1.芭蕉在古诗文中主要表达什么和什么古诗中的“芭蕉”的情感主要以哀情为主，以雨打芭蕉更甚，仿如情人呓语，离人相思而泣。 古人还有以蕉叶待露的习俗。在园中可植蕉数株，每早，阔叶上必布满甘露，晨起口干舌燥之即，吮吸若干片，可觉甘甜爽口，并有延年宜寿之说。这也只合生在环境尚未污染之时的古人使用，今人断不可取，盖今日之晨露，已囊括了多种金属重粒子矣。可惜明世宗嘉靖帝不懂此法，此人对修道成仙已近于癫狂，为采集甘露饮用，日命宫女们凌晨即往御花园中采露，导致大量宫女因之累倒病倒，遂演壬寅宫变。杨金英等十数名宫女用黄绫布几乎把这位皇帝勒死。大约北京城种不得这江南之物，故世宗没有想到用蕉叶来替代盛露的玉盘吧！ 古人雅致，渠谢有诗云："初日曈曈灿晓霞，敲门惊起树栖鸦。平头奴子飞笺送，一盒芭蕉带露花。"又云："叮咛开盒便须餐，略缓须臾露已干。从古成仙在顷刻，莫教福薄走金丹。"皆是言把芭蕉露当礼物来送的雅事。 2.关于芭蕉的诗词连雨 白居易 风雨暗萧萧，鸡鸣暮复朝。 碎声笼苦竹，冷翠落芭蕉。 水鸟投檐宿，泥蛙入户跳。 仍闻蕃客见，明日欲追朝。 夜雨 白居易 早蛩啼复歇，残灯灭又明。 隔窗知夜雨，芭蕉先有声。 代赠 李商隐 楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。 芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。 山石 韩愈 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。 僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 铺床拂度置羹饭，疏粝亦足饱我饥。 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。 天明独去无道路，出入高下穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。 当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。 人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。 嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。 逢归信偶寄 李益 无事将心寄柳条，等闲书字满芭蕉。 乡关若有东流信，遣送扬州近驿桥。 雨 杜牧 连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。 一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。 芭蕉 杜牧 芭蕉为雨移，故向窗前种。 怜渠点滴声，留得归乡梦。 梦远莫归乡，觉来一翻动。 戏题草树 张说 忽惊石榴树，远出渡江来。 戏问芭蕉叶，何愁心不开。 微霜拂宫桂，凄吹扫庭槐。 荣盛更如此，惭君独见哀。 闲居寄诸弟 韦应物 秋草生庭白露时，故园诸弟益相思。 尽日高斋无一事，芭蕉叶上独题诗。 寻阳七郎中宅即事 岑参 万事信苍苍，机心久无忘。 无端来出守，不是厌为郎。 雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄。 逢君开口笑，何处有他乡。 寻道者所隐不 窦巩 篱外涓涓涧水流，槿花半点夕阳收。 欲题名字知相访，又恐芭蕉不奈秋。 初夏睡起 杨万里 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 宿洞霄宫 林逋 秋山不可尽，秋思亦无垠。 碧涧流红叶，青林点白云。 凉阴一鸟下，落晶乱蝉分。 此夜芭蕉雨，何人枕上闻。 忆秦娥 冯延巳 风淅淅，夜雨连云黑。 滴滴，窗下芭蕉灯下客。 除非魂梦到乡国，免被关山隔。 忆忆，一句枕前争忘得。 杨柳枝 顾夤 秋夜香闺思寂寥。漏迢迢。 鸳帏罗幌麝烟销。烛光摇。 正忆玉浪游荡去，无寻处。 更闻帘外雨潇潇。 滴芭蕉。 长相思 李煜 云一緺，玉一梭， 澹澹衫儿薄薄罗。 轻颦双黛螺。 秋风多，雨相和， 帘外芭蕉三两窠。 夜长人奈何？ 南乡子 欧阳炯 画舸停桡，槿花篱外竹横桥。 水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。 添字采桑子 李清照 窗前谁种芭蕉树？ 阴满中庭； 阴满中庭， 叶叶心心、舒卷有馀情。 伤心枕上三更雨， 点滴霖霪； 点滴霖霪， 愁损北人、不惯起来听！ 一剪梅 蒋捷 一片春愁待酒浇， 江上舟摇，楼上帘招。 秋娘渡与泰娘桥， 风又飘飘，雨又萧萧。 何是归家洗客袍？ 银字笙调，心字香烧。 流光容易把人抛， 红了樱桃，绿了芭蕉。 水仙子 徐再思 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。 落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。 枕上十年事，江南二老忧，都到心头。 蝶恋花 宋琬 月去疏帘才数尺， 鸟鹊惊飞，一片伤心白。 万里故人关塞隔， 南楼谁弄梅花笛？ 蟋蟀灯前欺病客。 清影徘徊，欲睡何由得？ 墙角芭蕉风瑟瑟， 方伊遮掩窗儿黑。 3.芭蕉为什么表示离愁别绪古诗中芭蕉的意象,多表示离愁别绪,为什么这是一种具体意象. 古典意象往往由于长年累月的积累沉淀，具有一定情境和语码性，将传统文化的内涵包含在其中，其本身往往是优美的景致。 芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系，是因芭蕉一般常与秋雨配对，秋雨绵绵，万物枯萎凋零，寂静无声，只听得雨打芭蕉几点断魂之音，令人凄惨冷寂不已.。 南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。 李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。” 把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。 纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。” 雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。 4.古诗中蝉、草木、长亭、芳草、芭蕉的寓意是什么蝉 以蝉品行高洁.古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁.《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格.”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型.骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁.”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”.王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚.”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风.”他们都是用蝉喻指高洁的人品. 寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕.因此，寒蝉就成为 悲凉 的同义词.如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深.”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情.宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息.”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛.“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思. 草木 以 草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨 .如“过春风十里，尽荠麦青青.”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了.“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春.”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片），遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）.这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉.“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音.”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜.“朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜.”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口. 长亭 是陆上的送别之所.李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭.”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚.”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天.”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为 陆上的送别之所 . 芳草 在中国古典诗歌中 喻离恨 .《楚辞 招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋.”“萋萋”是形容春草茂盛.春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望.乐府《相和歌辞 饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道.”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念.白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生.”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪. 芭蕉 常常与 孤独忧愁 特别是 离情别绪 相联系.南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音.李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭.阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情.”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱.吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋.纵芭蕉，不雨也飕飕.”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨.”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻.。 |