想感情，这是欧阳修与以往花间派词人的不同之处。 想体味这首词，偶以为从思妇的“恨”入手，即可悟其绝妙。 词的上片：“别后不知君远近”是恨的缘由。不知行踪之恨。 因不知亲人行踪，故触景皆生出凄凉、郁闷，亦即无时无处不如此。“多少”，“不知多少”之意，以模糊语言极状其多。 “渐行渐远渐无书”，一句之内重复叠用了个“ 渐 ”字，将思妇的想象意念从近处逐渐推向远处，仿佛去追寻爱人的足迹，而雁绝鱼沉，无处寻踪。这是音讯杳然之恨。 “无书 ”应首句的“ 不知”，且欲知无由，她只有沉浸在“ 水阔鱼沉何处问”的无穷哀怨之中。“水阔”是“远”的象征，“鱼沉”是“无书”的象征。 “何处问”三字，将思妇欲求无路、欲诉无门的那种不可名状的愁苦，抒写得极为痛切。文人以佩玉来证明自己是一位理应受到信任和尊重的君子。 也可以说君子与玉可以画一等号，君子就是玉，玉也就是君子。君子与玉朝夕相伴、形影不离。 玉是德载体，也是君子的化身，故君子以玉比德。其中的真谛孔子讲得最为明确，他举《诗经》中的一句话「言念君子，温其如玉」，来说明「故君子贵之也」（出处同上）。 君子性情温顺纯粹、宽缓和柔，与良玉「温润而泽」之美相契合，受到君子的爱戴。 5.渐行渐远渐无书 水阔鱼沉何处问你越走越远渐渐断了书信，音信全无我要去哪里问讯？表达了妇人与家人别后的孤凄苦闷和对远游人深切的怀念。 一、原文： 玉楼春·别后不知君远近 宋代：欧阳修 别后不知君远近。触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。 夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。故攲单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。 二、译文： 分别后不知你的行程远近，满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信，音信全无我要去哪里问讯？ 深夜里风吹竹叶萧萧不停，每一片叶子都似乎在诉说着别愁离恨。我斜倚孤枕想在梦中见你，谁知道梦没有做成灯芯已经燃尽。 扩展资料 一、创作背景 本首词的具体创作时间不详。这首写别后相思愁绪之词，当为欧阳修早期所作，是以代言体（即女性第一人称方式）形式表达闺中思妇离情别绪的作品。 二、整体赏析 全词写愁恨由远到近，自外及内，从现实到幻想，又从幻想回到现实。且抒情写景两得，写景句寓含着婉曲之情，言情句挟带着凄凉之景，将闺中思妇深沉凄绝的别恨表现得深曲婉丽，淋漓尽致。 欧阳修在这首词中，他没在使用一个字去描绘思妇的外貌形象，而是着力揭示思妇内心的思想感情，字字沉着，句句推进，如剥笋抽茧，逐层深入，由分别、远别、无音信、夜闻风竹、寻梦不成、灯又烬，将一层、一层、又一层的愁恨写得越来越深刻、凄绝。 6.渐行渐远渐无书是什么意思渐行渐远渐无书的意思是你越走越远渐渐断了书信。 出自宋代文学家欧阳修的词作《玉楼春·别后不知君远近》，全词原文如下： 别后不知君远近。触目凄凉多少闷。 渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。 夜深风竹敲秋韵。 万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。 白话文释义：分别后不知你的行程远近，满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信；鱼书不传我去哪里问讯？深夜里风吹竹叶萧萧不停，千声万声都是别愁离恨。 我斜倚单枕想到梦中见你，谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。 扩展资料 作者简介：欧阳修（1007-1072）字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。 吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。 北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。 这首词是作者的早期作品。 词是写闺中思妇深沉凄绝的离愁别恨。发端句“别后不知君远近”是恨的缘由。 因不知亲人行踪，故触景皆生出凄凉、郁闷，亦即无时无处不如此。“多少”，不知多少之意，以模糊语言极状其多。 三四两句再进一层，抒写了远别的情状与愁绪。“渐行渐远渐无书”，一句之内重复了三个“渐”字，将思妇的想象意念从近处逐渐推向远处，仿佛去追寻爱人的足迹，然而雁绝鱼沉，天崖无处觅寻踪影。 “无书”应首句的“不知”，且欲知无由，她只有沉浸在“水阔鱼沉何处问”的无穷哀怨之中了。“水阔”是“远”的象征，“鱼沉”是“无书”的象征。 “何处问”三字，将思妇欲求无路、欲诉无门的那种不可名状的愁苦，抒写得极为痛切。 词篇从过片以下，深入细腻地刻画了思妇的内心世界，着力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。 “故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬”。思妇为了摆脱苦状的现实，急于入睡成梦，故特意斜靠着孤枕，幻想在梦中能寻觅到在现实中寻觅不到的亲人，最后连那一盏作伴的残灯也熄灭了。 “灯又烬”一语双关，闺房里的灯花燃成了灰烬，自己与亲人的相会也不可能实现，思妇的命运变得和灯花一样凄迷、黯淡。词到结句，哀婉幽怨之情韵袅袅不断，给人以深沉的艺术感染。 |