1.宋词兴盛的原因宋词的昌盛气象 词体的发展大致经历了这样一个历史过程：起源于隋唐之际，发展于晚唐五代，昌盛于两宋，衰微于元明，中兴于清代。 唐五代是宋词的准备时期，元明是宋词鼎盛之后的衰微时期，固然不能与宋词比盛；即使是清词号称“中兴”，毕竟是鼎“盛”之后的复“兴”，已落于第二位，难以与宋词之“盛”并驾齐驱。宋词繁荣之【【原因】】 一、国家之统一，经济之发展是宋词繁荣的社会原因，即外部原因。 北宋王朝结束了五代十国分裂的形势，由于全国统一，社会生产力得到了恢复和发展。当时农业、手工业的发展，特别是矿业、造船业、纺织业、煮盐业以及采茶、酿酒业的日益兴盛，又促使商业经济愈趋繁荣，雕板和活字印刷术的使用，对文化传播更是起着直接的影响。 宋初颁布了标准的度量衡器，改革了币制，整顿了税制，还改进了以首都汴京为中心的水陆交通网，使之成为“八方争凑，万国咸通”（《东京梦华录》）的政治、经济和文化中心。宋王朝为了巩固封建统治，还提倡纲常名教、等级名分，命窦仪裁定《三礼图》，和岘订正“雅乐”，企图礼乐维持帝王尊严。 同时还企图利用娱乐来消弭反抗，对于流行民间的“俗乐”亦在留意搜求，并不予以排斥。当时民间娱乐，可称是多种多样，勾栏瓦肆，演出多种技艺；茶坊酒楼，竞唱各种新声。 汴京本是五代时的旧都，曲子词在五代时就已流行，如花间派词人和凝就被人称为“曲子相公”。宋初，这种新起的曲子词在民间，在文人学士手中蔓延起来。 宋初在削平各割据小国后，获得了大批技艺高超的乐工歌妓，“四方执艺之精者皆在籍中”（《文献通考· 乐考》）。他们集中到京师，呈献来自各地民间的精湛技艺，并与汴京的艺人交往切磋，这对各种乐曲的创作、提高和传播起着很大的作用。 新创作的乐曲和原有的旧曲又都需要新词，除了民间无名氏的制作外，还有文人参加这一工作。《避暑录话》就记载了柳永“善为歌辞，教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。” 宋词就在这种特定的社会条件下不断发展着。北宋交替，靖康之耻一直铭刻在汉民族的心中，渴望恢复成为人们的主旋律。 但以高宗赵构和秦桧为首的投降派，偏安一隅。因而文人们纷纷慷慨悲壮一发于词。 宋金对峙渐趋稳定，大宋尚有半壁河山，江南一带沃土千里，物产丰富，水陆交通发达，临安成为著名都市，经济亦发展起来，出现了回光返照的局面，文人雅士、达官贵人都沉醉于升平之中，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州”（林升《题临安邸》）。宋初的以词来“娱宾遣兴”在此时又得以发展。 此外，市民阶层的兴起，影响到社会的审美心理之变化。人们把兴趣由欣赏诗文而转到这个俗文学中来。 柳永就是把词引向市民中去的杰出作家。因此，市民阶层之出现，亦是宋词繁荣的原因之一。 1、从宋人的特殊心态看宋词之繁荣 词在晚唐五代就成为歌舞宴前“助娇娆之态”、“娱宾遣兴”的玩乐手段。花间词人的词无不缕金错采、描红吐翠。 在人们的心目中“词为艳科”，妖艳甚至被认为是词之为词的本性所在，“不着些艳语，又不似词家体例”（沈义父《乐府指迷》）。因此“诗庄词媚”成为当时人们的普遍的思维定式。 这种思维定式也影响着宋代词坛。宋统治者为了整肃纲常，大兴伦理，“务本向道”（《能改漫录》），因此，他们“不喜郑声 ”（《宋史· 乐志》），把词视为玩物小道，“侧艳小技”，排挤在正统文学的殿堂之外。 但奇怪的是，他们在观念上极端鄙弃，在创作上却不遗余力。宋太宗本人不仅爱听，而且还自制“新声”。 讽刺柳永“彩线慵拈伴伊坐”的晏殊有《珠玉词》一百三十六首，其中不乏“一曲细丝清脆，倚朱唇，斟绿酒，掩红巾”（《凤御杯》）、“慢引萧娘舞袖回”（《采桑子》）的浅斟低唱。力倡“究古明道”的欧阳文忠公，存词二百四十一首，更有“走来窗下笑相扶……笑问双鸳鸯字怎生书”（《南歌子》）的缠绵小词。 此外如范仲淹、寇准、王安石等都能写词。总之上自宫庭、阀阅、显宦，下至名士、学者、市侩、歌妓、武夫、走卒以及隐逸方外之人，都能制作几首歌词。 《宣和遗事》中有一段有趣的记载： 宣和间，上元张灯，许士女纵观，各赐酒一杯。一女子窃所饮金 杯，卫士见之，押至御前。 女诵《鹧鸪天》词：“月满蓬壶灿烂灯， 与郎携手至端门，贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇 恩，传宣赐酒饮杯巡。 归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。”徽宗大 喜，以金杯赐之，卫士送归。 这一段轶闻，说明词在当时是何等的普及。尽管观念上把它视为“小道”、“艳科”、“诗余”，但人们又是那么喜爱它。 “他们在闲居时唱着，在登临山水时吟着，他们在絮语密话时微讴着，在偎香倚玉时细诵着，他们在欢宴迎宾时歌着，在临歧告别时也唱着。他们可以用词来发‘思古之幽情’，他们可以用词来抒写难于在别的文体中写出的恋情，他们可以用词来庆寿迎宾，他们可以用词来自娱娱人”（郑振铎《插图本中国文学史》）。 甚至更令人奇怪者：分明是在奉命和敌人画分地界的时侯，而念念不忘的是个人。 2.李白作的关于退出官场的诗词有哪些梦游天姥吟留别李白海客谈瀛洲①，烟涛微茫信②难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔③五岳掩赤城④。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，？深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺⑤霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉⑥折腰事权贵，使我不得开心颜！【年代】：唐五代【作者】：李白【作品】：将进酒【内容】：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 宣州谢朓楼饯别校书叔云李白弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁①，对此可以酣高楼。蓬莱文章②建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。蜀道难李白噫吁，危呼高哉！蜀道之难难于上青天。 蚕丛及鱼凫①，开国何茫然。尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。 西当太白②有鸟道③，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 ④上有六龙回日⑤之高标⑥，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 ⑦问君西游何时还，畏途？岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规⑧啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧？，石冰崖转石万壑雷。 其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。 磨牙吮血，杀人如麻。锦城⑨虽云乐，不如早还家。 蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟⑩。古风五十九首其十八天津三月时。 千门桃与李。朝为断肠花。 暮逐东流水。前水复后水。 古今相续流。新人非旧人。 年年桥上游。鸡鸣海色动。 谒帝罗公侯。月落西上阳。 （ 西上阳一作上阳西 ）余辉半城楼。衣冠照云日。 朝下散皇州。鞍马如飞龙。 黄金络马头。行人皆辟易。 志气横嵩丘。入门上高堂。 列鼎错珍羞。香风引赵舞。 清管随齐讴。七十紫鸳鸯。 双双戏庭幽。行乐争昼夜。 自言度千秋。功成身不退。 自古多愆尤。黄犬空叹息。 绿珠成衅雠。何如鸱夷子。 散发棹扁舟。 （ 棹一作弄 ）七绝·山中问答问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。乐府·行路难大道如青天，我独不得出。 羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨粟。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。 淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。 剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。 行路难，归去来。乐府·行路难有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。 含光混世贵无名，何用孤高比云月。吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。 且乐生前一杯酒，何须身后千载名。呵呵，暂时只能想到这些了.。 3.金谷园那首宋词绿珠和石崇的凄美爱情是真的么石崇与绿珠的感情故事是确实存在的，绝不是编造。这两个人都是西晋时期的人物，史实确凿，毫无疑问。历史真相是： 绿珠，传说其姓梁，出生在广西壮族自治区博白县双凤镇（今名绿珠镇）绿罗村。石崇，河北省南皮县人，西晋时曾官至荆州刺史。石崇在做交趾采访使时，听说绿珠美丽无双，就用10斛珍珠将她换回做了自己的妾。绿珠善于吹笛，善于跳舞，又十分美丽，受到石崇的宠爱，尽管石崇姬妾如群，但还是喜爱绿珠一个人。石崇当时非常富有，曾经与国舅王恺斗富，是个穷奢极欲的家伙。石崇在朝廷中投靠了当时的权臣贾谧，贾谧是赵王司马伦的政坛死敌。后来贾谧被杀，石崇也被免了官，赵王司马伦当政。司马伦的外甥看上了绿珠，趁石崇被免官的机会公开向石崇索要绿珠，石崇不听劝阻予以断然拒绝。孙秀就劝说当权的司马伦杀死石崇。司马伦派兵前往石崇住宅，石崇对绿珠说：“我现在因为你获罪了。”绿珠说：“愿效死于君前。”随后果断坠楼，石崇拉也没拉住，就这样一代美女香消玉殒。时年为公元300年。绿珠死后，乱兵杀进石崇家中，石崇被乱兵杀于东市。 后世许多诗人、词人怀着对绿珠的惋惜写了不少诗词怀念她，你说的这首是其中一首。石崇的死当然与绿珠有关，但根本原因是他投靠错了主子，而且穷奢极欲，斗富邀宠，是个贪官污吏，不是绿珠他也会被杀死的。人们赞美绿珠，不是因为她与石崇有什么爱情，石崇与孙秀一样都是奸臣之数。赞美她是惋惜她的美貌和红颜薄命，是崇敬她宁死不受凌辱的坚贞气节！ 4.阅读下面的宋词,回答问题(1)作用：一是象征南宋的国势日渐衰微；二是奠定全词苍凉感伤的情感基调。 (2)借代；代指达官贵人（注：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上）。 (3)“中原乱，簪缨散”，作者忆及中原沦陷，士族南逃往事，抒发了沉痛之情；“几时收？”，抒发了对收复河山的渴望与一时又难以收复的无奈（或担忧）之情。“试倩悲风吹泪，过扬州”，作者要请悲风将自己的热泪吹到扬州前线，抒发了对战事的关切之情（解为“作者要请悲风将自己的热泪吹过扬州前线，洒到沦陷的故乡，抒发了对故土的深切怀念之情”亦可）。 5.宋词赏析岳飞《满江红》赏析 [b]怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。 抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。 驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头、收拾旧山河。朝天阙。 [/b] ——————————— [b]【注释】[/b] 怒发冲冠：形容愤怒至极。潇潇：形容雨势急骤。 长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音，为古人的一种抒情这举。等闲：轻易，随便。 靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。贺兰山：在今宁夏回族自治区。 天阙：宫殿前的楼观。 [b]【译文】[/b] 我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。 我抬头远望天空一片高远壮阔。我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。 三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。 靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山缺。 我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。 [b]【赏析】[/b] 这是一首气壮山河、传诵千古的名篇。表现了作者大无畏的英雄气慨，洋溢着爱国主义激情。 绍兴六年（公元1136年）岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋逼北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国的老巢黄龙府（今吉林农安，金故都）之势。但此时的宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军加到鄂州。 他痛感坐失良机，收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》词。生于北宋末年的岳飞，亲眼目睹了华夏的山河破碎，国破家亡，他少年从军，以“精忠报国”、“还我山河”的已任。 转站各地，艰苦斗争，为的是“收拾旧山河”。这首词所 抒写的即是这种英雄气。 上片通过凭栏眺望，抒发为国杀敌立功的豪情，下片表达雪耻复分，重整乾坤的壮志。三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲、白了了少年路云和月，莫等洒、白了了少年头，空悲切。 “三十”两句，自伤神州未复，劝人及时奋起，可为千古箴铭，而“八千里路”严峻激烈的复国征战，尚露热血之奋搏，遂以“莫等闲”自我激励，实现其驱除胡虏，复我河山之壮志。 [b]【作者简介】[/b] 岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日） ，民族英雄、军事家、抗金名将，汉族人。 字鹏举，谥武穆，后改谥忠武。河北（今河南）相州汤阴县永和乡孝悌里人（今安阳市汤阴县城东30里的菜园镇程岗村）。 岳飞20岁投军抗金。绍兴十一年（1141年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”（或许有）的罪名将岳飞毒死于临安风波亭。 他死于南宋高宗年间，时年三十九岁。1162年，宋孝宗时诏复官，谥武穆，宋宁宗时，追封高宗的抗金诸将为七王，而岳飞封为鄂王，为宋七王之一。 后改谥忠武，已尽“忠孝节义”，并留有《岳武穆集》（又称《武穆遗书》）。 岳飞作为我国历史上的民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。 其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》（怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇.。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙！）至今仍是令人士气振奋的佳作。其率领的军队被称为“岳家军”，金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。 岳飞出生于北宋相州（今安阳）汤阴（今河南汤阴县）的一户佃农家里，青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求。 北宋末年，深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金国，深入骨髓”，纷纷自动组织起来反抗。 从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。 岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。 北宋宣和四年，真定宣抚刘韐募敢战士，岳飞应募，但不久即因父亲岳和病故，回到家乡汤阴县。 1126年冬，岳飞在相州城第三次投军，归刘浩军中。刘浩命岳飞招安吉倩，岳飞不负众望，招降吉倩及其部属三百八十人。 岳飞因此补承信郎一职。靖康元年（1127年）12月，康王赵构接到宋钦宗的蜡书，在相州开河北兵马大元帅府。 赵构为河北兵马大元帅，陈亨伯为元帅，汪伯彦、宗泽为副元帅。元帅府下编前、后、中、左、右五军，其中前军统制为刘浩。 岳飞属刘浩前军。按蜡书的命令，康王元帅府的任务是火速赶往东京（今开封），解京师之围。 岳飞奉命奉命带领三百铁骑，前往李固渡侦察，与金兵相遇发生战斗，大败金兵。跟随刘浩解了东京之围。 1127年（靖康二年）四月，金灭北宋，掳徽宗。 |