一、关于家教的诗词送莫甥兼诸昆弟从韩司马入西军（节选） 【唐】孟浩然 饰装辞故里，谋策赴边庭。 壮志吞鸿鹄，遥心伴。 所从文且武，不战自应宁。 孟浩然的外甥即将投笔从戎，看着外甥等人马上就要出发，诗人写下了这首诗以寄托自己的期望，教导他们胸怀大志，在战场上团结战友、英勇杀敌、不怕牺牲、为国效力，并祝愿他早传捷报，得胜归来。 五更读书示子（节选） 【宋】陆游 吾儿虽憨素业存，颇能伴翁饱菜根。 万钟一品不足论，时来出手苏元元。 陆游在这首诗作中，教育自己的儿子们，读书不是为了高官厚禄，而是为了解除百姓疾苦、为国为民效力。 赴戍登程口占示家人（节选） 【清】林则徐 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 这首教子诗，是林则徐因禁烟而被革职，将要离家去新疆伊犁充军时所作。 教子惜时，勤奋读书 责子（节选） 【东晋】陶渊明 虽有五男儿，总不爱文术。 雍端年十三，不识六与七。 通子垂九龄，但觅梨与栗。 诗人用通俗的语言、幽默的笔调对五个儿子进行批评，严肃而又慈爱地指出他们的缺点，希望他们勤奋学习，不要懒惰贪玩。 符读书城南（节选） 【唐】韩愈 木之就规矩，在梓匠轮舆。 人之能为人，由腹有诗书。 诗书勤乃有，不勤腹空虚。 这首诗是诗人写给在长安城南别墅读书的儿子韩符的。既指出读书之重要，又指出勤读之可贵。 二、关于家教的诗句有哪些1. 《师说》 唐代：韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 2. 《远师》 唐代：白居易 东宫白庶子，南寺远禅师。 何处遥相见，心无一事时。 3. 《林琴南敬师》 清代：佚名 闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。 4. 《赠孟浩然》 唐代：李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 5. 《问说》 清代：刘开 孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ 三、关于家教的名言▪ 做母亲的无论怎样忙，她必须找时间教养孩子，即使影响了自己的休息或者家务操劳。 马霍娃 ▪ 父母之间道德高尚的爱情是孩子们健康的、生气勃勃的、丰富的精神生活的保证。 苏霍姆林斯基 ▪ 没有时间教育孩子——就意味着没有时间做人。 苏霍姆林斯基 ▪ 做父母的对于子女的早年教育决不是一种无效劳动。虽然在某些年月里，好像被教育者处于沉睡状态，没有见到效应；但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。 丹尼尔·笛福 ▪ 你教育孩子，也就在教育自己并检验自己的人格。 苏霍姆林斯基 ▪ 再教育工作中，要使公开的和隐蔽的、社会的和私人的各种教育方式有机地结合在一起。人类幸福的谐音就产生于这种结合之中。 苏霍姆林斯基 ▪ 人在童年和少年时代，快乐和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。 苏霍姆林斯基 ▪ 财富只有当他为人的幸福服务时，他才算作财富。 苏霍姆林斯基 ▪ 尽量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播种这颗种子使你生命的崇高意义；这颗种子正萌发为茁壮的幼芽。 苏霍姆林斯基 ▪ 我们做父母的，应首先以自己的相互关心的行为来教育孩子。 苏霍姆林斯基 ▪ 假若世界总似母亲以甜蜜的眼睛看着孩子的内心，假若孩子在未来生活的道路上一切都象慈祥母亲似的那样善良和甜蜜，那么就会减少悲哀、犯罪和悲剧了。 苏霍姆林斯基 ▪ 要善于创造家庭生活中及宝贵的财富——相互爱恋，这也就是说要在家庭中创造有利于教育子女的气氛。 苏霍姆林斯基 ▪ 人类爱是教育的强大力量。谁能以自己的生命倍增人类的宝贵的精神财富，谁能进行自我教育，那他就能教育好自己的孩子。教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是父母影响孩子的最有力的方法。 苏霍姆林斯基 ▪ 人们心灵中最强有力的、最有智慧的财富（爱情）就象音乐，象醉人心灵的迷人美丽一样在影响着孩子。这种财富永远拨弄着孩子敏锐的心弦，如对言语、对善良的心愿，对敏于感受爱抚和亲热的情感。谁的童年被爱的阳光照耀着，那他就会互相创造幸福，就会对父母的言语、对他们善良的心意、对他们的劝导和赠言、对他们的温存和警告有着特殊的敏感和接受能力。 苏霍姆林斯基 ▪ 爱就意味着用心灵去体会别人最细微的精神需要。而这种心灵的感受能力是来自父母，但不是什么言语和解释而是榜样。 苏霍姆林斯基 四、家风家教的名言警句有关家风的名言举例如下： 1、忠孝仁爱显人品，勤俭耕读展家风。 2、治家者最忌者奢。 3、治家以和平两字为主。 4、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。 5、只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。 6、有意义的生活必有计划。 7、有财无义，惟家之殃。 8、以德遗后者昌，以财遗后者亡。 9、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。 10、养不教，父之过；教不严，师之惰。 11、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 12、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。 13、兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。 14、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。 15、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。 16、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 17、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。 18、为子孙作富贵计者，十败其九。 19、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。 20、为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。 21、算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。 22、事要好，问三老；家要兴，看后丁。 23、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。 24、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。 25、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。 26、若一家自相纷争，那家就站立不住。 27、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。 28、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 29、人道之兴，必由夫妇。 30、人吵败，猪叫卖。 31、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。 32、亲人间的他恨比蝎子还危险。 33、君子居家，须是能容。 34、觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。 35、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。 36、家兴出孝子，家败出妖孽。 37、家庭不是别的，正是人类自己。 38、家和日子旺，人和事业兴。 39、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。 40、积小钱，办大事；积闲钱，办急事。 41、和顺日子容易过，忤逆日子一时难。 42、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。 43、国威不可内伤，家丑不可外扬。 44、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 45、富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。 46、父之爱子，教以义方。 47、父母之爱子，则为之计深远。 48、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。 49、发家在于勤，败家多为淫。 50、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。 51、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 52、斗气不养家，养家不斗气。 53、东好，西好，不如家里最好。 54、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。 55、吃饭穿衣量家当，一屋老小心不慌。 56、成由勤俭败由奢。 57、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。 58、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。 59、不严不能成器。 60、不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。 五、关于家教的名言▪ 做母亲的无论怎样忙，她必须找时间教养孩子，即使影响了自己的休息或者家务操劳。 马霍娃 ▪ 父母之间道德高尚的爱情是孩子们健康的、生气勃勃的、丰富的精神生活的保证。 苏霍姆林斯基 ▪ 没有时间教育孩子——就意味着没有时间做人。 苏霍姆林斯基 ▪ 做父母的对于子女的早年教育决不是一种无效劳动。虽然在某些年月里，好像被教育者处于沉睡状态，没有见到效应；但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。 丹尼尔·笛福 ▪ 你教育孩子，也就在教育自己并检验自己的人格。 苏霍姆林斯基 ▪ 再教育工作中，要使公开的和隐蔽的、社会的和私人的各种教育方式有机地结合在一起。 人类幸福的谐音就产生于这种结合之中。 苏霍姆林斯基 ▪ 人在童年和少年时代，快乐和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。 苏霍姆林斯基 ▪ 财富只有当他为人的幸福服务时，他才算作财富。 苏霍姆林斯基 ▪ 尽量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播种这颗种子使你生命的崇高意义；这颗种子正萌发为茁壮的幼芽。 苏霍姆林斯基 ▪ 我们做父母的，应首先以自己的相互关心的行为来教育孩子。 苏霍姆林斯基 ▪ 假若世界总似母亲以甜蜜的眼睛看着孩子的内心，假若孩子在未来生活的道路上一切都象慈祥母亲似的那样善良和甜蜜，那么就会减少悲哀、犯罪和悲剧了。 苏霍姆林斯基 ▪ 要善于创造家庭生活中及宝贵的财富——相互爱恋，这也就是说要在家庭中创造有利于教育子女的气氛。 苏霍姆林斯基 ▪ 人类爱是教育的强大力量。 谁能以自己的生命倍增人类的宝贵的精神财富，谁能进行自我教育，那他就能教育好自己的孩子。教育孩子的实质在于教育自己，而自我教育则是父母影响孩子的最有力的方法。 苏霍姆林斯基 ▪ 人们心灵中最强有力的、最有智慧的财富（爱情）就象音乐，象醉人心灵的迷人美丽一样在影响着孩子。这种财富永远拨弄着孩子敏锐的心弦，如对言语、对善良的心愿，对敏于感受爱抚和亲热的情感。 谁的童年被爱的阳光照耀着，那他就会互相创造幸福，就会对父母的言语、对他们善良的心意、对他们的劝导和赠言、对他们的温存和警告有着特殊的敏感和接受能力。 苏霍姆林斯基 ▪ 爱就意味着用心灵去体会别人最细微的精神需要。 而这种心灵的感受能力是来自父母，但不是什么言语和解释而是榜样。 苏霍姆林斯基。 六、家风家教的名言警句有关家风的名言举例如下： 1、忠孝仁爱显人品，勤俭耕读展家风。 2、治家者最忌者奢。 3、治家以和平两字为主。 4、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。 5、只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。 6、有意义的生活必有计划。 7、有财无义，惟家之殃。 8、以德遗后者昌，以财遗后者亡。 9、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。 10、养不教，父之过；教不严，师之惰。 11、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 12、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。 13、兄须爱其弟，弟必恭其兄。 勿以纤毫利，伤此骨肉情。 14、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。 15、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。 16、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 17、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。 18、为子孙作富贵计者，十败其九。 19、为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。 20、为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。 21、算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。 22、事要好，问三老；家要兴，看后丁。 23、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。 24、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。 25、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。 26、若一家自相纷争，那家就站立不住。 27、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。 28、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 29、人道之兴，必由夫妇。 30、人吵败，猪叫卖。 31、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。 32、亲人间的他恨比蝎子还危险。 33、君子居家，须是能容。 34、觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。 35、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。 36、家兴出孝子，家败出妖孽。 37、家庭不是别的，正是人类自己。 38、家和日子旺，人和事业兴。 39、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。 40、积小钱，办大事；积闲钱，办急事。 41、和顺日子容易过，忤逆日子一时难。 42、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。 43、国威不可内伤，家丑不可外扬。 44、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 45、富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。 46、父之爱子，教以义方。 47、父母之爱子，则为之计深远。 48、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。 49、发家在于勤，败家多为淫。 50、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。 51、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 52、斗气不养家，养家不斗气。 53、东好，西好，不如家里最好。 54、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。 55、吃饭穿衣量家当，一屋老小心不慌。 56、成由勤俭败由奢。 57、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。 58、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。 59、不严不能成器。 60、不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。 七、家庭教师名言名句GIOTTO：十世，你的觉悟我确实收到了。 GIOTTO：指环上铭刻着我们的光阴。 GIOTTO：（刻在怀表上的）愿我们的友谊长存。 .纲：要是眼睁睁的看着重要的同伴死去，就算是死，我也不能瞑目。 （雷之指环战） 纲：我不想输给这种残忍冷酷的家伙……无论如何，我也想打败这家伙！！ （黑曜篇与骸对战时） 纲：这根本不是你的错，大家都是你的伙伴，风太，放心回来吧。 （黑曜篇时，对被控制的风太说的话） .骸：你的败因只有一个，就是与我为敌。 （雾之指环战） 骸：好久不见，我回来了，从轮回的尽头。 （雾之指环战） 骸：堕落吧，然后轮回。 （雾之指环战） .骸：幻觉，有幻觉。隐藏在幻觉中的有幻觉，从有幻觉孕育而生的幻觉，隐藏在真实中的谎言，隐藏在谎言中的真实……这就是雾！ 狱寺：“我没有看见的，使自己的生命。”我当然不会忘记了！就因为这样，我才要在最重要的地方使用自己的生命，难道不是吗！就算死在这里，我也不会退缩半步！ （岚之指环战） 纲：开什么玩笑！！你以为自己是为了什么，才拼命战斗的！！因为我们大家还要一起打雪仗！！还要一起看烟火！！所以我们才会拼命奋斗！！所以我们才要变得更强大！！我们还想在一起开怀大笑，若果你死了的话，那岂不是没有意义了么！！ 狱寺：十代目，我回来了……因为十代目说还要一起看烟火，所以……我回来了。 狱寺：就算我现在仍把十代首领的左右手作为我奋斗的目标并视为生存的证明。但是，一起经历过多次战斗之后，我终于明白了，十代首领所需要的左右手并不是像我所想的一般，单纯不顾性命的存在。我所追求的左右手意义已经与往日不同了，我所追求的是和首领一起欢笑并为此而生存下去的男人。 云雀：群聚的都是弱者. 因为弱小，所以群聚。把你们都咬杀了. 我可以任意呆在自己喜欢的年级. 云雀：我只是来看看校舍有没有修复完好. 满足了么 云雀：违反风纪的，咬杀！ 纲吉：如果我所要继承的彭格列是这样一种错误，那么彭格列，将要有我亲手毁掉。 纲吉：唯独只有你，我是绝对不能够原谅。 白兰：我并不是讨厌人类。有时也会因为和人接触感到内心害羞。有时也会觉得心潮澎湃。 我也并不是消极悲观。对于有趣的事情我很拿手。对于感兴趣的东西也会全力以赴呢。 但是，总觉得自己和这个世界格格不入啊。 你能理解我吧。 这个世界，不是有点恶心吗。 看那眼神，完全不是这样想的呢。 真是的，实在太耀眼了…… |