1.关于“殡葬”的诗词有哪些1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——宋代：苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 2、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——清代：纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——唐代：元稹《离思五首·其四》 4、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——先秦：屈原《九歌·国殇》 5、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。——陆游《沈园》 6、采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。——唐代：白居易《李白墓》 7、缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。——唐代：李忱《吊白居易》 8、虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。——唐代：崔珏《哭李商隐》 9、湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥。枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀。空归腐败犹难复，更困腥臊岂易招？但使故乡三户在，彩丝谁惜惧长蛟。——唐代：李商隐《楚宫》 10、结眉向蛛网，沥思视青苔。鬓局将成葆，带减不须摧。我心若涵烟，葐蒀满中怀。 ——南北朝：江淹《悼室人》 2.关于葬花的诗词花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处， 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼， 明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人， 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 甲戌本[回后墨] 饯花辰不论典与不典，只取其韵致生趣尔。 池边戏蝶，偶而适兴，亭外急智，[金蝉]脱壳，明写宝钗非拘拘然一迂女夫子。 凤姐用小红，可知晴雯等埋没其人久矣。无怪有私心私情。且红玉后有宝玉大得力处，此千里外伏线也。《石头记》用截法、岔法、突然法、伏线法、由近渐远法、将繁改简法、重作轻抹法、虚敲实应法种种诸法，总在人意料之外，且不见一丝牵强。所谓“信手拈来无不是”是也。 不因见落花，宝玉如何突至埋香冢？不至埋香冢，又如何写《葬花吟》？ 埋香冢葬花乃诸艳归源。《葬花吟》又系诸艳一偈也。 3.有没有关于殡葬的诗词陶渊明的挽歌诗，虽然写的是一次虚拟的送葬，其中的含义也别有怀抱，但是用白描的语言详细记录了古代送葬前后的具体过程和详细情形，可以参考下： 第一首： 有生必有死，早终非命促。 昨暮同为人，今旦在鬼录。 魂气散何之，枯形寄空木。 娇儿索父啼，良友抚我哭。 得失不复知，是非安能觉！ 千秋万岁后，谁知荣与辱？ 但恨在世时，饮酒不得足。 陶渊明的诗明白如话，造句虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，似枯而实腴，自然而有妙趣。 第二首是： 在昔无酒饮，今但湛空觞。 春醪生浮蚁，何时更能尝！ 肴案盈我前，亲旧哭我旁。 欲语口无音，欲视眼无光。 昔在高堂寝，今宿荒草乡。 一朝出门去，归来夜未央。 这首诗写的是人死后从入殓到停尸家中受祭奠的情形。紧接上篇，活着的时候，想喝酒杯常空。如今，在祭奠的案桌上，酒盈杯，肴摆满。想喝不能喝，想吃不能吃。亲人扶着棺柩哭，我口无音，眼无光。一旦出门去，葬在荒郊野外，长眠地下，暗无天日，与这个世界永别了。 第三首是： 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。 严霜九月中，送我出远郊。 四面无人居，高坟正蕉峣。 马为仰天鸣，风为自萧条。 幽室一已闭，千年不复朝。 千年不复朝，贤达无奈何。 向来相送人，各自还其家。 亲戚或余悲，他人亦已歌。 死去何所道，托体同山阿。 这首诗通篇写送葬下葬的过程，突出写了送葬者。把墓地的环境、气份写得历历在目，把送葬者的表现也写得合情合理。最后说：“死去何所道，托体同山阿。”意思是说人死后还有什么好说的呢，把尸体托付给大自然，化作大山脚下的一杯土，无论是达官贵人，还是平民百姓，谁也无可奈何这样的命运。陶渊明这样豁达是空前的。 4.关于去世的诗句有哪些悼念逝者的诗句包括： 1、宋代苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 原文： 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 译文： 你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面两鬓如霜。 昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有流出淋漓热泪洒下千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山冈。 2、北宋梅尧臣《悼亡三首（其一）》 原文： 结发为夫妇，于今十七年。相看犹不足，何况是长捐！ 我鬓已多白，此身宁久全？终当与同穴，未死泪涟涟。 译文： 我们成为结发夫妻，到如今一共有十七年。互相厮守还嫌不够，何况现在是永远失去！ 我鬓发已多见斑白，这肉身还能坚持多久？与你同穴为期不远，未死时还是涕泪涟涟。 3、东晋陶渊明《拟挽歌辞三首（其二）》 原文： 在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝！ 肴案盈我前，亲旧哭我傍。欲语口无音，欲视眼无光。 昔在高堂寝，今宿荒草乡。一朝出门去，归来良未央。 译文： 生前贫困无酒饮，今日奠酒盛满觞。春酒清香浮泡沫，何时能再得品尝！ 佳肴满案摆面前，亲友痛哭在我旁。想要发言口无声，想要睁眼目无光。 往日安寝在高堂，如今长眠荒草乡。一朝归葬出门去，想再归来没指望。 4、唐代元稹《遣悲怀三首（其三）》 原文： 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 译文： 闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。 即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。 5、宋代陆游《沈园二首（其二）》 原文： 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 译文： 离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。 自身即将化为会稽山一抔泥土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。 5.描写坟墓的诗句描写“墓碑”的诗句有： 1. 诵诗相挽真区区，墓碑千字多遗余。——苏轼《苏子容母陈夫人挽词》 2. 古墓碑表折，荒垄松柏稀。——灵澈《句》 3. 抚碣伤禾黍，怡情醉管弦。西湖风月好，不慕赤松仙。——弘一《贻王海帆先生》 4. 路逢一石碑，亭亭傲风雨。停骖彷佛看，云是无主墓。——文天祥《葬无主墓碑》 5. 明年塞北清蕃落，应建生祠请立碑。——唐代张籍《送裴相公赴镇太原》 一、诵诗相挽真区区，墓碑千字多遗余。——苏轼《苏子容母陈夫人挽词》 原诗：苏陈甥舅真冰玉，正始风流起颓俗。夫人高节称其家，凛凛寒松映修竹。鸡鸣为善日日新，八十三年如一晨。岂惟家室宜寿母，实与朝廷生异人。忘躯殉国乃吾子，三仕何曾知愠喜。不烦拥笏强垂鱼，我视去来皆梦尔。诵诗相挽真区区，墓碑千字多遗余。他年太史取家传，知有班昭续汉书。 二、古墓碑表折，荒垄松柏稀。——灵澈《句》 原诗：松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。绿竹岁寒在，故人衰老多。月色静中见，泉声深处闻。古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。禅门至六祖，衣钵无人得。古墓碑表折，荒垄松柏稀。秋深知气正，家近觉山寒。山僧不记重阳日，因见茱萸忆去年。今非古狱下，莫向斗边看。海月生残夜，江春入暮年。窗风枯砚水，山雨慢琴弦。 三、抚碣伤禾黍，怡情醉管弦。西湖风月好，不慕赤松仙。——弘一《贻王海帆先生》 原诗：社盟称后学，科第亦同年。抚碣伤禾黍，怡情醉管弦。西湖风月好，不慕赤松仙。 四、路逢一石碑，亭亭傲风雨。停骖彷佛看，云是无主墓。——文天祥《葬无主墓碑》 原诗：路逢一石碑，亭亭傲风雨。停骖彷佛看，云是无主墓。末书戊申岁，屈指九十秋。是时龙渡江，甲子恍一周。借问葬者谁，承平百世祖。亦有周馀民，战骨委黄土。太祖下江南，誓不戮一人。神孙再立国，天以报至仁。大河流血丹，屠毒谁之罪。潼关忽不守，皇皇依汴蔡。螳螂知捕蝉，不知黄雀来。今古有兴废，重为生人哀。 五、明年塞北清蕃落，应建生祠请立碑。——唐代张籍《送裴相公赴镇太原》 原诗：盛德雄名远近知，功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节， 署敕还同在凤池。天子亲临楼上送，朝官齐出道傍辞。 明年塞北清蕃落，应建生祠请立碑。 6.有没有关于殡葬的诗词陶渊明的挽歌诗，虽然写的是一次虚拟的送葬，其中的含义也别有怀抱，但是用白描的语言详细记录了古代送葬前后的具体过程和详细情形，可以参考下： 第一首：有生必有死，早终非命促。 昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之，枯形寄空木。 娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足。 陶渊明的诗明白如话，造句虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，似枯而实腴，自然而有妙趣。第二首是：在昔无酒饮，今但湛空觞。 春醪生浮蚁，何时更能尝！肴案盈我前，亲旧哭我旁。欲语口无音，欲视眼无光。 昔在高堂寝，今宿荒草乡。一朝出门去，归来夜未央。 这首诗写的是人死后从入殓到停尸家中受祭奠的情形。紧接上篇，活着的时候，想喝酒杯常空。 如今，在祭奠的案桌上，酒盈杯，肴摆满。想喝不能喝，想吃不能吃。 亲人扶着棺柩哭，我口无音，眼无光。一旦出门去，葬在荒郊野外，长眠地下，暗无天日，与这个世界永别了。 第三首是：荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。 四面无人居，高坟正蕉峣。马为仰天鸣，风为自萧条。 幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。 向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。 死去何所道，托体同山阿。这首诗通篇写送葬下葬的过程，突出写了送葬者。 把墓地的环境、气份写得历历在目，把送葬者的表现也写得合情合理。最后说：“死去何所道，托体同山阿。” 意思是说人死后还有什么好说的呢，把尸体托付给大自然，化作大山脚下的一杯土，无论是达官贵人，还是平民百姓，谁也无可奈何这样的命运。陶渊明这样豁达是空前的。 7.形容葬礼的诗句《秦风·黄鸟》是最有名的一篇，其中还有人殉。 交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。 维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！ 交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。 维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！ 交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。 维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！ 【注释】： 交交：鸟的叫声。 穆公：秦穆公，名任好。卒于周襄公三十一年（公无前621 年），死时以177人殉葬。 子车奄息：人名。子车为姓，奄息为名。 惴惴：恐惧的样子。 针虎：人名。 【赏析】： 《黄鸟》描写秦穆公死时，以大量的活人殉葬，其中子车氏的三兄弟都被殉葬。诗描写三兄弟殉葬时的情景，表现了对三壮士的哀悼和惋惜，也表现了对惨无人道的殉葬制度的无比愤怒和强烈抗议。诗以黄鸟止于棘树不得其所，暗示了子车氏之子殉葬的不得其所，这样的能勇士临穴也“惴惴其栗”，正在控诉殡葬的残酷。诗的写实性很强，《左传》文公六年曾这样记载“秦伯任好卒，以子车氏三奄息，仲行、针虎为殉，皆秦之良也，国人哀之，为之赋《黄鸟》。” 8.关于祭祀的诗句1、一体君臣祭祀同 唐 杜甫 《咏怀古迹五首》 2、时致薄少助祭祀 唐 韩愈 《寄卢仝》 3、祭祀千千数 元 马钰 《苏幕遮 到莱州，复归宁海辞坟》 4、恭谨如同祭祀神 元 马钰 《战掉丑奴儿》 5、艺黍供祭祀 宋 陈与义 《诸公和渊明止酒诗因同赋》 6、课耕供祭祀 近代 陈三立 《题余尧衢同年倦知山庐图》 7、无以供祭祀 宋 柴元彪 《和周凤隐止酒韵》 8、尝闻鼎以大祭祀 宋 晁说之 《庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋於内西廊待漏院》 9、多少陇头无祭祀 宋 陈藻 《辛巳岁晚上坟》 10、贪嗜牛羊邀祭祀 宋 李觏 《闵雨诗》 11、宁止吒祭祀 宋 李觏 《名男曰参鲁以时喻之》 12、如何纯祭祀 宋 释遵式 《改祭修斋决疑颂》 13、拜起共祭祀 宋 苏泂 《举子》 14、祖宗祭祀足依赖 宋苏泂 《书怀》 15、新祠民祭祀 宋 魏野 《闻雷宣徽薨背敕葬归乡》 16、祭祀在宗枝 宋 张祁 《庐州诗》 17、白头躬祭祀 宋 张元干 《彭德器北堂太夫人挽诗》 18、山寺方同祭祀斋 宋 赵蕃 《次韵刘寺簿二首》 19、祭祀合奔走 宋 郑侠 《示女子》 |