1.**的诗**写的诗歌不多，据说是为了不抢毛的风头，但也有精品以下面这首最著名无题大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。 面壁十年图壁破，难酬蹈海亦英雄[注]（1）此诗作于1917年，作者赴日留学前夕，时年19岁。（2）“蹈海”（并非“韬海”！）指清末留日学生陈天华春日偶成其一极目青郊外，烟霾布正浓。 中原方逐鹿，博浪踵相踪。其二樱花红陌上，柳叶绿池边。 燕子声声里，相思又一年。[注]这两首诗作于1914年，作者时年16岁。 <<为江南死国难者志哀千古奇冤，江南一叶。同室操戈，相煎何急？[注]此诗曾发表于1941年1月18日重庆《新华日报》。 <游日本京都园山公园>满园樱花灿烂灯光四照人声嘈杂小池边杨柳依依孤单单站着一个女子樱花杨柳哪个可爱？冷清清不言不语可没有人来问她[注]此诗选自1978年3月人民日报社《**诗稿》。 2.关于**的诗有的人活着 他已经死了； 有的人死了 他还活着。 有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大！” 有的人 俯下身子给人民当牛马。 有的人 把名字刻入石头想“不朽”； 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧。 有的人 他活着别人就不能活； 有的人 他活着为了多数人更好地活。 骑在人民头上的， 人民把他摔垮； 给人民作牛马的， 人民永远记住他！ 把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早； 只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草。 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好活的人， 群众把他抬举得很高，很高。 3.有关**的诗歌一月哀思举国悲，八亿神州泪汾飞。 十里长街送总理，哭别总理心欲碎。 目送伟人最后行，灵车西去不见归。 悲痛欲绝愿己死，以换周公人间回。 大有大无一身清，九州天地撒骨灰。 人民爱戴对手敬，楷模夫妻人中最。 四五清明再回首，百万之众又聚会。 纪念碑下宣豪言，誓与豺狼永相对。 理想信念最坚定，终身奋斗无怨悔。 病魔缠身仍工作，日理万机您最累。 改造到老学到老，自我批评身先垂。 无私奉献不表功，人格形象更完美。 忍辱负重顾大局，为使国家不倒退。 鞠躬尽瘁振中华，死而后已为人类。 历史长街人为证，心中永远一丰碑。 今生今世谁能比，何年何日还有谁？ ----------------------------- 仪表端庄好人杰，风度萧洒耐人味。 德才兼备好领导，知识渊博有智慧。 唯物主义好学者，实事求是忌虚伪。 学习改造好榜样，自我批评更可贵。 言传身教好师长，做人做官身先垂。 为政清廉好典范，公房装修自交费。 遵纪守法好楷模，严守机密夫人背。 平易近人好公仆，自费进餐同排队。 风雨同舟好伴侣，楷模夫妻人中最。 风雨患难好知己，战友被批身相陪。 同舟共济好朋友，民主党派同路随。 走遍神州好行者，未能如愿家乡回。 和平共处好使者，外交成果硕累累。 经济发展好管家，反对冒进盲目追。 国防建设好指挥，两弹爆炸卫星飞。 四化大业好宏图，壮观美景您描绘。 人民心中好总理，天地同在日月辉。 ------------------------------ 天地中华一英才， 抚今追昔有恩来。 浩气长存大丈夫， 戒急用忍真能耐。 俯首甘为孺子牛， 仰止高山最气派。 忽而挥手自兹去， 常使后人泪满怀。 但存炎黄烈士骨， 敢教群丑皆朝拜！ ---------------- 身先救国难， 夜寐亦难安。 不知身前后世， 何人相比堪。 吾欲跪拜谢恩， 但却无处可见。 眼泪流不断， 尚待大有为。 何以西归去？ 少壮志，中兴华，晚尽瘁。 不能不恨， 天公因何妒人杰？ 黄老宵小命久，总理君子短寿。 此事诚天命。 唯愿人长记， 相扶振国威。 ---------------------- 有人说，愿做总理的卫士 护卫在他身旁 当他遇到危险 自己挺身而出 为总理挡去暗箭明枪 有人说，愿做总理的护士 照顾在他身旁 为他减轻病痛 自己尽心陪护 一刻不离总理病床 有人说，愿做总理的儿女 依偎在他身旁 听他讲革命故事 为他捶背搔痒 让总理能同别的父亲一样 如果你问我 我愿做总理胸前那枚小像章 你可能感到奇怪 别急 听我慢慢给你讲 这枚“为人民服务”的小像章 陪总理经历了“**”十年风雨 伴总理度过了人生最后的时光 随总理会见一批又一批外宾 同总理出访过亲如兄弟的友好友邦 这枚“为人民服务”的小像章 陪总理接见了全国各地的群众代表 伴总理视察了大寨大庆许多地方 随总理出席了**的常委会议 同总理往返于西花厅和大会堂 这枚“为人民服务”的小像章 见证了总理鞠躬尽瘁，任劳任怨 见证了总理大智大勇，不畏风霜 见证了总理呕心沥血，废寝忘食 见证了总理顾全大局，治国安邦 这枚“为人民服务”的小像章 见证了总理在我国代表团开赴联合国时的开心和快乐 见证了总理在老战友挨批斗时的苦闷和忧伤 见证了总理将办公室移到了医院的病房 见证了总理被病魔夺走健康 这枚“为人民服务”的小像章 看到了总理和人民同甘共苦 看到了人民和总理心心相连 看到了总理对人民的爱像巍巍不倒的泰山 看到了人民对总理的爱像浩浩不止的长江 这枚“为人民服务”的小像章 听到了总理动乱中安排群众抓生产 听到了总理制止武斗的派系乱开枪 听到了总理劝说**放出被扣押的老同志 听到了总理处理突发事件时言语冷静不慌张 这枚“为人民服务”的小像章 给“**”中的总理增添了信心和力量 也吸引了中外人士的目光 人们读懂了这小小的像章就读懂了** 明白了他为何受到亿万人民的爱戴和赞扬 所以，如果你问我 倘若能伴在总理身旁 不用多想 答案就是这样： “我愿做总理胸前那枚小像章！” -------------------------------- **赞（诗四首） 毓秀钟灵怀大志，顶天立地在苍穹。 腾飞世界少年愿，独立人寰卅载功。 必胜必成崇劲节，不卑不亢仰高风。 五洲四海歌英杰，万代千秋颂周公！ 黄埔军兴亲讨逆，南昌举义贯长虹。 西京释蒋锋芒露，延水鏖兵气势雄。 辅弼中枢筹虎帐，驱除霸主壮东风。 鞠躬尽瘁为民众，矢志不移求大同！ 刚柔兼备世推崇，文采风流一代宗。 电火行空腾烈焰，水银泻地任从容。 抗衡权霸谋韬略，合纵环球树伟功。 雪压霜摧磐石立，丰碑不朽赞青松！ 当年面壁图破壁，到老犹谈改造功。 一德一心为社稷，无私无畏斗魔凶。 遗言沥胆昭当世，忠骨成灰舞太空。 共产前程当计日，九泉还唱大江东！ --------------------------- 水龙吟·颂** 文 / 楚闲客 一生尽写春秋，名垂千古知良弼。 胸宽瀚海，节高耸岳，根深社稷。 俯首于民，坦襟事友，横眉对敌。 要神州奋起，壮心不已，为公仆谁能及。 还忆当年星坠，恰人间雪飞如席。 哀思遍野，心随风颤，泪同雨泣。 惊起轩辕，寒春血涌，金秋雷激。 愿英灵安息，凌烟阁上，看山川碧 如果您还有什么不满意的，请发消息给我，并附上问题的连接，谢谢。 4.描写**的诗周公赋 巍巍中华，悠悠千载，星河浩瀚，惟君独灿！ 悼君博学，儒之楷范。 生于苏北，世代诗宦；学在南开，校之骨干；涉水东渡，志存高远；辗转欧陆，为求真鉴。 黄埔为师，桃李百万！ 巍巍中华，悠悠千载，星河浩瀚，惟君独灿！ 悼君气度，佳配淑媛。 革命伴侣，齐眉举案；风雨经年，执手相看；政务虽繁，不忘想念；红叶一片，聊表君愿。 西花厅内，风轻云淡！ 巍巍中华，悠悠千载，星河浩瀚，惟君独灿！ 悼君才智，举世皆赞。 国共握手，重庆谈判；共和国成，入主内院；不卑不亢，君子风范；独立自主，谱续新篇。 将星虽陨，光辉不散！ 巍巍中华，悠悠千载，星河浩瀚，惟君独灿！ 悼君博爱，抚孤慰贫。 烈士遗孑，躬身照看；百姓疾苦，永惦心田；大厦将倾，狂澜独挽；尽瘁鞠躬，两鬓霜染。 临终托嘱，国兴尤盼！ 巍巍中华，悠悠千载，星河浩瀚，惟君独灿！ 闻君出世，寰宇悲叹；十里长街，泪花浸染；联合国署，旗帜降半；五月花海，独为君绽。 生不逢时，未及君颜；值此寿诞，作赋以念！。 5.关于**的诗,意思是什么大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。 面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。“大江歌罢掉头东”起句气势雄伟，表达了**负笈东渡寻求真理的决心。 “大江歌罢”指刚唱罢令人豪情四起的苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》，其词开篇即有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的句子。**此处用此典，一是表明其志向的豪迈，二也是为了照应东渡日本横跨大洋江海的经历。 “掉头东”则表明义无反顾的抉择。梁启超在1898年戊戌变法失败后流亡日本时，曾有诗句曰：“前路蓬山一万重，掉头不顾吾其东！”梁启超表达的是离开中国而到日本寻求真理的决心，**此诗句反映的也正是他1917年东渡时立志救国的抱负。 6.有关**的诗大江歌罢掉头东， 邃密群科济世穷。 面壁十年图破壁， 难酬蹈海亦英雄。 这首脍炙人口的七绝诗家喻户晓。 然而，这首诗**究竟写过几次，前后书写时有无遣词用字的变化？就鲜为人知了。我在编辑**早期著作时，有几个新发现。 新发现之一：这首诗**写了不只一次。对于这首诗，人们所熟知的，就是1919年3月**离日本回国前夕写的那首。 从诗后的跋语中（目前传世的影印件多为经人裁接过的，跋语不全），可以清楚地看到，**这首诗最初创作于他东渡日本之时。这就是说，他第一次书写这首诗的时间是1917年9月。 有一点是可以肯定的，就是这首诗**写了不只一次。那么1919年这次究竟是第几次呢？据我的分析，应该是有据可查的第三次。 第二次写于何时呢？从目前所掌握的第一手材料来看，应该是1918年1月1日，写在他旅日期间的《学校日记》上的。这本《学校日记》，是当年上海商务印书馆专为1918年印制的，**的这首诗就写在了日记本的扉页上。 新发现之二：找到了作者最初写诗动机的可靠依据。读者可能已经发现，日记本上的这首诗旁，**全文抄录了苏轼的大江东去词。 它明确的告诉我们，“大江歌罢”就是指吟罢苏轼的这首词，并非如有的人所推测的那样，是“泛指气势豪迈的歌曲”。在这本日记的首页上，**写道：“我今年十九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成，光阴白过。 既无脸见死去的父母于地下，又对不起现在爱我教我照顾我的几位伯父、师长、朋友；若大着说，什么国家、社会，更是没有尽一点力了。俗语说得好：‘人要有志气’。 我如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业。”以上这些，无疑都是深入探讨**创作和书写这首诗的思想动机和心境的最可靠的依据。 新发现之三：诗中的个别词句前后有重要的变化。细心的人还会发现，1918年1月1日的这首诗与1919 年3月所写的略有不同，前者的末句是“不酬蹈海亦英雄”，而后者则是“难酬蹈海亦英雄”。 这“不”与“难”虽是一字之差，其内涵却有了重要的变化。何以见得呢？我们只需把1919年3月的诗后跋语研究一下便会发现，1918年1月1日写这首诗时，距东渡日本创作这首诗时仅隔了四五个月，虽说到日本后的状况并不尽如人意，但必竟仍是开始阶段，因此，“ 邃密群科济世穷”和“面壁十年图破壁”的宏图大志，依然是坚定不移的。 这个“不酬”，有“假定”、“哪怕”的含量，可以看作是“未来时”的用语。然而，一年多以后再书写此诗时，**已感到东渡日本的目的未能完全实现，他对此次东渡作了一个小结，因此将“不酬”改为“难酬”，这是“过去时”的用语，表明东渡的目的由于种种复杂的原因，虽然没有完全达到，但是也不虚此行，况且“邃密群科济世穷”和“面壁十年图破壁”的信念与决心仍未动摇，只是要“返国图他兴”罢了。 此时他的心境虽多了几分凄惋与惆怅，但并不萎靡与颓唐！ 同样一首诗，在旅日期间，在不同的环境与心境下，先后书写了三次，足见这首诗在作者心目中的分量：由此，人们把这首诗看作是解读**旅日前后思想发展的一把钥匙，也就顺理成章了。 7.**的名言“如果我写书，我就写我一生中的错误，让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。” ——** “有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督，又可以给同志们以借鉴”。 ——** “写书，就写自己一生中的错误”；“有错误逢人便讲”，这是多么坦白的襟怀，多么高尚的品格。 ——** 任何人都会犯错误，人从降生的那一天起，便不断地犯错误。错误，可以说是要陪伴人的一生的。 智者千虑尚有一失呢！问题是怎样对待错误？是硬着头皮采取不承认主义？是搪塞、遮掩？是文过饰非甚或嫁祸于人？——** 畏惧错误就是毁灭进步！遮掩错误就是躲避真理！——****名言警句 要知道，错误常常是正确的先导。错误也是财富。 错误能使自己变得聪明，成熟；错误能给他人提供向前的阶梯，提供有益的指路标向。 ——** 学习**同志吧！，采取彻底的唯物主义的态度，公开地承认错误，勇敢地改正错误。 ——** 为中华之崛起——****名言警句 **以“为中华之崛起而读书”为座右铭，一丝不苟地对“各种学科”加以“深究而悉讨”，告戒自己不可“一知半解”。1917年，他为了寻求救国的真理而东渡日本，精心钻研新兴社会科学，努力掌握救国救民本领。 1919年回国，他投身于“五四”运动，组织觉悟社，进行反帝反封建的革命活动。1920—1924年，他先后去法、德两国勤工俭学，发起组织旅欧中国少年**。 ——** 学生读书目的是担负并实现“国家将来艰巨之责任。”——****名言警句 世界上最聪明的人是最老实的人，因为只是老实人才能经得事实和历史的考验。 ——** 我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度……——** 革命总是会有的。我们是幸存者，只要有一口气，就要为党工作。 ——**。 |