有关风月的诗句

一、含有“风月”的诗句

关山别荡子，风月守空闺。

风月自清夜，江山非故园。

惆怅东亭风月好，主人今夜在鄜州。

唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。

无复篇章传道路，空留风月在曹司。

风月应堪惜，杯觞莫厌频。

吴宫好风月，越郡多楼阁。

吟山歌水嘲风月，便是三年官满时。

欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

莫道两都空有宅，林泉风月是家资。

风月万家河两岸，笙歌一曲郡西楼。

两地江山蹋得遍，五年风月咏将残。

洛下林园终共住，江南风月会重游。

何言此处同风月，蓟北江南万里情。

东都添个狂宾客，先报壶觞风月知。

就中今夜好，风月似江淮。

不思北省烟霄地，不忆南宫风月天。

风月共谁赏？诗篇共谁吟？

看雪寻花玩风月，洛阳城里七年闲。

幸有五湖烟浪，一船风月，会须归去老渔樵。

谁家无风月，此地有琴尊。

剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月。

斜阳映阁山当寺，微绿含风月满川。

昨夜星辰回剑履，前年风月满江湖。

琴酒曾将风月须，谢公名迹满江湖。

春静烟花秀，夜深风月闲。

会稽风月好，却绕剡溪回。

风月长相知，世人何倏忽。

风月清江夜，山水白云朝。

江山九秋后，风月六朝余。

迢迢间风月，去去隔烟霞。

烟霞问讯，风月相知。

凉州风月美，遥望居延路。

以兹山水地，留连风月心。

今日欢娱尽，何年风月同。

林塘风月赏，还待故人来。

故人从此隔，风月坐悠悠。

风月芳菲节，物华纷可悦。

风月虽殊昔，星河犹是旧。

遨游灞水曲，风月洛城端。

风月相思夜，劳望颍川星。

平生共风月，倏忽间山川。

池边命酒怜风月，浦口回船惜芰荷。

风月新年好，悠悠远客情。

秋风飒飒鸣条，风月相和寂寥。

剡中风月久相忆，池上旧游应再得。

情人半云外，风月讵相思。

山驿风月榭，海门烟霞城。

一杯从别后，风月不相闻。

故宫池馆更楼台，约风月、今宵何处。

酷怜风月为多情，还到春时别恨生。

笔头风月时时过，眼底儿曹渐渐多。

开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

厚地高天，堪叹古今情不尽，痴男怨女，可怜风月债难偿。

光阴荏苒须当惜，风月阴晴任变迁。

燕市哭歌悲遇合，秦淮风月忆繁华。

今宵好风月，阿侯在何处？

一椽古歙溪山窟，千古长松风月林。

从教风月分多少，独抱春秋究始终。

烂熳赏，也多应忘了，东堂风月。

名园翠苑，风月最佳时，夜迢迢，车款款，是处曾携手。

如今归去老江南，扁舟载风月。

风清月正圆，信是佳时节。不会长年来，处处愁风月。

不胜风月两厌厌，年来一样伤春瘦。

无奈风月多情，此去应相笑。

野色分禾黍，秋声入管弦。闲挥弹麈襞吟笺。三十万家风月、共流连。

尘埃倦客，风月羁心，潘鬓晓来清镜觉。

二、有关风月的诗词

有关风月的诗词包括：

1、唐代李贺《绿水词》

原文：

今宵好风月，阿侯在何处？为有倾人色，翻成足愁苦。

东湖采莲叶，南湖拔蒲根。未持寄小姑，且持感愁魂。

译文：

清风朗月之夜，心爱的人儿在哪里呢？正因为她长得实在太美了，反令我苦苦相思不已。

也许她正在东湖采莲叶吧？又可能她在南湖拔蒲葵根吧？平野漠漠，她究竟在哪里呢？她采的莲叶会给哪个人呢？可不要先送给她的姐妹们，要是她知道我在如此苦苦地思念她，为了她而忧愁，她该先拿来送给我，一慰我的愁怀。

2、唐代李白《拟古十二首（其十）》

原文：

仙人骑彩凤，昨下阆风岑。

海水三清浅，桃源一见寻。

遗我绿玉杯，兼之紫琼琴。

杯以倾美酒，琴以闲素心。

二物非世有，何论珠与金。

琴弹松里风，杯劝天上月。

风月长相知，世人何倏忽。

译文：

仙人驾着彩凤，刚从阆风山下凡。

他曾三次见到海水变浅，我们相遇在桃源。

赠我一只绿玉酒杯，还有一把紫琼琴。

杯子用来倾注美酒，琴声用以清闲本心。

这二物并非人世所有，珍珠金玉不能比拟。

在松林里迎风弹琴，在夜晚的清光中举杯遥劝明月。

清风朗月是我终生的知己，世间凡人的生命何等短促。

3、唐代杜甫《日暮》

原文：

牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。

石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。

译文：

群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。

泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。

4、宋代欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

原文：

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。

译文：

樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉楼头的清风，中天的明月。

饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。

5、南宋陆游《鹊桥仙·一竿风月》

原文：

一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？

潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。

译文：

清早出去，笼一蓑霏微烟雨，傍晚归来，钓一竿迷蒙风月，家就居在富春江滨的子陵钓台西边。卖鱼的时候惟恐走近城门跟前，更不用说还会到闹市深处去了。

潮生时泛船出去打鱼，潮平时摆船靠岸系缆，潮落时高唱渔歌归家。当时的人们错把我比作披蓑垂钓的严光，然而，我更愿作一位无名的渔父。

6、南唐李煜《长相思·一重山》

原文：

一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

译文：

一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。

菊花开了又落了，日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。

三、求有风月二字的句子,词,诗等等.

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶.几许烟云藜杖外，无边风月锦囊间.鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲.一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住. 苏老堤边玉一林，六桥风月是知音.此恨不关风与月关山别荡子，风月守空闺.风月自清夜，江山非故园.惆怅东亭风月好，主人今夜在鄜州.唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟.无复篇章传道路，空留风月在曹司.风月应堪惜，杯觞莫厌频.吴宫好风月，越郡多楼阁.吟山歌水嘲风月，便是三年官满时.欲将此意凭回棹，报与西湖风月知.莫道两都空有宅，林泉风月是家资.风月万家河两岸，笙歌一曲郡西楼.两地江山蹋得遍，五年风月咏将残.洛下林园终共住，江南风月会重游.何言此处同风月，蓟北江南万里情.东都添个狂宾客，先报壶觞风月知.就中今夜好，风月似江淮.不思北省烟霄地，不忆南宫风月天.风月共谁赏？诗篇共谁吟？看雪寻花玩风月，洛阳城里七年闲.幸有五湖烟浪，一船风月，会须归去老渔樵.谁家无风月，此地有琴尊.剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月.斜阳映阁山当寺，微绿含风月满川.昨夜星辰回剑履，前年风月满江湖.琴酒曾将风月须，谢公名迹满江湖.春静烟花秀，夜深风月闲.会稽风月好，却绕剡溪回.风月长相知，世人何倏忽.风月清江夜，山水白云朝.江山九秋后，风月六朝余.迢迢间风月，去去隔烟霞.烟霞问讯，风月相知.凉州风月美，遥望居延路.以兹山水地，留连风月心.今日欢娱尽，何年风月同.林塘风月赏，还待故人来.故人从此隔，风月坐悠悠.风月芳菲节，物华纷可悦.风月虽殊昔，星河犹是旧.。

四、有关风月的诗句

风 秋风萧瑟，洪波涌起。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

不知细叶谁栽出，二月春风似剪刀。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

我寄愁心与明月，随风直到夜朗西。

月 无言独上西楼，月如钩。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

床前明月光，疑是地上霜。

小时不识月，呼作白玉盘

举头望明月，低头思故乡。

举杯邀明月，对影成三人。

春 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

好雨知时节，当春乃发生。

几处早莺争暧树，谁家新燕啄春泥。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

秋 常恐秋节至，焜黄华叶衰。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。

古诗词名句搜集：

1.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （唐·李白《望庐山瀑布》）

2.种豆南山下，草盛豆苗稀。 （晋·陶渊明《归园田居》其三）

3.大漠孤烟直，长河落日圆。 （唐·王维《使至塞上》）

4.山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。 （唐·李白《渡荆门送别》）

5.征蓬出汉塞，归雁入胡天。 （唐·王维《使至塞上》）

6.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 （唐·白居易《钱塘湖春行》）

7.物是人非事事休，欲语泪先流。 （宋·李清照《武陵春》）

8.谁言寸草心，报得三春回。 （唐·孟郊《游子吟》）

9.会当凌绝顶，一览众山小。 （唐·杜甫《望岳》）

五、

第一境“落叶满空山，何处寻行迹”，喻示自然茫茫寻禅不得，举目所见无非客观对象；第二境“空山无人，水流花开”，虽然佛尚未寻到（也寻不到），但“水流花开”则喻示了对我执法执已经有所破除的消息，“水流花开”，是一无欲非人的声色之境，水正流、花正开，非静心谛视无以观，观者正可以藉此境以悟心；第三境“万古长空，一朝风月”，喻示时空被勘破，禅者于刹那间顿悟.禅宗最激烈地破除偶像崇拜，以走向自然取代那个高悬俯视的“他者”似乎是它寻求解脱的必由之路，自然作为色相、境界，被赋予了不可或缺的“唯心”的意义，是个体解脱的最直观的亲证.禅宗这样看待自然，明显地不同于庄子，却又与庄子精神有着内在的关联.庄子是自身亲和于自然，禅宗是于自然中亲证自身，目的都是获得自由，但面对着自然，前者的逍遥是“游”（亲和）出来的，后者的解脱是“证”（觉悟）出来的.而这第三种境界，便是参透了人生所有大是大非，而与天地精神往来的"悟”.它们不能算是完整的诗句，应该算是三句分别的偈语吧.：）。