1.关于细节的古诗1、秋思 【作者：张籍】 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 2、芦花动 【作者：耿湋】 连素穗，翻秋气，细节疏茎任长吹。共作月中声， 孤舟发乡思。 3、走马川行奉送封大夫出师西征 【作者：岑参】 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗， 随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥， 金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨， 风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸， 五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接， 车师西门伫献捷。 创作背景 此诗作于唐玄宗天宝十三载（754年）或天宝十四载（755年），当时岑参担任安西北庭节度使判官。这期间，封常清曾几次出兵作战。岑参对当时征战的艰苦、胜利的欢乐，都有比较深的体会，曾经写了不少诗歌来反映。这是岑参封常清出兵西征而创作的送行诗，与《轮台歌奉送封大夫出师西征》系同一时期、为同一事件、馈赠同一对象之作。 文学赏析 这首诗主要表现了军队在莽莽沙海、风吼冰冻的夜晚进军情景。环境虽然恶劣，但将士们却充满着高昂的战斗气志。 为了表现边防将士高昂的爱国精神，诗人用了反衬手法，抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法，写得惊心动魄，绘声绘色，热情奔放，气势昂扬。 2.求古诗词中的细节描写诗句因为没有积分所以无法悬赏了在杜牧的笔下，仅凝结成四句小诗：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来.”诗人仅摄取杨贵妃看到跑马飞送荔枝的人发出会心一笑的细节入诗，一切尽在不言中了.诗人的隐讽态度在于“妃子笑”与“无人知”，由此可见，千里迢迢飞送荔枝，完全为了博得一人的欢心，至于外人是不知内情的，看到快马飞驰的紧急情况，或许以为是为了军国大事呢？“妃子笑”的细节，起到了画龙点睛的作用. 李清照的《点绛唇》：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手.露浓花瘦，薄汗青衣透.见客人来，袜划金钗溜.和羞走，倚门回首，却把青梅嗅.”利用“嗅青梅”这一细节掩饰一下自己，以便偷偷的看闯进来的翩翩少年这一动作，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生的刻画出来，在我们心中立起了一个天真纯洁、感情丰富却又带有几分矜持的少女形象. 元稹的小诗《行宫》，寓引古鉴今之意，抒凭吊今昔之情，向来极负盛名.诗云：“寥落古行宫，宫花寂寞红.白头宫女在，闲坐说玄宗.”《唐诗别裁》说它：“只四语已抵一篇长恨歌矣.”《养一斋诗话》称它：“一十个字，足赅《连昌宫词》六百字，尤为妙境.”下列小诗，都是以细节描写为中心组织全篇，显得摇曳多姿，昭畅述情，各显其妙： 鸣铮金栗柱，素手玉房前. 欲得周郎顾，时时误拂弦. ——李端《听筝》 禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿燕窝. 斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾. ——张佑《咏内人》 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家. ——刘禹锡《乌衣巷》 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重， 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封. ——张籍《秋思》 驴肩每带药囊行，村巷欣欣夹道迎， 共说向来曾活我，生儿皆以陆为名. ——陆游《山村经行因施药》 城南倒社下湖忙，阿老龙钟七十强. 犹有嫁时尘埃镜，东涂西抹不成妆. ——陆游《阿老》。 3.描写细节的句子大海，我想说 北京景山学校 高三 王笑喆 大海，你我之间路途遥远，但我从记事起便对你充满了无尽的渴望。热爱、感激、崇敬之情交织在一起，甚至连做梦时都在倾听你那或激昂或沉稳的迷人的声音。 你变幻莫测，喜怒无常。 你有时像酣睡的婴儿，微风拂来，你微弱的酣声撞击着突兀的岩石，那温和的呓语甚至哄着鱼儿、虾儿们也没了声响，悄悄睡去。月儿洒下光辉，你在睡梦中也忘不了嬉戏，伸伸腿，动动手，将光辉搅成晶莹的流动的碎片，任它们在心中流淌。 你有时又如奔腾的马群，和着雷电与暴雨你咆哮着，掀起巨大的海浪不可遏止地奔腾而去，淹没你所碰到的每一个物体。你不眠，却也惊扰着别人的梦。 你有时又如深沉、智慧的老者，你面色平静，却闪着矍铄的目光，你那与船体磨擦而出的幽蓝色的光芒恰是智慧火花与向往你的人心灵的碰撞。你的深处是一片让人不敢直视的深蓝，那里隐藏了太多的智慧与沧桑，透出威严，让人又好奇又敬畏。不知有多少试图参透你的人，早已沉沉地在你那深沉而宽广的胸怀中睡去，你还在向他们述说你的喜怒哀乐吗？他们会为有幸与你一同思想而自豪的。 谢谢你对众生的包容。你曾孕育过生命，众生便是你的子女。你，母亲般地爱护、包容他们，而他们理直气壮地在你的胸怀上嬉戏、吵闹。人类向你丢弃垃圾，倾倒石油，你的面貌也渐渐污浊不清，你却只是一味的沉默。我知道，你也会有暴怒的一天，但愿人们能在你暴怒之前结束自己的罪恶。 大海，我想说，你的伟大，你的迷人，你的一点一滴我都会永铭心中 4.描写细节的句子这几天心里颇不宁静。 今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着睡歌。 我悄悄地披了大衫，带上门出去。 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。 这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。 路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。 今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。 这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。 我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。 像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。 这是独处的妙处；我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。 叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。 微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。 叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色，而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。 叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣睡固不可少，小睡也别有风味的。 月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。 树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。 树缝里有漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。 忽然想起采莲的事情来了。 采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。 采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。 那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好： 于是妖童媛女，荡舟心许：鹢首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。 尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。 可见当时嬉游的光景了。 这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。于是又记起《西洲曲》里的句子： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。 今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。 这令我到底惦着江南了。 ——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已熟睡好久了。 5.有关细节的名言1.把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。——张瑞敏 2.天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。——老子 3.致广大而尽精微？——《中庸》 4.小事成就大事，细节成就完美。——戴维？帕卡德（惠普创始人） 5.天下大事，必作于细。 ——中国古代思想家老子 6.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 ——中国古代思想家李斯 7.小事成就大事，细节成就完美。 ——惠普公司创始人戴维帕卡德 8.成功是细节之子。 ——费尔斯通公司创始人哈维·费尔斯通 9.在艺术的境界里，细节就是上帝。 ——意大利文艺复兴时期艺术家米开朗基罗 10.我们的成功表明，我们的竞争者的管理层对下层的介入未能坚持下去，他们缺乏对细节的深层关注。 ——麦当劳前总裁特纳 11.管理好的企业，总是单调无味，没有任何激动人心的事件。那是因为凡是可能发生的危机早已被预见，并将它们转化为例行作业了。 ——《卓有成效的管理者》作者德鲁克 12.对于**来说，任何大事都是“从注意小事入手”这一格言是有一定道理的。他虽然亲自照料每棵树，也能够看到森林。 ——美国前总统尼克松 6.求一些描写细节诗句（佳句）.白头宫女在，闲坐说玄宗。 选自元稹的 行宫 这是诗作作者通过写白头宫女在寂寞中回忆往昔的繁华，来概叹昔盛今衰，从而表达了诗人对历史沧桑巨变的深刻思考。全诗只有短短二十字，却把唐朝从天宝末年以后半个世纪来的社会变迁浓缩其中，其高度精炼的笔法令人赞叹。阅读本诗，应注意同白居易的《上阳白发人》相联系，如此便可弄清许多问题。白居易的《新乐府》写成于元和四年（809），反映的是唐德宗时代的社会问题。德宗李适于大历十四年（779）继位，在位27年，于贞元二十一年（805）卒，而《上阳白发人》的具体写作时期必在其间。又据《上阳白发人》诗中言所选入的白头宫女为“玄宗末岁初选入，入时十六今六十”，则可知是在天宝十五年（756）选入，而白居易写作此诗应在天宝十五年以后的44年时，即贞元十六年（800）。元稹写作此《行宫》诗是为呼应白居易《上阳白发人》中的那位年已60的白头宫女。她（或她们）是以自己亲身体验来“说”玄宗的，并非只是道听途说。此点尤为重要，因为只有说自己的切身感受，才会有更深的沧桑体会。这首诗的主要特色在于含蓄有致，全诗的重心在于一个“说”字。由于这个（或这批）老宫女熟谙历史，深悉国家社会50年来发生的巨大变化，因此可说的话题特别多，围坐之时便能滔滔不绝地说个不停了。这一个“说”字，可以使读者生出无穷联想，而诗中只用一个字便予以概括，真是用得精炼之极，含蓄之极。本诗由于以上这些优点，所以特别受到历代诗评家的青睐。瞿佑《归田诗话》说“乐天《长恨歌》，凡一百二十句，读者不厌其长；元稹之《行宫》，才四句，读者不觉其短；文章之妙也。”这是赞许本诗短小精致。这是夸奖本诗能以尺幅见千里，篇制虽短，但与元稹另一篇史诗般的长诗《连昌宫词》在感叹历史盛衰变迁方面有异曲同工之妙。胡应麟《诗薮·内编》认为此诗是王建所作，又说“语意绝妙，合（王）建七言《宫词》百首，不易此二十字也。”是说此诗特别委婉蕴藉，因此特别符合王建诗的风格特征，而且在王建诗集中又是上乘中的上乘之作。沈德潜还指出，此诗好在“只说玄宗，不说玄宗长短”，这是点明此诗的诗眼所在，一个“说”字足以将历史的教训揭示而出，这在其他怀古、咏史诗中是很难做到的。作者在二十个字里，从景物的描写到人物拓叙述，盛衰之感受，寄寓了人世多少沧桑。诗人文字的精练、内涵的深刻，令人叹服。 |