1.古诗：唐诗宋词各两首唐诗：唐诗三百首五言古诗：· 张九龄：感遇四首之一 · 张九龄：感遇四首之二 · 张九龄：感遇四首之三· 张九龄：感遇四首之四 · 李白：下终南山过斛斯山人宿置酒 · 李白：月下独酌· 李白：春思 · 杜甫：望岳 · 杜甫：赠卫八处士· 杜甫：佳人 · 杜甫：梦李白二首之一 · 杜甫：梦李白二首之二· 王维：送别 · 王维：送綦毋潜落第还乡 · 王维：青溪· 王维：渭川田家 · 王维：西施咏 · 孟浩然：秋登兰山寄张五· 孟浩然：夏日南亭怀辛大 · 孟浩然：宿业师山房待丁大不至 · 王昌龄：同从弟南斋玩月忆山阴崔少府· 邱为：寻西山隐者不遇 · 綦毋潜：春泛若耶溪 · 常建：宿王昌龄隐居· 岑参：与高适薛据登慈恩寺浮图 · 元结：贼退示官吏并序 · 韦应物：郡斋雨中与诸文士燕集· 韦应物：初发扬子寄元大校书 · 韦应物：寄全椒山中道士 · 韦应物：长安遇冯著· 韦应物：夕次盱眙县 · 韦应物：东郊 · 韦应物：送杨氏女 · 柳宗元：晨诣超师院读禅经 · 柳宗元：溪居 五言乐府： · 王昌龄：塞上曲 · 王昌龄：塞下曲 · 李白：关山月· 李白：子夜四时歌〔春歌〕 · 李白：子夜四时歌〔夏歌〕 · 李白：子夜四时歌〔秋歌〕· 李白：子夜四时歌〔冬歌〕 · 李白：长干行 · 孟郊：烈女操· 孟郊：游子吟 · 陈子昂：登幽州台歌 七言古诗： · 李颀：古意 · 李颀：送陈章甫 · 李颀：琴歌· 李颀：听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 · 李颀：听安万善吹筚篥歌 · 孟浩然：夜归鹿门山歌 · 李白：庐山谣寄卢侍御虚舟 · 李白：梦游天姥吟留别 · 李白：金陵酒肆留别· 李白：宣州谢〔月兆〕楼饯别校书叔云 · 岑参：走马川行奉送封大夫出师西征 · 岑参：轮台歌奉送封大夫出师西征· 岑参：白雪歌送武判官归京 · 杜甫：韦讽录事宅观曹将军画马图 · 杜甫：丹青引赠曹霸将军· 杜甫：寄韩谏议 · 杜甫：古柏行 · 杜甫：观公孙大娘弟子舞剑器行并序· 元结：石鱼湖上醉歌并序 · 韩愈：山石 · 韩愈：八月十五夜赠张功曹 · 韩愈：谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 · 韩愈：石鼓歌 · 柳宗元：渔翁· 白居易：长恨歌 · 白居易：琵琶行并序 · 李商隐：韩碑七言乐府： · 高适：燕歌行并序 · 李颀：古从军行 · 王维：洛阳女儿行· 王维：老将行 · 王维：桃源行 · 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这是一首怀人词。上片写登高望远，离愁油然而生。"伫倚危楼风细细"，"危楼"，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。"伫倚"，则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及，"伫倚"的结果却是"望极春愁，黯黯生天际"。"春愁"，即怀远盼归之离愁。不说"春愁"潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其"春愁"是由天际景物所触发。 接着，"草色烟光"句便展示主人公望断天涯时所见之景。而"无言谁会"句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。"无言"二字，若有万千思绪。 下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌："拟把疏狂图一醉"。但强颜为欢，终觉"无味"。从"拟把"到"无味"，笔势开阖动荡，颇具波澜。结穴"衣带渐宽"二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。"终不悔"，即"之死无靡它"之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。 贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的"陌上谁家年少足风流，妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞"诸句，是"作决绝语而妙"者；而此词的末二句乃本乎韦词，不过"气加婉矣"。其实，冯延已《鹊踏枝》中的"日日花前常病酒，镜里不辞朱颜瘦"，虽然语较颓唐，亦属其类。后来，王国维在《人间词语》中谈到"古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界"，被他借用来形容"第二境"的便是"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度 宋祁《玉楼春》 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 宋祁？998—1061？，字子京，宋代史学家、文学家。雍丘？今河南杞县？人。官至兵部尚书，因其《玉楼春》词有“红杏枝头春意闹”的名句，人称“红杏尚书”。 词的上片，作者写道：东城外面的景色，越来越美。湖面上棉纱一样的波浪，负载着游船，承载着游客的欢乐。绿杨翠柳，茂密如烟，春深了，只有早上，尚余轻寒。红杏枝头，蜂飞蝶舞，春意盎然。 下片作者感叹道：人生的欢乐是多么少啊！愿拿千金换一笑。其实作者看得很透，钱财乃身外之物，生不带来，死带不走，只有健康的身体和愉快的心灵，才能伴人终生。所以作者注重当下的感受：他端起斟满的酒杯，邀请夕阳，劝夕阳同干一杯。希望金色的晚照，能够在美丽的花丛中多停留一会儿！ 这首词最精彩之处，是第四句的“闹”字。近代学者王国维在《人间词话》中评论说：“著一‘闹’字而境界全出。”一个字，即传达出春日万物争喧的情景，这正是词人的高明之处。不过，也有人反对这个“闹”字。清代学者李渔曾写道：“闹字极俗，且听不入耳，非但不可加于此句，并不当见之于诗词。”当然，这不过是他一己之见。 4.古诗两首诗意字义古诗两首之一：《石灰吟》【原文】千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间.【作者简介】于谦（1398.5.13-1457.2.16），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，汉族，明代名臣，民族英雄.永乐十九年进士.宣德初授御史，出按江西，迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西.正统十四年召为兵部左侍郎.土木之变，英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书.于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位，为明景泰帝.瓦剌兵逼京师，身自督战，击退之.论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使太上皇得归.天顺元年谦以“谋逆”罪被冤杀.弘治谥肃愍，万历改谥忠肃.有《于忠肃集》.于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”.【注释】（1）石灰吟：赞颂石灰.吟：吟颂.指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）.（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难.千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万.锤，锤打.凿，开凿.（3）若等闲：好像很平常的事情.若：好像、好似；等闲：平常，轻松.（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操.人间：人世间.【译文】（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来.它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间.【中心思想】《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗.此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口.作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负.【作品鉴赏】这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石.加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲.第三句“粉身碎骨浑不怕”.“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人.于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴.明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘.于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治.但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄.这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照.古诗两首之二：《墨梅》【原文】吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤.【作者简介】王冕（1287~1359）元末明初著名画家、诗人、书法家，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等.诸暨（今属浙江）人.王冕以画梅著称，尤工墨梅.王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作.有《竹斋集》3卷，续集2卷.存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》.能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙.【注释】（1）墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花（2）吾：我.（3）吾家：因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家，有句话叫“三百年前是一家”.（4）洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子.王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说.这里化用这个典故.（5）淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨.这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的.（6）痕：痕迹.（7）清气：清香的气味.（8） 乾坤：天地.【译文】我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕.不需要别人夸它的颜色好看，只要留下清香的气味弥漫在天地之间.【中心思想】这首诗表面上是赞美梅花的精神，实际上写出了作者自己不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的节操.也是作者鄙视流俗，坚贞自守的高尚情操.【作品鉴赏】这是一首题画诗.墨梅就是颜色艳丽的梅花.诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操.开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅.画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的.“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故.诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”.三、四两句盛赞墨梅的高风亮节.它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留。 5.选两首古诗并解释它们的诗意,谢谢一、如梦令 李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路.兴尽晚回舟，误入藕花深处.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭.诗意：经常记得在郊野水边的一个亭子里，到了黄昏时候，我因为一边游赏景色，一边饮酒，被景色美酒迷醉了，而找不到回家的路途.已经很晚了，我划着小舟回家，却不小心将船划到了莲花密集生长的地方.怎么划出去呢？怎么划出去呢？我胡乱的摇动小桨，忽然听见呼啦啦的一片响声，从河滩上飞起了一群被惊起的鸥鹭.二、渔歌子 张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青若笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.诗意：白鹭翩翩舞飞在西塞山前，繁茂的桃花竞闹在河堤岸，肥硕的劂鱼游弋在水流里，戴上箬竹叶子编就的斗笠，披起绿绿棕草作成的蓑斜风，播撒密密细细的春雨，正是垂钓氛围，不必急着回去啊.。 6.关于春夏秋冬的古诗两首（一）、描写春天的古诗词汉乐府古辞《长歌行》阳春布德泽，万物生光辉唐贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线.不知细对谁裁出，二月春风似剪刀.唐韩愈《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥，草色遥看近却无.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都唐韩愈《春雪》新年都未有芳华，二月初惊见草芽.白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（二）、描写夏的古诗词宋·赵师秀《有约》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花.宋·陆游《初夏绝句》纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新.夹路桑麻行不尽，始知身是太平人.宋.辛弃疾《西江月》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年，听取蛙声一片.七八个星天外，两三点雨山前.旧时茅店社林边，路转溪桥忽见.宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中，风光不与四时同.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.（三）、描写秋天的古诗词汉·刘彻《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归.三国魏·曹丕《燕歌行》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜.唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色.唐·王绩《野望》树树皆秋色，山山唯落晖.唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼.唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅.唐·刘禹锡《秋词二首》山明水净夜来霜，数树深红出浅黄.唐·杜牧《秋夕》红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.（四）、描写冬天的古诗和描写冬天的名句晋·谢道蕴《咏雪联句》白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起.唐·李白《冬日归旧山》一条藤径绿，万点雪峰晴.唐·李白《北风行》燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台.唐·柳宗元《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.唐·高骈《对雪》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝唐·白居易《夜雪》已讶衾枕冷，复见窗户明.夜深知雪重，时闻折竹声.。 |