1.关于国学的古诗1、国学大频频 唐 卢仝 《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感》 2、国学在国 宋 方回 《赵氏鄮山书院诗》 3、国学先生石与孙 宋 李觏 《送傅野》 4、公初升国学 宋 陆文圭 《挽杜华父》 5、范侯国学同舍友 宋 王之道 《和成都张通叔韵简范伟明》 2.国学经典的古诗有哪些1. 不积跬步，无以至千里。 （荀子•劝学） 2. 吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子•养生主） 3. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子） 4. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸） 5. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子•论积贮疏） 6. 临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子•说林训） 7. 千里之堤，毁于蚁穴。 （韩非子•喻老） 8. 前事不忘，后世之师。 （战国策•赵策） 9. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策•荆轲刺秦王） 3.国学经典的古诗有哪些汉铙歌十八曲 [汉] 佚 名 崔豹《古今注》曰：短箫铙歌，军乐也。黄帝使岐伯作，所以建武扬威德，风劝战士也。《周礼》 所谓王大捷，则令凯乐。汉乐有《黄门鼓吹》，天子所以宴乐群臣也。《短箫铙歌》，鼓吹之一章尔， 亦以锡有功诸侯。 《古今乐录》曰：“汉鼓吹铙歌十八曲，字多讹误。一曰 《朱鹭》，二曰 《思悲翁》，三曰《艾 如张》，四曰 《上之回》，五曰 《拥离》，六曰《战城南》，七曰《巫山高》，八曰《上陵》，九曰 《将进酒》，十曰《君马黄》，十一曰《芳树》，十二曰《有所思》，十三曰《雉子斑》，十四曰《圣 人出》，十五曰 《上邪》，十六曰 《临高台》，十七曰《远如期》，十八曰《石留》。又有《务成》 《玄云》《黄爵》《钓竿》，亦汉曲也。其辞亡。或云：汉铙歌二十一无《钓竿》，《拥离》亦曰《翁 离》。”《宋书》乐志曰：《汉鼓吹铙歌》十八篇，按古今乐录，皆声辞艳相杂，不复可分。沈约云： 乐人以音声相传，训诂不可复解。凡古乐录，皆大字是辞，细字是声；声辞合写，故致然耳。 朱 鹭 《仪礼·大射仪》曰：“ 建鼓在阼阶西南鼓。” 《传》云：“建犹树也，以木贯而载之，树之跗 也。”《隋书·乐志》曰：“建鼓，殷所作。又栖翔鹭於其上，不知何代所加。或曰，鹄也，取其声扬 而远闻。或曰，鹭，鼓精也。或曰，皆非也。《诗云》：‘振振鹭，鹭于飞。鼓咽咽，醉言归。’言古 之君子，悲周道之衰，颂声之息，饰鼓以鹭，存其风流。未知孰是。”孔颖达曰：“楚威王时，有朱鹭 合沓飞翔而来舞，旧鼓吹《朱鹭曲》是也。”谭苍醍醐云：汉初有朱鹭之瑞，故以鹭形饰鼓，又以朱鹭 名鼓吹曲也。宋何承天《朱路篇》曰：“朱路扬和鸾，翠盖曜金华。”但盛称路车之美，与汉曲异矣。 朱鹭，鱼以乌。鹭何食？食茄下。不之食，不以吐，将以问诛者。 【注】诛，《宋书》作诛。一作谏。《诗纪》同。 逯钦立注：茄，古荷字。 思悲翁 思悲翁，唐思，夺我美人侵以遇。悲翁也，但我思。蓬首狗，逐狡兔，食交君。枭子五，枭母六， 拉沓高飞莫安宿。 艾如张 《诗纪》云：艾与刈同，芟草也。《谷梁传》曰：艾兰以为防，置旃以为辕门。”谓因搜狩以习武 事也。 兰，香草也，言艾草以为田之大防是也。若陈苏子卿云：“张机蓬艾侧。” 古词曰：“艾而张 罗。”又曰：“雀以高飞奈雀何？” 艾而张罗，行成之。四时和，山出黄雀亦有罗，雀以高飞奈雀何？为此倚欲，谁肯礞室。 【注】礞，当作礈。古坠字。董若雨曰：礈当是坠字之误。案此说是。《汉书》叙传。薄姬礈宗文 产德。师古注。礈。古坠字。 /sicijianshang/shigelangsonggao/190728128241907289495763.htm 4.有哪些国学经典的古诗明德赋胡秉言日月交融，万泰亨通。 刚柔相抱，阴阳平衡。金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。 昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。置身于正，勇于攀登。 立本于道，遵循本性。顺乎自然，标有准绳。 惟初太始，万物化成。本心本善无我，舍欲舍得心升。 大道无言无形，感知善良心行，省于天地圣灵，启于思维善行。教以人伦茂亲，施以天道德成。 格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。齐家有序兴天下，至善亲民明德存。 懂其忠义，尽心为人合天理。尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。 温良恭敬，恭慎尊诚有慈意。谦让有度，虚心隆礼容天地。 心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。 克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。 天地清明，惠泽万灵。四海咸宁，神州大同。 晓德道而行，懂礼仪而从，善与善而交，善与善相融。秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。 上古留德绵远千世烙心境。而今感念弘扬万载润贤明。 圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。道在五德之上，德为富贵之根。 内修清静寡欲无，外修天道气真。德心致虚致公，修德养性明伦。 坐立不忘我德道，出入皆抱善心。德威天下，物埠咸丰。 乃国人伦理核心，成民族文化基根。儒道法佛，明德共存。 参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。精忠爱国，勤俭诚信。 见利思义，谦和礼仁。德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。 5.诗词属于国学吗简单说来，国学即“中国传统学问”，与“外国洋学”相区别。 有人解释为：国学是“中国学术”或“中华学术”的国内简称，是研究中国即中华民族之传统学术文化之源流及其发展的基本规律，以推动我国和世界学术文化的进步和发展为目的的科学。因此凡是中国特有的学术文化都是国学。 中国古典诗词不仅是国学，而且是精华。 国学也叫汉学。 中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯、乃至中医中药，几乎无所不包。我们常说的国学经典，主要指经、史、子、集。 仅“集”中就有：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》、《乐府诗集》、《李太白集》、《杜工部集》、《白香山集》等等。都是诗词类。 学校发下来的国学读本仅仅是点滴而已。 6.关于“国学”的古诗有哪些《释奠日国学观礼闻雅颂》 唐代： 令狐峘 肃肃先师庙，依依胄子群。 满庭陈旧礼，开户拜清芬。 万舞当华烛，箫韶入翠云。 颂歌清晓听，雅吹度风闻。 澹泊调元气，中和美圣君。 唯馀东鲁客，蹈舞向南熏。 译文：严肃庄重的祖庙，风度翩翩的君子。 古朴的庭院礼仪，门前清芬致敬。万千舞蹈像一支蜡烛。 颂歌清清楚楚，随风飘扬。谭波调整活力，中和美的圣人。 只有东路舞向南。 扩展资料： 创作背景： 唐玄宗天宝末年中进士，遇“安史之乱”发生，他避乱入终南山。 肃宗朝他初仕为华原县尉。当初他曾几次跟随杨绾求学。 时杨绾在朝任礼部侍郎兼修国史，即推荐他充任修史之职，被擢为右拾遗，累迁为起居舍人。 代宗大历年间，他任刑部员外郎，迁司封郎中，知制诰，仍兼史馆修撰。 德宗时被贬为衡州别驾，后迁为衡州刺史。 贞元三年（787）李泌为宰相，将他召入朝授太子左庶子，复任史馆修撰。 五年初，窦参任宰相，以他从前在衡州时有冒功之过，将他贬为吉州别驾，后迁为刺史，最后贬为衢州别驾。他在此住了10年，于艰辛之中坚持写完《代宗实录》。 令狐峘知识渊博，性格孤傲，不善攀结权贵，因而多次受贬。805年，顺宗即帝位，召他回朝任秘书少监，卒于北返途中。 元和年问，其子令狐丕将《代宗实录》交予朝廷，朝廷以撰写之劳追赠他工部尚书衔，有感而发创作此诗。 参考资料来源：百度百科—释奠日国学观礼闻雅颂。 7.国学经典的古诗有哪些1. 不积跬步，无以至千里。 （荀子•劝学） 2. 吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子•养生主） 3. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子） 4. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸） 5. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 （管子•论积贮疏） 6. 临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子•说林训） 7. 千里之堤，毁于蚁穴。 （韩非子•喻老） 8. 前事不忘，后世之师。 （战国策•赵策） 9. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策•荆轲刺秦王）。 |