1.二十四桥的诗词寄扬州韩绰判官 杜牧 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。扬州慢 姜夔 淳熙丙申正日，予过维扬。 夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四壁萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。 自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。 二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。 晚云高/添声杨柳枝 贺铸 秋尽江南叶未凋。晚云高。 情山隐隐水迢迢。接亭皋。 二十四桥明月夜，弭兰桡。玉人何处教吹箫。 可怜宵。南乡子 贺铸 秋半雨凉天。 望后清蟾未破圆。二十四桥游冶处，留连。 携手娇饶步步莲。眉宇有馀妍。 初破瓜时正妙年。玉局弹棋无限意，缠绵。 肠断吴蚕两处眠。玉楼春 周邦彦 玉琴虚下伤心泪。 只有文君知曲意。帘烘楼迥月宜人，酒暖香融春有味。 萋萋芳草迷千里。惆怅王孙行未已。 天涯回首一销魂，二十四桥歌舞地。朝中措 曾觌 雕车南陌碾香尘。 一梦尚如新。回首旧游何在，柳烟花雾迷春。 如今霜鬓，愁停短棹，懒傍清尊。二十四桥风月，寻思只有消魂。 浪淘沙 韩元吉 鶗鴂怨花残。谁道春阑。 多情红药待君看。浓澹晓妆新意态，独占西园。 风叶万枝繁。犹记平山。 五云楼映玉成盘。二十四桥明月下，谁凭朱阑。 南乡子 韩元吉 细雨弄中秋。雨歇烟霄玉镜流。 唤起佳人横玉笛，凝眸。收拾风光上小楼。 烂醉拼扶头。明日阴晴且漫愁。 二十四桥何处是，悠悠。忍对嫦娥说旧游。 风流子 吴文英 金谷已空尘。薰风转、国色返春魂。 半敧雪醉霜，舞低鸾翅，绛笼蜜炬，绿映龙盆。窈窕绣窗人睡起，临砌脉无言。 慵整堕鬟，怨时迟暮，可怜憔悴，啼雨黄昏。轻桡移花市，秋娘渡、飞浪溅湿行裙。 二十四桥南北，罗荐香分。念碎劈芳心，萦思千缕，赠将幽素，偷翦重云。 终待凤池归去，催咏红翻。瑞鹤仙 陈允平 燕归帘半卷。 正漏约琼签，笙调玉琯。蛾眉画来浅。 甚春衫懒试，夜灯慵翦。香温梦暖。 诉芳心、芭蕉未展。渺双波、望极江空，二十四桥凭遍。 葱茜。银屏彩凤，雾帐金蝉，旧家坊院。 烟花弄晚。芳草恨，断魂远。 对东风无语，绿阴深处，时见飞红数片。算多情、尚有黄鹂，向人睍睆。 玲珑四犯 陈允平 金屋春深，似灼灼娉婷，真真娇艳。洗净铅华，依旧曲眉丰脸。 犹记舞歇凉州，渐缥缈、碧云缭乱。白玉环、宝镜偷换。 别后甚时重见。鸾帏凤席鸳鸯荐。 但空馀、蕙芳兰茜。天涯柳色青青恨，不入东风眼。 惆怅二十四桥，任落絮、飞花乱点。奈翠屏、一枕云雨梦，谁惊散。 桂枝香 刘辰翁 吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。 东望鞭芙缥缈，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋。 茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭。情知道、明年何处。 漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。 二三字者今如此，看使君、角巾东路。人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。 酹江月/念奴娇 刘辰翁 城中十万，有何人、和我乌乌鸣瑟。对影姮娥成三处，谁料尊中无月。 翦纸吹成，长梯摘取，儿戏那堪惜。洞庭夜白，一声聊破空阔。 休说二十四桥，便一分无赖，有谁谁识。一枕秋衾南北梦，好好娟娟成雪。 旧日少游，锦袍玉笛，醉卧藤阴石。萧然今夕，无鱼无酒无客。 水调歌头 刘辰翁 造物反乎覆，白首困耆英。吟风赏月石上，一笑再河清。 一百八盘道路，二十四桥歌舞，身世梦堪惊。独酌未能醉，已醉蓦然醒。 别与老，惊相见，几回新。来时燕栖未稳，满耳又蝉声。 闲忆钱塘江上，两点青山欲白，血石起鞭霆。此事复安在，相对说平生。 瑶花慢 周密 朱钿宝玦。天上飞琼，比人间春别。 江南江北，曾未见，谩拟梨云梅雪。淮山春晚，问谁识、芳心高洁。 消几番、花落花开，老了玉关豪杰。金壶翦送琼枝，看一骑红尘，香度瑶阙。 韶华正好，应自喜、初识长安蜂蝶。杜郎老矣，想旧事、花须能说。 记少年，一梦扬州，二十四桥明月。踏莎行 周密 远草情锺，孤花韵胜。 一楼耸翠生秋暝。十年二十四桥春，转头明月箫声冷。 赋药才高，题琼语俊。蒸香压酒芙蓉顶。 景留人去怕思量，桂窗风露秋眠醒。临江仙 王奕 二十四桥明月好，暮年方到扬州。 鹤飞仙去总成休。襄阳风笛急，何事付悠悠。 几阕平山堂上酒，夕阳还照边楼。不堪风景事回头。 淮南新枣熟，应不说防秋。 2.关于“二十四桥”的多种说法怎么样一是二十四座桥说。 据沈括（梦溪笔谈•补笔谈》载，唐时扬州域有 大明桥、九曲桥、新桥、开明桥、通泗桥、山光桥等二十四座桥。 二是泛指说。 我国向来就有对数宇概念采取朦胧。夸张的方式来表 达，尤其在诗词中为说明事物的不凡、感情的激越，常使用夸张数字，并 不采取绝对数字，类如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”等，并非确 数。 人们猜测社牧诗中的二十四桥是泛指扬州桥梁之多。 三是一座桥说。 姜夔《扬州慢•淮左名都》的诗，其中写道： 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。这种写法，又似乎是一座桥了。 3.诗词中常出现的“二十四桥”指的是什么一个月光如水的夜晚，二十四个风姿绰约的美人，身披羽纱，长发随风，纤纤玉手，弄笛吹箫，于是那舒缓柔美的旋律，便从二十四根箫管中缓缓地流淌出来。它如山中的清泉，清幽静谧，轻盈地漫过，又在月色中弥散。这就是晚唐时期，在扬州的二十四桥演绎的一个风雅无限⒎缜橥蛑值那镆埂？ 唐代著名诗人杜牧，曾亲历了这个美妙的夜晚。日后当他官宦异地，每每想起这个如梦如幻的秋夜，对扬州倍加思念，于是信笔写下了传唱千古的《寄扬州韩绰判官》一诗。诗云：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”诗歌表达了作者绵绵的情思与不尽的渴慕，二十四桥就此名声远播。 杜牧的千古绝唱为二十四桥增添了无限的诗情画意。同时也留下了一个历史之谜。二十四桥究竟是一座桥，还是二十四座桥？桥址又在何处？从古至今都是众说纷纭，一直没有个定论。有人说当年扬州有二十四座桥，宋代沈括在《梦溪笔谈》里便记有二十四座桥的桥名。而更多的人则认为二十四是指一座桥，桥名为念四桥。当地民间传说，隋炀帝来扬州时，在月明之夜和24个妃嫔在一座新建的玉石大桥上饮酒作乐，所以得名。扬州《鼓吹词序》记为：“是桥因古之二十四美女吹箫于此故名”。 学者们对二十四桥的争论，并不妨碍人们对它的思慕。凡读过这些脍炙人口的诗词的人，到扬州来，总是想寻觅它的遗迹。于是上世纪八十年代末期，扬州人按《扬州画舫录》记载和故宫博物馆珍藏的《邗上八景春台明月》册页等有关史料，在瘦西湖西段莲花桥至平山堂的水道转折处，设计恢复了一座二十四桥。 如今静卧在瘦西湖畔的这座二十四桥，已经是瘦西湖景区的一处著名的景观。它是一座单孔拱桥，汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波。整座桥长24米，宽2.4米，栏柱24根，台级24层，似乎处处都与二十四对应。洁白栏板上彩云追月的浮雕，桥与水衔接处巧云状湖石堆叠，周围遍植馥郁丹桂，使人随时看到云、水、花、月，体会到“二十四桥明月夜”的妙境，遥想杜牧当年的风流佳话。沿阶拾级而下，桥旁即为吹箫亭，亭临水边桥畔，小巧别致，亭前有平台，围以石座，若在月明之夜，清辉笼罩，波涵月影，画舫拍波，有数十歌女。淡妆素裹，在台上吹箫弄笛，婉转悠扬，天上的月华，船内的灯影，水面的波光融在一起，使人觉得好象在银河中前行。桥上箫声，船上歌声，岸边笑声汇在一起，此时再咏诵“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，你定会为唐代诗人徐凝的精妙描写抚掌称绝。 转贴自 4.“二十四桥仍在,波心荡冷月无声”是谁的诗词,求全篇【扬州慢】 淳熙丙申至日，予过维扬，夜雪初霁，荠麦弥望。 入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲，千岩老人以为有黍离之悲也。 淮左名都， 竹西佳处，[1] 解鞍少驻初程。 过春风十里，[2] 尽荠麦青青。 自胡马窥江去后；[3] 废池乔木， 犹厌言兵。 渐黄昏，清角吹寒， 都在空城。 杜郎俊赏，[4] 算而今、重到须惊。 纵豆蔻词工， 青楼梦好，[5] 难赋深情。 二十四桥仍在，[6] 波心荡、冷月无声。 念桥边红药，[7] 年年知为谁生！ 【出处】：南宋-姜夔 【注释】： [1]淮左：宋在苏北和江淮设淮南东路和淮南西路，淮南东路又称淮左。竹西：扬州城东一亭名，景色清幽。 [2]春风十里：借指昔日扬州的最繁华处。杜牧《赠别》，「娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。」这首诗也就是下阙的「豆蔻词」。 [3]胡马窥江：1129年和1161年，金兵两次南下，扬州都遭惨重破坏。这首词作于1176年。 [4]杜郎：唐朝诗人杜牧，他以在扬州诗酒清狂著称。 [5]青楼梦：杜牧《遗怀》，「十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 」 [6]二十四桥：在扬州西郊，传说有二十四美人吹箫于此。杜牧有诗云，「二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 」 [7]桥边红药：二十四桥又名红药桥，桥边生红芍药。 【简析】： 这首词写于宋孝宗淳熙三年（1176）冬至日，词前的小序对写作时间、地点及写作动因均作了交待。 姜夔因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，悲叹今日的荒凉，追忆昔日的繁华，发为吟咏，以寄托对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破的哀思。 白石到达扬州之时，离金主完颜亮南犯只有十五年，当时作者只有二十几岁。 这首震今烁古的名篇一出，就被他的叔岳肖德藻（即千岩老人）称为有「黍离之悲」。《诗经·五风·黍离》篇写的是周平王东迁之后，故宫恙浮，长满禾黍，诗人见此，悼念故园，不忍离去。 这首词充分体现了作者认为的诗歌要「含蓄」和「句中有余味，篇中有余意」（《白石道人诗说》）的主张，也是历代词人抒发「黍离之悲」而富有余味的罕有佳作。词人「解鞍少驻」的扬州，位于淮水之南，是历史上令人神往的「名都」，「竹西佳处」是从杜牧《题扬州禅智寺》「谁知竹西路，歌吹是扬州」化出。 竹西，亭名，在扬州东蜀岗上禅智寺前，风光优美。但经过金兵铁蹄蹂躏之后，如今是满目羔坞了。 经过「胡马」破坏后的残痕，到处可见，词人用「以少总多」的手法，只摄取了两个镜头：「过春风十里，尽荠麦青青」和满城的「废池乔木」。「荠麦青青」使人联想到古代诗人反复咏叹的「彼黍离离」的诗句，并从「青青」所特有的一种凄艳色彩，增加青山故国之情。 「废池」极见蹂躏之深，「乔木」寄托故园之恋。这种景物所引起的意绪，就是「犹厌言兵」。 清人陈廷焯特别欣赏这段描写，他说：「写兵燹后情景逼真。『犹厌言兵』四字，包括无限伤乱语，他人累千百言，赤无此韵味。 」（《白雨斋词话》卷二）这里，作者使用了拟人化的手法，连「废池乔木」都在痛恨金人发动的这场不义战争，物犹如此，何况于人！这在美学上也是一种移情作用。 上片的结尾三句：「渐黄昏，清角吹寒，都在空城」，却又转换了一个画面，由所见转写所闻，气氛的渲染也更加浓烈。 当日落黄昏之时，悠然而起的清角之声，打破了黄昏的沉寂，这是用音响来衬托寂静更增萧条的意绪。「清角吹寒」四字，「寒」字下得很妙，寒意本来是天气给人的触觉感受，但作者不言天寒，而说「吹寒」，把角声的凄清与天气的寒冷联系在一起，把产生寒的自然方面的原因抽去，突出人为的感情色彩，似乎是角声把寒意吹散在这座空城里。 听觉所闻是清角悲吟，触觉所感是寒气逼人，再联系视觉所见的「荠麦青青」与「废池乔木」，这一切交织在一起，一切景物在空间上来说都统一在这座「空城」里，「都在」二字，使一切景物联系在一起。着一「空」字，化景物为情思，把景中情与情中景融为一体，写出了为金兵破坏后留下这一座空城所引起的愤慨；写出了对宋王朝不思恢复，竟然把这一个名城轻轻断送的痛心；也写出了宋王朝就凭这样一座「空城」防边，如何不引起人们的忧心忡忡，哀深恨彻。 用今昔对比的反衬手法来写景抒情，是这首词的特色之一。上片用昔日的「名都」来反衬今日的「空城」；以昔日的「春风十里扬州路」（杜牧《赠别》）来反衬今日的一片荒凉景象——「尽荠麦青青」。 下片以昔日的「杜郎俊赏」、「豆蔻词工」、「青楼梦好」等风流繁华，来反衬今日的风流云散、对景难排和深情难赋。以昔时「二十四桥明月夜」（杜牧《寄扬州韩绰判官》）的乐章，反衬今日「波心荡、冷月无声」的哀景。 下片写杜牧情事，主要目的不在于评论和怀念杜牧，而是通过「化实为虚」的手法，点明这样一种「情思」：即使杜牧的风流俊赏，「豆蔻词工」，可是如果他而今重到扬州的话，也定然会惊讶河山之异了。借「杜郎」史实，逗出和反衬「难赋」之苦。 「波心荡、冷月无声」的艺术描写，是非常精细的特写镜头。二十四桥仍在，明月夜也仍有，但「玉人吹箫」的风。 5.关于诗词二十四桥明月夜寄扬州韩绰判官 杜牧 青山隐隐水迢迢， 秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜， 玉人何处教吹箫。 青山隐隐起伏，江流千里迢迢。时令已过深秋，江南草木未凋。扬州二十四桥，月色格外娇娆。老友你在何处，传授美人吹箫？ 1.韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。判官：观察使、节度使的僚属。时韩绰似任淮南节度使判官。文宗大和七至九年（833-835），杜牧曾任淮南节度使掌书记，与韩绰是同僚。 2.迢迢：一作遥遥。 3.草未凋：一作草木凋。 4.二十四桥：一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五："廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。" 5.玉人：美人。一解指扬州的歌女；一解为杜牧戏称韩绰为玉人。 6.古诗词中经常出现二十四桥在江苏省扬州市。杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”二十四桥有二说，一说谓二十四麻桥。据沈括《梦溪笔谈·补笔谈》，唐时扬州城内水道纵横，有茶园桥、大明桥、九曲桥、下马桥、作坊桥、洗马桥、南桥、阿师桥、周家桥、小市桥、广济桥、新桥、开明桥、顾家桥、通泗桥、太平桥、利园桥、万岁桥、青园桥、参佐桥、山光桥等二十四座桥，后水道逐渐淤没。宋元佑时仅存小市、广济、开明、通泗、太平、万岁诸桥。现在仅有开明桥、通泗桥的地名，桥已不存。 一说桥名“二十四”，或称二十四桥、廿四桥。据李斗《扬州画舫录》录十五：“二十四桥即吴桥砖家，一名红药桥，在熙春台后。”红药桥之名出自姜夔《扬州慢》：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”吴桥砖家在扬州西郊。梁羽生采用此说，所写扬州竹西巷谷啸风家就在此桥附近。（见梁羽生《鸣镝风云录》） 扬州新近修复了二十四桥景区，它由玲珑花界、熙春台、单孔石拱桥及望春楼四部分组成。其中，石拱桥呈玉带状，长24米，宽2.4米，24根玉石栏杆围以两侧。看来，这一新建景区是采用桥名“二十四”之说了。 “青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。 这首诗已流传了一千多年，可谓妇孺皆知。诗因桥而咏出，桥因诗而闻名。 五亭桥西，即二十四桥之所在。 单桥名就引动多少文人学者打了一千多年的笔墨官司。《扬州鼓吹词》说：“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名”。据说二十四桥原为吴家砖桥，周围山清水秀，风光旖旎，本是文人欢聚，歌妓吟唱之地。唐代时有二十四歌女，一个个姿容媚艳，体态轻盈，曾于月明之夜来此吹箫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花献上，请杜牧赋诗。传说是优美的，也有野史说成是隋炀帝的作为，二十四桥即炀帝以歌女数改名，但无以稽考，只能留给后人鉴赏。宋代沈括是以严谨著称的，他在《补笔谈》中，对二十四桥一一考证，论证扬州确有二十四桥，证明了扬州无愧于“桥乡”的称号。曹雪芹在《红楼梦》中借黛玉思乡之情，特别提到：“春花秋月，水秀山明，二十四桥，六朝遗迹……”。文学家朱自清也曾满怀激情地追忆故乡“城里城外古迹很多，如‘文选楼’、‘天保城’、‘雷塘’、‘二十四桥’。 廿四桥为单孔拱桥，汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波。该桥长24米，宽2.4米，栏柱24根，台级24层，似乎处处都与二十四对应。洁白栏板上彩云追月的浮雕，桥与水衔接处巧云状湖石堆叠，周围遍植馥郁丹桂，使人随时看到云、水、花、月，体会到“二十四桥明月夜”的妙境，遥想杜牧当年的风流佳话。沿阶拾级而下，桥旁即为吹箫亭，亭临水边桥畔，小巧别致，亭前有平台，围以石座，若在月明之夜，清辉笼罩，波涵月影，画舫拍波，有数十歌女。淡妆素裹，在台上吹箫弄笛，婉转悠扬，天上的月华，船内的灯影，水面的波光融在一起，使人觉得好像在银河中前行。桥上箫声，船上歌声，岸边笑声汇在一起，此时再咏诵“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，你定会为唐代诗人徐凝的精妙描写抚掌称绝。 清乾隆间景称"春台明月"，嘉庆后毁圮。但地形地貌、河湾港汊犹存。 1986年，国家和地方拨款246万元，按《扬州画舫录》记载和珍藏的扬州著名画师袁耀所绘《邗上八景.春台明月》册页、乾隆《南巡盛典图》等有关史料，结合地形地貌现状，设计恢复方案，于1987年10月动土兴建。景区占地约7公顷，为一组古典园林建筑群，包括新建的二十四桥、玲珑花界、熙春台、十字阁、重檐亭、九曲桥，后又续建望春楼、栈桥、静香书屋等。其布局呈"之"字形屏列，构造旷奥收放，抑扬错落，各面转折对景都是一幅山水画卷，成为"乾隆水上游览线"的一处胜景。湖两岸长廊依云墙伸展，陆路与水道并行。整个景区在体现"两堤花柳全依水，一路楼台直到山"的意境中起着承前启后的作用。 7.“二十四桥仍在,波心荡冷月无声”是谁的诗词,求全篇【扬州慢】 淳熙丙申至日，予过维扬，夜雪初霁，荠麦弥望。 入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。 予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲，千岩老人以为有黍离之悲也。 淮左名都， 竹西佳处，[1] 解鞍少驻初程。 过春风十里，[2] 尽荠麦青青。 自胡马窥江去后；[3] 废池乔木， 犹厌言兵。 渐黄昏，清角吹寒， 都在空城。 杜郎俊赏，[4] 算而今、重到须惊。 纵豆蔻词工， 青楼梦好，[5] 难赋深情。 二十四桥仍在，[6] 波心荡、冷月无声。 念桥边红药，[7] 年年知为谁生！ 【出处】：南宋-姜夔 【注释】： [1]淮左：宋在苏北和江淮设淮南东路和淮南西路，淮南东路又称淮左。竹西：扬州城东一亭名，景色清幽。 [2]春风十里：借指昔日扬州的最繁华处。杜牧《赠别》，「娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。」这首诗也就是下阙的「豆蔻词」。 [3]胡马窥江：1129年和1161年，金兵两次南下，扬州都遭惨重破坏。这首词作于1176年。 [4]杜郎：唐朝诗人杜牧，他以在扬州诗酒清狂著称。 [5]青楼梦：杜牧《遗怀》，「十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 」 [6]二十四桥：在扬州西郊，传说有二十四美人吹箫于此。杜牧有诗云，「二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 」 [7]桥边红药：二十四桥又名红药桥，桥边生红芍药。 【简析】： 这首词写于宋孝宗淳熙三年（1176）冬至日，词前的小序对写作时间、地点及写作动因均作了交待。 姜夔因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，悲叹今日的荒凉，追忆昔日的繁华，发为吟咏，以寄托对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破的哀思。 白石到达扬州之时，离金主完颜亮南犯只有十五年，当时作者只有二十几岁。 这首震今烁古的名篇一出，就被他的叔岳肖德藻（即千岩老人）称为有「黍离之悲」。《诗经·五风·黍离》篇写的是周平王东迁之后，故宫恙浮，长满禾黍，诗人见此，悼念故园，不忍离去。 这首词充分体现了作者认为的诗歌要「含蓄」和「句中有余味，篇中有余意」（《白石道人诗说》）的主张，也是历代词人抒发「黍离之悲」而富有余味的罕有佳作。词人「解鞍少驻」的扬州，位于淮水之南，是历史上令人神往的「名都」，「竹西佳处」是从杜牧《题扬州禅智寺》「谁知竹西路，歌吹是扬州」化出。 竹西，亭名，在扬州东蜀岗上禅智寺前，风光优美。但经过金兵铁蹄蹂躏之后，如今是满目羔坞了。 经过「胡马」破坏后的残痕，到处可见，词人用「以少总多」的手法，只摄取了两个镜头：「过春风十里，尽荠麦青青」和满城的「废池乔木」。「荠麦青青」使人联想到古代诗人反复咏叹的「彼黍离离」的诗句，并从「青青」所特有的一种凄艳色彩，增加青山故国之情。 「废池」极见蹂躏之深，「乔木」寄托故园之恋。这种景物所引起的意绪，就是「犹厌言兵」。 清人陈廷焯特别欣赏这段描写，他说：「写兵燹后情景逼真。『犹厌言兵』四字，包括无限伤乱语，他人累千百言，赤无此韵味。 」（《白雨斋词话》卷二）这里，作者使用了拟人化的手法，连「废池乔木」都在痛恨金人发动的这场不义战争，物犹如此，何况于人！这在美学上也是一种移情作用。 上片的结尾三句：「渐黄昏，清角吹寒，都在空城」，却又转换了一个画面，由所见转写所闻，气氛的渲染也更加浓烈。 当日落黄昏之时，悠然而起的清角之声，打破了黄昏的沉寂，这是用音响来衬托寂静更增萧条的意绪。「清角吹寒」四字，「寒」字下得很妙，寒意本来是天气给人的触觉感受，但作者不言天寒，而说「吹寒」，把角声的凄清与天气的寒冷联系在一起，把产生寒的自然方面的原因抽去，突出人为的感情色彩，似乎是角声把寒意吹散在这座空城里。 听觉所闻是清角悲吟，触觉所感是寒气逼人，再联系视觉所见的「荠麦青青」与「废池乔木」，这一切交织在一起，一切景物在空间上来说都统一在这座「空城」里，「都在」二字，使一切景物联系在一起。着一「空」字，化景物为情思，把景中情与情中景融为一体，写出了为金兵破坏后留下这一座空城所引起的愤慨；写出了对宋王朝不思恢复，竟然把这一个名城轻轻断送的痛心；也写出了宋王朝就凭这样一座「空城」防边，如何不引起人们的忧心忡忡，哀深恨彻。 用今昔对比的反衬手法来写景抒情，是这首词的特色之一。上片用昔日的「名都」来反衬今日的「空城」；以昔日的「春风十里扬州路」（杜牧《赠别》）来反衬今日的一片荒凉景象——「尽荠麦青青」。 下片以昔日的「杜郎俊赏」、「豆蔻词工」、「青楼梦好」等风流繁华，来反衬今日的风流云散、对景难排和深情难赋。以昔时「二十四桥明月夜」（杜牧《寄扬州韩绰判官》）的乐章，反衬今日「波心荡、冷月无声」的哀景。 下片写杜牧情事，主要目的不在于评论和怀念杜牧，而是通过「化实为虚」的手法，点明这样一种「情思」：即使杜牧的风流俊赏，「豆蔻词工」，可是如果他而今重到扬州的话，也定然会惊讶河山之异了。借「杜郎」史实，逗出和反衬「难赋」之苦。 「波心荡、冷月无声」的艺术描写，是非常精细的特写镜头。二十四桥仍在，明月夜。 |