一、弟子规诗句前20句弟子规 总 叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入 则 孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 出 则 弟 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄。 二、弟子规前100句《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。 全书以《论语·学而》中的“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”开篇，以三字韵语的文字形式，对儿童言语行动提出要求，教以应该怎样待人处世，通常的核心思想是孝弟仁爱。 《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，内容又符合封建伦理，是以极有影响，清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响，文风朴实，说理透彻，可谓谆谆教诲，循循善诱，在我国清代教育史上有一定的影响。《弟子规》共有字数1080个。 三、<<弟子规>>优美句子100句苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。 风华是一指流砂，苍老是一段年华。 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。 红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。 寄君一曲，不问曲终人聚散。 江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。 嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。 那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。 优美的古风句子（2） 你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。 千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。 如是颠簸生世亦无悔。 山河拱手，为君一笑。 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。 褪尽风华，我依然在彼岸守护你。 优美的古风句子 我终生的等候，换不来你刹那的凝眸 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。 夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。 一朝春去红颜老，花落人亡两不知。 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。 四、弟子规的诗弟子规原名训蒙文，它是清朝康熙年间，秀才李毓秀之所作，其的内容来自论语。 论语学而篇第六条：弟子入则孝出则弟，以三字一句的文义，两句一韵编纂而成。 具体列举为人子弟，在家出外待人接物，求学处世礼仪规范，家庭教育生活教育。 后经清贾存仁改编，并改称其为弟子规，它是启蒙教育子弟，培养家风最佳读物。 弟子规在总叙中说，它是依椐至圣先师，孔子教诲而编成的，是学生的行为规范。 在日常的生活之中，我们都应孝顺父母，与身边的兄弟姊妹，做到友爱和睦相处。 凡事需要小心谨慎，说话应该讲究信用，学会与人和睦相处，接人待物讲究礼节。 要接近有仁德的人，并且要向他们学习，如果还有时间精力，应多学点有益学问。 五、关于弟子规方面的诗 歌〈总 叙〉弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文〈入则孝〉父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生〈出则弟〉兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜近必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄<谨〉朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难〈信〉凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词 市井气 切戒之见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜〈泛爱众〉凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言〈亲仁〉同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏〈余力学文〉不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致。 六、弟子规中有关坚持的句子急坚持是火，正在燃烧的火； 坚持是风，正在弄舞的风； 坚持是诗，正被书写的诗。 坚持像火一般，描绘了梦想之路沿途的风光。 流星，因为短暂而美丽，划过黑寂的夜空，释放出那一闪而逝的光芒，虽然微弱，但却没有人能无视它的存在。 人生如同流星，充满了精彩与传奇，如同一支美丽的传说，究竟是否会象流星那样短暂，别人决定不了，上天也决定不了，只有自己来掌握。 如果愿意，流星也可以变成永恒。 1、坚持是毅力，仿佛一轮炽热不落的艳阳；坚持是灵魂，仿佛一群屹立不倒的山林。 2、坚持是雄壮的，因为坚持是由于百般地敲打而磨练出来的；坚持是甘甜的，因为无畏的与不倒的毅力早已在心中播下了胜利的种子。 3、坚持是什么？坚持是通往成功的必经之路。坚持是什么？坚持是通往胜利的桥梁！坚持是通往成功的必经之路。 4、坚持，是一种态度，是大家必有而又难得珍存的一种态度。因此，坚持也需坚持。 5、凡成大事者都有超乎常人的意志力、忍耐力，也就是说，碰到艰难险阻或陷入困境，常人难以坚持下去而放弃或逃避时，有作为的人往往能够挺住，挺过去就是胜者。 6、从今天起，我们要学会坚持！因为有了坚持，我们才会朝着目标坚定地前行；因为有了坚持，我们才会努力寻求解决困难的办法；因为有了坚持，我们才有可能把梦想变为现实。 只有这样，我们才有机会问苍茫大地、谁主沉浮？ 7、成功就意味着要坚持，坚持，顾名思义，就是遇到困难不放弃。 坚持，说起来容易，做起来可就难了。 凡事你能做到坚持，那成功便会属于你。 8、成功根本没有什么秘诀可言，如果真是有的话，就是两个：第一个就是坚持到底，永不放弃；第二个是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀：坚持到底，永不放弃。 9、尝试过坚持的人煅造了包含毅力的信念。尝试过坚强的人都经历过无数的困苦，都面临过非常人能承受的恐惧，都避免不了插入心扉的绞痛。 正因为这极强的坚持，排山倒海的气势冲击人心，毅力在不断的坚持下愈战愈强，使信念镀上一层百箭不侵的毅力盔甲。 10、“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持。 一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。 同样道理，绳子才能把木锯断。 11、“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”是边塞将士戍守祖国的坚持；“千淘万漉虽心苦，吹尽狂沙始到金。 ''是清官对正义的不懈坚持。历史长河延绵不息，坚持有如战场上最后一只捷旗，鲜得血红，飘得逸然，在人们的心颠扎下深根。 12、坚持是毅力，坚持是灵魂，坚持宛如苦尽甘来时品茗的琼浆美露，是人亢奋后陶醉；坚持宛如雨后的彩虹，使人经历无数风雨后饱尝甜头。 13、立好了志向，还要坚持，不能半途而废，要时刻冥想自己的人生愿景为之奋斗，否则，今天一个愿景明天一个理想，一个接一个，时光流过，后悔莫及。 14、面对自己的弱点，我们不能说放弃。也许自己很是差劲，但我们仍应该坚持到底。 就像成晓诗说的那句，每个人最大的敌人不是别人，而是自己。如果自己放弃了，自己便是输了，如果自己坚持，即便是倒数第一，也是赢了。 我们要学习这种精神，不怕困难，坚持到底。 坚信、坚持就是胜利。 15、人生的漫漫长路，蜿蜒曲折，看似遥遥无期。我们如沙漠中的行人，寻找着生命的绿洲。 但这绿洲，如虚无缥缈的海市蜃楼，你咫尺，它消逝。沙漠中，会迷失，会煎熬，但只要执着的坚持下去，就能找到那甜美的甘泉。 16、如果没有爱迪生的坚持，我们又怎么会有便宜的电灯；没有莱特的坚持，又怎么会有便利的飞机；如果没有居里的坚持，有怎么会有镭的发现呢？ 17、胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。 18、世间有一财富，它看不到也摸不着，但它似耀眼的剑刺破迷茫的天，如磅礴的水冲开前方的困难，又像崎岖的路，引你走向胜利的彼岸。 它就是坚持。只有坚持才胜利。 19、小时候，在爸爸的臂弯里蹒跚学步；长大后，老师对我的教导让我一瞬间懂得了坚持；赛场上，我像离弦的箭一般，坚持不懈，拼命地奔向终点…… 20、在成功的道路上，坚持是非常重要的，面对挫折时，要告诉自己：要坚持，再来一次。 因为着一次的失败已经过去，跌到了，爬起来。 只是成功者跌到的次数比爬起的次数要少一次，平庸者跌到的次数比爬起来的次数多一次而已。最后一次爬起来的人我们叫他成功，最后一次爬不起来，不愿爬起来，丧失坚持要放弃的人就叫失败。 七、《弟子规》富有哲理性的句子首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姊囡未， 其次一切言行中，要谨慎，要讲信用； 和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。 以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼液侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 八、古诗词 弟子规弟子规原名训蒙文，它是清朝康熙年间，秀才李毓秀之所作，其的内容来自论语。 论语学而篇第六条：弟子入则孝出则弟，以三字一句的文义，两句一韵编纂而成。 具体列举为人子弟，在家出外待人接物，求学处世礼仪规范，家庭教育生活教育。 后经清贾存仁改编，并改称其为弟子规，它是启蒙教育子弟，培养家风最佳读物。 弟子规在总叙中说，它是依椐至圣先师，孔子教诲而编成的，是学生的行为规范。 在日常的生活之中，我们都应孝顺父母，与身边的兄弟姊妹，做到友爱和睦相处。 凡事需要小心谨慎，说话应该讲究信用，学会与人和睦相处，接人待物讲究礼节。 要接近有仁德的人，并且要向他们学习，如果还有时间精力，应多学点有益学问。 |