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唐诗灯下

1.灯下草虫鸣的上一句古诗是什么

上一句是雨中山果落。

这是这首诗的全文 还有译文和注解

秋夜独坐 / 冬夜书怀

唐代:王维

独坐悲双鬓,空堂欲二更。

雨中山果落,灯下草虫鸣。

白发终难变,黄金不可成。

欲知除老病,唯有学无生。

译文

独自坐着悲伤双鬓已白,在秋夜空堂上将近二更。

山间野果在秋雨中落下,草中虫子到灯下来低鸣。

头上白发始终难以变黑,炼丹中仙药也至今未成。

要知怎样消除衰老疾病,唯有学佛修成不灭不生。

注释

1.秋夜独坐:题目一作“冬夜书怀”。

2.堂:泛指房屋的正厅。欲二更:将近二更。二更:指晚上九时至十一时。

3.山果:山上的野果。

4.灯下:点出夜。草虫鸣:点出秋。草虫:草丛中的小虫子。

5.“黄金”句:《史记·封禅书》载,汉武帝时,有方士栾大诡称“黄金可成,河决可塞,不死之药可得,仙人可致”,因此武帝封他为五利将军。后均无效验,被杀。黄金可成,亦指炼丹术。黄金:道教炼丹术中一种仙药的名字。

6.老病:衰老和疾病。

7.无生:佛家语,谓世本虚幻,万物实体无生无灭。禅宗认为这一点人们是难以领悟到的。

2.灯下草虫鸣的上一句古诗是什么

上一句是雨中山果落。

这是这首诗的全文 还有译文和注解 秋夜独坐 / 冬夜书怀 唐代:王维 独坐悲双鬓,空堂欲二更。 雨中山果落,灯下草虫鸣。

白发终难变,黄金不可成。 欲知除老病,唯有学无生。

译文 独自坐着悲伤双鬓已白,在秋夜空堂上将近二更。 山间野果在秋雨中落下,草中虫子到灯下来低鸣。

头上白发始终难以变黑,炼丹中仙药也至今未成。 要知怎样消除衰老疾病,唯有学佛修成不灭不生。

注释 1.秋夜独坐:题目一作“冬夜书怀”。 2.堂:泛指房屋的正厅。

欲二更:将近二更。二更:指晚上九时至十一时。

3.山果:山上的野果。 4.灯下:点出夜。

草虫鸣:点出秋。草虫:草丛中的小虫子。

5.“黄金”句:《史记·封禅书》载,汉武帝时,有方士栾大诡称“黄金可成,河决可塞,不死之药可得,仙人可致”,因此武帝封他为五利将军。后均无效验,被杀。

黄金可成,亦指炼丹术。黄金:道教炼丹术中一种仙药的名字。

6.老病:衰老和疾病。 7.无生:佛家语,谓世本虚幻,万物实体无生无灭。

禅宗认为这一点人们是难以领悟到的。

3.静夜思古诗王维写的诗

秋夜独坐

独坐悲双鬓, 空堂欲二更。

雨中山果落, 灯下草虫鸣。

白发终难变, 黄金不可成。

欲知除老病, 唯有学无生。

《秋夜独坐》

是唐代诗人王维的五言律诗,是《全唐诗》的第126卷第79首诗。首联写诗人深思与悲哀的神情和意境:秋天雨夜、寂静无人,诗人独坐在空堂苦苦思索。领联紧承首联,采用虚实相生的手法,描写环境的凄清。后两联写觉悟和学佛:万物有生必有灭,只有大自然才是永存的,而人及万物都是短暂的。此诗是王维晚年的作品。王维全家人虔信佛法。经历了安史之乱后,他苦行斋心,除饭僧施粥外,"退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事"。

此诗通俗易懂、言简意赅,写出诗人思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理,写诗人时迈人老、感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,流露出诗人想皈依佛门的禅思, 表现了诗人决心修佛、永离人间苦海的愿望。

4.有没有谁知道“寒灯下砚枯,独影寂欲雪”这两句唐诗的出处

横光利一是日本文学界公认的“新感觉派”的心脏和灵魂,不过很少有人注意到除了文学创作之外,他还酷爱书法,经常写一些条幅。不知何时他自书了一幅配有简笔画的汉诗,诗曰:“寒灯下砚枯,独影寂欲雪。”这首诗一直摆在他的书桌上,直到离世。横光的生前挚友川端康成也喜爱书法,但在横光在世时却从未想到向其索要。横光离世后,川端迫切地找到横光夫人,恳求得到几幅墨宝作为怀念的依托。夫人慨然应允,并让川端自己随便挑选。川端首先就选中了这一件

坦率的说这是搜的资料,希望对你有帮助,呵呵

5.在唐诗宋词中徜徉

夜深人静万籁寂静,或许思虑过多难以成寐,却成灯下夜读的好时辰。一杯清淡的香茶,一本厚重的唐诗宋词,细细地看,慢慢地品,静静地赏,一页页地翻开那千百年前的金戈铁马、风声鹤唳,一行行地览过那唐宋时的深深庭院、朱阁楼台。

此时此刻,我仿佛窜进了文人骚客的盛会。这里各方大师齐集,各界名流尽显。他们一袭古装,长发飘飘,呤诗咏词,风姿万千:有古朴雄浑、感慨万千的陈子昂,有能诗能画、绝妙天成的王摩诘,有飘逸豪放、傲世不羁的李太白,有哀歌时世、沉郁顿挫的杜少陵,有为时著文、清扬畅丽的白乐天,有亦歌亦叹、凄婉优柔的李后主,有放浪形迹、洒脱不拘杜樊川,有流连坊曲、奉旨填词的柳三变,有细腻敏感、凄婉优柔的李易安,有洒脱任达、豪迈雄健的苏东坡,有报国无门、满腔孤愤的辛稼轩……诗人词客的心曲,那种愁,那种苦,那种恨,那种憾,似大江奔放,又似小河细流,从辽阔幽远中走来。

于是我看到了:感时忧国,失意寂廖,于茫茫高台中,极目远眺北国苍茫广阔原野的陈子昂。“前不见古人,后不见来者。念地天之悠悠,独怆然涕下。”茫茫宇宙,天长地久,不禁悲从中来,怆然流泪。

于是我看到了:那个深谙儿女私情的李义山,曾大言不惭地高歌“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,到后来还是慨叹“此情可等成追忆,只是当时已惘然”,想必其定有多少缠绵之事,离合之欢吧。人生风雨,集散悲喜,相怨相思,岂可随人所意,那句 “相见时难别亦难,东风无力百花残”可谓道尽人世间的万千别离情愫啊!

于是我看到了:西城杨柳,碧野朱桥,飞絮落花,受挫失意的秦少游正深情呤叹:“人不见,水空流”,“恨悠悠,几时休?”,是牛郎织女给了他启迪吧,让他唱出了“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的绝世佳句,道出了爱情真谛,这可能使那个苏家才女苏小妹激动得辗转反侧了。

闲暇之时,我常常吟吟唐诗,读读宋词,在清风明月之中超越现实,在书案灯下释放自我,去与千年前的文人墨客做一回知己,进入那个理想的古朴纯美的世界。有时候,我们是多么向往那种生活啊:归隐于一片“竹喧归浣女,莲动下渔舟”的山村,在日暮西亭中,汲泉煮茗,但觉人淡如花,一身宠辱皆忘;或者安身于一间“深深几许”的庭院,绿柳如烟,院门萦雾,只枕一帘幽梦,略带半身闲愁……

人生,除了物质,还有文艺。 生活,除了金钱,还有诗意。也如荷尔德林所说:“人,诗意地居栖。”

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