1.关于生孩子的诗句1.《南乡子·登京口北固亭有怀》 宋代：辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 译文：什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。 当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！” 2.《命子》 魏晋：陶渊明 卜云嘉日，占亦良时。 名汝曰俨，字汝求思。 温恭朝夕，念兹在兹。 尚想孔伋，庶其企而！ 厉夜生子，遽而求火。 凡百有心，奚特于我！ 既见其生，实欲其可。 人亦有言，斯情无假。 译文：我子降生我占卜，皆曰吉日兼良时。为你取名叫做俨，为你取字叫求思。温和恭敬朝夕处，名字含义须牢记。孔子贤孙名孔伋，愿你效法能企及。 癫病患者夜生子，急取灯火瞧仔细。凡百君子皆有心，并非唯独我自己。既见我儿喜降生，实愿将来有出息。人们经常这样讲，此情真诚无假意。 3.《减字木兰花·维熊佳梦》 宋代：苏轼 过吴兴，李公择生子三日，会客， 作此词戏之。 维熊佳梦，释氏老君亲抱送。壮气横秋，未满三朝已食牛。 犀钱玉果，利市平分沾四座。多谢无功，此事如何着得侬。 译文：占卜好梦是个熊，吉兆是生男，释氏道君都说是神佛抱送。小儿志气横亘秋空，未满三日，气势能食牛。洗儿钱，洗儿果，喜钱平分，宾客满座。多谢无功受赏，生儿之事如何依靠侬。 4.《富人之子》 宋代：苏轼 齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家？” 父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶？”艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。” 父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”其父愀然改容曰：“子之愚甚也！彼米不是田中来？”艾子曰：“非其父不生其子。” 译文：齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能够持家呢？” 富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他，只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。” 父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？” 艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。” 5.《大雅·生民》 先秦：佚名 厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。 诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害，以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。 译文：当初先民生下来，是因姜嫄能产子。如何生下先民来？祷告神灵祭天帝，祈求生子免无嗣。踩着上帝拇趾印，神灵佑护总吉利。胎儿时动时静止，一朝生下勤养育，孩子就是周后稷。 怀胎十月产期满，头胎分娩很顺当。产门不破也不裂，安全无患体健康，已然显出大灵光。上帝心中告安慰，全心全意来祭享，庆幸果然生儿郎。 2.关于"生男孩"的古诗句有哪些1、天赐石麟 用于祝贺人得子的贺辞。古人以男婴为麒麟儿。——语本《南史.卷六二.徐陵传》：「年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：『天上石麒麟也。』」 2、玉笋呈祥 用于祝福人得子的贺辞。——《新唐书.卷一七四.李宗闵传》：「俄复为中书舍人，典贡举，所取多知名士，若唐冲、薛庠、袁都等，世谓之『玉笋』。」故后世以「玉笋」形容杰出人士并出。 3、玉燕投怀 用于祝贺人得子的贺辞。相传唐代张说之母，梦玉燕入怀后成孕，产下张说，后张说为一代名相。——见五代.王仁裕《开元天宝遗事.卷上.梦玉鷰投怀》。 4、瓜瓞绵绵 用于祝贺人得子的贺辞。——语本《诗经.大雅.绵》：「绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。」比喻子孙繁盛、传世久远。 5、石麟呈彩 用于祝贺人得子的贺辞。石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。——见《南史.卷六二.徐陵传》。 6、石麟降世 用于祝贺人得子的贺辞。——石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。见《南史.卷六二.徐陵传》。 7、弄璋志喜 用于祝贺人得子的贺辞。——璋，玉器。弄璋，语本《诗经.小雅.斯干》：「乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。」 8、芝兰新茁 用于祝贺人得子的贺辞。——「芝兰」，语出《晋书.卷七九.谢安列传》。 9、荀龙薛凤 用于祝贺人得子的贺辞。——「荀龙」，用的是东汉时荀淑有子八人，皆享才名，人称「八龙」，详《后汉书.卷六二.荀淑传》。 10、喜得宁馨 用于祝贺人得子的贺辞。——「宁馨」，宁馨儿的简称，为六朝俗语。后以「宁馨」称赞他人孩子俊秀美好。 3.生男孩的古诗句《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇兼戏呈梦得》 年代： 唐 作者： 白居易 玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤欲罢时。 芣苢春来盈女手，梧桐老去长孙枝。 庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。 明日贫翁具鸡黍，应须酬赛引雏诗。 《廷植侄得男朱文昭寄诗於汤饼集即席和韵》 年代： 宋 作者： 陈傅良 喜说徐卿得二雏，吾家波及亦君余。 青衫手板宜从此，断简家藏莫付渠。 但欲健如黄犊走，不妨错写弄麞书。 更看汤饼频频供，笑索梅花到岁除。 《贺陈正之得男》 年代： 宋 作者： 方回 初喜明珠入掌中，良由善念与天通。 吉祥预报长庚梦，福德应临长子宫。 急写贺书端不错，滥叨佳集顾何功。 此诗特为高门庆，大似麟经记鲁同。 《九月十一日杓孙得男》 年代： 宋 作者： 楼钥 郡斋弧矢记垂门，今日衰翁更觉尊。 生晚不能瞻大父，年高却幸见曾孙。 从今镜镊知无用，但喜芝兰近愈繁。 题汝孳孳守家法，为传衣钵到仍昆。 《深正卿得男以诗庆之》 年代： 宋 作者： 仲并 乃翁壁立千仞余，乃翁摛章锦不如。 英风雅韵来无尽，川媚还复生明珠。 华堂宁无侍巾栉，娉婷试问谁空姝。 婵娟深锁人不见，忽惊清晓悬门弧。 闻是高秋生骥子，充闾喜气相萦纡。 大父大母顾之笑，乃翁再拜为亲娱。 公家余庆得英物，渥洼自有名家驹。 摩顶尚记前生误，堕地举手一笑俱。 夙习如斯定夙寤，少小便应传父书。 公卿衮衮自今始，行矣家庆端可图。 佳辰清樽来宾友，母爱子抱集坐隅。 臭味芝兰席上客，为公赞喜容歌呼。 我衰我倦毋多酌，老矣醉倒须人扶。 留取明年会汤饼，要看徐卿第二雏。 4.关于生子的古诗贺人生子 诗人：王大烈 朝代：宋 蚌胎未老出明珠，或表高门庆有余。 我病阻为汤饼客，人言的是凤凰雏。 硗硗头角奇男子，衮衮公侯大丈夫。 寄语王浑防跨灶，阿戎清赏只须臾。 谢人贺生子 诗人：卓田 朝代：宋 古云锦被无儿息，此语从来太没情。 熊梦方惭徒吉叶，弧门尚冀或成功。 拙躯增累何须庆，寒舍添丁未是荣。 不意谦光如此厚，彩笺一幅瑞华盈。 《贺晚生子》 年代： 宋 作者： 李刘 兰玉森森天下奇，灵椿犹自长新枝。 从来老蚌珠生晚，岂是长庚梦到迟。 标格银蟾光皎洁，精神秋水碧涟漪。 玉皇案吏家声近，伫看追踪入凤池。 《贺李宪校书生子》 年代： 宋 作者： 王子俊 乃翁学海深无底，材如莫耶淬清水。 天教乞与玉麒麟，拍手欢呼为公喜。 雪峰千丈玉嶙峋，玻璃之江浸秋旻。 可怜秀气无着处，都为此子融精神。 昨夜使星光耿耿，旁边却有庚星影。 起来瑞霭迷绮筵，玉果犀钱试汤饼。 乃翁著书身为臞，私稿自有一石渠。 行看一日诵千纸，不必更读他人书。 乃翁勋名已如许，如何免得洪钧府。 请更撰成经国谱，付与郎君踵前武。 《舍弟生子》 年代： 宋 作者： 冯时行 多女信无助，多田复何虞。 我固喜二仲，辈出三丈夫。 圆郎未解语，手欲学抹朱。 闰郎好神气，两眼澄秋湖。 复有新生儿，初探玄海珠。 一一阅清俊，并是千里驹。 胡为集我家，足视种德符。 昆弟若一体，在尔犹在吾。 堂前有双亲，各已皓鬓须。 抱弄想慰意，颜色朝愉愉。 未问壮门户，悦亲良所须。 况我藜藿肠，要当饱典谟。 足以立家学。灿灿遗群雏。 尔后更五稔，汝等行不扶。 我欲为道肥，汝当为书癯。 富贵何足道，陆机真洪儒。 5.恭喜生子的诗句1、战伐已闻初卸甲，耘耔却喜近添丁。 ——[宋] 杨公远《次金东园农家杂咏八首》 译文：战争已经接近了尾声可以解甲归田了，归家耕作的时候家里又传来了多了一个孩子的喜事。 2、一杯寿酒，一杯贵酒，更有一杯富酒。一杯留得贺添丁，见积善。 ——[元] 李俊明《鹊桥仙 刘君祥寿癸卯二月十五日》 译文：一杯酒祝寿，一杯酒祝官运，还有一杯酒祝富足。最后留一杯酒恭喜你家添丁，以后多做好事。 3、不种公田仍减产，尚无饥色喜添丁。 ——[明] 吴梦旸《己酉新春二首》 译文：没有中公家的田地还是收获减少了，幸亏在还没有粮食之前家里添丁了。 4、栽培君子要添丁，护惜龙儿出锦绷。 ——[宋] 胡寅《贺新郎·官职从他大》 译文：培养品德高尚的人就像生了一个孩子一样，从小从一开始就要呵护他陪伴他慢慢走向锦绣前程。 5、不见清谈人绝倒，更忆添丁小小。 ——[宋] 黄庭坚《减字木兰花·乍晴秋好》 译文：看不见清净冷淡之色，每个人都喜笑颜开，原来是家里有生了一个小小的孩子。 6.祝福生男孩的古诗接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 形容新生儿生机勃勃，绿色代表生命力和活力，无穷碧就是有无穷的活力，如烈日红莲般朝气勃勃，最主要的是这句诗很别致，原本是写景的，但我觉得用来形容新生儿特别的好，雅致而不落俗套 可以自己写，用藏头形式表示，详情看下面这首： 景钟微叩发洪声，泰运蕤宾存鹿鸣。 男德中和痴正律，装璜内敛悦闲情。 店招高启瑶光甚，欢会长歌瑞色盈。 迎驾还须调六乐，您操雅瑟对纷呈。 生子用贺词 子种莲房 用于祝贺人得子的贺辞。 天降石麟 用于祝贺人得子的贺辞。古人以男婴为麒麟儿。语本《南史.卷六二.徐陵传》：「年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：『天上石麒麟也。』」 天赐石麟 用于祝贺人得子的贺辞。古人以男婴为麒麟儿。语本《南史.卷六二.徐陵传》：「年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：『天上石麒麟也。』」 玉笋呈祥 用于祝福人得子的贺辞。《新唐书.卷一七四.李宗闵传》：「俄复为中书舍人，典贡举，所取多知名士，若唐冲、薛庠、袁都等，世谓之『玉笋』。」故后世以「玉笋」形容杰出人士并出。 玉燕投怀 用于祝贺人得子的贺辞。相传唐代张说之母，梦玉燕入怀后成孕，产下张说，后张说为一代名相。见五代.王仁裕《开元天宝遗事.卷上.梦玉鷰投怀》。 瓜瓞绵绵 用于祝贺人得子的贺辞。语本《诗经.大雅.绵》：「绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。」比喻子孙繁盛、传世久远。 石麟呈彩 用于祝贺人得子的贺辞。石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。见《南史.卷六二.徐陵传》。 石麟降世 用于祝贺人得子的贺辞。石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。见《南史.卷六二.徐陵传》。 百子图开 用于祝贺人得子的贺辞。百子图，意指多子多孙，繁衍绵茂的意思。 弄璋志喜 用于祝贺人得子的贺辞。璋，玉器。弄璋，语本《诗经.小雅.斯干》：「乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。」 芝兰新茁 用于祝贺人得子的贺辞。「芝兰」，语出《晋书.卷七九.谢安列传》。 英声惊座 用于祝贺人得子的贺辞。形容新生儿受众人注目。 荀龙薛凤 用于祝贺人得子的贺辞。「荀龙」，用的是东汉时荀淑有子八人，皆享才名，人称「八龙」，详《后汉书.卷六二.荀淑传》。 啼试英声 用于祝贺人得子的贺辞。 喜叶弄璋 用于祝贺人得子的贺辞。 喜得宁馨 用于祝贺人得子的贺辞。「宁馨」，宁馨儿的简称，为六朝俗语。后以「宁馨」称赞他人孩子俊秀美好。 喜听英声 用于祝贺人得子的贺辞。 熊梦徵祥 用于祝贺人得子的贺辞。熊梦，生男孩的预兆。语本《诗经.小雅.斯干》：「大人占之，维熊维罴，男子之祥。」 彩褓凝祥 用于祝贺人得子的贺辞。 凤毛济美 用于祝贺人得子的贺辞。凤毛，称誉人文采俊秀，能继承其文风范。南朝宋.刘义庆《世说新语.容止》：「王敬伦风姿似文，作待中，加授桓公，公服从大门人。桓公望之，曰：『大奴固自有凤毛。』」「凤毛济美」，形容子有父风，能继承、发扬先人的事业。 德门生辉 用于祝贺人得子的贺辞。 庆叶弄璋 用于祝贺人得子的贺辞。 雏凤新声 用于祝贺人得子的贺辞。雏凤，三国时蜀人庞统，才识过人，从父庞德公之为「凤雏」，见《三国志.蜀志.庞统传》裴松之注引《襄阳记》。 兰阶吐秀 用于祝贺人得子的贺辞。 麟趾呈祥 用于祝贺人得子的贺辞。语本《诗经.周南.麟之趾》：「麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。」原诗赞美文王子孙繁昌，后人遂用以誉子孙良善昌盛。 螽斯叶吉 用于祝贺人得子的贺辞。《诗经.周南.螽斯》诗序言：）「螽斯，后妃子孙众多也。」故用以祝人子孙盛多的用词。手机古诗文殿堂m.diantang.cn/ 7.关于生孩子的诗句1.《南乡子·登京口北固亭有怀》 宋代：辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。 生子当如孙仲谋。 译文：什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。 从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。 当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。 天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说：“要是能有个孙权那样的儿子就好了！” 2.《命子》 魏晋：陶渊明 卜云嘉日，占亦良时。 名汝曰俨，字汝求思。 温恭朝夕，念兹在兹。 尚想孔伋，庶其企而！ 厉夜生子，遽而求火。 凡百有心，奚特于我！ 既见其生，实欲其可。 人亦有言，斯情无假。 译文：我子降生我占卜，皆曰吉日兼良时。 为你取名叫做俨，为你取字叫求思。温和恭敬朝夕处，名字含义须牢记。 孔子贤孙名孔伋，愿你效法能企及。 癫病患者夜生子，急取灯火瞧仔细。 凡百君子皆有心，并非唯独我自己。既见我儿喜降生，实愿将来有出息。 人们经常这样讲，此情真诚无假意。 3.《减字木兰花·维熊佳梦》 宋代：苏轼 过吴兴，李公择生子三日，会客， 作此词戏之。 维熊佳梦，释氏老君亲抱送。壮气横秋，未满三朝已食牛。 犀钱玉果，利市平分沾四座。多谢无功，此事如何着得侬。 译文：占卜好梦是个熊，吉兆是生男，释氏道君都说是神佛抱送。小儿志气横亘秋空，未满三日，气势能食牛。 洗儿钱，洗儿果，喜钱平分，宾客满座。多谢无功受赏，生儿之事如何依靠侬。 4.《富人之子》 宋代：苏轼 齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。 一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家？” 父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶？”艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。” 父遂呼其子问之。 其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”其父愀然改容曰：“子之愚甚也！彼米不是田中来？”艾子曰：“非其父不生其子。” 译文：齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能够持家呢？” 富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他，只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。” 父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？” 艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。” 5.《大雅·生民》 先秦：佚名 厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。 履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。 诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害，以赫厥灵。 上帝不宁，不康禋祀，居然生子。 译文：当初先民生下来，是因姜嫄能产子。 如何生下先民来？祷告神灵祭天帝，祈求生子免无嗣。踩着上帝拇趾印，神灵佑护总吉利。 胎儿时动时静止，一朝生下勤养育，孩子就是周后稷。 怀胎十月产期满，头胎分娩很顺当。 产门不破也不裂，安全无患体健康，已然显出大灵光。上帝心中告安慰，全心全意来祭享，庆幸果然生儿郎。 |