1.南宋四大家是那4大家南宋四大家：指中国画史上的南宋画院画家李唐、刘松年、马远、夏圭、亦称“南宋四家”简称：“李、刘、马、夏.”【南宋四家】南宋院体山水画家李唐、刘松年、马远、夏圭四人的合称，亦有“李刘马夏”之称.四家画属豪纵简略一路画风.初无此称.元代汤垕谓：“南宋画院诸人得名者，若李唐、周曾、马远、夏圭、李迪、李安忠、楼观、梁楷之徒，仆于李唐差加赏识，其余亦不能尽别也.”倡此说者为明代唐寅题刘松年《春山仙隐图》，有所谓“李刘马夏”之称.其后屠隆说：“李唐、刘松年、马远、夏圭，此南渡四大家也.”张丑认为：“南宋刘松年为冠、李唐、马远、夏圭次之.”张泰阶则曰：“刘、李、马、夏俱负重名，而李、马为最.”总之南宋四家画派统治南宋山水画坛百余年.他们为画史、画风增添光彩，名流千古.如李唐晚年创“大斧劈皴”法，代表作有《万壑松风图》等.刘松年人称“刘清波”、“暗门刘”，代表作有《四景山水》等.马远画史称他为：“马一角”.代表作有《踏歌图》、《水图》等.夏圭，他画风与马远近似，并称“马、夏”，画史称他为“夏半边”，代表作有《溪山清远图》等.他们还影响明代浙派山水画，甚至远及东洋，为日本画坛所推重.。 2.陆游系属文人词派大家吗乾隆《唐宋？醇》一？？以选出最芳醇的？？？成？？有趣的是，在不？其？档奶扑卧？人中，只选了六人列？椤复蠹摇狗？e是： 盛唐的李白、杜甫和中唐的韩愈、白居易。 北宋的苏轼、南宋的？游。 以此六人？楦？r代？人的代表。 选？襁@六人，？然也是根？L久以？淼淖？ 然评？r？穸ǖ？因？游？词之风，具？蛐怨时贿x列？槲ㄒ荒纤未蠹？ ？游是中？？W史上，作品流？髯疃嗟脑？人，共有？、词九千多首。 他的作品丰富，除因勤於？坦P外，想与他享有八十五高龄不？o关？S。 ？乃脑？词中可概略捕捉到南宋一代大家的文采风貌，体？？刃纳钐？？？？奂？勖竦母兴？ 日本？W者村上哲？给？游？评：死去名存何谓空 佳？万首有谁同 九州今后中华土 世世人称？放翁 。 3.介绍南宋词人陆游（1125年11月13日-1210年1月26日） ，南宋诗人。 汉族。字务观，号放翁。 越州山阴（今浙江绍兴）人。12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。 陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。 自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。 其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。 为南宋四大家诗人之一。 词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。 他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵 他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。 中年入蜀抗金，长期的军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。 词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。 绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身. 绍兴二十八年（1158年）入闽任宁德县主簿.据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。 在宁德的南漈山上建有陆游塑像.曾任镇江隆兴通判.乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。 后官至宝章阁待制。 陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求"赋税之事宜先富室，征税事宜覆大商"，一直受到投降集团的压制。 晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。 抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。 抒写日常生活，也多清新之作。亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。 但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏，《钗头凤》等，都真挚动人。 有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》。 他的诗歌艺术创作，继承了屈原，陶渊明，杜甫，苏轼等人的优良传统，是我国文化史上一位具有深远影响的卓越诗人 .他的主要著作有《渭南文集》，《剑南诗稿》，《放翁词》，《南唐书》，《老学庵笔记》。 陆游书名为诗名所掩，陆游亦工书翰，精行草和楷书。 他自称"草书学张颠（张旭），行书学杨风（凝式）。"他的书法简札，信手拈来，飘逸潇洒，秀润挺拔，晚年笔力遒健奔放。 朱熹称其笔札精妙，遒严飘逸，意致高远。遗留书作不多，书论有《论学二王书》。 传世之作有《苦寒帖》、《怀成都诗帖》等。 他的作品主要有两方面：一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状。 他的学生称赞他说：“论诗何止高南渡，草檄相看了北征”；一个宋代遗老表扬他说：“前辈评宋渡南后诗，以陆务观拟杜，意在寤寐不忘中原，与拜鹃心事实同”。这两个跟他时代接近的人注重他作品的第一方面。 然而，除了在明代中叶他很受冷淡以外，陆游全靠那第二方面去打动后世好几百年的读者，像清初杨大鹤的选本，方文、汪琬、王苹、徐釚、冯廷櫆、王霖等的摹仿，像“红楼梦”第四十八回里香菱的摘句，像旧社会裹无数客堂、书房和花园中挂的陆游诗联都是例证。 就此造成了陆游是个“老清客”的印象。 当然也有批评家反对这种一偏之见，说“忠愤”的诗才是陆游集里的骨干和主脑，那些流连光景的“和粹”的诗只算次要。可是，这个偏向要到清朝末年才矫正过来；谈者痛心国势的衰弱，愤恨帝国主义的压迫，对陆游第一方面的作品有了极亲切的体会，作了极热烈的赞扬，例如：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空；集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！”“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗呜；谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平！”这几句话彷佛是前面所引两个宋人的意见的口声，而且恰像山谷裹的回声一样，比原来的声音洪大震荡得多了。 “扫胡尘”、“靖国艰”的诗歌在北宋初年就出现过，像路振的“伐棘篇”。靖康之变以后，宋人的爱国作品增加了数目，前面也选了一些。 不过，陈与义、吕本中、汪藻、杨万里等人在这方面跟陆游显然不同。他们只表达了对国事的忧愤或希望，并没有投身在灾难里、把生命和力量都交给国家去支配的壮志和弘愿；只束手无策地叹息或者伸手求助地呼吁，并没有说自己也要来动手，要“从戎”，要“上马击贼”，能够“慷慨欲忘身”或者“敢爱不赀身”，愿意“拥马横戈”。 “手枭逆贼清旧京”。这就是陆游的特点，。 |