1.描写蒙古包的诗句敕勒歌 北朝乐府 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 这首北朝民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。 “敕勒川，阴山下”，歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。 “天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。 “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。 这首民歌从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。 《赋得古草原送别》 离离原上草 一岁一枯荣. 野火烧不尽 春风吹又生. 远芳侵古道 晴翠接荒城. 又送王孙去 萋萋满别情 。 译文： 平原上的野草一片葱茏茂盛，年年一枯一生，野火也烧不尽它，等来年春风一吹，又纷纷萌生出来。野草远远地一直延伸到古道，青翠的山峦将荒城连接在一起。又要送朋友远行了，满目的青草也充满了离别之情。 下面的是网友原创诗句： 卜算子·青海湖草原 半绿草秋黄，遥望铺天际。 风送牛羊时几声，蝶度幽丛里。 千秋岁·塞外草原 塞烟边外。驱马跑无际。天极处，山峦叠，闲云行几朵。毡幄联鳞次。青翠遍、道弯指帐蹄痕碎。 广阔胸怀事。悠久英雄地。峰火熄。胡笳起。茹毛逐水草。衣皮寒流徙。过去也、眨眸复看容颜改。 2.描写“蒙古包”的诗句有哪些1 《敕勒歌》 北朝乐府 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 2 《赋得古草原送别》 白居易 离离原上草 一岁一枯荣. 野火烧不尽 春风吹又生. 远芳侵古道 晴翠接荒城. 又送王孙去 萋萋满别情 。 3《过蒙古诸部落》 清 乾隆 识路牛羊不用牵，下来群饮碧溪泉。 儿童骑马寻亡牯，只在东沟西谷边。 4 《病阿速（阿速，蒙古别号也）》 明 袁凯 杭州阿速病可伤，况复四体多金创。 口粮开除但乞丐，终日哀鸣行路傍。 自言家在云中住，兄弟既死惟爹娘。 往年江南妖贼反，圣旨差我随平章。 同行二千五百辈，辈辈选用皆精强。 孰知江南风土异，不比中原尽平地。 中原地平好驰逐，一人腾骧万人废。 江南地卑山林密，泥深马滑无由立。 角弓着雨软如绵，咫尺相看不能射。 九月十月岁云莫，贼兵突入观音渡。 平章脱身向东去，太半尽死无人顾。 我幸不死病已危，丞相被逐无依归。 异乡此日谁相慰，只似天边孤雁飞。 5《内蒙东部纪游 陈旗草原二首之一》 现代 老舍 陈旗一碧到云边，莫谓江南景独妍； 六月人归花满地，随时雨过翠连天。 远丘流雪群羊下，大野惊风匹马还。 隐隐牧歌何处起，遥看公社立炊烟。 3.描写“蒙古包”的句子1. 蒙古包一般为圆形，大多用条木做成网壁与伞形顶，上盖毛毡，用绳索勒住，顶中央有圆形天窗，容易拆装，是蒙古族同胞居住的地方。 2. 突然，蒙古包的门被撞开了，一个身穿草绿色长袍，腰间像大人一样宽宽地扎着红绸腰带的七八岁的男孩，骑着一根长长的柳条子，身上还挂着马枪、弓箭，横冲直撞地跑进来…… 3. 万树园内不施土木，而按蒙古族的风俗设蒙古包数座。 4. 蒙古语称格儿，满语为蒙古包或蒙古博。 5. 成吉思汗陵的主体是由三个蒙古包式的宫殿一字排开构成。 6. 蒙古包的顶端有个大洞，除了可以排出火烟，还能引进阳光。 7. 在城区以东的蒙古包区，温度已然在零度以下。多尔修仁白天拉着马车兜客，晚上则出售柴火煤炭。他每年夏天还要回到阿勒坦布拉格附近的大草原，照料牲口。 8. 他们住蒙古包，穿蒙古袍，说蒙古话，也过着蒙古游牧生活。 9. 这里建有多顶蒙古包，设备齐全，可为客人提供住宿服务。 10. 朝阳区蒙古包，北京和睦家医院，朝阳区将台路2号。 11. 众所周知，一个富有的牧民，意味着为他的蒙古包配备一个卫星天线和一个太能能面板，并拥有一辆摩托车。 12. 牧民以肉，奶制品和面，多住圆形蒙古包，农区多住砖瓦房。 13.在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷。它们就是蒙古包，即蒙古人所称的“格尔斯”。自从有蒙古族以来，人们就开始使用蒙古包。 14.因为很容易拆装，有利于放牧时搬迁流动。这已经有很长时间了。但究竟是何时开始使用的，无人知道确切的时间。 15. 蒙古包成为蒙古人的日常居所。大多数蒙古人是游牧部落，终年赶着他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。蒙古包可以打点成行装，由几头双峰骆驼驮着，运到下一个落脚点，再重新搭起帐篷。 4.【形容草原美的诗句】茫茫暮色罩荒郊，叠嶂层峦峰亦高.绿野连绵覆黄土，银帷散现落山腰.为何草茂牛羊少，岂能只留马一条.似有声声笛入耳，主人可在蒙古包？蓝天白云雾涛涛，远山苍翠风嚎嚎.蒙包稳稳驻山脚，秋水绿绿鱼儿跳.无垠高原草青青，匹马只羊静悄悄.朝霞熠熠耀大地，秋风徐徐掀心潮.云山草水连一片，地旷天高静悄悄.蒙包远离人闲卧，牛羊自牧马逍遥.清晨放歌云霄上，近晚飞霞鸟回巢.马背民族怡然乐，英雄远祖是天骄.草原梦醒静悄悄，山外有山竞比高.欲问牧人今何在？早发集市去购销.千年牧场换新貌，有志岂安蒙古包？天地广阔任劲闯，飞离马背更逍遥.美丽舒适蒙古包，夏凉冬暖甚逍遥.牧民有志改天地，富裕仍留蒙古包.。 5.形容蒙古包的句子1、看到您那汗津津的马儿，知道您从远方来；客人来自天山外，草原把我们连起来。请喝这杯马奶酒，奶酒杯杯表胸怀；都说客人酒量好，我们想同您赛一赛。听着这歌儿，你能不喝？看着那一张张真诚而热情的笑脸，还能有什么理由拒绝和推脱的吗？ 2、蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。据《黑鞑事略》记载：“穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。 3、圆圆的淖尔，孕育着蒙古包倦倦的倒影。屏气息声的夜，用黑茸茸的羽毛搂着……月亮点起烛火，也在静静地加温呢！啊，带着一弯袅袅炊烟，啄破凝固的梦——早晨，蹒跚在牛的蹄印里。那闪烁着彩色袍裙的乳香，湿漉漉地哺育着这个雏儿……终于，披上霞，牵着歌，爬上风力提水机的风车，把住小四轮拖拉机的方向盘……嬉戏了一阵儿，又跨上骏马，赶着畜群；山坡、草滩、花簇、树荫，都留下她的芳踪倩影。 6.描写“蒙古包”的句子1. 蒙古包一般为圆形，大多用条木做成网壁与伞形顶，上盖毛毡，用绳索勒住，顶中央有圆形天窗，容易拆装，是蒙古族同胞居住的地方。 2. 突然，蒙古包的门被撞开了，一个身穿草绿色长袍，腰间像大人一样宽宽地扎着红绸腰带的七八岁的男孩，骑着一根长长的柳条子，身上还挂着马枪、弓箭，横冲直撞地跑进来…… 3. 万树园内不施土木，而按蒙古族的风俗设蒙古包数座。 4. 蒙古语称格儿，满语为蒙古包或蒙古博。 5. 成吉思汗陵的主体是由三个蒙古包式的宫殿一字排开构成。 6. 蒙古包的顶端有个大洞，除了可以排出火烟，还能引进阳光。 7. 在城区以东的蒙古包区，温度已然在零度以下。多尔修仁白天拉着马车兜客，晚上则出售柴火煤炭。 他每年夏天还要回到阿勒坦布拉格附近的大草原，照料牲口。 8. 他们住蒙古包，穿蒙古袍，说蒙古话，也过着蒙古游牧生活。 9. 这里建有多顶蒙古包，设备齐全，可为客人提供住宿服务。 10. 朝阳区蒙古包，北京和睦家医院，朝阳区将台路2号。 11. 众所周知，一个富有的牧民，意味着为他的蒙古包配备一个卫星天线和一个太能能面板，并拥有一辆摩托车。 12. 牧民以肉，奶制品和面，多住圆形蒙古包，农区多住砖瓦房。 13.在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷。它们就是蒙古包，即蒙古人所称的“格尔斯”。 自从有蒙古族以来，人们就开始使用蒙古包。 14.因为很容易拆装，有利于放牧时搬迁流动。 这已经有很长时间了。但究竟是何时开始使用的，无人知道确切的时间。 15. 蒙古包成为蒙古人的日常居所。大多数蒙古人是游牧部落，终年赶着他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。 蒙古包可以打点成行装，由几头双峰骆驼驮着，运到下一个落脚点，再重新搭起帐篷。 。 |