1.《二十四诗品》的诗品原文是什么《二十四诗品》原文摘录下：《二十四诗品》唐· 司空图诗品原文雄浑 大用外腓，真体内充。 反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。 荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。 持之匪强，来之无穷。冲淡 素处以默，妙机其微。 饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。 阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。 脱有形似，握手已违。纤秾 采采流水，蓬蓬远春。 窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。 柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。 如将不尽，与古为新。沉着 绿杉野屋，落日气清。 脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。 所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。 如有佳语，大河前横。高古 畸人乘真，手把芙蓉。 泛彼浩劫，窅然空踪。月出东斗，好风相从。 太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封。 黄唐在独，落落玄宗。典雅 玉壶买春，赏雨茅屋。 坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。 眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。 书之岁华，其曰可读。洗炼 如矿出金，如铅出银。 超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神。 体素储洁，乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人。 流水今日，明月前身。劲健 行神如空，行气如虹。 巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。 喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。 期之以实，御之以终。绮丽 神存富贵，始轻黄金。 浓尽必枯，淡者屡深。雾馀水畔，红杏在林。 月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。 取之自足，良殚美襟。自然 俯拾即是，不取诸邻。 俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。 真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。 薄言情悟，悠悠天均。含蓄 不着一字，尽得风流。 语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。 如渌满酒，花时反秋。悠悠空尘，忽忽海沤。 浅深聚散，万取一收。豪放 观花匪禁，吞吐大荒。 由道反气，处得以狂。天风浪浪，海山苍苍。 真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。 晓策六鳌，濯足扶桑。精神 欲返不尽，相期与来。 明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳楼台。 碧山人来，清酒深杯。生气远出，不着死灰。 妙造自然，伊谁与裁。缜密 是有真迹，如不可知。 意象欲生，造化已奇。水流花开，清露未晞。 要路愈远，幽行为迟。语不欲犯，思不欲痴。 犹春于绿，明月雪时。疏野 惟性所宅，真取不羁。 控物自富，与率为期。筑室松下，脱帽看诗。 但知旦暮，不辨何时。倘然适意，岂必有为。 若其天放，如是得之。清奇 娟娟群松，下有漪流。 晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步屟寻幽。 载瞻载止，空碧悠悠，神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。 委曲 登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。 力之于时，声之于羌。似往已回，如幽匪藏。 水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。 实境 取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。 清涧之曲，碧松之阴。一客荷樵，一客听琴。 情性所至，妙不自寻。遇之自天，泠然希音。 悲慨 大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。 百岁如流，富贵冷灰。大道日丧，若为雄才。 壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。 形容 绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。 风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。 俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。 超诣 匪神之灵，匪几之微。如将白云，清风与归。 远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。 乱山乔木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈希。 飘逸 落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。 高人画中，令色氤氲。御风蓬叶，泛彼无垠。 如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。 旷达 生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。 何如尊酒，日往烟萝。花覆茅檐，疏雨相过。 倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。 流动 若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体如愚。 荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。 超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。 《二十四诗品》，是古代诗歌美学和诗歌理论专著。旧提为晚唐司空图撰，实则作者存疑，其继承了道家、玄学家的美学思想，以道家哲学为主要思想，以自然淡远为审美基础，囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境，将诗歌所创造的风格、境界分类。 通篇充盈道家气息，道是宇宙的本体和生命，生发天地万物，二十四诗品也是道所生发的二十四种美学境界。它是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。 它不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献。这就使它既为当时的诗坛所重视，也对后来产生了极大的影响，成为中国文学批评史上的经典名篇。 诗论主张司空图的诗，大多抒发山水隐逸的闲情逸致，内容非常淡泊。他还写诗表白：“诗中有虑犹须戒，莫向诗中着不平。” 在文学史上，他主要以诗论著称。他的《二十四诗品》是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映，是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。 《二十四诗品》把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、冼练等二十四种风格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说。 2.24言古诗六言绝句典范诗作 心事数径白发，生涯一片青山.空山有雪相待，野路无人自还.——李煜《开元乐》 山南结其蔽庐，林下返吾初服.宁为五斗折腰，何如一瓢满腹.——王维《自适》 桃红复含宿雨，柳绿更带春烟.花落家童未扫，莺啼山客尤眠.——王维《春眠》 山下孤烟远村，天边独树高原.一瓢颜回陋巷，五柳先生对门.——王维《幽居》 门对鹤溪流水，云连雁宕仙家.谁解幽人幽意，惯看山鸟山花.——李白《春景》 竹簟高人睡觉，水亭野客狂登.帘外熏风燕语，庭前绿树蝉鸣.——李白《夏景》 昨夜西风忽转，惊看雁度平林.诗兴正当幽寂，推敲韵落寒帧.——李白《秋景》 冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温.醉看墨花月白，恍疑雪落前村.——李白《冬景》 白云千里万里，明月前溪后溪.惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋.——刘长卿《感怀》 青草池边草色，飞猿岭上猿声.万里湘江客到，有风有雨人行.——王建《江南》 家住白云山北，路迷碧水桥东.短发潇潇暮雨，长襟落落秋风.——杜牧《山行》 听月楼高太清，南山对户分明.昨夜姮娥现影，嫣然笑里传声.——王昌龄《望月》 水落溪流浅浅，寺秋山霭苍苍.树色尤含残雨，钟声远带斜阳.——张仲素《山寺秋斋》 夹岸人家临镜，孤村灯火悬星.乔木千枝鹭下，深潭百尺龙吟.——岑参《村居》 烟雨湖光软漾，空濛山色生奇.忆自段家桥水，流连不觉遄飞.——韦应物《烟雨》 惠崇烟雨芦雁，坐我潇湘洞庭.欲买扁舟归去，故人云是丹青.——苏轼《惠崇芦雁》 老去君空见画，梦中我亦曾游.桃花纵落谁见？水到人间伏流.——苏轼《题王晋卿山水》 行尽风林雪径，依然水馆山村.却是春风有脚，今朝先到柴门.——朱熹《铅山立春》 3.司空图《二十四诗品》全文是什么二十四诗品 司空图（司空图的文笔非常不错，而且他把诗歌的美学风格概括得很准确~~） 1。 雄浑 大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。 具备万物，横绝太空。 荒荒油云，寥寥长风。 超以象外，得其环中。 持之非强，来之无穷。 2。冲淡 素处以默，妙机其微。 饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。 阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。 脱有形似，握手已违。 3。 纤秾 采采流水，蓬蓬远春。 窈窕深谷，时见美人。 碧桃满树，风日水滨。 柳阴路曲，流莺比邻。 乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。 4。沉着 绿杉野屋，落日气清。 脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。 所思不远，若为平生。 海风碧云，夜渚月明。 如有佳语，大河前横。 5。 高古 畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。 月出东斗，好风相从。 太华夜碧，人闻清钟。 虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。 6。 典雅 玉壶买春，赏雨茅屋。 坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。 眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。 书之岁华，其曰可读。 7。 洗炼 如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。 空潭泻春，古镜照神。 体素储洁，乘月返真。 载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。 8。劲健 行神如空，行气如虹。 巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。 喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。 期之以实，御之以终。 9。 绮丽 神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。 雾馀水畔，红杏在林。 月明华屋，画桥碧阴。 金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。 10。 自然 俯拾即是，不取诸邻。 俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。 真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。 薄言情悟，悠悠天钧。 11。 含蓄 不着一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。 是有真宰，与之沉浮。 如渌满酒，花时反秋。 悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。 12。 豪放 观花匪禁，吞吐大荒。 由道反气，处得以狂。天风浪浪，海山苍苍。 真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。 晓策六鳌，濯足扶桑。 13。 精神 欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。 青春鹦鹉，杨柳楼台。 碧山人来，清酒深杯。 生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁。 14。 缜密 是有真迹，如不可知。 意象欲生，造化已奇。水流花开，清露未晞。 要路愈远，幽行为迟。语不欲犯，思不欲痴。 犹春于绿，明月雪时。 15。 疏野 惟性所宅，真取不羁。控物自富，与率为期。 筑室松下，脱帽看诗。 但知旦暮，不辨何时。 倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。 16。 清奇 娟娟群松，下有漪流。 晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步屟寻幽。 载瞻载止，空碧悠悠，神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。 17。 委曲 登彼太行，翠绕羊肠。 杳霭流玉，悠悠花香。力之于时，声之于羌。 似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鹏风翱翔。 道不自器，与之圆方。 18。 实境 取语甚直，计思匪深。 忽逢幽人，如见道心。 清涧之曲，碧松之阴。 一客荷樵，一客听琴。 情性所至，妙不自寻。遇之自天，泠然希音。 19。 悲慨 大风卷水，林木为摧。 适苦欲死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。 大道日丧，若为雄才。 壮士拂剑，浩然弥哀。 萧萧落叶，漏雨苍苔。 20。 形容 绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。 风云变态，花草精神。 海之波澜，山之嶙峋。 俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。 21。 超诣 匪神之灵，匪几之微。 如将白云，清风与归。远引若至，临之已非。 少有道契，终与俗违。乱山乔木，碧苔芳晖。 诵之思之，其声愈希。 22。 飘逸 落落欲往，矫矫不群。 缑山之鹤，华顶之云。 高人画中，令色氤氲。 御风蓬叶，泛彼无垠。 如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。 23。 旷达 生者百岁，相去几何。 欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。 花覆茅檐，疏雨相过。 倒酒既尽，杖藜行歌。 孰不有古，南山峨峨。 24。 流动 若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体如愚。 荒荒坤轴，悠悠天枢。 载要其端，载同其符。 超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。 晚唐诗人司空图的《二十四诗品》是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。 它不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献。 这就使它既为当时的诗坛所重视，也给后来以极大的影响，成为中国文学史上的经典名篇。 希望能帮到您！~~O（∩_∩）O~~。 4.有谁能为司空图二十四诗品配二十四首诗词据我所知，当代诗坛名家诗人中，有一位应该有此才华，但不知其是否愿意写。 网上搜到的简介如下供参考：李者也，豪放派爱国诗人、山水诗人，当代“古诗复兴运动”的致力者之一，被业界誉为“当代李白之一”。“李者也”取自“之乎者也”的后二字，原名李华振，男，汉族，生于安徽、长于河南、学于湖北，曾工作于浙江、湖北、天津等地，数十年多变的人生阅历、豪迈的山河之旅、不息的求索笔耕，只为写作古诗而生。 主要作品有古诗集《诗裔山河录》（收录所写3000首古诗）、“新边塞体”诗集《不许山河换界碑》（收录所写260首古诗）、励志诗集《既生我》（收录所写150首诗）、人生感悟诗集《今生且》（收录所写220首诗）、情感诗集《风不误桃》（收录所写200首诗）、归隐诗集《且趁》（收录所写200首诗）等。 5.诗中的“二十四品”指作者：司空图 晚唐诗人司空图的《二十四诗品》是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。它不仅形象地概括地描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献。这就使它既为当时的诗坛所重视，也给后来以极大的影响，成为中国文学史上的经典名篇。 汗牛充栋 成语解释 解释： 栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。 出处： 唐·柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。” 例句： 世传养生术，~，行而效者谁也？（清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》） 大部分考证指出作者是司空图 6.《二十四品诗》的作者是司空图 《二十四诗品》，是古代诗歌美学和诗歌理论专著。 旧提为晚唐司空图撰，实则作者存疑，其继承了道家、玄学家的美学思想，以道家哲学为主要思想，以自然淡远为审美基础，囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境，将诗歌所创造的风格、境界分类。通篇充盈道家气息，道是宇宙的本体和生命，生发天地万物，二十四诗品也是道所生发的二十四种美学境界。 它是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。它不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献。 这就使它既为当时的诗坛所重视，也对后来产生了极大的影响，成为中国文学批评史上的经典名篇。 7.《二十四诗品》内容是什么唐·司空图 1。 雄浑 大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。 具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。 超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。 2。冲淡 素处以默，妙机其微。 饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。 阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。 脱有形似，握手已违。 3。 纤穠 采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。 碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。 乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。 4。沉著 绿杉野屋，落日气清。 脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。 所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。 如有佳语，大河前横。 5。 高古 畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。 月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。 虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。 6。典雅 玉壶买春，赏雨茅屋。 坐中佳士，左右修竹。 白云初晴，幽鸟相逐。 眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。 书之岁华，其曰可读。 7。 洗炼 如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。 空潭泻春，古镜照神。体素储洁，乘月返真。 载瞻星辰，载歌幽人。 流水今日，明月前身。 8。劲健 行神如空，行气如虹。 巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。 喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。 期之以实，御之以终。 9。 绮丽 神存富贵，始轻黄金。 浓尽必枯，淡者屡深。 雾余水畔，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。 金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。 10。自然 俯拾即是，不取诸邻。 俱道适往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新。 真与不夺，强得易贫。 幽人空山，过雨采苹。 薄言情悟，悠悠天钧。 11。 含蓄 不著一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。 是有真宰，与之沉浮。如满绿酒，花时反秋。 悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。 12。 豪放 观花匪禁，吞吐大荒。 由道反气，虚得以狂。天风浪浪，海山苍苍。 真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。 晓策六鳌，濯足扶桑。 13。 精神 欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。 青春鹦鹉，杨柳楼台。碧山人来，清酒深杯。 生气远出，不著死灰。妙造自然，伊谁与裁。 14。缜密 是有真迹，如不可知。 清露未晞。要路愈远，幽行为迟。 语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。 15。 疏野 惟性所宅，真取不羁。 控物自富，与率为期。筑室松下，脱帽看诗。 但知旦暮，不辨何时。倘然适意，岂必有为。 若其天放，如是得之。 16。 清奇 娟娟群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪渔舟。 可人如玉，步BD寻幽。载瞻载止，空碧悠悠，神出古异，淡不可收。 如月之曙，如气之秋。 17。 委曲 登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。 力之于时，声之于羌。似往已回，如幽匪藏。 水理漩洑，鹏风翱翔。 道不自器，与之圆方。 18。实境 取语甚直，计思匪深。 忽逢幽人，如见道心。清涧之曲，碧松之阴。 一客荷樵，一客听琴。情性所至，妙不自寻。 遇之自天，泠然希音。 19。 悲慨 大风卷水，林木为摧。 适苦欲死，招憩不来。 百岁如流，富贵冷灰。大道日丧，若为雄才。 壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。 20。形容 绝伫灵素，少回清真。 如觅水影，如写阳春。风云变态，花草精神。 海之波澜，山之嶙峋。 俱似大道，妙契同尘。 离形得似，庶几斯人。 21。 超诣 匪神之灵，匪几之微。如将白云，清风与归。 远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。 乱山乔木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈希。 22。 飘逸 落落欲往，矫矫不群。 缑山之鹤，华顶之云。高人画中，令色氤氲。 御风蓬叶，泛彼无垠。如不可执，如将有闻。 识者已领，期之愈分。 23。 旷达 生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。 何如尊酒，日往烟萝。花覆茅檐，疏雨相过。 倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。 24。流动 若纳水輨，如转丸珠。 夫岂可道，假体如愚。荒荒坤轴，悠悠天枢。 载要其端，载同其符。超超神明，返返冥无。 来往千载，是之谓乎。 |