1.三生石诗词全文彼岸花开开彼岸，忘川河畔亦忘川。 奈何桥头空奈何，三生石上写三生。 有条路叫黄泉路，有条河叫忘川河，有座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，桥边有块青石叫三生石，三生石记载着每个人的前世今生，石身鲜红如血，上面刻着四个字“早登彼岸”。 踏上奈何桥，回头看那最后一眼彼岸花，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮的孟婆汤，人生各种滋味近在其中。泪水划落，却不知如何去面对三生石上的缘分注定。 要投胎转世的人，都要走过奈何桥喝下孟婆汤，忘却了三生，不再流连人世间，重新转入轮回。三生石一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些轮回投胎的人们。 2.三生石诗句叹十年波浪，悠悠何补，三生石上，种种无缘。白发来呵，朱颜去也，一曲狂歌落酒边。（沁园春 刘辰翁） 感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。（酬张相公见寄 贯休） 向三生石上纵挥犀。回首不胜魂断，夕阳芳草萋萋。（木阑花慢 邵亨贞） 自抛南岳三生石，长傍西山数片云。（荆渚感怀寄僧达禅弟三首 齐己） 三生石上精魂。一自心盟重订，便神交契合，随寓吾真。（汉宫春 赋吕子敬梅齐月 朱唏颜 ） 感慨 其四 王冕 昨访三生石，今登二老亭。 痴烟含树黑，野草满山青。 归鸟还知倦，悲笳不忍听。 又闻龙臆马，趁逐豹文□。 三生石上梦，天乐鸣我侧。（次韵章禹直开元寺观画壁兼简李德素 黄庭坚 ） 三生石上梦，记是复疑不。（和答莘老见赠 黄庭坚 ） 周苍崖入吾山作图诗赠之 文天祥 三生石上结因缘，袍笏横斜学米颠。 渔父几忘山下路，仙人时访岭头船。 乌猿白鹤无根树，淡月疏星一线天。 为我醉呼添蒙澒，倦来平卧看云烟。 印老索印庵诗 陈与义 人言融公懒，床上揖宾客。 我来两忘揖，团团一庵白。 戏谈邓州禅，分食天宁麦。 竹风亦喜我，萧瑟至日夕。 出家丈夫事，轩裳本儿剧。 愿香惊余烟，世故感陈迹。 固应师未钝，使我不安席。 时求一滴水，为洗三生石。 3.有关彼岸花、三生石的诗句《黄泉·忘川》 作者：忘川 魂萦三途川，只怜彼岸花； 生生两不见，相念永相失。 饮我忘川水，不识断肠人； 无奈奈何桥，缘断望乡台。 《浮世·呓语》 作者：张秋羽 魂入忘川河，千年守君生。 彼岸花成海，此地空素年。 《此生》 作者：邓继明 步及黄泉路，踏上奈何桥； 又见忘川河，相聚望乡台。 颤刻三生石，一碗孟婆汤； 前世未厮守，今生亦无缘。 《此生》 作者：邓继明 步及黄泉路，踏上奈何桥； 又见忘川河，相聚望乡台。 颤刻三生石，一碗孟婆汤； 前世未厮守，今生亦无缘。 奈何桥上奈何魂，忆思前尘奈何生。 孟婆汤下红尘忘，唯盼来世不逢君。《黄泉路》 奈何桥上道奈何， 是非不渡忘川河。 三生石前无对错， 望乡台边会孟婆。 叹十年波浪，悠悠何补，三生石上，种种无缘。 白发来呵，朱颜去也，一曲狂歌落酒边。（沁园春 刘辰翁） 感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。 （酬张相公见寄 贯休） 向三生石上纵挥犀。回首不胜魂断，夕阳芳草萋萋。 （木阑花慢 邵亨贞） 自抛南岳三生石，长傍西山数片云。（荆渚感怀寄僧达禅弟三首 齐己） 三生石上精魂。 一自心盟重订，便神交契合，随寓吾真。（汉宫春 赋吕子敬梅齐月 朱唏颜 ） 感慨 其四 王冕 昨访三生石，今登二老亭。 痴烟含树黑，野草满山青。 归鸟还知倦，悲笳不忍听。 又闻龙臆马，趁逐豹文□。 三生石上梦，天乐鸣我侧。 （次韵章禹直开元寺观画壁兼简李德素 黄庭坚 ） 三生石上梦，记是复疑不。（和答莘老见赠 黄庭坚 ） 周苍崖入吾山作图诗赠之 文天祥 三生石上结因缘，袍笏横斜学米颠。 渔父几忘山下路，仙人时访岭头船。 乌猿白鹤无根树，淡月疏星一线天。 为我醉呼添蒙澒，倦来平卧看云烟。 印老索印庵诗 陈与义 人言融公懒，床上揖宾客。 我来两忘揖，团团一庵白。 戏谈邓州禅，分食天宁麦。 竹风亦喜我，萧瑟至日夕。 出家丈夫事，轩裳本儿剧。 愿香惊余烟，世故感陈迹。 固应师未钝，使我不安席。 时求一滴水，为洗三生石。 三生石上旧精灵， 赏月吟风莫要论 惭愧情人远相访 此身虽异性常存 身前身后世茫茫 欲话因缘恐断肠 吴越山川已寻遍 却回烟棹上瞿塘 金玉盟 作者：子雁 一世岩石出，化作英雄冢，情意无可摧。 二世磐石破，摆渡姻缘桥，鸳鸯两双飞。 三世玉石焚，誓守金玉盟，生死永相随。 上联：三生石上定三生，三生庙前许三生。 下联：三世情缘圆三生，三世缱绻情三生。 横批：情深缱绻共三生，缘起不灭恋三生 三生石 三生石 作者：日暮 三生石上望三生，流水年年江月横。 曾是天家仙人客，只随江流无痕迹。 别来春月无数山，春江有水春江潸。 春江山水难慰我，春月无边空婀娜。 我望远山数芳菲，远山望我似依稀。 几番追光春愁尽，一瞬年华相思引。 金乌流火只无名，魂随汗发何其轻。 时来秋风勾叶落，秋风萧杀只漠漠。 莫道红叶好相思，无数相思难载词。 思来飞雪似可待，落红纷纷无人采。 苍山可怜白云深，戚戚无声恨无心。 死去来生犹不易，别是春风又一夕。 三生石上三生缘，底事年年不见还？ 只今风做三生石，生生相望不相识。 三生石赋 作者：秋硕 川江水碧东流急，上有白鹭双展翅。 抵喙对鸣盈盈语，吻颈相戏绵绵意。 举翅欲飞还徘徊，留连嘻戏又迟疑。 双双高飞望巫山，巫山道远阴云雨。 巫峡枫叶红如火，欢啼双飞隐秋荻。 日暮双栖在江边，江边石上理细羽。 羽细如锦白如雪，交喙互理诉情意。 双眸凝视情意久，江石有灵记三生。 蜀江水碧蜀山青，巴山蜀水蕴灵气。 巴男手巧苇做笛，巴女歌喉婉如水。 妹骑牛背唱竹枝，郎吹竹叶声相随 。 少小不曾弄青梅，自幼牧牛偕同归。 同慕天边双飞鸟，共觅石间并蒂枝。 巴山高远人迹少，两心相许有天知。 曾向青天立重誓，地老天荒不相离。 家中阿爹怜阿女，富户豪门觅佳婿。 欲嫁巴女出巴山，山高水阔远别离。 震雷惊碎鸳鸯梦，长跪门前哀求乞。 此生愿同尘与灰，天踏地陷死难离。 生难双飞何惜死，来世为弟伴阿姐。 瞿塘浪高蜀水恶，断魂悠悠无归期。 巴山秋雨细如织，梧桐叶落孤雁栖。 独对蜀山空垂泪，猿啼声哀泪沾衣。 来年家中添阿弟，眉目宛似断魂人。 喃喃私语诉前事，默默凝视叹今生。 前世悠悠堪可叹，今生漫漫空遗恨。 堪羡江上双飞鸟，双飞双栖两情深。 愿化双鸟续前缘，岂抱孤枕了残生。 日隐云间不忍看，江涛拍岸猿啼紧。 三生石空江自流，魂魄不见水悠悠。 俄见双鹭出江面，循江绕石久盘旋。 低飞低鸣诉三生，惊天泣地三生恋。 生难相拥共枕眠，死亦同飞比翼展。 生生世世不相离，笑煞七夕长生殿。 一条路，叫黄泉，布满哀伤。 一条河，名忘川，流溢凄凉。一座奈何，承载忘川。 一碗孟婆汤，可以忘却今生换取来世。一块石头，立于忘川之畔，名曰三生。 一口井，指明来世。一个熟悉的身影，欣然跃下。 一次轮回，来生，为谁而活？一张面孔，下辈子，迷茫。 此石当襟尚可扪，石旁斜插竹千根。 清风不改疑圆泽，素质难雕信李源。 驱入烟中身是幻，歌从川上语无痕。 两言入妙勤修道，竹院云深性自存。 三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。 惭愧故人远相访，此身虽异性常存。 山前庙后独愁索，哲学自己陷迷惑。 不知前世谁是我，此生过后又为何！ 生老病。 4.三生石诗句关于三生石的诗句叹十年波浪，悠悠何补，三生石上，种种无缘.白发来呵，朱颜去也，一曲狂歌落酒边.（沁园春 刘辰翁） 感通未合三生石，骚雅欢擎九转金.（酬张相公见寄 贯休） 向三生石上纵挥犀.回首不胜魂断，夕阳芳草萋萋.（木阑花慢 邵亨贞） 自抛南岳三生石，长傍西山数片云.（荆渚感怀寄僧达禅弟三首 齐己） 三生石上精魂.一自心盟重订，便神交契合，随寓吾真.（汉宫春 赋吕子敬梅齐月 朱唏颜 ） 感慨 其四 王冕 昨访三生石，今登二老亭.痴烟含树黑，野草满山青.归鸟还知倦，悲笳不忍听.又闻龙臆马，趁逐豹文□.三生石上梦，天乐鸣我侧.（次韵章禹直开元寺观画壁兼简李德素 黄庭坚 ） 三生石上梦，记是复疑不.（和答莘老见赠 黄庭坚 ） 周苍崖入吾山作图诗赠之 文天祥 三生石上结因缘，袍笏横斜学米颠.渔父几忘山下路，仙人时访岭头船.乌猿白鹤无根树，淡月疏星一线天.为我醉呼添蒙澒，倦来平卧看云烟.印老索印庵诗 陈与义 人言融公懒，床上揖宾客.我来两忘揖，团团一庵白.戏谈邓州禅，分食天宁麦.竹风亦喜我，萧瑟至日夕.出家丈夫事，轩裳本儿剧.愿香惊余烟，世故感陈迹.固应师未钝，使我不安席.时求一滴水，为洗三生石.。 5.有关于三生石的句子三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。 三生石第一世 那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，你为落花，我为绣女；那一世，你为清石，我为月芽儿；那一世，你为强人，我为骏马。我知道，我将生生世世与你结缘。于是我跪在佛前求了500年，求他让我在最美丽的时候遇见你，求他让我们结一段美丽情愫。佛于是把我变成一棵树，长在你必经的路旁。 阳关下，我慎重地开满了花，朵朵都是我前世的期盼，颤抖的叶是我等待的泪水。然而你，终于无视地走过。在你身后落了一地的，那不是花瓣，那是我凋零的心。我就是这样枯萎了，在我死去的那一瞬间，我看清了你脸上的惊讶，你捧起我的枝叶，泪湿衣襟。那一刻，我含笑。回到佛前，我泪垂不止，长跪不起。佛垂首，叹息。 三生石第二世 那一世，你为皇帝，我为战俘，你是那样意气风发，少年得志。在我父兄叛乱后，你怒发冲冠。我满身愧疚，满身痛楚。你杀光我的族人，抢掠我回宫，带回一个满身素缟的异族王妃。 你说，你等得我好苦，你会爱我，照顾我，生生世世长相厮守。是的，我爱你，在生命的轮回中，我是经过了怎样的期盼与你相逢啊。 然而我，抽出你腰间的匕首刺入自己的心脏。我无声的睁大双眼，轻声说：“对不起。”是的，我就这样自绝在你面前，我很残忍，弥留中，我看到你莫大的悲愤与哀伤，我听见整个宫殿回荡你无助的唉啸，你咬破中指，将一滴鲜血点在我的手腕，指天发誓，以此为印，永不弃我，那一刻，我心碎了 你还记得吗？这是三生石上的第二世。 第三世 我与苦海中挣扎沉浮，哀求了700年，佛终于肯原谅我，向我伸出莲花圣手，让我再次与你相遇 然而你却不记得我了。轻扶手腕，那血红胎迹竟在发烫。为了这前世未了的溯源，我在你孤傲的身资下握住一把残破旧事。：对我微笑吧，即使那微笑里有千里的距离，我也心动。对我怒视吧，若那怒视里有痴心的责备，我亦无悔 然而你只是漠视。每日夜里，我含泪祈祷神明，如果你看了我一眼，我就会幸福的死掉，如果你不看我，我就会痛苦的死掉。是不是爱一个人就是这样生生死死而又心甘情愿？而你，仍然漠视。我等待的心 痛苦又幸福，我微笑地看你从我身边无视地走过，看着你的目光从我头顶越过，有你存在的故事里，怎样的结局都好 夕阳温柔，听耳边许多新鲜又陌生的笑声响起。 6.关于三生石的诗词1、《黄泉·忘川》 作者：忘川 魂萦三途川，只怜彼岸花； 生生两不见，相念永相失。 饮我忘川水，不识断肠人； 无奈奈何桥，缘断望乡台。 2、《此生》 作者：邓继明 步及黄泉路，踏上奈何桥； 又见忘川河，相聚望乡台。 颤刻三生石，一碗孟婆汤； 前世未厮守，今生亦无缘。 3、《周苍崖入吾山作图诗赠之》 作者：文天祥 三生石上结因缘，袍笏横斜学米颠。 渔父几忘山下路，仙人时访岭头船。 乌猿白鹤无根树，淡月疏星一线天。 为我醉呼添蒙澒，倦来平卧看云烟。 4、《印老索印庵诗》 作者： 陈与义 人言融公懒，床上揖宾客。 我来两忘揖，团团一庵白。 戏谈邓州禅，分食天宁麦。 竹风亦喜我，萧瑟至日夕。 出家丈夫事，轩裳本儿剧。 愿香惊余烟，世故感陈迹。 固应师未钝，使我不安席。 时求一滴水，为洗三生石。 5、《金玉盟》 作者：子雁 一世岩石出，化作英雄冢，情意无可摧。 二世磐石破，摆渡姻缘桥，鸳鸯两双飞。 三世玉石焚，誓守金玉盟，生死永相随。 7.关于“彼岸花三生石”的唯美句子有哪些1、彼岸的花、夜间盛放的海棠、京都岚山上的漫天红叶、被春雪点妆过的樱花枝。这都是极美而又哀伤的。 2、在我的想象中，彼岸花本就应该是这样冷冽的色彩。那种冰蓝色蓝的剔透，就好像是浸在冰泉里一般纯净的冰蓝。这让我想起彼岸花的传说：相传此花是冥界三途川河边、忘川彼岸的接引之花。 3、彼岸花，花开开彼岸，开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错！永不相见！有白色的彼岸花又名曼陀罗华，其花语是“我只想着你”也有红色的名曼珠沙华，花语是“悲伤的回忆”。 4、彼岸花，又名曼珠沙华。大红色的花，红得艳丽、红得惊人、红的如鲜血。漂亮的彼岸花，又会有谁知道她内心深处的忧伤？ 5、彼岸花——曼珠沙华，大红色的花、悲哀的花。彼岸花。开彼岸，只见花，不见叶。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。引魂之花——彼岸花。彼岸花，恶魔的温柔。让她开在此路上，这黄泉路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。 6、当我们的灵魂中有了这种人世间至真至纯的美好情感时，生命之花便在彼岸悄悄地萌芽了。花儿开在我们的眼里，其实扎根在我们的心中，那徐徐散发着的淡淡的清香，柔柔地滋润着我们的心田，蓦然回首，就会发现，原来美丽的天使一直就站在生命的树枝上笑语嫣然，看着我们心中的彼岸花开得多么鲜艳…… 7、花开彼岸时，只一团火红；花开无叶，叶生无花；相念相惜却不得相见，独自彼岸路。彼岸花，永远在彼岸悠然绽放；此岸心，唯有在此岸兀自彷徨。 8、曼珠沙华，意思是，开在天界之花。它盛开在阴历七月，长于夏日，却在秋天结花，又因春、秋分时节交替称为“彼岸”，故又名彼岸花，又叫做天涯花，舍子花。 9、曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。 10、曼珠沙华这种花真的很美，无与伦比的残艳与毒烈般的唯美，它好像活的一样，但却很凄凉，感觉和昙花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样，尽管也很美。 11、天下间就有了两种完全不同的花，一个长在彼岸，一个生在忘川河边。彼岸花从此之后开在忘川河旁。人死后会踩着它一路前行到奈何桥边，闻着花香就会想其前世的自己。那一地的赤红，如血，美丽，妖艳。 12、我喜欢这个名字，安静而飘渺，只开在彼岸之处的花。而她的另一个名字曼珠沙华则太过艳丽，绝望而妖娆，多了一分尘世的俗气，少了几分彼岸的虚无。 13、引魂之花——彼岸花‘曼珠沙华’，又称‘彼岸花’，是只在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，且有花无叶，是冥界唯一的花，黄泉路上唯一的风景。它的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。 14、在网上搜到的一幅彼岸花，是殷红色的，犹如地狱红莲。 15、彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。 8.有关“三生石”的伤感诗句有哪些1、灵河岸边，三生石畔，花红柳绿我不看，只静待着你的出现。你是一叶漂浮的小船，终究会有累的一天。来岸边吧，这里是你最美的风景线。 2、也许我便是三生石畔那个刻下自己名字的牧童。在这个世界上我等待着与我相约今生的缘，于是在某一时，某一地，便有了某种巧合，有了某种惊喜。 3、梦醒来，我身在忘川，立在属于我的那块三生石旁，三生石上只有爱玲的名字，可是我看不到爱玲你在哪儿，原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅，而我，终将是要等着你的。 4、三生石上种因果，一花一果总关禅。我们不求水月在手，不求花香满衣，只愿光阴简约美好，平淡素净。 5、我妻我爱，牵手今生不耍赖；我妻我爱，三生石畔缘分在；我妻我爱，浪漫甜蜜不懈怠；我妻我爱，相伴日子最精彩；我妻我爱，我要真心表个态：爱你不变。 6、灵河岸边，三生石畔，花红柳绿我不看，只静待着你的出现。你是一叶漂浮的小船，终究会有累的一天。来岸边吧，这里是你最美的风景线。想你，苦也甜！ 7、三生石上铭刻的记忆，情人谷中浪漫的往夕，百年的修行换来的擦身而过，千年的姻缘在此炫灿，美丽的姑娘，嫁给我吧。 8、沐浴着清幽的梵唱，静静的于彼岸留连，三生石上的牵挂，不过是一腔含泪的凄婉心事。 9、药花化泥落黄泉，忘川河岸生彼岸。缘情续在三生石，奈河桥头忆三生。曼珠梦寐断三生，沙华异香引鬼魅。忘忧酒断三生梦，酒醒忘忧不在忆。九鹭非香 10、但求三生石畔，彼岸花开，奈何菩提树下，何处尘埃！——司幽。伊雪枫叶 11、转世轮回早已在三生石上写好，走过岁月的忘川，谁也不能选择自己未来的命运。白落梅 12、一生一世，两心相随，三生石上，四目相对，五福临门，六尘不染，七（妻）贤温婉，八音迭奏，九月情缘，十分缱绻。音乐情人节快乐，美满。 13、我们讲“三生石”是相信生命不只是我们目前所知道的这个缘分，生我之前谁是我，死我之后我是谁。蒋勋 14、碧瑶池落英飘现郁郁桃林潋滟，群仙宴白衣仙染三生石旁可曾见。清漪 15、大千世界，皆因有缘，缘分写在，那三生石上面；一根红线，千里相牵，爱情刻在，那爱情电影里。电影情人节，让我们的爱情穿越风雨，穿越迷雾，展映精彩美丽的艳阳天！ 9.关于奈何桥、彼岸花、三生石、忘川河的诗词奈何桥上道奈何， 是非不渡忘川河. 三生石前无对错， 望乡台边会孟婆. 彼岸花 千翠叠 ，枫夕斜， 一江愁绪，徐徐青眸过。 三途河畔凌苍波，曼珠如烟，无叶却招魂。 游魄萦，天涯移， 火照难眠，好梦随黄泉。 灯火阑珊苦留连，望月呓语，心事竟凝咽. 《三生石》 三生石上望三生，流水年年江月横。 曾是天家仙人客，只随江流无痕迹。 别来春月无数山，春江有水春江潸。 春江山水难慰我，春月无边空婀娜。 我望远山数芳菲，远山望我似依稀。 几番追光春愁尽，一瞬年华相思引。 金乌流火只无名，魂随汗发何其轻。 时来秋风勾叶落，秋风萧杀只漠漠。 莫道红叶好相思，无数相思难载词。 思来飞雪似可待，落红纷纷无人采。 苍山可怜白云深，戚戚无声恨无心。 死去来生犹不易，别是春风又一夕。 三生石上三生缘，底事年年不见还？ 只今风做三生石，生生相望不相识。 望三生 一世岩石出，化作英雄冢，情意无可摧。 二世磐石破，摆渡姻缘桥，鸳鸯两双飞。三世玉石焚，誓守金玉盟，生死永相随。 10.求关于三生石的传说及诗词.奇石传说 简介 “三生石”一直是中国极有名的石头，可以和女娲补天所剩下的那一块顽石相媲美，后来发展成中国人对生前与后世的信念，不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言，“缘订三生”的俗话就是这样来的。 三生石的三生分别代表“前生”“今生”“来生”，人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。 神话传说 中国古人认为，万物有灵，人既有属于物质的肉身，又有超离物质肉身的魂魄（即三魂七魄）。凡人大限及至，魂魄离体，之后就会在地狱使者即鬼差的带领下进入鬼门关，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到一块名叫三生石的石头。 在人们创造神话传说中认为，每个人的前世今生，因果轮回，缘起缘灭的故事，都被重重地刻在了这块三生石上，因而它就能映照出每个人前世今生的模样。 这块名叫三生石的石头，千百年来一直伫立在奈何桥边，张望着地狱中那些准备喝下孟婆汤，然后轮回投胎的人们。 它在无言之中见证了无数人的苦与乐，惯看了多少人的悲与喜，听过了多少人的笑与啼。如果三生石有灵，它也许会为这匆匆来去的芸芸众生恸哭流涕；如果三生石有情，它也许会为了这匆匆来去的芸芸众生黯然神伤；如果三生石有义，它也许会为了这匆匆来去的芸芸众生仰天长啸。 但即使是它的有灵、有情、有义，怕也不会为这芸芸众生发出一声哀叹。千年百年，当它日日朝朝看着那来了又去，去了又来的芸芸众生，它已知晓，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。 文化影响 三生石的传说如此美妙，但究其本质亦属虚幻之说，但从哲学的眼观来看，关于三生石的传说其实是反映了中国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法，而正是透过这种“轮回”与“转世”的观念，中国人建立了深刻的伦理、生命，乃至于宇宙永恒发展变化的理念。 中国所建立的这种理念对我们的思想意识，乃至于日常生活影响至深。 我们常说的“七世夫妻”，常说的“不是冤家不聚头”，常说的“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，常说的“缘定三生，永浴爱河”……甚至于在生气的时候咬牙说：“我死了也不会放过你！”在歉意的时候红着脸说：“我下辈子做牛做马来报答你！”在失败灰心丧志的时候会说：“前辈子造了什么孽呀！”看到别人夫妻失和时会说：“真是前世的冤家！”乃至民间妇女杀鸡杀鸭时会念着：“做鸡做鸭无了时，希望你下辈子去做有钱人的儿子”和连死刑犯临刑时也会大吼一声：“二十年后，又是一条好汉！”，大抵都是这种理念的体现。 编辑本段轮回转世 人世轮回 我们关于三生石的种种认识与理念，很大程度上受到了一种世界性的宗教——佛教的思想的影响，而佛教思想对于有关三生石的种种认识和理念影响最深的就是佛教的轮回与转世观念。 轮回与转世都是佛教的基本观念，佛教认为万物有生就有死，有情欲就有轮回，有因缘就有果报，人与人之间可能会生生世世为友，永生永世**侣，也可能会一再的成为敌人，如此等等。但与此同时，佛教也认为生生世世永处缠缚是不能够得到解脱的，一如《出曜经》里有一首谒，点出生死轮回的本质一样：“伐树不尽根，虽伐犹复生；伐爱不尽本，数数复生苦。 犹如自造箭，还自伤其身；内箭亦如是，爱箭伤众生。”在这里，爱作欲解，没有善恶之分，被仇恨的箭所射固然受伤，被爱情的箭射中也是痛苦的，一再的箭就带来不断的伤，生生世世地转下去。 要想从生死轮回的束缚中得到终极的解脱，就必须看透一切生死情欲，破除一切虚妄幻想，认识到“人生如梦幻泡影，如露亦如电”的真理。 世界轮回 以上所说的只是佛教关于人的轮回的各种认识，其实佛教关于轮回的认识范围是更为宽广。 它不仅局限于人，也不仅局限于物，它涵盖了存在于宇宙间个一切事物，佛教经典《圆觉经》两段经文便有所体现，它说道：“一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本。 由有诸欲，助发爱性，且故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本。 爱欲为因，爱命为果。” “一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。 未出轮回，而辨圆觉；彼圆觉性，即同流转；若免轮回，无有是处。譬如动目，能摇湛水，又如定眼，犹回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。” 从这两段佛经中可见，佛教认为轮回的不只有人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它运行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。 人的一生就像行船，出发、靠岸，船（本性）是不变的，但岸（身体）在变，风景（经历）就随之不同了。虽然佛教是一种较纯粹的唯心主义哲学，但这种理念就现在看来也是有其先进性的，它和辩证唯物主义所提倡的物质不灭的思想是有异曲同工之妙的。 轮回故事 。 |