1.《离骚》中的诗句给你一小段自己挑吧！ 离骚 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之昌被兮，夫惟捷径以窘步。 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 2.《离骚》中有关兰的诗句及解释扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。 光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。 清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。 太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。 3.中国国花蕙芷**以蕙芷命名的建国国花 **的名、字和号并用芝兰命名 **这一名字是与伟大的政治家、军事家、理论家和诗人紧紧联系着的，在长达数十年的时间里，深深影响着中国的命运，并引起全世界的关注。 但许多人仅知**的大名，对他另外的名、号却不甚了解。 **（1893.12.26-1976.9.9），字润之，湖南湘潭人。 他一生用过许多名、号，且大多有一些特定的含意。这些名、号与他的经历和思想发展密切相联。 **乳名为“石三伢子”说来有一段缘由。**的母亲文氏18岁成亲后，于**前，曾生有两个孩子，但先后均在襁褓中夭折，**是第三胎。 文氏敬重神灵，笃信佛教。她生怕**又不能长大成人，便将其寄居外祖父家唐家托。 外祖父家的龙潭中有一块巨石，孩子拜石为干娘，寄名石头。又因其排行第三，故取名“石三伢子”做为乳名，寓意坚如磐石，希冀百年长寿。 **1923年在湖南从事革命工作时，为遮掩反动当局的耳目，亦曾用过“石山”之名，并以此为名在《前锋杂志》上发表过《省宪下之湖南》一文。 泽东，是**的正名、谱名。 毛家的家谱为以下辈序：“祖恩贻泽远”。他是家族中的“泽”字辈，以辈序取名。 《韶山毛氏四修族谱》（写于1941年）中记载：“**，之咏芝，行三，清光绪十九年，癸巳十一月十九日辰时生。”“泽东”二字意为润泽华夏天地，恩惠东方。 **早年撰文均以“泽东”为笔名，以发表在《湘江评论》上的文章较多。在党的机关报《向导》周刊上撰文也时有以“泽东”署名的。 国花蕙芷 润之（或咏芝，润之），是**的字。“泽”与“润”字义相近，均可理解为雨露滋润的意思。 润之是润芝的谐音，咏芝寓意“芝兰生于深林，不以无人而不芳”。 关于“润之”一词的来由，**1945年重庆谈判时，曾与当时任《新民报》副刊编辑的作家张恨水谈起：“我以前常用的‘润芝’一名，便是在湖南一师时，杨怀中先生为我取的。 有一次，我在给杨先生的信中署名‘毛学任’，杨先生问我何故？我说学一学梁任公（即梁启超）。杨先生便给了我一部《胡文忠公全集》要我读。 我反复阅读后，觉得胡林冀确实值得学习，胡字‘润芝’，我就改为‘学润’。杨先生对我说：‘司马长卿崇拜蔺相如改名相如。 你既然尊敬胡润芝，就干脆改成润芝吧。’以后，师长和好友们多叫我‘润芝’。” 青年**和他第一师范的同学、新民学会的会员们，经常在湘江中搏击风浪，以磨练意志，坚强体魄。**小的时候就常在韶山冲家门前的池塘游泳，到长沙读书后，湘江成了他“与天奋斗”“与地奋斗”的乐园。 他的同学张昆弟在1917年9月25日的记中写道：“昨日下午与毛润之游泳，游泳后至岳麓山蔡和森君居，时近黄昏，遂宿于此，夜谈颇久。毛君润之云：现在国民思想狭隘，安得国人有大哲学革命家、大伦理革命家，如俄之托尔斯泰其人，以洗涤国民之旧思想，开发新思想。” 1925年，**在长沙橘子洲头眺望湘江，回忆当年求学的情景，写下了壮词《沁园春•长沙》： 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游。 忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否？到中流击水，浪遏飞舟！ 他们是如此意气风发地战天斗地，也是同样意气风发地投身于革命运动。 从**众多的名、字、号中，可以看出他以救国救民为己任的抱负、志趣及丰富的革命经历。历经血雨腥风，穿越枪林弹雨，终于迎来了日出东方，祖国新生。 芝兰象征革命人民大团结，艰苦朴素的革命战斗精神。 娥皇、女英的故事感动了行吟泽畔的屈大夫。 但是，奸邪当道 ，报国无门，楚国已经日薄西山了。“国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”还有什么办法呢？ “萧艾太盛芝兰少，一跃冲向万顷波。” （**诗，公元前278年农历五月五日，屈原在汨罗江汇入湘江处的罗渊抱石沉江了）。 其后湘潭人黄厚周，崇祯十三年进士。 明亡后不仕，自称黄人，年七十自沉于湖州南浔河。 民主革命时期，有多位湘人蹈海投江殉水而死：新化人陈天华（1875-1905），在1905年底时为抗议日本政府颁布《取缔清国留日学生规则》，在东京大森湾投海自杀。 益阳人姚宏业（1883-1906），于1906年5月为抗议中国公学遭清廷种种钳制，在上海蹈黄浦江而亡。 **1961年秋看《离骚》何桀纣之猖披兮，夫捷惟径以窘步； 惟夫党人之偷乐兮， 路幽昧以险隘；（何必如此夏桀商纣王独弃 放肆披开了，一对蕙芷惟有的捷径以困住停止了脚步；惟有夫役私党派的人愉快 ，路途昏暗愚昧难以取胜；）**挥毫慎笔写《七绝、屈原》光辉诗篇。 屈子当年赋楚骚， 手中握有杀人刀。 艾萧太盛椒兰少，一路冲向万里涛。 （椒兰：申椒， 蕙芷简称即：芝兰。） **也留下了“兰以素为贵，人以德为高”的千古名言。 今天，中华民族在中国**的带领下，真正进入了政治清明、。 |