1.关于月饼的诗句1、小饼如嚼月，中有酥与饴。 ——宋.苏东坡《咏月饼》 释义：吃月饼就像在吃着月亮般，中间还有美味的夹心。 2、饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。 ——近代.施景琛的《中秋词》 释义：凡当外祖父或舅父母的，中秋节要给外孙子、外孙女或外甥送月饼。 3、形殊寒具制，名从食单核。 巧出饼师心，貌得婵娟月。入厨光夺霜，蒸釜气流液。 ——清.袁景澜《咏月饼》 释义：该诗描写了月饼的制作工序 4、制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。幡然嫦娥窃药手，奔入广寒归不得。 ——清.彭蕴章《幽州土风俗》 释义：写月饼上图案多样，有“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之类的装饰性图案，不禁让人想起嫦娥奔月的悲伤故事。 5、月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。 ——清.杨光辅《凇南采府》 释义：月饼的馅儿也更加讲究起来，和今天类似。 2.有没有描写月饼的古诗自古以来，人们望月、拜月、赏月、咏月，留下了无数佳话和有趣风俗。月饼作为中秋节的标志，是最具象征意义的中秋民俗食品，正如袁景澜《咏月饼诗》所云："巧出饼师心，貌得婵娟月。"中秋吃月饼的风俗，当时的笔记《西湖游览志余》提到，中秋节"民间以月饼相遗，取团圆之意。"而《帝京景物略》则说："月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。"另一笔记《臞仙神隐书》也提到："（中秋夜）乃造太饼一枚，众共食之，谓之八月求团圆。"从这些早期的记载还可见到，月饼一开始就是相互馈赠的社交礼物，而且分量颇大，必须众人分而食之，蕴含了中国伦常与共食制度的精神，和现代月饼愈做愈小的趋势大相径庭。由明至清，这种大月饼还盛行了几百年，《红楼梦》中贾母吃的"内造瓜仁油松穰月饼"，出自宫廷御赐，据考证就是个直径二尺、重十公斤的大月饼。 月饼经过长期的演变和发展，花样不断翻新，品种不断增加，地区的差异使品种外观、口感、味道各具独特风格。从产地上分有苏式、广式、京式、宁式、潮式、滇式等；就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味；从馅心讲，有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月饼等；按饼皮分，则有浆皮、混糖皮、酥皮三大类；就造型而论，又有光面月饼、花边月饼等。风味却迥然不同：京津月饼以素见长，油与馅都是素的；而广式月饼则轻油而偏重于糖；苏式的则取浓郁口味，油糖皆注重，且偏爱于松酥；潮式月饼身较扁，饼皮洁白，以酥糖为馅，入口香酥。 3.关于中秋月饼的诗句1，《桂枝香 咏月饼》 清代 郭则沄 秋屏伴醉，认七宝添修，粉融酥腻。 译文：屏风伴随着醉意，月饼是用七种材料制作，味道香甜软糯。 2，《桂枝香 中秋蒙赏月饼》 清代 陈宝琛 中秋又及，正桂子香飘，拜恩笾实。 译文：又到中久时节，正是桂花飘香的时候，笾里放着食物用于祭拜。 3，《长泾月饼》 近代 沙曾达 中秋赏月称佳节，饼以象形价倍增。 百果名繁多种类，家家供献胜红绫。 译文：中秋赏月的时间被赞扬为佳节，因为月饼像月亮而价值倍增。 各种各样的水果琳琅满目，家家户户供奉的比红绸带还要多。 4， 《赋得月饼得甜字五言八韵》 清代 吴敦常 三百茶团外，佳名饼肆添。 时光逢月满，风味话秋甜。 译文：除了三百个茶团，月饼随意添加。 正逢满月，秋风中闲谈着甜美的生活。 5，《元夕度门出宫中月饼同赋 其二》 明代 袁宏道 盘中犹折半宫花，刻凤攒龙自内家。 译文：盘子中的花纹好像是月宫的桂花，雕刻着自家的龙凤图案。 4.有关“月饼”的诗句有哪些1. 秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》 释义：一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。 2. 此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》 释义：可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？ 3. 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。——李商隐《八月十五夜桃源玩月》 释义：只因为良辰美景难以再回来，以后到了中秋这天应该很惆怅吧！ 4. 明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》 释义：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。 5. 举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》唐 李白 释义：我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 6. 满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》 释义：窗外是满月，明镜里也是满月，思乡的情绪如同刀在心头乱割！ 7. 海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》 释义：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。 8. 若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红》 释义：愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。 9. 一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。——清代慧霖的《闰中秋玩月》 释义：客边之愁，满月之光，菊花之艳，桂子之香。 10. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！——王建《十五夜望月》 释义：今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？ 5.关于月饼的古诗1、小饼如嚼月，中有酥和饴。 默品其滋味，相思泪沾巾。--北宋 苏轼《月饼》 释义：吃这小小的月饼就像吃着月亮一样，中间有酥酥甜甜的味道。 安安静静的品尝，因为太过想念故乡，流下的眼泪都把手巾弄湿了。 2、饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。 --近代 施景琛《中秋词》 释义：月饼形状圆圆的就好像圆圆的月亮，日子过的是越来越好了，外祖父或者舅父母送给晚辈有双鲤形状的圆饼。 3、中秋鲜果列晶盘，饼样圆分桂魄寒。 --清代末 沈兆褆《吉林纪事诗》 释义：中秋时候把新鲜的瓜果等摆列在晶莹的盘子中，中秋的月亮看起来很清寒就像月饼一样圆。 桂魄比喻指月亮。 中秋节一家人不出门在一起聚餐，要和中秋的明月一同来个大团圆。 4、制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。 幡然嫦娥窃药手，奔入广寒归不得。 -- 清彭蕴章《幽州土风俗》 释义：月饼上的图案多种多样，有“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之类的装饰性图案，不禁让人想起嫦娥奔月的悲伤故事。 5、形殊寒具制，名从食单核。巧出饼师心，貌得婵娟月。 入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。 戚里相馈遗，节物无容忽。--清 袁景澜《咏月饼》 释义：用各种特殊的模具制作出来的月饼，名称也各式各样，是菜单上的亮点。 因为月饼师傅的巧心，使月饼看起来同月亮一样美丽。 6.关于月饼的诗句有哪些1、 《水调歌头》苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 2、 《中秋》李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 3、 《望月怀远》张九龄 海上升明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 4、 《月下独酌》李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同**，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 5、 《八月十五夜月》杜甫 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。 7.关于月饼的古诗中秋鲜果列晶盘， 饼样圆分桂魄寒。 聚食合家门不出， 要同明月作团乐。 -沈兆褆 三材取具油糖面， 磊落芳洁堆瓦缸。 水溲成模入火炙， 铁炉扬炭时铮从。 和酥馅果更奇绝， 列肆错杂鱼豆桩。 -钱沣 红白翻毛制造精， 中秋送礼遍都城。 论斤成套多低货， 馅少皮干大半生。 -李静山 中秋节物未为低， 火烘罗罗出斧齐。 一样饼师新制得， 佳名先向月中题。 -祁启萼 8.关于吃月饼的古诗关于吃月饼的古诗： 1、清代祁启萼有《月饼》诗云：“中秋节物未为低，火烘罗罗出斧齐。一样饼师新制得，佳名先向月中题”。道出了月饼取名的缘由； 2、《酌中志》：“八月，宫中赏秋海棠、玉簪花。自初一日起，即有卖月饼者，至十五日，家家供奉月饼、瓜果。如有剩月饼，乃整收于干燥风凉之处，至岁暮分用之，曰团圆饼也。” 3、《帝京景物略》：“八月十五祭月，其祭果饼必圆。”在宫廷内流行，但也流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”。 后来演变成圆形，寓意团圆美好，反映了人们对家人团聚的美好愿望，也是对亲朋好友深深的思念。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴”； 4、《西湖游览志会》：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。宋代的文学家周密，在记叙南宋都城临安见闻的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称； 5、明朝的彭蕴章《幽州土风俗》：“月宫饼，制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间，悔煞嫩娥窃药年。奔入广寒归不得，空劳至杵驻丹颜。”诗句生动描写了“嫦娥奔月”的传说故事被心灵手巧的制饼师印制在月饼之上，月饼与月亮的传说相结合，诉说了历史悠久的月亮文化，伴随着美味的月饼一代代传承后世； 6、吴曼云《江乡节物词》：“粉膏圆影月分光，每际中秋得饱尝。只恐团凼空说饼，征人多半未还乡。中秋月夜，确乎是一个怀人的时节，吃月饼，盼团圆只是一种祈盼，离乡的人们，脑海里，都是对家乡、亲人的惦念； 7、施景琛的《中秋词》：“饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。”写的是在福建，凡当外祖父或舅父母的，中秋节要送给外孙子、外孙女或外甥有双鲤形状的月饼。这和现代晚辈送上辈过节礼的习俗恰恰相反。 参考资料：搜狗百科-月饼 |