一、有关唯美诗句大全只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。 丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植> 我选择离开，不是想玉成，不是想保持，只是想你我重新认识。 擦身而过，也是一种很深的缘分。 时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢含糊。学会放手，你的幸福必要本身的玉成。 你永久也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。 .假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无！ 君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥 海外存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何须曾相识。 -（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄关于友情的唯美句子 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，君子之交甘若醴.君子淡以亲，君子甘以绝。 -（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不行忘。 -（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，君子与君子以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。 -（宋）王安石 思君若汶水，浩荡寄南征。 结交在相知，骨肉何须亲------汉乐府民歌> 丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植> 相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄> 少年乐新知，衰暮思故交------唐.韩愈> 以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏>经典诗句网 人生结交在终结，莫为起伏中路分------唐.贺兰进明>关于友情的唯美句子 人生交契无老少，论交何须先同调------唐.杜甫> 折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》 友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照> 二、关于有的诗句大全1、潭暮随龙起，河秋压雁声。 ——唐·李商隐 2、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适 3、好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。 ——唐·齐己 4、兴云感阴气，疾足如见机。关于描写云的诗句大全。 ——唐·刘禹锡 5、灵山蓄云彩，纷郁出清晨。——唐·陆畅 6、彩云惊岁晚，缭绕孤山头。 ——散作五般色，凝为一段愁。——唐·李邕 7、伫立增远意，中峰见孤云。 ——唐·崔何 8、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参 9、大梁白云起，氛氲殊未歇。 ——唐·李峤 10、远上寒山石径斜，白云深处有人家。关于描写云的诗句大全。 ——杜牧 11、日际愁阴生，天涯暮云碧。——唐·许康佐 12、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ——王之涣 13、有形不累物，无迹去随风。——唐皎然。 三、描写唯美诗句大全1：秋窗犹曙色，落木更天风。——【唐】杜甫《客亭》 2：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 3：秋声万户竹，寒色五陵松。 4：夜云起河汉，朝雨洒高林。 5：长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 6：人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。 7：故人万里无消息，便拟江头问断鸿。 8：有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。 9：卧迟灯灭后，睡美雨声中。 10：秋日凄凄，百卉具腓。 11：当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望、伤痛和离别.从此，人生不再纯粹。 12：榈庭多落叶，慨然知已秋。《酬刘柴桑》 13：寒风摧树木，严霜结庭兰。 14：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——【唐】刘禹锡《秋词》 15：草低金城雾，木下玉门风。 16：素律铄欲脆，青女妒复稀。月冷天风吹，叶叶干红飞。 17：狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。 18：万壑泉声松外去，数行秋色雁边来。—— 【元】萨都刺《梦登高山得诗二首》 19：一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。唐·来鹄《偶题二首》 20：相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。 四、关于相思的古诗大全《悼亡诗》王士祯【清】陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。 江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。《相思》 王维 【唐】红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思。 一剪梅李清照【宋】红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 有关“相思”的诗句：1.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》 2.死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。-佚名《诗经·邶风·击鼓》 3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 -秦观《鹊桥仙》 4.相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》 5.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 -佚名《凤求凰·琴歌》 6.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》 7.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 -李白《三五七言》 8.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》 9.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 10.凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 -纳兰性德《虞美人》 11.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》 12.如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 -席慕蓉《一棵开花的树》 13.嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 14.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》 15.自君之出矣，明镜暗不治。 思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》 16.相见争如不见，有情何似无情。 -司马光《西江月》 17.落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》 18.天不老，情难绝。 心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》 19.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 -黄景仁《绮怀诗二首其一》 20.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》 21.深知身在情长在，怅望江头江水声。 -李商隐《暮秋独游曲江》 22.人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》 23.此情可待成追忆，只是当时已惘然。 -李商隐《锦瑟》 24.相思一夜情多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》 25.问世间，情是何物，直教生死相许。 -元好问《摸鱼儿二首其一》 26.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》 27.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 -张可久《塞鸿秋》 28.平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》 29.一寸相思千万绪，人间没个安排处。 -李冠《蝶恋花》 30.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》 31.今夕何夕，见此良人。 -佚名《诗经·唐风·绸缪》 32.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》 33.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 -白居易《长恨歌》 34.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》 35.一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。 若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》 36.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》 37.他生莫作有情痴，人间无地著相思。 -况周颐《减字浣溪沙》 38.尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》 39.关关雎鸠，在河之洲。 窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经·周南·关雎》 40.人生自是有情痴，此恨不关风与月。 -欧阳修《玉楼春》 41.此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。 -柳永《雨霖铃》 42.只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》 43.落花人独立，微雨燕双飞。 -晏几道《临江仙二首其二》 44.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》 45.千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 -辛弃疾《摸鱼儿》 46.梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 -温庭筠《更漏子三首其三》 47.结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》 48.寻好梦，梦难成。 况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 -聂胜琼《鹧鸪天》 49.一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。 -柳永《昼夜乐》 50. 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-《李白长相思二首其一》 51.不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。 -席慕蓉《印记》 52.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》 53.鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 -戴叔伦《相思曲》 54.执手相看泪眼，竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》 55. 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。 -元稹《遣悲怀三首其二》 56.换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》 57.忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 -鱼玄机《江陵愁望有寄》 58.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》 59.相思似海深，旧事如天远。 -乐婉《卜算子》 60.相恨不如潮有信，相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》 61.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》 62.忍把千金酬一笑？毕竟相。 五、关于学习的古诗大全一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！ 百川岛东海，一去不复返！ 少壮不努力，老大徒伤悲！ 只要功夫深，鉄杵磨成针！ 百尺竿头，更进一步！ 少年易老学难成 一寸光阴不可轻 未觉池塘春草梦 亭前梧桐已秋深 只要功夫深，鉄杵磨成针！ 百尺竿头，更进一步！ 劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。 陆游 冬夜读书示子聿 古人学问无遗力， 少年功夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。 朱熹 观书有感 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊. 问渠那得清如许，为有源头活水来. 古代的“劝学诗”集锦 一、立志 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 六、关于真诚的诗句大全●惟天下之至诚，为能化。 《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。●君子以言有物，而行有恒。 《周易·家人》 言：言谈。物：实际内容。 行：行为。恒：恒心。 君子说话有根据，做事有恒心。●君子以行言，小人以舌言。 《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。●处己、事上、临下，皆当如诚为主。 明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。 唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。 有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。 ●文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。 ●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。 而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。 宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。●至诚则金石为开。 《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。 谓真诚最能感染人。●精诚所加，金石为亏。 汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。 只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。●诚之所感，触处皆通。 宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。 真诚能感动一切。●人之操履无若诚实。 宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。 ●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。 ●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 ●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。 ●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。 ●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。 我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。●百虑输一忘，百巧输一诚。 清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。●神莫神于至诚。 宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。●诚者，圣人之本，百行之源也。 宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。 ●君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息：自强不息。 君子为达到至诚而自强不息。●感人以诚不以伪。 清·方苞《方望溪先生全集》 诚：真诚。伪：虚假。 以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世，一诚之外更无余事。 明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。●圣人为知矣，不诚则不能化万民。 《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。●君子养心，莫善于诚。 《荀子·修身》 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。●至诚无息。 《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。 ●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》 修学：研讨学问。 杂：杂乱。为事：干事情。 ●刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄：冷酷无情，不厚道。 为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。 明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。 做事要踏实认真，不可追求空头的名声。●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。 清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己，不害人而求名。●廉者憎贪，信者疾伪。 《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。 贪：贪污。 信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。 疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。 ●天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行，天道不容。 ●巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。 ●华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。 ●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。 ●大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。 ●自古圣贤，。 七、与人有关的诗句大全春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》 北虏坏亭障，闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》 天子号仁圣，任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》 偶应非熊兆，尊为帝者师。 —— 刘基《题太公钓渭图》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》 南国有佳人，容华若桃李。 —— 曹植《杂诗·南国有佳人》 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。—— 辛弃疾《清平乐·村居》 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 —— 杨万里《宿新市徐公店》 八、带有日字的诗句日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 春山暖日和风，阑杆楼阁帘栊。 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝. 赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 落日五湖游，烟波处处愁。浮沈千古事，谁与问东流？ 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 海日生残夜，江春入旧年。 百年那得更百年，今日还须爱今日 （明·王世贞） 功名本是无凭事，不及寒江日两潮 （宋·陆游） 甘作一生拼，尽君今日欢 （五代·牛峤） 大漠孤烟直，长河落日圆 （唐·王维） 风不定，人初静，明日落红应满径 （宋·张先） 只觉当初欢侍日，千金一刻总蹉跎 （清·袁枚） 四时可爱唯春日，一事能狂便少年 （民国·王国维） 从来系日乏长绳 （唐·李商隐） 大江流日夜，客心悲未央 （南北朝·谢眺） 白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼 （唐·王之涣） 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡 （唐·杜甫） 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁 （唐·罗陷） 今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫 （唐·贾至） 今日捉将官里去，这回断送老头皮 （宋·杨朴妻） 东边日出西边雨，道是无晴还有晴 （唐·刘禹锡） 对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多 （魏·曹操） 百岁开怀能几日，一知己不多人 （清·何阑庭） 远路不须愁日暮，老年终自望河清 （明·顾炎武） 野旷天清无战声，四万义军同日死 （唐·杜甫） 千山红树万山云，把酒相看日又曛 （唐·韦庄） 千嶂里，长烟落日孤城闭 （宋·范仲淹） 人无千日好，花无百日红 （元·施耐庵） 人言落日是天涯，望极天涯不见家 （宋·李觏） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 （唐·白居易） 日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人 （宋·苏轼） 九、关于音律古诗大全诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类.古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的. (1)古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗.“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗.古体诗不讲对仗，押韵较自由.古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府. ①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩.东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”. ②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称.汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府.魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府.如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）.一般来说，乐府诗的标题上有的 加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等. ③歌行体：是乐府诗的一种变体.汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体.到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府.此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展.如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用. |