1.古诗中有带黎的诗句题女郎庙 曹邺 数点烟香出庙门，女娥飞去影中存。 年年岭上春无主，露泣花愁断客魂 小重山 和凝 春入神京万木芳， 禁林莺语滑， 蝶飞狂。 晓花擎露妒啼妆， 红日永， 风和百花香。 菩萨蛮·水精帘里颇黎枕 （唐）温庭筠 水精帘里颇黎枕， 暖香惹梦鸳鸯锦。 江上柳如烟， 雁飞残月天。 藕丝秋色浅， 人胜参差剪。 双鬓隔香红， 玉钗头上风 请采纳答案，支持我一下。 2.描写梅松竹的诗句四松 作者： 杜甫 四松初移时，大抵三尺强。 别来忽三载，离立如人长。会看根不拔，莫计枝雕伤。 幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。所插小藩篱，本亦有堤防。 终然怅拔损，得愧千叶黄。敢为故林主，黎庶犹未康。 避贼今始归，春草满空堂。览物叹衰谢，及兹慰凄凉。 清风为我起，洒面若微霜。足以送老姿，聊待偃盖张。 我生无根蒂，配尔亦茫茫。有情且赋诗，事迹可两忘。 勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。梅：卜算子 咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。早 梅 张谓 一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。墨梅 居简 莫恨丹青废画工，不须求异只须同。 玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。竹：栽竹拂枝，拂尘洒露。 君子取之，最有用处。千笔淡墨，画出细竹。 抽得心丝，无不肖曲。竹中有竹，竹外有竹。 渭川千亩，此为巨族。——以上三首选自《墨竹画谱》庭 竹 唐·刘禹锡 露涤铅粉节，风摇青玉枝。 依依似君子，无地不相宜.题新竹 唐·杜牧 数茎幽玉色，晚夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。 渐笼当槛日，欲得八帘云。不是山阴客，何人爱此君 欹松漪 湛湛碧涟漪，老松欹侧卧。 悠扬绿萝影，下拂波纹破 ——作者：（唐）顾况 《四松》 作者： 杜甫 四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。 会看根不拔，莫计枝雕伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。 所插小藩篱，本亦有堤防。终然怅拔损，得愧千叶黄。 敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。 览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。 足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根蒂，配尔亦茫茫。 有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。 绿竹半含箨，新梢才出墙。雨洗娟娟净，风吹细细香。 ――唐.杜甫 咏竹 大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。 （陈毅《青松》苦竹 杜甫 唐 青冥亦自守，软弱强扶持。味苦夏虫避，丛卑春鸟疑。 轩墀会不重，翦伐欲无辞。幸近幽人屋，霜根结在兹。 清晨止亭下，独爱此幽篁。《新栽竹》 韦庄 唐 寂寞阶前见此君，绕栏吟罢却沾巾。 异乡流落谁相识，惟有丛篁似主人。梅花 王安石 宋 墙角树枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。山园小梅 林逋 宋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板黄金樽。郑板桥《题竹石图》咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥诗三首） 枝长叶少，枝短叶多。 世间如此，英雄奈何。不是春风，不是秋风。 新篁初放，在夏月中。能驱我暑，能豁我胸。 竹称为君，石呼为丈。赐以佳名，千秋无让。 空山结盟，介节贞朗。五色为奇，一青足仰。 慈老竹 唐·李白 里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。 龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳质，贞心常自保。 当涂慈老山，竹堪为箫管。宋·苏轼 可使食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。 旁人笑此言，似高还似痴。若对此君欠大嚼，世间哪有扬州鹤。 《苏轼诗选注》咏梅 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 卜算子 咏梅 ** 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 梅花绝句 陆游 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。 3.描写新疆的诗句文字从军行 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 轮台歌奉送封大夫出师西征·岑参 轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。 戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。 四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。 剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。 古来青史谁不见，今见功名胜古人。 塞上听吹笛·高适 雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。 ★送元二使安西·王维 渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 ★别董大·高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 塞下曲 王昌龄 蝉鸣空桑林， 八月萧关道①。 出塞入塞寒， 处处黄芦草。 从来幽并客②，皆共尘沙老。 莫学游侠儿， 矜夸紫骝好⑧。 渔家傲 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。 人不寐，将军白发征夫泪。 夜游宫·记梦 寄师伯浑陆 游 雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。 睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死。 从军行七首（其五）王昌龄 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。 前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。 雁门太守行 李 贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫①。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死②。 凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 塞上听吹笛·高适. 雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。 关山月 李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 4.形容白塔的诗句题壁诗是古代诗歌中的瑰宝，是一种值得研究的文化现象。 题壁诗有多种类型。就载体而言，题壁诗虽然都是题在墙壁上，但墙壁又有寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁之分。 题于寺壁者如宋苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 题于石壁者如唐寒山的一首无题诗：“一住寒山万事休，更无杂念挂心头。闲于石壁题诗句，任运还同不系舟。” 题于邮亭壁者如：“山月晓仍在，林风凉不绝。殷勤如有情，惆怅令人别。” （魏庆之《诗人玉屑》卷十）题于殿壁者如：“人皆苦炎热，我爱夏日长。薰风自南来，殿阁生微凉。” （《旧唐书•柳公权传》）题于楼壁者如《水浒》第三十七回宋江的“反诗”：“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。” 唐宋时期，出于爱护墙壁的需要，也为了方便题诗者，不少寺院、驿站专门设有诗板（诗牌）供过往行人题诗，据王定保《唐摭言》卷十三：“蜀路有飞泉亭，亭中诗板百余，然非作者所为。后薛能佐、李福于蜀道过此，题云：‘贾椽曾空去，题诗岂易哉！’悉打去诸板，惟留李端《巫山高》一篇而已。” 又据魏庆之《诗人玉屑》卷十一：“澧阳道旁有甘泉寺，因莱公、丁谓曾留行记。题壁诗是古代诗歌中的瑰宝，是一种值得研究的文化现象。 题壁诗有多种类型。就载体而言，题壁诗虽然都是题在墙壁上，但墙壁又有寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁之分。 题于寺壁者如宋苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 题于石壁者如唐寒山的一首无题诗：“一住寒山万事休，更无杂念挂心头。闲于石壁题诗句，任运还同不系舟。” 题于邮亭壁者如：“山月晓仍在，林风凉不绝。殷勤如有情，惆怅令人别。” （魏庆之《诗人玉屑》卷十）题于殿壁者如：“人皆苦炎热，我爱夏日长。薰风自南来，殿阁生微凉。” （《旧唐书•柳公权传》）题于楼壁者如《水浒》第三十七回宋江的“反诗”：“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。” 唐宋时期，出于爱护墙壁的需要，也为了方便题诗者，不少寺院、驿站专门设有诗板（诗牌）供过往行人题诗，据王定保《唐摭言》卷十三：“蜀路有飞泉亭，亭中诗板百余，然非作者所为。后薛能佐、李福于蜀道过此，题云：‘贾椽曾空去，题诗岂易哉！’悉打去诸板，惟留李端《巫山高》一篇而已。” 又据魏庆之《诗人玉屑》卷十一：“澧阳道旁有甘泉寺，因莱公、丁谓曾留行记，从而题咏者甚众，碑牌满屋。”可见当时诗板（诗牌）之多。 就内容而言，题壁诗皆有感而作，是有所寄托的。大致可分如下类型：第一，政治抱负。 这类诗大多对现实不满，不平则鸣。宋无名氏《题壁》诗云：“白塔桥边卖地经，长亭短驿最分明。 如何只说临安路，不较中原有几程！”讽刺南宋某些人苟且偷安，不思收复中原，“直把杭州作汴州”的冷酷现实。第二，生活困难，乞求得到社会赞助，题诗于壁，广而告之。 有的甚至带有商品性质，题诗者据以牟利。据清厉鹗《宋诗纪事》卷七：“许洞以文辞称于吴，尤邃于《左氏春秋》。 嗜酒，尝从酒店贷款。一日大写壁，作歌数百首，乡人竞来观之，售数倍，乃尽捐其所负。” 许洞别出心裁，举办题壁诗展览，得到一笔经济收入。第三，志趣爱好。 有些诗颇富哲理，堪称警句。据《宋诗纪事》卷九十六：“宣和癸卯，仆游嵩山峻极中院，法堂后檐壁间有诗云：‘一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空。 争似满炉煨榾柮，漫腾腾地暖烘烘。’其旁隶书四字云：‘勿毁此诗。 ’寺僧指示曰：‘此四字司马相公（按：指司马光）亲书也。’”上诗用烧茅草和煨榾柮两个比喻说明了一个道理：暴发户往往来如风雨，去似微尘；而老老实实循序渐进的人却能顺利地到达目的地。 第四，发思古之幽情，抚今追昔，感慨万千。唐代宰相王播自幼贫寒，曾寄居扬州惠昭寺木兰院攻读。 和尚嫌贫爱富，瞧不起他。寺里有个规矩：敲钟开饭。 可是有一天，王播听到钟声去吃饭时，只见饭堂已杯盘狼藉。王播意识到有人故意戏弄他，遂题诗寺壁，愤然离去。 20年后，王播出任扬州刺史，决定重游惠昭寺。寺内一片惊恐，众僧匆忙把王播当年的题壁诗用碧纱笼罩起来，王播来到寺中，一眼就看到当年的题壁诗被碧纱覆盖。 他暗暗发笑，挥笔又题诗于壁：“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年里尘扑面，如今始得碧纱笼。” （王定保《唐摭言》卷七）诗用前后对比的手法，以“饭后钟”和“碧纱笼”两件事尖锐地讽刺了和尚前倨后恭、附炎趋势的行为。 题壁诗历史悠久，始于两汉，盛于唐宋。 汉末师宜官是可考的最早题壁者之一。据《晋书》卷三十六转引卫恒《四体书势》云：“至（汉）灵帝好书，时多能者，而师宜官为最，大则一字径丈，小则方寸千言，甚矜其能。 或时不持钱，诣酒家饮，因书其壁，顾观者以酬酒，讨钱足而灭之。”师宜官，东汉南阳人，书法家。 这是古代题壁的最早记载，可惜其题壁的具体内容已无从得知。 汉代以后，题壁者代不乏人。 南北朝时期，题壁诗渐多。唐代，题壁诗骤然大增，开。 5.关于悠然的诗句1.种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 1.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 2.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 3.古木阴中系短蓬，杖黎扶我过桥东。 4.秋水才深四五尺，野航恰受两三人。 5.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 6.鸡声茅店月，人迹板桥霜。 7.登东皋以舒啸，临清流以赋诗。 8.醉月频中圣，迷花不事君。 9.开轩面场圃，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花。人闲桂花落，夜静春山空 王维 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 赵师秀 一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。 白居易 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠. 唐伯虎 |